Jumalan kristityt seurakunnat

 

Nro F059

 

 

 

 

 

Jaakobin kommentaari

(Versio 1.0  1.5 20060501-20180203)

 

Suurin osa Jumalan seurakunnissa vallitsevista ongelmista voidaan johtaa periaatteisiin, jotka on esitetty tässä Jaakobin kirjeessä hajallaan oleville seurakunnille.

 

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 2006, 2018 Wade Cox)

(tr. 2023)

 

Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin tekijänoikeutta rikkomatta.

 

Tämä kirjoituson saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

Jaakobin kommentaari

Tämä kirje on kirjoitettu kahdelletoista sukukunnalle, jotka ovat hajallaan maailmassa, eli diasporalle, joka on kreikkaa ja tarkoittaa hajaannusta (vrt. myös Joh. 7:35). Sukukuntien lukumäärä on täysi, eikä mitään viittausta jaetusta Juudasta ja Israelista puhumattakaan jaetusta Juudeasta ja Galileasta, mitä se silloinkin oli. Se odottaa kansakunnan jälleenyhdistymistä Jeesuksen Kristuksen alaisuudessa.

 

Jaakob 1:1-27

1Jaakob, Jumalan ja Herran Jeesuksen Kristuksen palvelija, lähettää tervehdyksen kahdelletoista hajalla asuvalle sukukunnalle. 2Veljeni, pitäkää pelkkänä ilona, kun joudutte moninaisiin kiusauksiin, 3tietäen, että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa saa aikaan kärsivällisyyttä. 4Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon, että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset.(KR38)

 

Kaikki edessämme olevat koettelemukset (asetetut kiusaukset) on tarkoitettu tekemään meidät täydellisiksi. Opimme jokaisesta tekemästämme virheestä ja jokaisesta kokemastamme kiusauksesta tai koettelemuksesta. Tämä on koettelumusten prosessi (dokímion). Tässä prosessissa opimme pyhien kärsivällisyyttä.

 

5Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan. 6Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee. 7Älköön sellainen ihminen luulko Herralta mitään saavansa, 8kaksimielinen mies, epävakainen kaikilla teillään. 9Alhainen veli kerskatkoon ylhäisyydestään, 10mutta rikas alhaisuudestaan, sillä hän on katoava niinkuin ruohon kukka.  (KR38)

 

Jumala antaa uskon vakauden viisauden kautta kaikille niille, jotka pyytävät. Sitä annetaan avokätisesti. Usko kirkkoon on vakiintunut sekä niille, joilla on alhainen asema, että niille, jotka ovat rikkaita. Jumala ei katso henkilöön. Uskon viisauden tarkoitus on saada meidät kaikki ajattelemaan selkeästi. Kahden ajatuksen pitäminen mielessämme on kognitiivinen dissonanssi ja aikaansaa epäterveellisen ajatteluprosessin. Se on tunne siitä, että ihminen on kaksimielinen ja siten epävakainen. Meidät on kutsuttu antaumukseen, viisauteen, kärsivällisyyteen ja vakauteen.

 

11Aurinko nousee paahtamaan, ja ruoho kuivuu. Kukka putoaa maahan, ja sen kauneus lakastuu. Samoin kuihtuu rikas kesken kiireidensä. (UT2020)

 

Maallinen vauraus on ohimenevä asia, jota ei tule vaalia tai etsiä uskossa. Evankeliumeissa esitetyt kommentit tekevät selväksi sen, että kamelin on helpompi kulkea neulansilmän läpi kuin rikkaan on periä Jumalan valtakuntaa. Ansat ovat sellaisia, että ne estävät uskon ja turmelevat ne, jotka ovat sille alttiina.

 

Koettelemukset tulevat lihan himoista ja ympärillämme olevan maailman heikkouksista ja kiusauksista. Meidän tehtävämme on kestää kiusaus, jotta saisimme elämän kruunun (voitonseppeleeksi elämän). Kiusaus ei tule Jumalalta, vaan kyky kestää tulee Pyhän Hengen kautta.

 

12Onnellinen on se, joka kestää koettelemuksen. Kestäväksi havaittu saa voitonseppeleeksi elämän. Jumala on luvannut sen niille, jotka rakastavat häntä. 13Kenenkään ei pidä sanoa koettelemuksissaan, että Jumala koettelee häntä. Jumalaa ei mikään paha voi koetella, eikä hän koettele ketään. 14Jokaista koettelee hänen oma himonsa; se häntä kiskoo ja viettelee. 15Raskaaksi tultuaan himo synnyttää synnin, joka täysikasvuisena synnyttää kuoleman. 16Älkää antako harhauttaa itseänne, rakkaat veljet ja sisaret! 17 Kaikki hyvät asiat ja täydelliset lahjat tulevat ylhäältä, tähtien Isältä. Hänen luonaan mikään ei muutu, siellä ei ole varjojen leikkiä. (UT2020)

 

Jumala antaa meille sen, mikä on välttämätöntä meidän hyvinvoinnillemme ja pelastuksellemme. Älkää odottako apua ihmisiltä, vaan Jumalalta. Meidät luotiin Jumalan tahdosta, jotta voisimme olla koko ihmiskunnan ensihedelmiä Jumalalle. Katso tutkielmaPredestinaatio (Nro 296).

 

18 Jumala tahtoi synnyttää meidät totuuden sanan avulla. Olemme ensimmäinen hedelmä hänen luomisteoistaan. 19Tiedättehän, rakkaat veljet ja sisaret, että ihmisen pitäisi olla hanakka kuuntelemaan mutta hidas puhumaan ja hidas suuttumaan. (UT2020)

 

Jokaisen meistä pitäisi olla nopea kuulemaan asia ja hidas puhumaan. Meidän tulisi olla taipuisia ja meidän tulisi palvella seurakuntaa ja kunnioittaa uskossa vanhimpia. Pane merkille ne, jotka aiheuttavat eripuraa ja vihaa uskossa, sillä se ei ole Jumalan vanhurskaudesta.

 

20Ihmisen vihasta ei seuraa jumalallista oikeudenmukaisuutta. 21Pankaa siis nöyrästi pois kaikki saasta ja pahuuden paljous. Kuunnelkaa teihin istutettua totuuden sanaa, joka on tarpeeksi vahva pelastamaan elämänne. (UT2020)

 

Jumalan salaisuuksien haltijoille annetaan viisautta, jotta he voisivat paremmin valmistaa ja opettaa meitä uskossa. Valmistaako Jumala uskon ja jättää sen sitten uskon haltijoille, joilla ei ole viisautta? Ei, sitä Hän ei tee, ja eläessämme seurakunnassa meidän tulisi osoittaa kärsivällisyyttä, kunnioitusta ja rakkautta, jotta vastustaja ei käyttäisi meitä hyväkseen. Älä ole vain uskosta ja Jumalan sanasta puhuja. Ole sen tekijä!

 

22Alkakaa elää sen antaman opetuksen mukaisesti. Älkää jääkö vain kuulijoiksi, älkää pettäkö itseänne. 23Joka vain kuuntelee opetusta eikä toimi sen mukaisesti, on kuin mies, joka tarkastelee kasvojaan peilistä. 24Hän katselee itseään, mutta lähdettyään hän unohtaa näkemänsä saman tien. (UT2020)

 

Käyttäytymisemme tulee noudattaa täydellistä vapauden lakia. Miriam oli röyhkeä ja kärsi siitä. Hänet tehtiin spitaaliseksi ja asetettiin leirin ulkopuolelle seitsemäksi päiväksi Jumalan lain mukaan, joka on täydellinen vapauden laki. Älä ylitä meille uskottuja velvollisuuksia ja auktoriteetteja. Suojelkaamme kieltämme, sillä se, mikä meistä lähtee, on se, mikä meitä saastuttaa.

 

25Joka on syventynyt tutkimaan vapauden täydellistä lakia ja jäänyt sen luokse, ei ole enää hajamielinen kuulija vaan toimija. Toimiessaan hän on onnellinen. 26Jos joku luulee palvelevansa Jumalaa muttei pysty pitämään kieltään kurissa, hänen jumalanpalveluksensa on pelkkää itsepetosta. (UT2020)

 

Jos emme pysty hallitsemaan kieltämme, uskontomme on turha. Saatana on veljiemme syyttäjä. Taivaan langenneen sotajoukon tehtävä on syyttää meitä. Meidän tehtävämme on tukea ja rakastaa toisiamme. Jaakob kertoo meille, mikä on meidän tehtävämme tässä asiassa.

 

27Puhdasta ja Isän Jumalan silmissä moitteetonta palvelusta on huolehtia ahdinkoon joutuneista leskistä ja orvoista ja säilyttää itsensä puhtaana tässä maailmassa. (UT2020)

 

Luvussa 2 Jaakob valitsi käsitteikseen uskon ja teot.

 

Jaakob 2:1-26

1Veljeni, älköön teidän uskonne meidän kirkastettuun Herraamme, Jeesukseen Kristukseen, olko sellainen, joka katsoo henkilöön. (KR38)

 

Henkilöön katsominen tekee luvussa 2 olevan järjestyksen merkitykselliseksi, koska henkilöön katsominen on syntiä. Me kaikki olemme rikkoneet lakia tällä tavalla. Seurakunta voi turmeltua ja raunioitua katsottaessa henkilöön rahassa.

 

2Kuvitellaanpa: Kokoukseenne tulee mies, jolla on hienot vaatteet ja kultasormuksia sormissaan. Sinne tulee myös köyhä likaisissa vaatteissaan. 3Te kiinnitätte huomionne hyvin pukeutuneeseen tulijaan ja kehotatte häntä istumaan mukavasti, mutta köyhän käskette seisoa tai istua lattialla jalkajakkaranne vieressä. 4Ettekö näin tehdessänne kohtele toisianne eriarvoisesti ja muutu pahantahtoisiksi tuomareiksi? (UT2020)

 

Jumala on valinnut meidät, jotka olemme heikkoja ja alhaisia, hämmentääkseen mahtavat. Meidän tulee olla rikkaita uskossa valtakunnan perillisinä ja osoittaa kunnioitusta toisiamme kohtaan henkilöön katsomatta. Emme saa sotkeutua vaurauden ansoihin.


5Kuulkaa, rakkaat veljet ja sisaret, eikö Jumala valinnut juuri tämän maailman köyhiä ja tehnyt heistä rikkaita uskossa? Eikö hän tehnyt heistä sen valtakunnan perijöitä, jonka hän on luvannut häntä rakastaville? 6Te sen sijaan häpäisette köyhän. Eivätkö juuri rikkaat riistä teitä ja raahaa teitä oikeuden eteen? 7Eivätkö juuri he pilkkaa sitä ylevää nimeä, joka on lausuttu teidän suojaksenne? (UT2020)

 

Emme saa riistää toisiamme tuomiten. Ollessamme tekemisissä keskenämme meidän tulee tuomita vanhurskaasti, emmekä saa riistää toisiamme emmekä esittää valheellisia syytöksiä. Väärä todistaja ei jää rankaisematta.

 

8Teette hyvin, jos noudatatte lain kuninkaallista käskyä sellaisena kuin se pyhissä kirjoituksissa on: »Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi.» 9Jos kuitenkin kohtelette ihmisiä eriarvoisesti, teette syntiä ja olette lain näkökulmasta rikollisia. Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette; 9mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia. (KR38)

 

Henkilöön katsominen on syntiä. Lain rikkominen yhdessä kohdassa on lain rikkomista kokonaisuudessaan.

 

10Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin. 11Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja. (KR38)

 

Meidän tulee puhua ja tehdä niin kuin laki määrää, sillä meidät tuomitaan Jumalan lain mukaan.

 

12Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva.(KR38)

 

Kaikessa tuomiossa meidän tulee osoittaa armoa ja ylentää veljiä oikaisussa ja kaikkinaisessa opetuksessa.

 

13Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. (KR92)

 

Kaikissa teoissamme meidän tulee osoittaa uskomme teoillamme. Nämä teot sisältävät veljistä huolehtimisen kaikissa asioissa.

 

14Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä? 15Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa, 16niin turha teidän on sanoa: »Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin», jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat. (KR92)

 

Nämä tässä mainitut "asiat" eivät ole vain fyysisiä asioita; ne ovat myös hengellisiä asioita. Ihmiset tarvitsevat ravintoa fyysisesti ja hengellisesti, ja seurakunnan vastuulla on tarjota rohkaisua lannistamisen tai tarpeettoman kritiikin sijaan.

 

14Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä? (KR92)

 

Teot osoittavat uskoa. Meidän on fyysisesti ja hengellisesti täytettävä laki ja tuettava toisiamme uskossa.

 

17Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut. 18Ehkä joku nyt sanoo: »Sinulla on usko, minulla teot.» Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani. (KR92)

 

Ei riitä, että uskomme yhteen ainoaan todelliseen Jumalaan. Demonit tunnustavat tämän sen ja vapisevat.

 

19Sinä uskot, että on yksi Jumala. Se on oikein. Demonitkin uskovat sen ja vapisevat. (UT2020)

 

Asian ydin on siinä kohdassa, missä Jaakob sanoo, että usko ilman tekoja on kuollut eli voimaton.

 

20Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?(KR38)

 

Heprealaiskirjeen luku 11 eliuskon luku asetetaan tässä oikeisiin mittasuhteisiinsa panemalla merkille, että Abrahamin usko ilmeni teoissa, samoin kuin kaikkien niiden usko, joiden katsottiin eläneen uskossa.

 

21Eikö meidän isämme Abraham osoittautunut vanhurskaaksi tekojensa perusteella, kun hän vei poikansa Iisakin uhrialttarille? 22Huomaat, että usko vaikutti yhdessä hänen tekojensa kanssa, teoissa usko tuli todeksi. 23Ja niin täyttyi Raamatun sana: »Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi», ja hän sai nimen Jumalan ystävä. 24Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella. 25Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä. 26Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja. (KR92)

 

Niinpä ruumis ilman Pyhää Henkeä on kuollut. Niinpä usko ilman tekoja on kuollut. Jos me murehdutamme Henkeä ja sammutamme sen, me kuolemme.

 

Kieli

Luvussa 3 Jaakob kehittää kielen käsitettä. Kieli on pahin ja ilkein Saatanan työväline seurakunnassa. Olemme nähneet seurakunnassa kapinan, joka seuraa juoruamisesta ja kielen väärästä todistuksesta. Monet ihmiset ovat tuhoutuneet ilkeiden juorujen takia. Saman häijyyden on saanut alulle juhlan toisensa jälkeen sama viheliäinen ilkeämielinen juoruilu. Tämä tilanne on kestämätön ja siitä on tehtävä loppu. Kun Jumala ottaa käsitelläkseen sen, ihmisiä poistetaan seurakunnasta, joskus kohtuullisen suuressa määrin niitä, joihin se on vaikuttanut.

 

Olemme nähneet seurakunnassa juoruja, joissa ei ole mitään rajaa eikä kohtuutta. Väärä todistaja on syyttänyt johtajia henkisestä epävakaudesta aina henkilöön katsomiseen, siirtyen seurakunnan neuvostojen epäasianmukaisesta tuomiosta ja varojen väärinkäytöstä ihmisten keskuudessa, jotka työskentelevät veljiensä hyväksi.

 

Väärä todistaja voi kulissien takana edetä ilkeistä juoruista syytöksiin, joiden tarkoitus on kapinaan yllytys. Tämä onnistuu vain, jos sen sallitaan onnistua seurakuntaruumiin hengellisen heikkouden kautta. Ei riitä, että kieli tuhoaa seurakunnan. Jumala toimii puhdistaakseen seurakunnan käyttäen kielen synnin vaikutuksia hengellisesti heikoissa poistaakseen heidät. Joskus uusia uskovaisia myös petetään.

 

Jaakob kehottaa meitä olemaan uskollisia johtajillemme, sillä epälojaalius on seurakunnassa ongelma, jota juoruilu lietsoo. Jakeessa 1 hän sanoo meille, ettei meidän pidä ryhtyä joukolla opettajiksi, sillä heidän tuomionsa on kovempi.

 

Sitten Jaakob näyttää, millainen vaikutus kielellä on Jumalan seurakunnan järjestykseen ja suuntaan.

 

Jaakob 3:1-18

1Veljeni, kovin monien teistä ei pidä ryhtyä opettajiksi, sillä te tiedätte, että meidät opettajat tullaan tuomitsemaan muita ankarammin. 2Kaikkihan me hairahdumme monin tavoin. Täydellinen on se, joka ei hairahdu puheissaan: hän kykenee hallitsemaan koko ruumiinsa. 3Jos panemme suitset hevosen suuhun, me saamme sen tottelemaan itseämme ja voimme ohjata koko hevosta. 4Entä laivat: vaikka ne ovat isoja ja rajut tuulet heittelevät niitä, pienen pieni peräsin ohjaa laivan minne peränpitäjä haluaa. 5Samoin kieli on pieni jäsen, mutta se voi kerskua suurilla asioilla. Pieni tuli sytyttää palamaan suuren metsän! 6Ja kielikin on tuli; meidän jäsentemme joukossa se on vääryyden maailma. Se saastuttaa koko ruumiin ja sytyttää tuleen elämän pyörän, itse liekehtien helvetin tulta. 7Kaikki eläimet voi ihminen kesyttää ja onkin kesyttänyt, nelijalkaiset, linnut, matelijat ja meren eläimet, 8mutta kieltä ei yksikään ihminen pysty kesyttämään. Se on hillitön ja paha, täynnä tappavaa myrkkyä. 9Kielellä me ylistämme Herraa ja Isää, ja sillä me myös kiroamme ihmisiä, Jumalan kuvaksi luotuja. 10Kiitos ja kirous lähtevät samasta suusta. Tämä ei käy, veljeni! 11Eihän samasta lähteensilmästä pulppua makeaa ja karvasta vettä. 12Ei viikunapuussa kasva oliiveja eikä viiniköynnöksessä viikunoita, vai mitä, veljeni? Samoin ei suolaisesta lähteestä juokse makeaa vettä. (KR92)

 

Tietävyys seurakunnassa näkyy siitä, mitä henkilö sanoo viisaan sävyisästi.

 

13Kuka teistä on viisas ja ymmärtäväinen? Esittäköön hän osoitukseksi hyvästä vaelluksesta tekonsa, sävyisästi, niin kuin viisas tekee. 14Mutta jos teidän sydäntänne hallitsee katkera kateus ja riidanhalu, älkää vastoin totuutta kerskuko kuvitellulla viisaudellanne. 15Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta, vaan maallista, ihmisistä tulevaa, pahojen henkien viisautta. 16Sillä siellä, missä kateus ja riidanhalu vallitsevat, on myös hillittömyyttä ja kaikenlaista pahaa. (KR92)

 

Kateus ja riita ovat se tanner, jolla Saatana kyntää käyttäen kunnianhimoa ja kateutta. Seurakunta on nähnyt sen hedelmän, jota kantaa se työ, jota kunnianhimoiset miehet ja petolliset naiset tekevät yhdessä sen tuhoamiseksi. Monet ihmiset ovat tuhoutuneet sen seurauksena. Näyttäisi siltä, että näiden tavoitteiden saavuttamiseksi mikään holtiton syytös ei ole liian suuri. Olemme myös nähneet, mitä osaa näyttelee henkilöön katsominen siinä, että asioihin ei puututa. Me kaikki olemme syyllisiä näihin synteihin. Olemme nähneet seurakuntia ostettavan rahalla ja valmisteltavan tuhoamaan kenet tahansa ja minkä tahansa ja rikkomaan mitä tahansa lakia.

 

17Mutta ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja pyhää, ja niin se myös rakentaa rauhaa, se on lempeää ja sopuisaa, täynnä armahtavaisuutta ja hyviä hedelmiä, se on tasapuolista ja teeskentelemätöntä. 18Vanhurskauden siemen kylvetään rauhan tekoina, ja se tuottaa hedelmän niille, jotka rauhaa rakentavat. (KR92)

 

Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa niihin, jotka tekevät rauhan, sillä he ovat lempeitä ja taipuisia. Kunnianhimo ja halu ovat se, joka tuo sotaa ja riitaa ja kateutta. Kateus haluaa vain sitä, mitä toisella on, kun taas mustasukkaisuus pyrkii tuhoamaan sekä esineen että sen omistavan henkilön.

 

Jumala antaa meille, mitä pyydämme, jos se tehdään suunnitelman mukaisesti ja sitä pyydetään vanhurskaudessa. Liian usein pyydämme väärin asioita, joita emme tarvitse.

 

Jaakob 4:1-11

1Mistä syntyvät riidat ja sodat, joita käytte keskenänne? Eivätkö syynä olekin halut, jotka taistelevat ruumiissanne? 2Te himoitsette, mutta jäätte ilman. Te murhaatte ja riehutte, mutta ette saavuta tavoitettanne. Te riitelette ja soditte, mutta jäätte ilman, koska ette pyydä. 3Ja vaikka pyytäisittekin, ette sittenkään saa pyytämäänne. Te näet pyydätte vääristä syistä: haluatte vain kuluttaa ja nautiskella. (UT2020)

 

Meillä kaikilla on ongelmia syntien suhteen. Me kaikki olemme alttiita lihan haluille ja himoille.

 

4 Ettekö te uskottomat tiedä, että maailman lähenteleminen on Jumalan pettämistä? Joka tahtoo olla maailman rakastaja, päätyy Jumalan viholliseksi. 5Vai luuletteko, että pyhissä kirjoituksissa sanotaan syyttä: »Mustasukkaisen kiihkeästi hän himoitsee henkeä, jonka on meihin pannut»? 6Hänen armeliaisuutensa on kuitenkin mustasukkaisuutta suurempi. Onhan kirjoitettu: »Jumala vastustaa ylpeitä, mutta nöyrille hän on armollinen.» 7Olkaa Jumalan alamaisia ja vastustakaa Paholaista, niin se pakenee.(UT2020)

 

Tämä on ehkä suurin haaste, mikä meillä kaikilla on. Olkaa Jumalan alamaisia ja vastustakaa sielunvihollista.

 

8Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä. Peskää kätenne, te syntiset! Puhdistakaa sydämenne, te kahtaalle horjuvat! 9Surkaa, valittakaa ja itkekää! Naurunne pitää muuttua valitukseksi ja ilonne synkkyydeksi. 10Nöyrtykää Herran edessä, niin hän korottaa teidät. 11Älkää puhuko pahaa toisistanne, veljet ja sisaret. Jos puhut pahaa lähimmäisestäsi tai tuomitset hänet, pilkkaat samalla lakia ja tuomitset lain. Mutta jos tuomitset lain, et ole lain noudattaja vaan sen tuomari.(UT2020)

 

Jos puhut pahaa veljeäsi vastaan ja tuomitset veljesi, älä ihmettele, jos sinut annetaan jonkun suuremman tuomarin eteen valheellisten syytöstesi oikaisemiseksi. Sillä kaikessa laissa on suurempi auktoriteetti ja epäoikeudenmukainen tuomari alistetaan vertaistensa tuomittavaksi, ja hänen vertaisensa sitten tuomitsevat hänet seurakunnassa ja seurakunnan ulkopuolella. Jos ihminen ei sitten tahdo kuulla seurakunnan tuomiota, hänet on luovutettava tuomarille, ja tuomari luovuttaa hänet vartijoille tai päättää häntä vastaan ja käsittelee häntä. Häntä tullaan lyömään monin lyönnein.

 

Seurakunnan vallassa on käsitellä sellaisia asioita kuin tuomio ja laki. Seurakunta vahvistaa ruumiissaan tuomitsemisprosessin.

 

Otetaankin tarkasteltavaksi Matteuksen luku 18.

 

Matteus 18:10-35

10Varokaa halveksimasta ketään näistä pienistä; heidän enkelinsä taivaissa katselevat jatkuvasti taivaallisen Isäni kasvoja. 12Mitä mieltä olette? Jos jollakulla on sata lammasta ja yksi niistä eksyy, eikö hän jätä ne 99 vuorille ja lähde etsimään sitä eksynyttä? 13Ja jos hän löytää sen – minä vakuutan teille, että hän iloitsee siitä enemmän kuin niistä 99 lampaasta, jotka eivät eksyneet. 14Samoin ei teidän taivaallinen Isännekään tahdo, että kukaan näistä pienistä tuhoutuisi.» (UT2020)

 

Yksi kohtaamistamme ongelmista on se henki, joka saa aikaan kateutta ja syyttelyä veljien keskuudessa. Väärä oppi tulee kirkkoon kunnianhimoisten ihmisten kautta. He saavat ihmiset lankeamaan. Esimerkiksi, kun Jumala jakoi Israelin ja Juudan, ja tämä jako oli Jumalasta, Hän otti pohjoiset heimot pois Juudasta ja Jerobeamin kuninkuuden. Jerobeam asettui Sikemiin, mutta vain muutamassa viikossa he olivat pystyttäneet kultaiset vasikat Beeteliin ja Daaniin. Niinpä väärä uskonto pantiin pystyyn lyhyessä ajassa. Estääkseen kirkon jälleenyhdistymisen Jerobeam laati kalenterin, joka perustui päiväntasausta seuraavaan uuteenkuuhun, joksi vakiinnutettiin myöhemmin 25. maaliskuuta. Tuo kalenteri välittyi meille samarialaisena kalenterina.

 

Jumalan seurakunnassa on ihmisiä, jotka pyrkivät esittelemään samarialaisen kalenterin ja vetämään ihmisiä pois tuolla väärällä opilla. Samoin ihmiset, jotka pyrkivät ottamaan käyttöön kuunsirpin, pyrkivät jakamaan seurakunnan.

 

He huomauttavat, että joskus Australiassa, kun täysikuu on 15. päivä, ei ole vielä aivan täysikuu. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, etteikö tämä päivä olisi täysikuu. Kun täysikuu on myöhemmässä kehitysvaiheessa, se ei saavuta absoluuttista maksimiaan, ennen kuin se on kierrossa toisella puolella maapalloa.

 

Ihmiset käyttävät tätä tosiasiaa yrittääkseen asettaa Hillel-kalenterin saadakseen aikaan hajaannusta tai selittelyä kirkossa. Kaikki nämä asiat tehdään seurakunnan jakamiseksi ja tuhoamiseksi väärällä opetuksella ja väärällä opilla, ja se on osoittautunut menestyksekkääksi kouluttamattomien keskuudessa.

 

Jakeessa 15 sanotaan:

15»Jos veljesi tekee sinulle pahaa, pidä hänelle puhuttelu kahden kesken. Jos hän kuuntelee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16Mutta jos hän ei kuuntele, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta. Näin voi kaksi tai kolme todistajaa vahvistaa kaiken, mitä puhutaan.(UT2020)

 

Tämä prosessi on pantu käyntiin seurakunnassa toistuvasti, ja se on aivan liian usein hylätty.

 

17Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin. (KR92)

 

Olemme nähneet ihmisten syyttävän seurakunnan kirkolliskokouksia henkilöön katsomisesta, tuomitsemasta pidättäytymisestä tai vääryyden tuomitsemisesta ja siitä, että he ovat "jeesmiehiä". Nämä syytökset on esitetty julkisesti ja yksityisesti ja vasten seurakunnan kasvoja sen itsensä tuomitsemiseksi. Kun seurakunta on antanut tuomionsa, tyytymättömät pyrkivät viemään asian oikeuteen, sovittelemaan asian seurakunnan tuomiota vastaan, kun se heille sopii. He ovat meille pakanoita ja publikaaneja.

 

18Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu. 19»Minä sanon teille: mitä tahansa asiaa kaksi teistä yhdessä sopien maan päällä rukoilee, sen he saavat minun Isältäni, joka on taivaissa. 20Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.»(KR92)

 

Se on Jumalan lupaus Kristuksen kautta seurakunnalle, ja meidän tulee tuomita enkelit. Kuinka paljon enemmän meidän on tuomittava ihmisten asioita seurakunnassa.

 

21Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?" 22Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän. (KR38)

 

Anteeksianto on jatkuva vaatimus meille kaikille. Katumusta on kuitenkin oltava. Annamme anteeksi mielessämme ja jatkamme työtä, joka meillä on käsillämme. Kun me annamme anteeksi, Jumala antaa meille anteeksi. Mutta jotta henkilölle osoitettaisiin luottamusta, on oltava katumuksen hedelmiä. Meiltä vaaditaan anteeksiantoa; ihmiseltä, joka loukkaa, vaaditaan parannusta.

 

23»Taivaiden valtakuntaa voikin ajatella näin: Kuningas päätti selvittää tilit palvelijoidensa kanssa. 24Tilintarkastus aloitettiin, ja kuninkaan eteen tuotiin palvelija, jolla oli miljoonavelat. 25Hänellä ei ollut varaa maksaa niitä, joten hallitsija käski myydä orjiksi hänet ja hänen vaimonsa ja lapsensa. Myös koko hänen omaisuutensa myytäisiin velan maksamiseksi. 26Silloin palvelija heittäytyi maahan ja sanoi: ’Ole kärsivällinen, niin maksan kyllä sinulle koko summan.’ 27Hallitsijan tuli sääli palvelijaa, ja niin hän päästi tämän menemään ja antoi velan anteeksi. 28Mennessään palvelija huomasi toisen palvelijan, joka oli hänelle satasen velkaa. Hän tarttui tätä kurkusta ja vaati: ’Maksa velkasi!’ 29Toinen palvelija heittäytyi maahan ja aneli: ’Ole kärsivällinen, niin maksan kyllä sinulle!’ 30Mutta ensimmäinen palvelija ei suostunut tähän. Hän järjesti velallisensa vankilaan, kunnes tämä maksaisi velkansa. 31Tämän nähdessään muut palvelijat tyrmistyivät. He menivät hallitsijan puheille ja kertoivat hänelle kaiken. 32Kuningas käski palvelijan luokseen ja sanoi: ’Sinä surkimus! Minä annoin sinulle velkasi kokonaan anteeksi, kun pyysit sitä. 33Eikö sinunkin olisi pitänyt sääliä ystävääsi, niin kuin minä säälin sinua?’ 34Suutuksissaan kuningas antoi palvelijansa kiduttajien käsiin, kunnes tämä maksaisi velkansa kokonaan. 35Samoin tekee minun taivaallinen Isäni teille, jos ette anna veljellenne anteeksi täydestä sydämestänne.» (UT2020)

 

Emme voi antaa anteeksi jollekulle suhtautumalla häneen julmasti, tai surra tai kantaa kaunaa asioissa, joita teemme. Emme voi myöskään esittää hillittömiä syytöksiä veljiämme vastaan. Kukaan ei voi sietää sitä Hengessä. Kukaan ei voi elää näin seurakunnassa. Se jäytää seurakuntaa syövän tavoin.

 

Tämä alistuminen Jumalalle merkitsee rauhaa ja alistumista Jumalan tahtoon. Meidän on vastustettava paholaista, niin hän pakenee meistä. Meidän tulee lähestyä Jumalaa, niin Hän lähestyy meitä. Puhdistakaamme kätemme, me kurjat syntiset, ja puhdistakaamme sydämemme älkäämmekä olko kaksimieliset. Meitä käsketään suremaan ja valittamaan ja itkemään; naurumme muuttukoon murheeksi ja ilomme suruksi. Nöyrtykää Herran edessä, niin hän teidät korottaa. Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos me tuomitsemme lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.

 

Kukaan ei ole nimittänyt tuomariksi ketään muuta kuin seurakunnan tuomioistuimen. Tuota tuomiota toteuttavat oikeudemukaisesti ja vanhurskaasti hengessä miehet, jotka ovat kääntyneet uskossa ja jotka ovat harjoittaneet uskoa monta vuotta. Älkää pyrkikö juoruamaan tai utelemaan juoruja toisistanne tai syöksemään toisianne alas, kuten on tapahtunut. Älä ole tuomari, ennen kuin sinut on nimitetty tuomariksi seurakuntaan.

 

Älä myöskään pyri hankkimaan todisteita jotakuta vastaan, kun syytettäkään ei ole nostettu. Ketään ei nimitetä syyttäjäksi muuten kuin seurakunnan tuomioistuimessa.

 

Jaak. 4:12-17 sanoo sitten näin:

12Ja kuitenkin on vain yksi lainsäätäjä ja tuomari, jolla on valta pelastaa tai tuomita kuolemaan. Kuka sinä luulet olevasi, kun tuomitset lähimmäisesi?13Kuulkaahan nyt te, jotka sanotte: »Tänään tai huomenna lähdemme vuodeksi siihen ja siihen kaupunkiin käymään kauppaa ja tekemään voittoa.» 14Ette te tiedä, mitä elämä huomenna tuo tullessaan. Olette sumua, joka näkyy hetken ja haihtuu. 15Teidän pitäisi sanoa: »Jos Herra tahtoo meidän elävän, teemme niin ja niin.» 16Nyt te kehuskelette ylimielisinä. Kaikki tuollainen leveily on tuomittavaa. 17Syyllistytte syntiin, jos tiedätte mikä on oikein, mutta ette silti tee niin.(UT2020)

 

Toisin sanoen, jos tiedämme tehtävinämme olevan asioita, joita emme tee, tämä on syntiä. Olemme tehneet sitä, mitä Herra on alusta asti halunnut. Me tiedämme, mitä Herra haluaa seurakunnalta seuraavien seitsemän vuoden aikana. Tulemme saattamaan sen tehtävän päätökseen.Jumala tukee meitä, eikä se raukea tyhjiin.

 

Jaakob 5:1-20

1Kuulkaa nyt, rikkaat! Itkekää ja vaikeroikaa kurjuutta, joka teitä kohtaa. 2Rikkautenne on mädännyt, ja vaatteenne ovat koin syömiä. 3Kultanne ja hopeanne on ruostunut, ja tuo ruoste todistaa, millaisia te olette. Se syö lihaanne kuin tuli. Te käytitte lopun ajat aarteiden keräämiseen. 4Riistitte palkan työntekijöiltä, jotka niittivät viljan pelloiltanne. Miten tuo riistetty palkka huutaakaan! Herra Sebaot on jo kuullut sadonkorjaajien valitukset. 5Te nautiskelitte ja mässäilitte maan päällä, lihotitte sydäntänne teurastuspäivänä. 6Te tuomitsitte ja tapoitte syyttömän; enää hän ei pane teille vastaan. 7Olkaa siis kärsivällisiä Herran tuloon asti, veljet ja sisaret. Viljelijäkin odottaa kärsivällisesti maan arvokasta satoa, kunnes saa sen, ensin keväällä ja sitten syksyllä. 8Olkaa tekin kärsivällisiä ja rohkaiskaa sydämenne, sillä Herran saapuminen on lähellä. 9Älkää syytelkö toisianne, veljet ja sisaret, ettei teitä tuomittaisi. Tuomari seisoo jo ovella. 10Veljet ja sisaret, ottakaa mallia profeetoista, jotka puhuivat Herran nimissä. He kestivät vastoinkäymisiä ja olivat kärsivällisiä. 11Mehän pidämme onnellisina niitä, jotka ovat olleet kestäviä. Olette kuulleet Jobin periksiantamattomuudesta ja tiedätte, miten hyvin Herra antoi kaiken päättyä. Herra on myötätuntoinen ja anteeksiantava. 12Ennen kaikkea, veljet ja sisaret, älkää vannoko valaa. Älkää vannoko taivaan, maan tai minkään muunkaan kautta. Sanokaa vain »kyllä», kun tarkoitatte kyllä, ja »ei», kun tarkoitatte ei. Muuten joudutte tuomittaviksi. 13Jos teillä on vastoinkäymisiä, rukoilkaa. Jos olette iloisia, laulakaa kiitoslauluja. 14Jos joku on sairaana, kutsukaa seurakunnan vanhimmat hänen luokseen. Heidän tehtävänsä on rukoilla hänen puolestaan ja voidella hänet öljyllä Herran nimissä. 15Kun he rukoilevat luottaen Herraan, rukous parantaa sairaan ja Herra nostaa hänet jalkeille. Jos hän on tehnyt väärin, hän saa sen anteeksi. (UT2020)

 

Seurakunnan juorukellojen tehtävänä ei ole ratkaista syntiä seurakunnan keskuudessa ja jakaa vastuuta. Jumala antaa syntimme anteeksi kasteessa ja pääsiäisenä. Uskon rukous pelastaa meidät ja pitää meidät yhdessä ja määrittää seurakunnan. Joukkomme ei ole tällä planeetalla suuren suuri. Jokainen juhla, kolme kertaa vuodessa, on pyhiinvaellusmatka, jossa meillä on vain toinen toisemme, kunnes Jumala päättää lisätä tähän ruumiiseen. Meidän tehtävämme on viljellä tätä ruumista, ja jos joku menetetään loukkaantumisen vuoksi, se on meidän vikamme. Meidän ei pitäisi tehdä liian henkilökohtaiseksi sitä, että ihmisiä poistuu uskosta. Jumala antaa meille ja Jumala ottaa meiltä pois.

 

Vaarana on, että meistä tulee välinpitämättömiä sen suhteen, että Jumala poistaa ihmisiä meidän joukostamme. Jotkut kuitenkin poistetaan virheellisesti. Heidät ajautuvat niiden matkaan, jotka pyrkivät tuhoamaan meidät. Meidän ei pitäisi syyttää heitä. Sen sijaan syytämme veljiemme syyttäjiä, jotka hyökkäävät kimppuumme.

 

16Tunnustakaa siis pahat tekonne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, niin parannutte. Oikeamielisen rukous on täynnä voimaa, ja se saa paljon aikaan. (UT2020)

 

Ne meistä, jotka eivät kykene avustamaan fyysisesti, voivat rukoilla ja saada paljon aikaan, koska rukous koskettaa kaikkea työtämme tai ainakin suurinta osaa siitä.

 

17Elia oli tavallinen ihminen niin kuin mekin. Hän rukoili hellittämättä, ettei sataisi, eikä maan päällä satanut kolmeen ja puoleen vuoteen. 18Kun hän rukoili uudestaan, antoi taivas sadetta ja maa satoa. 19Jos joku teistä eksyy totuudesta ja toinen ohjaa hänet takaisin, 20niin tietäkää tämä, veljet ja sisaret: joka palauttaa syntisen harhateiltä, pelastaa hänet kuolemasta ja peittää monetkin synnit. (UT2020)

 

Tämä ei tarkoita sitä, että ketään olisi nimitetty veljien väärien käsitysten ja käyttäytymisen korjaajaksi. Kaikki ne asiat, joita teemme, on tehtävä rakkaudessa ja ystävällisyydessä, ei syytöksin eikä pyrkien rakentamaan oikeusjuttuja veljiämme vastaan.

 

On sääli, että Jaakob kirjoitti vain yhden kirjeen, koska hänen tietonsa oli syvällisempää kuin Paavalin. Hänen asemansa oli suuri pääapostolina ja Kristuksen veljenä. Käsityksissään laista ja täydellisestä vapauden laista hän antaa meille ohjeita siitä, miten meidän tulisi toimia ja käyttäytyä. Meidän tulisi hyväksyä se, mitä Jaakob sanoo, koska juuri toimiminen Jaakobin kirjettä vastaan on johtanut seurakunnan ajautumaan lähelle tuhoutumispistettä.

 

Henkilöön katsominen on se asia, joka johtaa seurakunnanhajautumiseen. Henkilöön katsominen on ollut Jumalan seurakuntien suurin yksittäinen synti (vrt. tutkielma Henkilöön katsominen (Nro 221)).