Jumalan kristityt seurakunnat

 

Nro F04iv

 

 

 

 

 

Johanneksen kommentaari

Vaihe II: Osa 4

(Versio 1.0 20220901-20220901)

 

 

Lukujen 13-16 kommentaari

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Sähköposti: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 2022 Wade Cox)

(tr. 2023)

 

Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin tekijänoikeutta rikkomatta.

 

Tämä kirjoitus on saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


Johanneksen kommentaari Vaihe 2: Osa 4

 


Johdanto vaiheeseen II

Johanneksen kommentaarin vaihe I kattoi tapahtumakulun luvusta 1, joka on Osassa I, lukuun 12, joka on Osassa III. Tässä prosessissa Johanneksestä ilmeni Jeesuksen Kristuksen pre-eksistenssi (Nro 243) ainosyntyisenä Jumalana, Joh. 1:18 (vrt. Monogenes Theos Raamatussa ja perimätiedossa (B4)). Vaiheessa I näimme, että teksti osoittaa koko maailmalle, että Kristus oli Israelin alisteinen Jumala, joka oli Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala. Hän ilmestyi heille tai johti heitä kaikkia ja puhui Moosekselle ja Aaronille sekä profeetoille Pyhän Hengen kautta ja toi Israelin Egyptistä JHVH:n enkeli (Nro 024) ja kuten näemme Apostolien teoista ja Paavalista, tämä Kristus oli jumaluus, joka tuhosi Egyptin esikoiset ensimmäisenä Pääsiäisenä (Nro 098). Hän kuljetti Israelin Punaisenmeren läpi. Hän ruokki Israelia mannalla ja vedellä kalliosta (1. Kor. 10:1-4), ja hän antoi Jumalan lain Israelille Mooseksen välityksellä, Helluntaina Siinailla (Nro 115)(Ap. t. 7:30-53), kun Mooses nousi Siinaille, missä hänelle annettiin Jumalan laki (L1)(katso Mooseksen nousut (Nro 070)). Kristus oli Israelin alisteinen Jumala, joka mainitaan Psalmissa 45:6-7; ja kuten Raamattu meille kertoo, tämä jumaluus oli Jeesus Kristus (Hepr. 1:8-9). Hänen isänsä oli Yksi Todellinen Jumala. Ensimmäisten 12 luvun rakenne käsittelee jumaluutta, joka oli Jeesus Kristus, ja hänen asemaansa profetoituna Messiaana, joka lähetettiin maailmaan selittämäänJumalan suunnitelman (ks. Nro 001A) luonne, tarkoitus ja Israelin tarkoitus Jumalan viinitarhana (Nro 001C), nimenomaisena tarkoituksena tehdä Valitut Elohimiksi (Nro 001). Tämä toiminta sisältää pakanakansojen pelastuksen kuolleiden ylösnousemuksen kautta, siis sekä Kuolleiden ensimmäisen ylösnousemuksen (Nro 143A)ja Kuolleiden toisen ylösnousemuksen ja suuren valkoisen valtaistuimen tuomion (Nro 143b) ja Demonien tuomion (Nro 080)kautta (katso 1. Kor: 6:3). Jokainen, joka kieltäytyy tekemästä parannusta tämän tapahtumajärjestyksen kuluessa, kohtaa Toisen kuoleman (Nro 143C). Jumala ei ole jättänyt mitään sattuman varaan ja kaikille tarjotaan pelastusta, jopa taivaan langenneelle sotajoukolle ja kaikille Aatamista seuraavan luomakunnan ihmisille, jotka ovat koskaan eläneet.

 

Kohdassa 12:44-50 Kristus esittää meille yhteenvedon tehtävästään ja opetuksistaan sekä vaatimuksista, jotka koskevat Jumalan käskyjen sekä Jeesuksen uskon ja todistuksen pitämistä (Ilm. 12:17; 14:12). Luvussa 13 alamme prosessin, joka johtaa hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseen sekä hänen astumiseensa Isän luo ja pelastuksen tarjoamiseen ihmiskunnalle Pyhän Hengen (Nro 117) kautta.

 

Johanneksen luvut 13-16 (UT 2020)

 

Luku 13

1Pääsiäisjuhlan lähestyessä Jeesus tiesi, että hänen hetkensä oli tullut: hän siirtyisi tästä maailmasta Isän luokse. Hän oli rakastanut niitä, jotka tässä maailmassa olivat hänen omiaan, ja hän osoitti rakastavansa heitä loppuun asti. 2Jeesus ja oppilaat olivat illallisella. Paholainen oli jo mielessään päättänyt, että Simon Iskariotin poika Juudas antaisi Jeesuksen ilmi. 3Jeesus tiesi, että Isä oli antanut kaiken hänen käsiinsä. Hän oli tullut Jumalan luota ja palaisi sinne takaisin. 4Niinpä hän nousi ja riisui päällysvaatteensa. Hän otti pellavaliinan ja kietoi sen vyötärölleen. 5Sitten hän kaatoi vettä pesuvatiin ja alkoi pestä oppilaidensa jalkoja. Hän kuivasi jalat pellavaliinaan, jonka oli kietonut vyötärölleen. 6Kun Jeesus tuli Simon Pietarin kohdalle, Pietari kysyi häneltä: »Herra, sinäkö peset minun jalkani?» 7Jeesus vastasi: »Et vielä ymmärrä sitä, mitä teen. Myöhemmin ymmärrät kyllä.» 8Pietari sanoi: »Et varmasti pese jalkojani, et ikinä!» Jeesus vastasi: »Jos en pese sinua, ei sinulla ole paikkaa minun luonani.» 9»Älä sitten pese pelkkiä jalkoja», Pietari pyysi. »Pese myös kädet ja pää.» 10Tähän Jeesus vastasi: »Kylvyssä käynyt on jo puhdas; häneltä tarvitsee pestä vain jalat. Ja te olette puhtaita, ette tosin kaikki.» 11Jeesus näet tiesi, kuka ilmiantaisi hänet. Siksi hän sanoi, etteivät kaikki olleet puhtaita. 12Pestyään oppilaiden jalat Jeesus pukeutui ja kävi taas pöytään. Hän sanoi: »Ymmärrättekö te, mitä minä teille tein? 13Te kutsutte minua opettajaksi ja Herraksi, ja se on oikein: sehän minä olen. 14Jos siis minä, Herra ja opettaja, pesin teidän jalkanne, on teilläkin velvollisuus pestä toistenne jalat. 15Annoin teille esimerkin, jotta tekisitte samoin kuin minä tein teille. 16Minä vakuutan teille: palvelija ei ole suurempi kuin isäntänsä eikä lähettiläs suurempi kuin lähettäjänsä. 17Kun tiedätte tämän ja toimitte sen mukaisesti, olette onnellisia. 18En tarkoita teitä kaikkia. Tiedän kyllä, ketkä olen valinnut. Kirjoitusten on toteuduttava: ’Se, joka söi minun leipääni, alkoi potkia minua vastaan.’ 19Sanon jo etukäteen, mitä tapahtuu. Kun se sitten tapahtuu, te tiedätte, että minä olen mikä olen. 20Minä vakuutan teille: Se, joka ottaa vastaan minun lähettilääni, ottaa vastaan minut. Ja se, joka ottaa vastaan minut, ottaa vastaan minun lähettäjäni.» 21Näin Jeesus puhui. Hän sanoi oppilaille kuohuksissaan: »Minä vakuutan teille: yksi teistä ilmiantaa minut.» 22Oppilaat katselivat toisiaan tietämättä, ketä hän tarkoitti. 23Jeesuksen vieressä loikoi aterioimassa se oppilas, joka oli Jeesukselle kaikkein rakkain. 24Simon Pietari nyökkäsi tälle merkitsevästi, sillä hän toivoi tämän kysyvän, kenestä Jeesus mahtoi puhua. 25Niinpä oppilas nojautui taaksepäin Jeesuksen rintaa vasten ja kysyi: »Herra, kuka se on?» 26Jeesus vastasi: »Se, jolle annan tämän leivänpalan, kun ensin kastan sitä astiassa.» Hän kastoi palan ja antoi sen Juudakselle, Simon Iskariotin pojalle. 27Saatana meni Juudakseen heti, kun tämä oli saanut leivänpalan. Jeesus sanoi Juudakselle: »Tee mahdollisimman pian se, mitä aiot.» 28Kukaan ruokailijoista ei ymmärtänyt, miksi Jeesus sanoi Juudakselle niin. 29Koska yhteinen kukkaro oli Juudaksella, jotkut luulivat Jeesuksen käskeneen hänen ostaa juhlatarpeita tai antaa rahaa köyhille. 30Heti leivänpalan saatuaan Juudas lähti. Oli yö. 31Kun Juudas oli mennyt, Jeesus sanoi: »Nyt Ihmisen Poika on kirkastettu ja Jumala on kirkastunut hänessä. 32Ja kun Jumala on kirkastunut hänessä, kirkastuu hän heti Jumalassa. 33Lapseni, vielä hetken olen kanssanne. Te tulette etsimään minua, mutta sanon teille niin kuin sanoin juutalaisille: ’Ette voi tulla sinne, minne menen.’ 34Annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne! Niin kuin minä rakastin teitä, rakastakaa tekin toinen toistanne. 35Teidät tunnistetaan minun oppilaikseni siitä, että rakastatte toisianne.» 36Simon Pietari kysyi: »Herra, minne sinä sitten menet?» Jeesus vastasi: »Et voi seurata minua nyt, mutta myöhemmin kyllä seuraat.» 37»Herra, miksi en voi tulla vielä mukaasi?» Pietari kysyi. »Olen valmis vaikka antamaan henkeni sinun puolestasi.» 38»Sinäkö antaisit henkesi minun puolestani?» Jeesus sanoi. »Minä vakuutan sinulle: ennen kuin kukko laulaa, sinä kiellät kolmesti tuntevasi minut.»

 

Luvun 13 tarkoitus

13:1-38 Pääsiäinen 30 jaa.

Jeesus kastettiin ja hän julisti Herran otollista vuotta sovintopäivänä vuonna 27 jaa., jolloin hän julisti Jumalan lain mukaisen ennallistamisen, ja hän aloitti valmistelut valitsemalla opetuslapset tehtäväänsä vuonna 27 jaa., Tiberiuksen viidentenätoista vuonna (Luuk. 3:1). Johanneksen kolmen pääsiäisen tarkoituksena oli määrittää Johanneksen evankeliumin toimintajärjestys. Tämän 81. riemuvuoden ensimmäisen syklin ensimmäisen vuoden pääsiäisjuhla oli vuonna 28 jKr ja sen vuoden pääsiäisen jälkeen Jeesus ja opetuslapset olivat alkaneet kastaa Jordanjoella (Kristus itse ei kastanut) ja Johannes ja hänen opetuslapsensa olivat kastamassa lähellä Ainonissa lähellä Salimia, kunnes Johannes pidätettiin ja vangittiin (Joh. 3: 23). Tästä alkoi Kristuksen tehtävä Joonan merkin (Nro 013)mukaisesti. Hän vietti pääsiäiseen johtaneen vuoden 29 jaa., josta alkoi syklin toinen vuosi, ja sitten koko vuoden 30 jaa. pääsiäiseen, josta alkoi syklin kolmas vuosi, palvelutehtävässään, perustaen seurakunnan ja Jumalan valtakunnan valittujen keskuuteen (ks. Nro 001)). Kristus ja opetuslapset sekä seitsemänkymmentä ja viisisataa asetettiin erilleen väliaikaisiin asumuksiinsa Jerusalemin liepeille 5. Mooseksen kirjan 16:5-8 lakien mukaisesti. Temppelikalenterin mukaisesti (ks. Nro 156) he menivät väliaikaiseen majoitukseen tiistaina 4. huhtikuuta iltapäivällä ennen pimeäntuloa valmistaakseen Abib-kuun 14. päivän ilta-aterian, joka jatkui seuraavien 24 tunnin ajan pääsiäislampaan teurastukseen klo 15-17 keskiviikkona 5. huhtikuuta vuonna 30 jaa. ja pääsiäisateria valmistettiin ja syötiin pimeän jälkeen keskiviikkona 5. huhtikuuta, mistä alkoi happamattoman leivän juhlan ensimmäinen pyhäpäivä vuonna 30 jaa.

Kristus tapettiin keskiviikkona 5. huhtikuuta vuonna 30 jaa., kun ensimmäinen pääsiäiskaritsa tapettiin ja tuotiin ylipapille (ks. Ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen ajoitus (Nro 159)).

Kristus oli haudassa kolme päivää ja kolme yötä huhtikuun 5. päivän illam, siis Abib-kuun 15. päivän illasta alkaneen pääsiäisen, torstain 6. huhtikuuta valvontayön, perjantain 7. huhtikuuta yön, viikoittaisen sapatin yli aina ylösnousemukseensa asti myöhään iltapäivällä ennen pimeäntuloa 8. huhtikuuta vuonna 30 jaa. Hän odotti sitten koko yön aamu-9:ään hhuhtikuun 9. päivänä Heilutuslyhdeuhrina (No 106B)jolloin hän astui ylös taivaaseen ja palasi samana iltapäivänä viettämään seuraavat 40 päivää veljien kanssa (ks. Neljäkymmentä päivää Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (Nro 159B)).

 

Tästä vuodesta alkaen sekä seurakunta että Juuda menivät väliaikaiseen majoitukseen Abib-kuun 14. päivästä Abib-kuun 21. päivään joka vuosi, kunnes juutalaiset kehittivät Hillel-kalenterin, joka perustui babylonialaisiin karkausjärjestelmiin Se julkaistiin vuonna 358 eaa. rabbi Hillel II:n aikana. Tätä Hillelin hirvitystä ei koskaan noudatettu Jumalan seurakunnissa, kunnes se esiteltiin Jumalan (seitsemännen päivän) seurakunnalle 1940-luvulla huonosti koulutettujen juutalaistajien toimesta.

 

Baalin puolisoa kunnioittava Easter-pääsiäisen eli Ishtarin eli Ashtorethin juhla, joka perustuu Attis-jumalan palvontaan Roomassa, otettiin käyttöön Anicetuksen määräyksestä, mukaan luettuna perjantain kuolema ja sunnuntain ylösnousemus, kun hänet valittiin sikäläiseksi piispaksi, n. vuonna 154 jaa. ja piispa Victor pakotti festivaalin vuonna 192 jaa., kun hänet valittiin piispaksi, mikä aiheutti suuren jakautumisen Jumalan seurakunnissa kaikkialla maailmassa (katso Kvartodesimaanikiistat (Nro 277); ja Unitaarien ja trinitaarien sodat (Nro 268)). (Katso myös Joulun ja pääsiäisen alkuperä (Nro 235)).) Sotien aikana tämä aiheutti kolminaisuuskirkkojen täydellisen opillisen vieraantumisen ja tuhon Kristuksen ruumiissa (ks. Binitarismi ja trinitarismi (Nro 076); (katso myös Koraanin kommentaari (Nro. Q001A,B,C,D). Millään niistä viikoista, joina Kristus olisi voitu tappaa, Abib-kuun 14. päivä ei koskaan sattunut perjantaiksi (katso Nro 159edellä). Lykkäykset eivät koskaan vaikuttaneet temppelikalenteriin (Nro 156).

 

jae 1 Viimeinen ehtoollinen asetetaan

Tämä teksti aloittaa valmistelut lukujen 14-17 opetusten ja lukujen 18-21 tapahtumien varalle. Tässä tekstissä Jumalan seurakuntien toinen sakramentti asetetaan laissa Seurakunnan sakramentit (Nro 150); Herran ehtoollinen Nro 103)). Edellytyksenä toiminnan aloittamiselle oli, että Kristus antoi lain Moosekselle 5. Mooseksen kirjassa 16:5-8 luvattuun maahan pääsemiseksi. Pääsiäistä ei voida viettää missään porteissamme eivätkä veljet voi palata asuntoihinsa eikä tehdä työtä happamattoman leivän juhlan aikana (katso myös Pääsiäinen (Nro 098); Helluntai Siinailla (Nro 115); katso myös Mooseksen nousut (Nro 070)).

 

jakeet 1-20 Jeesus pesee opetuslasten jalat

jae 1 loppuun asti – viimeiseensä saakka.

jae 5 Luuk. 22:27

jakeet 6-9 Vaikka Pietari vastustaa, hänen on annettava Kristuksen pestä hänen jalkansa ja syy myöhemmin ilmenee teloituksesta stauros-paaluulla (katso myös Risti: sen alkuperä ja merkitys (Nro 039)).

jae 11 Pintapuolinen pesu ei puhdistanut heitä kaikkia. Yksi oli epäpuhdas sisäisesti (Luuk. 11:39-41; Hepr. 10:22), katso Jalkojenpesun merkitys (Nro 099).

jae 15 1. Piet. 2:21; jae 16 Matt. 10:24; Luuk. 6:40.

jae 17 Luuk. 11:28; Jaak. 1:25; jae 18 Ps. 41:9.

jakeet 21-30 Jeesus ja opetuslapset viettävät Viimeisen ehtoollisen (Matt. 26:20-29 (F040vi); Mark. 14:17-25 (F041iv); Luuk. 22:14-30 (F042vi).

jae 21 Jeesus oli ahdistunut Hengessä ja ilmoitti yhden heistä pettävän hänet. Hän asetti hänet viereensä ojentaen hänelle leivänpalan (katso myös Ruut 2:14). Näin hän salasi hänen petoksensa kaikilta muilta paitsi rakkaalta opetuslapselta. Valosta kieltäytyminen synnyttää yön (12:35).

Nähdäksemme, mitä Herran ehtoollisella tapahtuu, meidän on tarkasteltava kaikkia neljää evankeliumia. Leipä ja viini annetaan kaikille (katso Leivän ja viinin merkitys (Nro 100)). Viiniä tulee nauttia leivän kanssa Herran ehtoollisella, jalkojenpesun jälkeen. Mikään rypälemehu ei voi korvata viiniä missään aidossa Jumalan seurakunnassa. Katso myös Viini Raamatussa (Nro 188). Leivän tulee olla myös happamatonta, kuten uhrilahja lain mukaan vaatii (3. Moos. 2:11).

(Öylätti ja vesi auringonpalvonta- ja mysteerikulttien tapaan eivät myöskään ole sallittuja.) (Katso myös yllä olevat linkit evankeliumeihin. Sekä leipä että viini täytyy nauttia jalkojenpesun jälkeen, jotta voisimme olla edelleen osa Kristuksen ruumista.

 

jakeet 31-38 Jeesus ennustaa, että Pietari kieltää hänet (Luuk. 22:31-38).

jakeet 31-35 Kuolema, jonka Juudas on mennyt järjestämään, tulee kirkastamaan sekä Isän että Pojan (paljastamaan heidän olemuksensa). Opetuslapset ovat nyt tämän rakkauden ilmentymä. Heidän kääntymyksensä tulee helluntaina vuonna 30 jaa. Pyhän Hengen (Nro 117)kanssa. jakeet 36-38 Pietari ei ole vielä valmis seuraamaan Jeesusta kuolemaan. Myöhemmin, kirkon historian mukaan (katso (Nro 122D)), hän kohtasi marttyyrikuoleman roomalaisten käsissä monien muiden opetuslasten kanssa monissa paikoissa (katso myös (Nro 170)).

 

Luku 14

1»Älkää antako sydämenne järkkyä. Luottakaa Jumalaan ja luottakaa minuun. 2Isäni talossa on monta huonetta. En kai minä muuten sanoisi, että menen laittamaan teille asunnon valmiiksi. 3Ja kun olen käynyt laittamassa asuntonne valmiiksi, palaan hakemaan teidät luokseni. Saatte olla siellä, missä minäkin. 4Te tiedätte tien sinne, minne minä menen.» 5Tuomas sanoi Jeesukselle: »Herra, emme me tiedä, minne sinä menet. Miten voisimme tuntea tien sinne?» 6Jeesus vastasi: »Minä olen tie, totuus ja elämä. Kukaan ei pääse Isän luokse muuten kuin minun kauttani. 7Jos olette oppineet tuntemaan minut, tunnette myös Isäni. Te tunnette hänet jo nyt, koska olette nähneet hänet.» 8Filippos sanoi: »Herra, anna meidän nähdä Isä. Se riittää meille.» 9Jeesus vastasi: »Olen ollut kanssanne jo kauan. Etkö ole vielä oppinut tuntemaan minua, Filippos? Jos on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Miten voit pyytää minua näyttämään hänet? 10Etkö usko, että minä olen Isässä ja Isä minussa? Se, mitä teille puhun, ei ole omasta päästäni. Isä on minussa ja tekee työtään minun kauttani. 11Uskokaa, kun sanon, että minä olen Isässä ja Isä minussa. Jos ette usko muuten, uskokaa tekojeni vuoksi. 12Minä vakuutan teille: se, joka luottaa minuun, pystyy tekemään samanlaisia ja suurempiakin tekoja kuin minä teen. Minä menen Isän luokse. 13Mitä ikinä pyydättekään minun nimissäni, minä teen sen. Siten Isä kirkastuu Pojassa. 14Teen mitä tahansa, mitä pyydätte minulta nimeeni vedoten.» 15»Jos rakastatte minua, noudatatte käskyjäni. 16Pyydän Isää antamaan teille toisen rohkaisijan, joka on kanssanne ikuisesti. 17Hän on Totuuden Henki; maailma ei voi saada Henkeä, koska se ei näe eikä tunne häntä. Te tunnette hänet, koska hän pysyy luonanne ja on teissä. 18En jätä teitä orvoiksi vaan tulen luoksenne. 19Hetken päästä maailma ei enää näe minua, mutta te näette. Minä näet elän, ja niin saatte elää tekin. 20Sinä päivänä teille selviää, että minä olen Isässä, te olette minussa ja minä olen teissä. 21Se, joka tuntee minun käskyni ja noudattaa niitä, rakastaa minua. Ja Isäni rakastaa sitä, joka rakastaa minua. Niin rakastan minäkin, ja siksi annan hänen nähdä minut.» 22Juudas – ei Iskariot vaan eräs toinen – sanoi: »Herra, mistä syystä näyttäydyt vain meille etkä maailmalle?» 23Jeesus vastasi: »Se, joka rakastaa minua, elää opetusteni mukaan. Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen ja teemme sinne asunnon. 24Se, joka ei rakasta minua, ei noudata opetuksiani. Eivätkä minun sanani ole minun; ne ovat Isäni ja lähettäjäni sanoja. 25Olen kertonut tämän teille nyt, kun olen vielä luonanne. 26Isä lähettää teille minun nimissäni rohkaisijan, Pyhän Hengen. Hän opettaa teille kaiken ja palauttaa mieleenne sen, mitä minä olen sanonut. 27Minä jätän teille rauhan; annan teille oman rauhani. En anna teille niin kuin maailma antaa. Rohkaiskaa sydämenne älkääkä pelätkö. 28Kuulittehan, mitä sanoin: minä menen pois, mutta palaan luoksenne. Jos rakastaisitte minua, iloitsisitte siitä, että menen Isän luokse. Hän on näet minua suurempi. 29Olen nyt kertonut teille tulevista tapahtumista etukäteen. Kun ne sitten tapahtuvat, te uskotte minua. 30En enää puhu kanssanne paljoa, koska tämän maailman ruhtinas on jo tulossa. Hänellä ei ole minun kanssani mitään yhteistä. 31Teen silti sen, mitä Isä on minun käskenyt tehdä. Teen sen, jotta maailma saisi tietää, että rakastan häntä. Nouskaa, lähdetään täältä!»

 

Luvun 14 tarkoitus

14:1-17:26 Jeesuksen jäähyväispuhe ja rukous

Tulkinta Jeesuksen maan päällä suorittamasta työstä ja suhteesta sekä uskoviin että maailmaan hänen ylösnousemuksensa ja taivaaseenastumisensa jälkeen (katso myös Neljäkymmentä päivää Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (Nro 159B)).

 

14:1-31Uskovien suhde Kirkastettuun Kristukseen.

14: 1-14 Jeesus on tie Isän luo

jae 1 Usko Jumalaan saa uuden merkityksen Jeesuksessa ja hänen kauttaan.

jakeet 2-3 Mennessään kuoleman ja ylösnousemuksen kautta Isänsä taloon (jossa on huoneet kaikille) hän valmisti paikan hänen seurassaan pysymiseksi pysyvästi (13:33, 36). Todellisuus on se, että kun hän ja uskollinen taivaan sotajoukko palaavat aikakauden lopussa, heidät kaikki sijoitetaan Ensimmäiseen ylösnousemukseen (143A)ja he tulevat osaksi tuhatvuotista hallintoa Jumalan temppelistä käsin ja sitten kaikki muut tulevat Toisesta ylösnousemuksesta (Nro 143b)ja astuvat sitten Jumalan kaupunkiin (Nro 180). Ihmiset, jotka sanovat, että kun he kuolevat, he menevät taivaaseen ja toiset joutuvat helvettiin, eivät ole kristittyjä. He ovat antinomistisia gnostikkoja (katso Nro 143A) ja myös (Nro 164D) (F066v)).

 

14:4-7 Jumalan luokse pääsee vain Jeesuksen kautta

(Matt. 11:27; Joh. 1:18; 6:46; Apt. 4:12).

jakeet 8-11 Jumalan tunteminen tapahtuu Kristuksen persoonan, tekojen ja sanojen sekä lain ja Raamatun todistuksen kautta. Pyhät ovat niitä, jotka on kastettu Kristuksen ruumiiseen ja jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen Kristuksen uskon ja todistuksen (Jes. 8:20; Joh. 17:3; Ilm. 12:17; 14:12) (katso myös Katumus ja kaste (Nro 052); Pyhä Henki (Nro 117)).

 

14:12-17 Suurempia tekoja (lunastuksen kautta) saavutetaan rukouksella (jae 13) ja tottelevuudella (jae 15).

14:14 Rukous on Isälle vain Kristuksen nimessä. "Minä"-muodon käyttö kreikaksi ei rajoita kaiken rukouksen soveltamista Isään, Kristuksen nimessä, kuten itse teksti sanoo minun nimeeni vedoten. Toisin sanoen kaikki pyynnöt, joissa pyydetöön Kristuksenkin tekoja, on osoitettava Isälle, Kristuksen nimeen vedoten, eikä koskaan Kristukselle tai kenellekään muulle, sillä muut, Kristusta lukuun ottamatta, odottavat yhä ylösnousemusta (ks. Opeta meitä rukoilemaan (Nro 111); Kristuksen ja muiden kuin Isän rukoileminen (Nro 111B);Rukouksen voima (Nro 111C)).

 

jakeet 15-31 Jeesus lupaa Pyhän Hengen

jae 15 Jos me rakastamme Kristusta, me pidämme käskyt, jotka hän antoi Jumalalta Israelille Mooseksen kautta, kuten me näemme edellä (jakeet 8-11 edellä; Ap. t. 7:30-53; 1. Kor. 10:1-4) ja Pyhän Hengen kautta, joka on neuvonantaja, joka mainitaan jakeessa 16 (sama sana käännetty uudessa ja vanhasssa kirkkoraamatussa puolustajaksi 1. Joh. 2:1). Jokainen, joka yrittää päästä eroon Jumalan laista (L1), ei ole kristitty (Ilm. 12:17; 14:12), ja hänet lähetetään Toiseen ylösnousemukseen ja suuren valkoisen valtaistuimen tuomioon (Nro 143b)ja häntä uhkaa Toinen kuolema (Nro 143c),ellei hän tee parannusta. Messiaan palatesssa laki ja todistus, mukaan luettuna Sapatti (Nro 031), ja Uudetkuut (Nro 125)ja juhlat ja koko laki vahvistetaan ja palautetaan vuosituhantiseksi järjestelmäksi ja ikuisesti, kuoleman uhalla (katso Jes. 66:23 -24; Sak. 2:1-11; Sak. 12:8; Sak. 14:16-19).

 

14:18-20 Henki antaa Kristuksen elämän (Apostolien teot 2:33) ja yhdistää kastetun uskovan Jumalaan. Henki tekee Kristuksesta samanmielisen Isän kanssa, tehdessään kaikki valitut yhdeksi Isän kanssa. Kristus antaa Isän opetukset valituille ja maailmalle ja saa heidät ymmärtämään Isän opetukset.

 

jakeet 21-24 Kristuksen seurassa oleminen riippuu Jumalan käskyjen pitämisestä, jotka Kristus antoi Moosekselle Siinailla (Ap. t. 7:30-53; 1. Kor. 10:1-4). Se yhdistää meidät rakkaudessa Jumalaan ja Kristukseen.

jakeet 25-27 Pyhä Henki tulkitsee Kristuksen opetuksia (jae 26) ja antaa hänen rauhansa (jae 27).

jakeet 28-31 Jeesuksen tulee mennä Isän tykö kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen, koska Isä on suurempi kuin hän ja on Yksi Todellinen Jumala, joka hänet lähetti (Joh. 17:3), ks. (No 002) ja (No 002B). Näistä teksteistä näemme selvästi, että Kristus ei ole yhdenvertainen eikä samoin iankaikkinen Yhden Todellisen Jumalan kanssa (katso myös binitarismi ja trinitarismi (Nro 076)).

Kristus tekee, kuten Isä on käskenyt häntä, niin että maailma tietää, että hän rakastaa Isää.

Juuri tämän kuuliaisuuden kautta Kristus on pätevä voittamaan vastustajan.

 

Luku 15

1»Minä olen aito viiniköynnös, ja Isäni on viininviljelijä. 2Hän leikkaa pois jokaisen hedelmättömän oksan; satoa tuottavasta oksasta hän sen sijaan karsii liiat versot, jotta se tuottaisi vielä enemmän rypäleitä. 3Teidät on jo puhdistanut se, mitä olen teille puhunut. 4Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Eihän oksa voi tuottaa rypäleitä, ellei se pysy kiinni köynnöksessä. Samoin jäätte tekin hedelmättömiksi, jos ette pysy minussa. 5Minä olen viiniköynnös, te olette oksia. Runsaan sadon tuottaa se, joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn. Ilman minua ette saa mitään aikaan. 6Se, joka ei pysy minussa, on kuin irronnut ja kuivunut oksa. Kuivat oksat kerätään ja poltetaan. 7Jos pysytte minussa ja annatte opetukseni pysyä teissä, voitte pyytää mitä tahansa ja pyyntönne toteutuu. 8Isäni kirkkaus paljastuu siinä, että te tulette minun oppilaikseni ja tuotatte paljon hedelmää. 9Minä rakastan teitä niin kuin Isäni on rakastanut minua. Ottakaa rakkauteni vastaan älkääkä luopuko siitä. 10Onnistutte tässä, jos noudatatte käskyjäni. Niin minäkin olen noudattanut Isäni käskyjä ja pitänyt kiinni hänen rakkaudestaan.» 11»Olen kertonut tämän teille, jotta iloni täyttäisi teidät ja jotta teidän ilonne olisi täydellinen. 12Minun käskyni on: rakastakaa toisianne niin kuin minä olen rakastanut teitä. 13Ei ole olemassa suurempaa rakkautta kuin se, että antaa henkensä ystäviensä vuoksi. 14Te olette ystäviäni, jos teette niin kuin käsken. 15En sano teitä enää palvelijoiksi, koska palvelija ei tiedä isäntänsä aikeita. Sanon teitä ystävikseni, koska olen kertonut teille kaiken, minkä Isältäni kuulin. 16Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, jotta lähtisitte tuottamaan pysyviä hedelmiä. Kun teette niin, saatte kaiken, mitä pyydätte Isältä minun nimissäni. 17Tämän käskyn minä teille annan: rakastakaa toisianne.» 18»Jos maailma vihaa teitä, niin muistattehan, että ennen teitä se on vihannut minua. 19Jos olisitte kotoisin maailmasta, se rakastaisi teitä ominaan. Te ette kuitenkaan ole maailmasta, koska minä olen valinnut ja pelastanut teidät omikseni maailman keskeltä. Siksi maailma vihaa teitä. 20Pitäkää mielessänne, mitä sanoin teille: ’Palvelija ei ole suurempi kuin isäntänsä.’ Jos minua vainottiin, vainotaan teitäkin. Jos minua kuunneltiin, kuunnellaan teitäkin. 21Kaiken tämän ihmiset tekevät teille minun maineeni perusteella; he eivät tiedä, kuka minut on lähettänyt. 22Jos en olisi tullut ja puhunut heille, he eivät olisi syyllisiä, mutta nyt he eivät voi puolustella syntejään. 23Se, joka vihaa minua, vihaa myös Isääni. 24Minä tein ihmisten parissa tekoja, joita kukaan muu ei ole tehnyt. Jos en olisi tehnyt niitä, ihmiset eivät olisi syntisiä. Nyt he ovat kuitenkin nähneet tekoni, ja silti he vihaavat minua ja Isääni. 25Näin tapahtui, jotta kävisi niin kuin heidän kirjoituksissaan sanotaan: ’He vihasivat minua ilman syytä.’ 26Minä lähetän teille Rohkaisijan Isän luota. Kun Totuuden Henki saapuu Isän luota, hän todistaa minusta. 27Niin todistatte tekin, koska olette olleet kanssani alusta saakka.»

 

Luvun 15 tarkoitus

jakeet 1-16 Jeesus opettaa viiniköynnöksestä ja oksista

jakeet 1-11 Isä on viinitarhuri Israelin viinitarhassa. Vanha Israel epäonnistui ja Kristus lähetettiin palauttamaan Israel Pyhän Hengen alaisuuteen (ks. Jes. 5:1-7; Jer. 2:21; Hes. 19:10-14). Valittujen kantaessa hedelmää (Gal. 5:22-23) Jumalan seurakunnan uutena Israelina lähteenä on yhteys (jae 5) Jumalaan rukoilemalla Kristuksen nimessä (jae 7), rakkaudellisessa kuuliaisuudessa (jae 9 -10), mikä tuottaa iloa (jae 11).

Katso Israel Jumalan viinitarhana (Nro 001C)sillä luomisen tarkoitus oli tehdä ihmisistä Elohim eli Jumalia (Joh. 10:34-36), prosessin ollessa tilapäinen. Katso Valitut Elohimina (Nro 001)ja Pelastussuunnitelma (Nro.001A), eikä Kirjoituksia voi rikkoa (10:34-35).

 

15:12-17

Uskovat ovat suhteessa toisiinsa viiniköynnöksessä rakkaudessa. Mitta määräytyy Jeesuksen kuoleman mukaan (jae 13). Jeesuksen seurassa (jakeet 14, 15) hedelmien kantamisessa ja rukouksessa (jae 16). Alkaen jakeesta 16 näemme, että meidät kaikki on valittu Jumalan ennaltamääräämisellä (Nro 296). Me kannamme hedelmää, jotta Isä antaisi meille, mitä pyydämme. Tältä osin Kristus käskee meitä rakastamaan toisiamme.

 

jae 18 Jeesus varoittaa valittuja maailman vihasta

jae 19 Jos valitut olisivat maailmasta, maailma rakastaisi heitä, kuten maailma rakastaa omiaan.

Maailma vihaa seurakuntaa, koska se vihaa Kristusta, joka on maailman tuominnut (jakeet 18-25; Ps. 35:19; 69:4), ja valitut todistavat Kristuksesta Pyhän Hengen voimassa (jakeet 26-27; Ap. t. 1:21-22; 5:32).

jae 23Joka vihaa Kristusta, se vihaa myös Isää.

jae 24Jos Kristus ei olisi tehnyt heidän keskuudessaan niitä tekoja, joita kukaan muu ei ollut tehnyt, niin heillä ei olisi syntiä, mutta nyt he ovat nähneet ja vihanneet sekä Kristusta että Isää. jae 25 Piti käydä toteen, mitä laissa sanottiin: "He vihasivat minua syyttä" (Ps. 35:19; 38:19; 69:4). Johanneksen evankeliumissa Kristus luokittelee Psalmit lain alle (ks. myös Joh. 10:34-35).

jae 26Kun Neuvonantaja (Pyhä Henki tai Totuuden Henki) tulee (helluntaina vuonna 30 jaa.), se jonka Kristus lähettää meille Isän luota sen lähtiessä Isästä, se todistaa Kristuksesta ja seurakunnan valituista, koska he olivat Messiaan kanssa alusta alkaen (27 jaa.). Juuri Pyhän Hengen (Nro 117)kautta Isä ohjaa kaikkien luotujen tahtoa ja ohjaa sitä, mitä Kristuksen ja valittujen on opetettava kutsuttaville niin, että heidät valitaan, kutsutaan, vanhurskautetaan ja kirkastetaan (Room. 8:28-30) (katso myös Ennaltamäärääminen (Nro 296)ja Pahan ongelma (Nro 118)). Sillä luomakunta odottaa innokkaasti Jumalan Poikien paljastumista ja saa Jumalan lasten kunniakkaan vapauden (Room. 8:19-21).

 

Luku 16

1»Olen puhunut teille näin, ettette antaisi periksi. 2Teidät ajetaan pois synagogasta, ja tulee vielä sellainenkin aika, että teidän tappajanne luulevat palvelevansa Jumalaa. 3He tekevät tällaista, koska eivät tunne Isää eivätkä minua. 4Olen puhunut teille näin siksi, että tuon ajan tullessa muistaisitte minun sanoneen tämän.» »En puhunut teille tästä aiemmin, koska olen ollut kanssanne. 5Nyt palaan kuitenkin lähettäjäni luokse, eikä kukaan teistä kysy minulta, minne menen. 6Suru on täyttänyt sydämenne, koska olen puhunut teille näin. 7Mutta minä sanon teille totuuden: on teille eduksi, että lähden pois. Jos en lähtisi, Rohkaisija ei tulisi luoksenne. Kun olen mennyt, lähetän hänet luoksenne. 8Tultuaan hän osoittaa, että maailmalla on väärä käsitys synnistä, oikeuden toteutumisesta ja tuomiosta: 9Synti tarkoittaa sitä, että ihmiset eivät luottaneet minuun. 10Oikeuden toteutuminen tarkoittaa, että menen Isän luokse ettekä enää näe minua. 11Tuomio tarkoittaa sitä, että tämän maailman ruhtinas on tuomittu. 12Minulla olisi teille paljon muutakin puhuttavaa, mutta te ette pysty vielä ottamaan sitä vastaan. 13Kun tuo Totuuden Henki saapuu, hän ohjaa teitä totuuden koko voimalla. Hän ei näet puhu omiaan vaan sen, minkä on kuullut. Hän ilmoittaa teille, mitä tuleman pitää. 14Hän kirkastaa minut, koska hän saa minulta sen, minkä hän ilmoittaa teille. 15Kaikki, mikä on Isän, on myös minun. Siksi sanoin, että hän saa minulta sen, minkä hän ilmoittaa teille.» 16»Kuluu pieni hetki, ettekä te enää näe minua. Kuluu vielä hetki, ja näette minut jälleen.» 17Jotkut oppilaista puhuivat keskenään: »Mitä ihmettä hän oikein puhuu? ’Kuluu pieni hetki, ettekä te enää näe minua. Kuluu vielä hetki, ja näette minut jälleen.’ Ja entäs tämä: ’Minä menen Isän luokse’?» 18»Mikä on se pieni hetki, josta hän puhuu?» he ihmettelivät. »Ei hänen puheistaan saa tolkkua.» 19Jeesus tiesi, että he halusivat pyytää häneltä selvennystä, ja sanoi: »Sekö teitä ihmetyttää, että sanoin: ’Kuluu pieni hetki, ettekä te enää näe minua. Kuluu vielä hetki, ja näette minut jälleen’? 20Minä vakuutan teille: Te saatte itkeä ja valittaa, mutta maailma iloitsee. Te saatte syyn surra, mutta surunne vaihtuu iloon. 21Raskaana oleva nainen on tuskissaan, kun synnytyksen hetki koittaa. Mutta kun lapsi on syntynyt, ei äiti enää muista tuskiaan. Hän iloitsee siitä, että ihminen on syntynyt maailmaan. 22Tekin tunnette nyt tuskaa, mutta me tapaamme jälleen. Silloin sydämenne täyttää ilo, jota kukaan ei teiltä vie. 23Sinä päivänä te ette kysy minulta mitään. Minä vakuutan teille: Mitä ikinä pyydätte Isältä minun nimissäni, sen hän antaa teille. 24Ette ole vielä pyytäneet mitään minun nimissäni. Pyytäkää, niin teille annetaan ja ilonne on täydellinen.» 25»Olen puhunut teille vertauskuvien avulla. Tulee kuitenkin aika, jolloin en enää käytä vertauskuvia vaan kerron Isästä avoimesti. 26Sinä päivänä te esitätte pyyntöjä minun nimissäni, enkä minä enää pyydä teidän puolestanne. 27Rakastaahan Isä itse teitä, koska te olette rakastaneet minua ja uskoneet, että olen tullut hänen luotaan. 28Isän luota minä olen lähtenyt ja tullut maailmaan, ja nyt jätän taas maailman ja palaan Isän luokse.» 29Oppilaat sanoivat: »No nyt sinä puhut suoraan etkä käytä mitään vertauskuvia. 30Nyt me tiedämme, että sinä tiedät kaiken. Enää sinun ei tarvitse odottaa, että joku pyytää sinua selittämään puheitasi. Siksi uskomme, että olet tullut Jumalan luota.» 31»Nytkö te siis uskotte?» kysyi Jeesus. 32»Tulee ja on jo tullutkin aika, jolloin te hajaannutte kuka minnekin ja jätätte minut yksin. En minä silti ole yksin, koska Isä on kanssani. 33Olen kertonut teille tämän, jotta teillä olisi minun rauhani. Maailmassa teitä ahdistaa, mutta olkaa rohkeita: minä olen voittanut maailman.»

 

Luvun 16 tarkoitus

jakeet 1-4Jeesus varoittaa maailman vihasta

Kristus varoittaa vainosta ennakolta. Hän odotti sitä juutalaisilta, mutta myös maailmalta ylipäänsä. Jokainen, joka tappaa yhden valitun, toimii ikään kuin hän olisi tehnyt Jumalalle palveluksen. Tästä ole vakavissaan kyse Unitaarien ja trinitaarien sodissa (Nro 268). Katso myös Nro 122; Nro 122Dja inkvisitiot (Neljännen käskyn rooli historiallisissa sapattia viettävissä Jumalan seurakunnissa) (Nro 170)).Jumala kertoi ennakolta koko vainojen ajan todistajien kuolemaan aikakauden lopussa ja Messiaan tulemiseen asti (jakeet 2-3; Ap. t. 22:3-5; 26:9-11; Ilm. luvut 6 - 20 (F066ii,iii,iv, v) ja (F027ii,xi,xii, xiii); Nro 210A ja Nro 210B).

 

16:4b-11 Kristityn suhteet maailman kanssa.

jae 4b Kristus ei kertonut heille vainoista ollessaan heidän kanssaan, mutta nyt kun hänen tulee palata Isän, Ainoan Todellisen Jumalan luo, joka hänet lähetti (17:3), hän puhuu avoimemmin.

 

jakeet 5-16Jeesus opettaa Pyhästä Hengestä ja sen toiminnasta seurakunnan kautta.

Kristuksen oli mentävä Isän luo voidaakseen tulla hyväksytyksi Heilutuslyhdeuhriksi (Nro 106B), niin että Pyhä Henki (Nro 117) voitiin lähettää ihmiskunnalle Jumalan seurakuntien kautta helluntaina vuonna 30 jaa. Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen piti tehdä mahdolliseksi Hengen työ (jakeet 6-7). Se voi sitten vakuuttaa maailman sikäli, kuin kyse on synnistä ja vanhurskaudesta ja tuomiosta (jae 8); synnistä, koska maailma ei usko Kristukseen (jae 9); vanhurskaudesta, koska hän menee Isän luo, emmekä me enää näe häntä (jae 10); tuomiosta, koska tämän maailman hallitsija on tuomittu (jae 11; 12:31; 14:30; 1. Kor. 2:8; Kol. 2:15; Demonien tuomio (Nro 080)). Kun totuuden Henki tulee, se ohjaa valitut kaikkeen totuuteen (jae 12); katso myös Pyhän Hengen sukupuoli (Nro 155). Pyhä Henki ei puhu omasta auktoriteetillaan, vaan sillä, jonka se kuulee Jumalalta, ja se ilmoittaa heille, mitä on tuleva, profetiana (jae 13). Henki kirkastaa Kristuksen ottamalla omansa ja ilmoittamalla sen valittujen kautta ja valituille, jotka ovat ruumis (jakeet 14-15). Vähän ajan kuluttua he eivät enää näe Kristusta (jae 16) (katso F043v).

 

jakeet 17-33Jeesus opettaa käyttämään nimeään rukouksessa

jakeet 17-24 Apostolit eivät ymmärtäneet, mitä Kristus tällä tarkoitti, koska he eivät olleet vielä käsitelleet edessä olevaa kuolemaa ja ylösnousemusta (jakeet 17-21).

Jeesus selitti heille, että hän menisi Isän luo eivätkä he häntä näkisi, ja sitten hän palaisi ja he näkisivät hänet jälleen; katso Neljäkymmentä päivää Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (Nro 159B).(jae 19). He itkivät ja valittavat, mutta maailma tulee olemaan täynnä iloa hänen pysyvästä läsnäolostaan tulevina aikoina (jakeet 20-22) (katso Joonan merkki… (Nro 013)ja Joonan merkin saattaminen päätökseen (Nro 013B)).

jae 23 Kristus sanoo, että jo pyydämme Isältä mitään, hän antaa sen valituille Kristuksen nimessä. Siihen asti opetuslapset eivät olleet saaneet mitään Kristuksen nimessä. Sitten hän sanoo, että heidän tuli pyytää Hengen kautta, että heidän ilonsa olisi täysi.

 

16:25-33 Kristuksen lupaus voitosta

Kristus tuli Isästä ja hän tuli maailmaan; jälleen olen lähdössä maailmasta ja menossaIsän tykö (Joh. 3:13 F043). Kristuksen meneminen Isänsä tykö (jae 28) ja Pyhän Hengen lähettäminen tekee hänen kaikki opetuksensa selviksi.

jae 25 Kristus sanoo kertoneensa heille asioita vertauksiin ja Hetki on tulossa, kun hän ei enää puhu heille vertauskuvin. jae 26 Tuona päivänä emme enää pyydä Kristusta rukoilemaan Isää, vaan pyydämme Isältä suoraan, koska valitut rakastivat Kristusta ja luottivat Kristukseen, joten Isä rakastaa valittuja, koska valitut rakastivat Kristusta ja uskoivat hänen tulleen Isän luota (katso myös 17:3 n); (jae 27-28).

jae 29 Opetuslapset sanoivat sitten: Nyt puhut selvästi (etkä vertauskuvin (eli vertauksin)). Ja siitä he tietävät hänen tietävän ja tulleen Jumalan tyköä (jae 30). jae 31 Kristus sanoi sitten: Uskotteko nyt?

jae 32 Sitten Kristus puhuu opetuslasten pakenemisesta koteihinsa jättäen Kristuksen yksin, mutta Isä tulee olemaan hänen kanssaan (Mark. 14:27; Sak. 13:7).

jae 33 Kristus sanoi tämän heille, jotta he saisivat hänessä rauhan. Maailmassa valituilla on ahdistus, mutta heidän tulee olla hyvällä mielellä, sillä Kristus on voittanut maailman (14:27; 15:18; Room. 8:37; 2. Kor. 2:14; Ilm. 3:21). Kristus sanoi nämä asiat, jotta valitut ymmärtäisivät Pyhän Hengen olevan Jumalan voima ja valittujen Lohduttaja edessä olevissa ahdistuksissa.