Jumalan kristityt seurakunnat

 

Nro F042vi

 

 

 

 

 

Luukkaan kommentaari

Osa 6

(Versio 1.0 20220729-20220729)

 

 

Lukujen 21-24 kommentaari

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Sähköposti: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 2022 Wade Cox)

(tr. 2023)

 

Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin tekijänoikeutta rikkomatta.

 

Tämä kirjoitus on saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


Luukkaan kommentaari Osa 6


Luukas Luvut 21-24 (UT 2020)

 

Luku 21

1Jeesus katseli rikkaita, jotka lahjoittivat rahaa keräykseen. 2Sitten hän näki, miten eräs köyhä leski antoi kaksi pikkukolikkoa. 3Jeesus sanoi: »Minä sanon teille, että tämä köyhä leski antoi enemmän kuin kukaan muu. 4Muut antoivat lahjoituksia yltäkylläisyydestään, mutta hän antoi puutteestaan huolimatta kaiken, mitä hänellä oli.» 5Kun jotkut ihastelivat temppeliä, sen kauniita kiviä ja näytteille pantuja lahjoja, Jeesus sanoi: 6»Kaikki tämä, minkä näette, hajotetaan maan tasalle. Tulee aika, jolloin täällä ei ole kiveä kiven päällä.» 7Jotkut kysyivät: »Opettaja, milloin tämä kaikki tapahtuu? Mikä merkki osoittaa, että se aika on lähellä?» 8Jeesus sanoi: »Pitäkää varanne, ettei teitä huijata. Monet tekeytyvät minuksi ja sanovat: ’Minä tässä olen’ ja ’Aika on tullut’. Älkää lähtekö heidän mukaansa. 9Ja kun kuulette uutisia sodista ja levottomuuksista, älkää pelästykö. Näin täytyy tapahtua, ennen kuin loppu tulee, mutta se ei tule vielä silloin.» 10Sitten Jeesus sanoi: »Maat ja kansat käyvät toistensa kimppuun. 11Tulee suuria maanjäristyksiä, ja laajoilla alueilla on nälänhätää ja ruttoa. Kammottavia asioita tapahtuu, ja taivaalla näkyy suuria ennusmerkkejä. 12Jo sitä ennen teitä vainotaan. Teidät pidätetään, viedään synagogiin tuomittaviksi ja heitetään vankiloihin. Te joudutte kuninkaiden ja käskynhaltijoiden eteen, koska toimitte minun nimissäni. 13Silloin te saatte tilaisuuden todistaa minusta. 14Pitäkää silti mielessänne, ettei teidän tarvitse suunnitella puolustuspuhetta etukäteen. 15Minä kyllä annan teille viisautta ja suuhun sellaiset sanat, joita vihollisenne eivät pysty kiistämään eivätkä kumoamaan. 16Jopa teidän vanhempanne, sisaruksenne, sukulaisenne ja ystävänne luovuttavat teidät viranomaisille, ja jotkut teistä tapetaan. 17Kaikki vihaavat teitä, koska toimitte minun nimissäni. 18Silti yksikään hius teidän päästänne ei katoa. 19Olkaa kestäviä, niin saatte palkkioksi elämän.» 20»Kun näette sotajoukkojen piirittävän Jerusalemia, tiedätte sen tuhon olevan lähellä. 21Juudeassa olevien on silloin paettava vuorille. Kaupungista on lähdettävä, eikä lähistöllä asuvien pidä mennä sinne. 22Ne ovat näet koston päiviä, jolloin kirjoitukset toteutuvat. 23Voi niitä, jotka noina päivinä ovat raskaana tai imettävät! Silloin on maan päällä suuri ahdinko ja tätä kansaa vihataan. 24Moni kuolee miekan kaatamana, moni viedään vangiksi vierasuskoisten pariin. Muukalaiset tallaavat Jerusalemia, kunnes heille annettu aika täyttyy.» 25»Ennusmerkkejä näkyy auringossa, kuussa ja tähdissä. Maan päällä kansat ovat ahdingossa ja avuttomia, pauhaavien meren aaltojen heiteltävinä. 26Kun taivaiden voimat vapisevat, ihmiset pelästyvät kuollakseen ja odottavat, mitä tuleman pitää. 27Silloin Ihmisen Pojan nähdään saapuvan pilvissä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan. 28Kun nämä tapahtumat alkavat, ryhdistäytykää ja nostakaa päänne pystyyn, sillä teidän vapautuksenne lähestyy.» 29Jeesus esitti vertauksen: »Katsokaa viikunapuuta – tai mitä puuta tahansa. 30Kun näette lehtien puhkeavan, tiedätte itsekin, että kohta on sadonkorjuun aika. 31Samoin te tiedätte näistä tapahtumista, että Jumalan valtakunta on lähellä. 32Minä vakuutan teille, että kaikki tapahtuu ennen kuin tämä sukupolvi katoaa. 33Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa koskaan.» 34»Varokaa, etteivät juopottelu, humala ja arjen huolet turruta teitä niin, että se päivä pääsee yllättämään teidät 35kuin ansa. Se päivä näet koittaa kaikille, jotka asuvat maan päällä. 36Pysykää siis jatkuvasti valppaina ja rukoilkaa itsellenne voimia paeta kaikkea sitä, mikä on tulossa. Rukoilkaa, että kestäisitte Ihmisen Pojan edessä.» 37Päivisin Jeesus opetti temppelissä, mutta iltaisin hän lähti pois ja yöpyi Oliivimäeksi kutsutulla alueella. 38Jo aikaisin aamulla kansa tuli hänen luokseen temppeliin kuuntelemaan häntä.

 

Luvun 21 tarkoitus

jakeet 1-4 Köyhä leski antaa kaikkensa (Mark. 12:41-44)

jae 1 Tässä uhriarkkuu viinttaa uhrien vastaanottamiseksi tarkoitettuun arkkuun; Johanneksen evankeliumin jakeesssa 8:20 se viittaa huoneeseen temppelissä. jae 2 Pikkukolikolla eli kuparirahalla (lepton) oli vähän rahallista arvoa (katso 12:59 n), mutta sillä oli suuri hengellinen merkitys sen perusteella, mikä arvo sillä oli antajalle. Jumala mittaa ponnistelut ja uhraukset suhteellisten mittapuiden mukaan. Siunatuilta odotetaan enemmän ja köyhiä arvioidaan sen mukaan, mitä he voivat tehdä, eikä sen mukaan, kuinka paljon he tekevät verrattuna rikkaisiin.

(Katso myös Rakkaus ja lain rakenne Nro 200))

 

jakeet 5-24 Jeesus kertoo tulevaisuudesta (Matt. 24:1-22; Mark. 13:1-20),

Kristus puhuu seurakunnasta ja sen vainosta opetuslapsista alkaen (ks. myös Ilmestyskirja 6:9-11 (F066ii). Katso myös Seurakunnan lähetyskäsky (Nro 171); Seurakunnan perustaminen seitsemänkymmenen alaisuudessa (Nro 122D); Sapattia viettävien seurakuntien yleinen jakaantuminen (Nro 122);Jumalan seurakuntien aikajana (F044vii);Neljännen käskyn rooli historiallisissa sapattia viettävissä Jumalan seurakunnissa (Nro 170).

 

21:5-7Temppelin tuho ennustetaan

Matt. 24:1-3 (F040v); Mark. 13:1-2 (F041iv);

jae 5 ks. Matt. 24:1 n; jae 6 ks. Mark. 13:2 n.

jae 7 17:20; Ap. t. 1:6.

Kristus ennustaa temppelin hävityksen, joka tapahtui vuonna 70 jaa. Joonan merkin mukaisesti (katso Joonan merkki ja temppelin jälleenrakentamisen historia (Nro 013); Daniel 9:24-27 (F027ix).

 

21:8-36Aikakauden lopusta

(Matt. 24:4-36; Mark. 13:3-37.

jae 8:17:23; Mark. 13:21;1. Joh. 2:18;

jae 10 2. Aik. 15:6; Jes. 19:2;

21:12-17 Matt. 10:17-22;

jae 12 Ap. t. 25:24; Joh. 16:2. jae 13 Fil. 1:12;

 

21:14-15 12:11-12; jae 16 12:52-53;

jae 17 Matt. 10:22; Joh. 15:18-25;

jae 18 12:7, Matt. 10:30; Ap. t. 27:34; 1. Sam.14:45;

jae 19Saatte palkkioksi elämänne eli pelastutte (Mark. 13:13; Matt. 10:22; ja syö Elämän puusta Jumalan paratiisissa (Ilm. 2:7) (F066i). Katso Joonan merkin saattaminen päätökseen (Nro 013B).

 

21:20-2219:41-44; 2:28-31; 17:31

jae 24 Room. 11:25 (F045iii); Jes. 63:18; Dan. 8:13 (F027viii); Ilm. 11:2 (F066iii).

Muukalaisten aika päättyy aikakauden lopussa kolmekymmentä vuotta 120. riemuvuodesta, kuten esitetään yksityiskohtaisesti tutkielmissa (Nro 013B), jotta pakanoiden täysi määrä pääsisi Jumalan valtakuntaan. Sitten Pedon valtakunta siirtyy valtaan tuon 30 vuoden ajanjakson loppuun halliten 42 kuukautta ja Messias tuhoaa sen 43. kuukautena palatessaan (katso myös 20:16; Mark. 13:10; Room. 11:25; F027xii,xiii;

 

jakeet 25-33 Jeesus kertoo paluustaan (Matt. 24:23-35; Mark. 13:21-31)katso myös (Nro 141E).

jae 25 Ilm. 6:12-13 (F066ii); Isa. 13:10; Joel 2:10 Sef. 1:15.

jae 27 Dan. 7:13-14 (F027vii);

jae 28Lunastus 2:38; Ef. 4:30;

jae 33 16:17.

 

jakeet 34-38 Jeesus kertoo jäljellä olevista valppaina pysyvistä (Matt. 24:36-51; Mark. 13:32-37)

jae 34 8:14; 12:22, 45; Mark. 4:19; 1. Tess. 5:6-7;

jae 36 Matt. 7:21-23; Mark. 13:33; 2. Kor. 5:10;

jae 37 Matt. 21:17; Mark. 11:19; Luuk. 19:47;

jae 38 Katso Joh. 7:52 n ja RSV n.

Katso myös Messiaan tuleminen 210aja 210B

Maailma tulee vastustamaan Messiasta (katso myös Nro 141E_2).

 

Luku 22

1Happamattoman leivän juhla eli pääsiäinen oli jo lähellä. 2Ylipapit ja oppineet miettivät, miten saisivat Jeesuksen tapettua. He näet pelkäsivät kansan reaktiota. 3Silloin Saatana meni Juudakseen, jota kutsuttiin Iskariotiksi ja joka oli yksi kahdestatoista oppilaasta. 4Tämä lähti neuvottelemaan ylipappien ja temppelivartioston päälliköiden kanssa siitä, miten luovuttaisi Jeesuksen heidän käsiinsä. 5He ilahtuivat ja lupasivat hänelle palkkioksi rahaa. 6Juudas hyväksyi tarjouksen ja alkoi etsiä sopivaa tilaisuutta luovuttaa Jeesus heille kansan tietämättä. 7Tuli happamattoman leivän juhla ja päivä, jolloin kuului teurastaa pääsiäislammas. 8Jeesus lähetti Pietarin ja Johanneksen asialle ja sanoi: »Menkää laittamaan meille pääsiäislammas, että saamme syödä.» 9»Mihin haluat meidän valmistavan sen?» he kysyivät. 10Jeesus vastasi: »Kun tulette kaupunkiin, teitä vastaan kävelee mies, joka kantaa vesiruukkua. Seuratkaa häntä siihen taloon, johon hän menee, 11ja sanokaa talon isännälle: ’Opettajamme pyytää sinulta huonetta, jossa hän voisi syödä pääsiäisaterian oppilaidensa kanssa.’ 12Silloin isäntä osoittaa teille yläkerrasta suuren huoneen valmiiksi järjestettynä. Laittakaa ateria sinne.» 13He lähtivät hoitamaan asiaa, ja kaikki kävi niin kuin Jeesus oli sanonut. Niin he valmistivat pääsiäisaterian.14Kun aika tuli, Jeesus kävi aterialle yhdessä apostolien kanssa. 15Hän sanoi: »Halusin ehdottomasti syödä tämän pääsiäisaterian teidän kanssanne ennen kärsimystäni. 16Minä sanon teille, etten enää syö pääsiäisateriaa, ennen kuin odotus täyttyy Jumalan valtakunnassa.» 17Jeesus tarttui maljaan, lausui kiitosrukouksen ja sanoi: »Ottakaa tämä ja jakakaa se keskenänne. 18Minä sanon teille, etten koske viiniin, ennen kuin Jumalan valtakunta tulee.» 19Sitten Jeesus otti leivän ja lausui kiitosrukouksen. Hän mursi leivästä paloja, antoi ne oppilaille ja sanoi: »Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni.» 20Aterian jälkeen Jeesus otti maljan ja sanoi samaan tapaan: »Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne. 21Silti tällä samalla pöydällä on myös minun ilmiantajani käsi. 22Ihmisen Poika näet lähtee niin kuin on määrätty, mutta voi sitä, joka antaa hänet ilmi!» 23Oppilaat alkoivat kinata siitä, kuka heistä mahtaisi tehdä niin. 24Oppilaiden kesken syntyi myös kiista siitä, ketä heistä oli pidettävä tärkeimpänä. 25Silloin Jeesus sanoi heille: »Kuninkaat hallitsevat kansoja, ja hallitsijoita kutsutaan hyväntekijöiksi. 26Tämä ei kuitenkaan koske teitä. Teidän keskuudessanne tärkeimmän on tultava nuorimman kaltaiseksi ja johtajan on oltava kuin palvelija. 27Sillä kumpi on tärkeämpi: se, joka istuu syömässä, vai se, joka palvelee häntä? Kai nyt se, joka istuu syömässä? Silti minä olen teidän joukossanne kuin palvelija. 28Te olette pysyneet kanssani kaikissa koettelemuksissani. 29Niinpä minä lupaan teille kuninkuuden, niin kuin Isä lupasi sen minulle. 30Minun valtakunnassani te syötte ja juotte minun pöydässäni ja istutte hallitsijoina Israelin kahdentoista heimon valtaistuimilla.» 31»Simon, Simon! Saatana on vaatinut teitä itselleen erotellakseen teistä roskat kuin viljasta. 32Minä kuitenkin rukoilin puolestasi, että pysyisit uskollisena. Ja kun olet palannut ystäviesi luokse, vahvista heitä.» 33Pietari sanoi: »Herra, olen valmis menemään kanssasi vankilaan tai vaikka kuolemaan.» 34Silloin Jeesus vastasi: »Minä sanon sinulle, Pietari: ennen kuin kukko tänään kiekuu, sinä kiellät kolmesti tuntevasi minut.» 35Jeesus kysyi oppilailta: »Puuttuiko teiltä mitään, kun lähetin teidät matkaan ilman kukkaroa, laukkua ja sandaaleja?» »Ei puuttunut», oppilaat vastasivat. 36Jeesus sanoi: »Tilanne on nyt muuttunut. Sen, jolla on kukkaro, on otettava kukkaronsa ja laukkunsakin. Sen, jolla ei ole rahaa, on myytävä päällysvaatteensa ja ostettava miekka. 37On näet kirjoitettu: ’Hänet luettiin rikollisten joukkoon.’ Minä sanon teille, että tämän kirjoituksen on toteuduttava minussa. Se, mitä minusta on kirjoitettu, toteutuu.» 38Oppilaat sanoivat: »Herra, katso, tässä on kaksi miekkaa.» »Riittää», Jeesus vastasi. 39Jeesus lähti kaupungista ja meni tapansa mukaan Oliivimäelle. Oppilaat seurasivat häntä. 40Perillä Jeesus sanoi heille: »Rukoilkaa, ettette joutuisi koeteltaviksi.» 41Hän vetäytyi omiin oloihinsa kivenheiton päähän muista, polvistui ja rukoili: 42»Isä, jos tahdot, anna tämän maljan jäädä minulta juomatta. Toteuta kuitenkin oma tahtosi äläkä minun.» 43Silloin taivaasta ilmestyi enkeli antamaan Jeesukselle voimaa. 44Jeesusta alkoi ahdistaa, ja hän rukoili entistä kiihkeämmin. Hänen hikensä pisaroi maahan kuin veri. 45Kun Jeesus rukoiltuaan nousi ja palasi oppilaiden luokse, hän näki, että suru oli uuvuttanut heidät uneen. 46Hän sanoi: »Miksi nukutte? Nouskaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi koeteltaviksi.» 47Jeesuksen vielä puhuessa saapui paikalle väkijoukko. Juudas, yksi kahdestatoista oppilaasta, astui esiin joukosta ja meni Jeesuksen luokse suudellakseen häntä. 48Jeesus kuitenkin sanoi: »Juudas, suutelemallako sinä ilmiannat Ihmisen Pojan?» 49Kun Jeesusta ympäröivät oppilaat ymmärsivät, mitä oli tekeillä, he sanoivat: »Herra, annetaanko miekan heilua?» 50Yksi heistä löikin ylipapin palvelijalta oikean korvan päästä. 51Jeesus kuitenkin sanoi: »Lopettakaa!» Hän kosketti palvelijan korvaa, ja se parani. 52Sitten Jeesus sanoi ylipapeille, temppelivartioston päälliköille ja kansanjohtajille, jotka olivat tulleet vangitsemaan häntä: »Oletteko tulleet ottamaan minut kiinni miekkojen ja seipäiden kanssa kuin rikollisen? 53Olen ollut kanssanne temppelissä joka päivä, ettekä ole kättänne kohottaneet minua vastaan. Nyt pimeydellä on valta, ja sen turvin te iskette.» 54Kun Jeesus oli vangittu, hänet vietiin ylipapin taloon. Pietari seurasi välimatkan päässä. 55Pihalle oli sytytetty tuli, ja ihmiset kokoontuivat sen ympärille. Pietari istuutui heidän joukkoonsa. 56Eräs palvelija näki hänen istuvan tulen ääressä. Tämä nainen jäi tuijottamaan Pietaria ja sanoi sitten: »Tuokin oli sen miehen kanssa.» 57»En edes tunne häntä, nainen», Pietari kiisti. 58Vähän myöhemmin eräs mies sanoi Pietarin nähdessään: »Sinäkin olet sitä joukkoa.» Pietari kuitenkin sanoi: »En todellakaan ole!» 59Noin tunnin päästä eräs toinen mies väitti: »Aivan varmasti tuo oli sen miehen kanssa. Hän on selvästi Galileasta.» 60»Minulla ei ole aavistustakaan, mistä puhut», Pietari sanoi. Samassa, Pietarin vielä puhuessa, kukko kiekui. 61Herra kääntyi katsomaan Pietaria, ja Pietari muisti, miten tämä oli sanonut: »Ennen kuin kukko tänään kiekuu, sinä kiellät kolmesti tuntevasi minut.» 62Pietari lähti pihasta ja puhkesi katkeraan itkuun. 63Miehet, joiden vankina Jeesus oli, pilkkasivat ja löivät häntä. 64He peittivät hänet ja sanoivat: »Profetoi nyt, kuka sinua lyö!» 65He pilkkasivat Jeesusta monella muullakin tavalla. 66Kun päivä valkeni, kansanjohtajat, ylipapit ja oppineet kokoontuivat. Jeesus vietiin heidän Suuren neuvostonsa eteen. 67Hänelle sanottiin: »Jos sinä olet Kristus, sano se meille suoraan!» Jeesus sanoi: »Ette te uskoisi, vaikka sanoisinkin. 68Ja jos kysyisin jotain, ette kuitenkaan vastaisi. 69Mutta tästä lähtien Ihmisen Poika istuu Jumalan oikealla puolella.» 70Silloin kaikki kysyivät: »Sinäkö siis olet Jumalan Poika?» »Itsehän te sanotte, että minä olen», Jeesus vastasi. 71Silloin he sanoivat: »Mihin tässä enää todisteita tarvitaan? Kuulimmehan asian hänen omasta suustaan!»

 

Luvun 22 tarkoitus

Pääsiäisjuhla 30 jaa.

Pääsiäisen yksityiskohdat ja merkitys esitettiin tutkielmassa Matteuksen kommentaari (F040vi). Pääsiäisen ajoitus on kuvattu yksityiskohtaisesti tutkielmassa Ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen ajoitus (Nro 159). (Matt. 26:1-27:66; Mark. 14:1-15:47; Joh. 13:1-19:42).

jakeet 1-2 Uskonnolliset johtajat aikovat tappaa Jeesuksen (Matt. 26:2-5; Mark. 14:1-2; Joh. 11:47-53).

Kuten edellisistä luvuista näkyy, johtajat suunnittelivat tappavansa Messiaan jonkin aikaa. Tämän pääsiäisen aikana, profetian mukaisesti, he ryhtyivät toimeen ja etsivät rikoskumppania.

 

jakeet 3-6 Juudas suostuu pettämään Jeesuksen (Matt. 26:14-16; Mark. 14:10-11; Joh. 13:2); jae 5 Matt. 26:15 n.

Juudas suostui pettämään Kristuksen, kuten oli ennustettu.

 

jakeet 7-13Opetuslapset valmistautuvat pääsiäiseen (Matt. 26:17-19; Mark. 14:12-16).

jae 7 2. Moos. 12:18-20; 5.Moos. 16:5-8.

jae 10 Jotta paikkaa voitiin suojella viranomaisilta, sen osoittamiseksi oli joitakin ennakkosignaaleja. Mies, joka kantoi vesiruukkua, oli epätavallinen ja epäilemättä se oli keino tunnistaa ja suojella sen asunnon sijaintia, jossa he oleskelivat.

jae 11 Talonomistajan henkilöllisyyttä ei tunneta, ks. Mark. 14:51 n).

jae 12 Yläkerran huone oli toisessa kerroksessa, ja siihen pääsi todennäköisesti ulkoportaita pitkin.

22:14-23; Matt. 26:20-29; Mark. 14:17-25; Joh. 13:21-30.

Abib-kuun 13. päivänä, ennen kuin Abib-kuun 14. päivä alkoi nauttisen iltahämärän lopussa, eli pimeän tullen tiistai-iltana 4. huhtikuuta 30 jaa., apostolit menivät heille varattuun rakennukseen, joka oli heille väliaikaisena asumuksena, lain mukaisesti (5. Moos. 16:5-8), ja he alkoivat valmistella pääsiäisuhria seuraavaksi päiväksi, jonka oli määrä tapahtua klo 15.00 Abib-kuun 14. päivänä, eli keskiviikkona 5. huhtikuuta 30 jaa., pääsiäisaterian ollessa samana iltana 5. huhtikuuta nauttisen iltahämärän päättyessä. Katso Pääsiäinen (Nro 098). Kaikki nämä tapahtumat tapahtuivat Temppelikalenterin laskujen (ks. (Nro 156) mukaisesti, jotka kaikki olivat voimassa tuohon aikaan ja tähtitieteellisten koulujen määrittämiä. Sitä ei koskaan tehty havainnoimalla, muuten kuin oltaessa matkoilla poissa temppelistä, kolme päivää ennen itse tapahtumaa tarkkailemalla vähenevän kuun kuvajaista astiassa olevan veden pinnalla. Nykyaikainen juutalainen eli Hillel-kalenteri, jossa on lykkäyksiä ja joka perustuu Babylonian karkauspäiviin ja joka tuotiin Babylonista vuonna 344 jaa. ja jonka Hillel II julkaisi vuonna 358 jaa., olivat vielä vuosisatojen päässä tulevaisuudessa, eikä seurakunta koskaan pitänyt niitä kahden vuosituhannen ajan, kunnes Jumalan seurakunnat ottivat ne käyttöön 1940-luvulla. Sen jälkeen Jumalan seurakunnat, jotka noudattavat Hillel-kalenteria, ja juutalaiset siitä lähtien, kun he hylkäsivät temppelikalenterin vuoden 70 jaa. jälkeen, eivät milloinkaan pitäneet pyhäpäivää oikein päivinä muuten kuin vahingossa ja noin 30 %:ssa ajasta edes kuukaudet eivät olleet oikein (ks. myös Nro195; 195B; 195C; 195D). Todistajat ja sitten Kristus ja taivaallinen sotajoukko poistavat käytännön riemuvuoteen mennessä hänen palatessaan, samoin kuin kaikki, jotka eivät tee parannusta. Niinpä myös sunnuntai (111 jaa.) ja Easter-pääsiäisen juhla ja Attis-jumalan kuolema perjantaina ja ylösnousemus sunnuntaina ei tunkeutuisi käyttöön yli sataan vuoteen ja sitten Roomassa vuosina 154-192, mikä aiheutti seurakunnissa skisman, joka tunnetaan nimelläKvartodesimaanikiistat (Nro 277). Nämä harhaopit tukahdutetaan ja kaikki syylliset tapetaan, elleivät he tee parannusta hänen palatessaan tai sitä ennen kahden todistajan aikana (Aamos 9:8-11 (F030); Jesaja 6:9-13; Sakarja 12:8; 14:16-19).

 

jakeet 14-30 Jeesus ja opetuslapset viettävät viimeisen ehtoollisen (Matt. 26:20-29; Mark. 14:17-25; Joh. 13:21-30); jae 14. Hetki – aterian ajankohta pimeän tultua.

jae 15 12:49-50; jae 16 Jeesus perustaa tässä seurakunnan toisen sakramentin, jonka hän oli antanut Moosekselle Siinailla annettujen menettelyjen mukaisesti (Ap. t. 7:30-53; 1. Kor. 10:1-4). Tässä uudistettiin Jumalan liitto (Nro 152)osaksi valtakuntaa (13:28-29; 14:15; 22:28-30). jae 17 rukoukset leivästä ja viinistä perustivat Herran ehtoollisen sakramentin seurakuntaan kaikiksi ajoiksi.

jae 19 1. Kor. 11:23-26; jae 21 Ps. 41:9; Joh. 13:21-30;

22:24-30 Matt. 20:25-28; Mark. 10:42-45;

jae 24 9:46; Mark. 9:34; Joh. 13:3-16;

jae 25 Hyväntekijät Hellenistisille kuninkaille myönnetty arvonimi. jae 26 katso Mark. 9:35 n.

jae 28Koettelemuksissani 4:13; Hepr. 2:18; 4:15;

jae 29 Mark. 14:25; Hepr. 9:20;

jae 30 Mark. 10:37; Ilm. 3:21; 20:4.

 

Tämä ateria ei ollut pääsiäisateria, vaan valmistusateria eli hagiga -ateria, jolla perustettiin seurakunnan toinen sakramentti (Nro 150), (ensimmäinen oli kaste (Nro 052). Se oli Herran ehtoollinen (Nro 103), johon kuului jalkojenpesu (Nro 099) sekä leipä ja viini (Nro 100). Tämä ei ollut pääsiäisateria, koska se syötiin leipäpalan kanssa. Pääsiäisateria taas on paahdettava (2. Moos. 12:6-10).

Kristus tapettiin tarkalleen samaan aikaan, kun ensimmäinen pääsiäislammas tapettiin, ja pääsiäisateria syötiin illalla, jolloin Abib-kuun 15. päivä alkoi. Herran ehtoollisella nautittu leipä oli siitä lähtien happamatonta, sillä se oli muistouhri tai uhrilahja, jonka lain mukaan oli oltava happamaton. Viini oli ja sen täytyy aina olla käynyttä viiniä, kuten ilmenee Kristuksen lausunnoista ja Jumalan seurakuntien historiallisesta käytännöstä yli kahden vuosituhannen ajan, eikä se voi koskaan olla viinirypälemehua huolimatta joistakin 1900-luvun poikkeavuuksista (katso myös Viini Raamatussa (Nro 188)).

 

22:31-38 Jeesus ennustaa Pietarin kieltämisen (Matt. 26:33-35; Mark. 14:29-31; Joh. 13:37-38).

jae 31 Job 1:6-12;

jae 34 jakeet 54-62; jae 35 10:4;

jae 36Miekka näytti tarkoittavan Jeesukselle sitä, että valittujen oli oltava valmiita elämään omin avuin vihollisuutta vastaan. Opetuslapset olettivat, että jokaisen oli oltava aseistautunut mutta riitti, että miekkoja oli kaksi (jae 38).) jae 37 Jes. 53:12.

 

22:39-46 Jeesuksen kuolemantuska puutarhassa (Matt. 26:30, 36-46; Mark. 14:22, 32-42).

jae 39 Joh. 18:1-2; jae 41 Hepr. 5:7-8; Luuk. 11:4;

jae 42Malja Se, minkä Jumala on määrännyt, olipa se siunauksia (Ps. 16:5; 116:13) tai tuomiota (Jes. 51:17; Val. 4:21). Tässä se viittaa Kristuksen kärsimykseen ja kuolemaan (Matt. 20:22; Mark. 10:38).

 

22:43-44On todennäköistä, että nämä jakeet eivät olleet osa Luukkaan alkuperäistä evankeliumia, koska ne puuttuvat tärkeistä varhaisista käsikirjoituksista, käsikirjoitukset toiselta vuosisdalta sisältävät ne ja kuvastavat ensimmäiseltä vuosisadalta peräisin olevaa traditiota, joka koski Kristuksen kärsimystä (ks. Oxf. RSV n.)

jae 43 Matt. 4:11; Ap. t. 12:15 n.

jae 44 2. Kor. 8:9; Fil. 2:6-8; Hepr. 2:9, 17-18; 4:15; 5:8; 1. Piet. 2:21-24; 4:1.

 

jakeet 47-53 Jeesus petetään ja pidätetään (Matt. 26:47-56; Mark. 14:43-52; Joh. 18:3-11).

jae 47 Matt. 26:50 n; jae 52 Vain Luukas sanoo, että mahdollisuus Jeesuksen pidättämiseen oli vetänyt puoleensa leeviläisten (eli juutalaisten) pappien johtajia (Matt. 26:47,57; Mark. 14:43; Joh. 18:3).

 

22:54-71Jeesus Kaifaan edessä

jakeet 54-65 Pietari kiistää tuntevansa Jeesuksen (Matt. 26:69-75; Mark. 14:66-72; Joh. 18:25-27).

jakeet 54-55 Joh. 18:12-16;

jakeet 56-62 Joh. 18:16-18, 25-27;

jae 59 Katso Matt. 26-73 n; jae 61 7:13, 22-34;

jakeet 63-65 Joh. 18:22-24.

 

jakeet 66-71 Uskonnollisten johtajien neuvosto tuomitsee Jeesuksen (Matt. 27:1-2 n; (F040vi); Mark. 15:1) (F041iv); Joh. 18:25-27; (F043v)

jae 66 Matt. 27:1 n.

jakeet 69-71Viimeiset päivät aikakauden lopussa

Kristuksen suusta hänen oikeudenkäynnissään.

Lopullinen valmistelu viimeisinä päivinä näkee Israelin ravistelun Jumalan kansana. Aamos 9:8-11 osoittaa, että Jumalan silmät tarkkaavat syntistä valtakuntaa ja kansaa, ja ennustaa sen tuhon, paitsi että Jumala ei täysin tuhoa Jaakobin huonetta. Israelia ravistellaan kaikkialla maailmassa, mutta maahan ei putoa pienintäkään kiveä, eikä sellaisia häviä. Kaikki Israelin syntiset kuolevat miekkaan; ne, jotka sanovat, ettei onnettomuus meitä kohtaa. Sinä päivänä Jumala nostaa kaatuneen Daavidin majan, korjaa sen aukot ja rakentaa sen uudelleen, niin kuin muinaisina päivinä. (vrt. myös Jesaja 6:9-13; Sakarja 12:8). Jäljelle jää Pyhä Siemen. Tämä tulee olemaan Ensimmäinen ylösnousemus (Nro 143A) ja Kuivien luiden laakso (Nro 234) Messiaan palatessa ja elävä fyysinen jäännös tuhatvuotiseen järjestelmään Jumalan valtakunnassa (ks. Lopun sodat, Osa IV: Väärän uskonnon loppu (Nro 141F); Lopun sodat, Osa IV(b): Aikakauden loppu (Nro141F_2); Lopun sodat, Osa V: Ennalleen palauttaminen tuhatvuotista valtakuntaa varten (Nro141G); Kultainen riemuvuosi (Nro 300);Lopun sodat, Osa V(b): Elohimin valmistaminen (Nro 141H)).

 

Luku 23

1Jeesuksen pidättäjät lähtivät joukolla ja veivät Jeesuksen Roomaa edustavan Pilatuksen eteen. 2Siellä he alkoivat esittää syytöksiä Jeesusta vastaan: »Olemme todenneet, että tämä mies johtaa kansaamme harhaan. Hän kieltää maksamasta veroa keisarille ja väittää, että hänet on voideltu kuninkaaksi.» 3Pilatus kysyi Jeesukselta: »Oletko sinä juutalaisten kuningas?» Jeesus vastasi: »Sinä sanot niin.» 4Pilatus sanoi ylipapeille ja väkijoukolle: »Minun nähdäkseni tämä mies ei ole syyllistynyt mihinkään rikokseen.» 5He painoivat kuitenkin päälle entistä kovemmin ja sanoivat: »Hän kiihottaa kansaa kaikkialla Juudeassa. Hän aloitti Galileasta, ja nyt hän on ehtinyt jo tänne asti.» 6Tämän kuullessaan Pilatus kysyi, oliko mies galilealainen. 7Kun hänelle selvisi, että Jeesus oli Herodes Antipaksen alamainen, hän lähetti tämän Herodeksen luokse. Herodeskin oli tuolloin Jerusalemissa. 8Herodes oli innoissaan nähdessään Jeesuksen, koska oli jo kauan halunnut tavata hänet. Hän oli näet kuullut Jeesuksesta ja toivoi tämän näyttävän hänelle jonkin ihmeteon. 9Kun hän sitten kuulusteli Jeesusta kaikesta, Jeesus ei vastannut hänelle mitään. 10Ylipapit ja oppineet sen sijaan syyttivät Jeesusta ankarasti. 11Silloin Herodes alkoi suhtautua Jeesukseen halveksien. Piloillaan hän käski sotilaidensa pukea Jeesuksen hienoihin vaatteisiin ja lähetti tämän sitten takaisin Pilatukselle. 12Herodes ja Pilatus olivat aiemmin olleet vihollisia, mutta sinä päivänä heistä tuli ystävät. 13Pilatus kutsui koolle ylipapit, johtajat ja kansan 14ja sanoi: »Te toitte tämän miehen minulle ja väititte hänen olevan kansankiihottaja. Minä olen nyt kuulustellut häntä teidän läsnä ollessanne, enkä ole havainnut hänen syyllistyneen mihinkään, mistä syytätte häntä. 15Herodeskaan ei ole löytänyt tästä miehestä mitään vikaa, koska lähetti hänet takaisin minulle. Tämä mies ei ole tehnyt mitään, mistä voisi antaa kuolemantuomion. 16Siksi päästän hänet vapaaksi, kun olen ensin antanut hänelle pienen opetuksen.» 17 18Silloin kaikki huusivat: »Tapa hänet ja vapauta meille Barabbas!» 19Barabbas oli vangittu kaupungissa tapahtuneen mellakan ja murhan vuoksi. 20Pilatus huusi uudelleen, että hän halusi päästää Jeesuksen vapaaksi. 21Ihmiset huusivat vastaan: »Ristiinnaulitse, ristiinnaulitse hänet!» 22Pilatus sanoi kolmannen kerran: »Mitä pahaa hän on tehnyt? En näe mitään syytä tuomita häntä kuolemaan. Siksi päästän hänet vapaaksi, kun olen ensin antanut kurittaa häntä.» 23Joukko painoi kuitenkin päälle huutaen ja vaatien Jeesusta ristiinnaulittavaksi. Huuto lannisti Pilatuksen, 24ja hän päätti taipua joukon vaatimukseen. 25Hän päästi vapaaksi mellakoimisesta ja murhasta vangitun miehen, jonka vapauttamista ihmiset olivat vaatineet. Jeesukselle saisi käydä niin kuin he tahtoivat. 26Kun Jeesusta vietiin teloitettavaksi, oli kyreneläinen Simon tulossa maaseudulta. Hänet otettiin kiinni ja pantiin kantamaan ristiä Jeesuksen jäljessä. 27Jeesusta seurasi suuri väkijoukko ja ryhmä naisia, jotka valittivat hänen vuokseen ja löivät kädellä rintaansa. 28Jeesus kääntyi heidän puoleensa ja sanoi: »Jerusalemin tyttäret, älkää minun vuokseni itkekö. Itkekää itsenne ja lastenne vuoksi. 29Tulee näet aika, jolloin sanotaan: ’Onnellisia ovat hedelmättömät, joiden kohtu ei ole synnyttänyt ja joiden rinnat eivät ole ruokkineet lasta.’ 30Silloin ihmiset sanovat vuorille: ’Romahtakaa päällemme’, ja kukkuloille: ’Peittäkää meidät’. 31Jos tuoreelle puulle käy näin, mitä tapahtuukaan kuivalle?»32Jeesuksen kanssa vietiin teloitettavaksi myös kaksi rikollista. 33-34Kun tultiin Pääkalloksi kutsutulle paikalle, sotilaat ristiinnaulitsivat rikolliset ja Jeesuksen. Jeesus sanoi: »Isä, anna heille anteeksi. He eivät tiedä, mitä he tekevät.» Toinen rikollisista pantiin Jeesuksen oikealle ja toinen vasemmalle puolelle. Jeesuksen vaatteet jaettiin arpaa heittämällä. 35Kansa seisoi katselemassa. Paikalla oli myös kansan johtajia, jotka pilkkasivat Jeesusta: »Muita hän on kyllä auttanut. Jos hän tosiaan on Kristus, Jumalan valitsema hallitsija, niin nyt hän saa pelastaa itsensä.» 36Sotilaatkin pilkkasivat Jeesusta. He veivät hänelle hapanviiniä 37ja sanoivat: »Jos tosiaan olet juutalaisten kuningas, pelasta itsesi.» 38Jeesuksen pään yläpuolella oli kirjoitus: »Tämä on juutalaisten kuningas.» 39Myös toinen ristillä roikkuvista rikollisista pilkkasi Jeesusta: »Sinähän olet Kristus, vai mitä? Pelasta itsesi ja meidät!» 40Silloin toinen rikollinen moitti häntä: »Etkö pelkää edes Jumalaa, vaikka kärsit samaa rangaistusta? 41Meidän tuomiomme on sitä paitsi oikeutettu, koska me saamme, mitä olemme teoillamme ansainneet. Hän sen sijaan ei ole tehnyt mitään väärää.» 42Sitten hän sanoi: »Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.» 43Jeesus vastasi: »Minä vakuutan sinulle, että pääset jo tänään minun kanssani paratiisiin.» 44-45Oli jo keskipäivä. Silloin aurinko pimeni ja koko maailman ylle tuli pimeys, jota kesti kolme tuntia. Temppelin väliverho repesi keskeltä kahtia. 46Jeesus huusi kovalla äänellä: »Isä, jätän henkeni sinun käsiisi!» Tämän sanottuaan hän henkäisi viimeisen kerran. 47Kun sadanpäällikkö näki, mitä tapahtui, hän sanoi Jumalaa kunnioittaen: »Tämä mies oli tosiaan syytön.» 48Tämän nähtyään paikalle kerääntynyt väkijoukko lähti pois valittaen ja lyöden kädellä rintaansa. 49Kaikki Jeesuksen tuttavat sen sijaan seisoivat kauempana tarkkailemassa tapahtumia. Siellä olivat myös naiset, jotka olivat seuranneet Jeesusta Galileasta. 50Yksi Suuren neuvoston jäsenistä oli nimeltään Joosef. Hän oli hyvä ja oikeamielinen mies, 51eikä hän ollut yhtynyt muiden suunnitelmiin eikä neuvoston päätökseen. Hän oli kotoisin juutalaisesta Arimatian kaupungista ja odotti Jumalan valtakuntaa. 52Joosef meni Pilatuksen puheille ja pyysi saada Jeesuksen ruumiin haltuunsa. 53Hän otti sen ristiltä, kietoi sen pellavakankaaseen ja pani sen kallioon louhittuun hautaluolaan, johon ei ollut vielä haudattu ketään. 54Sapattia edeltävä päivä oli jo kääntymässä sapatiksi. 55Naiset, jotka olivat seuranneet Jeesusta Galileasta, lähtivät Joosefin mukaan. He katselivat, miten Jeesuksen ruumis pantiin hautaan. 56Kotiin palattuaan he valmistivat tuoksuvia voiteita ja öljyjä. Sapattina he lepäsivät, niin kuin laki määrää.

 

Luvun 23 tarkoitus

jakeet 1-5 Jeesus on oikeudessa Pilatuksen edessä (Matt. 27:1-5; 11-14; Mark. 15:1-5; Joh. 18:28).

jae 1 Matt. 27:1-2; Mark. 15:1; Joh. 18:28;

jae 2 20:25 Syyte on muotoiltu kuulostamaan maanpetokselta.

jae 3 Matt. 27:11-12; Mark. 15:2-3; Joh. 18:29-38; Luuk. 22:70; jae 4 23:14; 22:41; Matt. 27:24; Joh. 19:4, 6; Ap. t. 13:28; Pilatus kieltäytyi arvioimasta uskonnollisia ajatuksia rikosoikeudellisessa ja poliittisessa mielessä. Luukkaan teksti osoittaa, että Pilatus yritti vapauttaa Jeesuksen, mutta taipui lopulta juutalaisten painostukseen.

 

jakeet 6-12 Jeesus joutuu oikeuteen Herodes Antipaan eteen

Herodes oli Herodes Suuren poika (3.1 n). Vain Luke kertoo tästä tapauksesta.

jae 8 9:9; Ap. t. 4:27-28; jae 9 Mark. 15:5;

jae 11 Mark. 15:17-19; Joh. 19:2-3;

jakeet 13-25 Pilatus luovuttaa Jeesuksen teloitettavaksi (Matt. 27:15-26; Mark. 15:6-15; Joh. 18:39; Joh. 19:16); jae 14 jakeet 4, 22, 41; jae 16 Joh. 19:12-14;

23:18-25 Matt. 27:20-26; Mark. 15:11-15; Joh 18:38-40; 19:14-16; Ap. t. 3:13-14.

 

23:26-56 Teloitus

jakeet 26-31 Jeesus viedään teloitettavaksi

(Matt. 27:32-34; Mark. 15:21-24; Joh. 19:17);

jae 26 Mat 27:32 n; Mark. 15:21 n; Joh. 19:17.

jakeet 28-32 21:23-24; 19:41-44;

jae 30 Hoosea 10:8; jae 31 katsotaan sananlaskuksi, jonka merkitys on se, että jos he tekivät tämän viattomalle Kristukselle, mikä tulee olemaan syyllisen Jerusalemin tuleva kohtalo (jae 28). Vert. 1. Piet. 4:17-18.

 

jakeet 32-43 Jeesus pannaan paaluun (Matt. 27:33-44; Mark. 15:22-32; Joh. 19:17-27)

jae 34 4. Moos. 15:27-31; Ap. t. 7:60; Ps. 22:18;

jae 35 4:23;

jae 36 Ps. 69:21; ks. Matt. 27:48 n; Mark. 15:23;

jae 41 jakeet 4, 14, 22;

jae 42 Ehkäpä syytteet Jeesusta vastaan saivat rikollisen vetoamaan häneen (jakeet 2, 3, 38) ajatuksena taustalla 21:27-28. Hänelle luvattiin enemmän, kuin hän pyysi, mikä osoittaa, että valtakunnan voima oli todella heidän keskuudessaan eikä tulevaisuudessa (Matt. 6:10). Paratiisi, kuten Abrahamin syli (16:22), oli termi, jota käytettiin Juudassa kuolleiden asumuksesta, jossa he odottavat ylösnousemusta (ks. Saarn. 12:7) (ks. myös Oxf. RSV n).

jae 43 Ilm. 2:7 (katso myös 2. Kor. 12:3 Paavalin anekdoottikommentti). Gnostilaiset ovat tulkinneet tekstin väärin oikeuttaakseen väärät oppinsa taivaasta ja helvetistä. Huomautuksessa on kaksi osatekijää. Kristus sanoi: "Minä sanon teille tänään: te tulette olemaan minun kanssani paratiisissa." Gnostilaiset antinomistit sijoittavat välimerkin väärään paikkaan. Kreikassa sitä ei ole. Kuten edellä jakeesta 42 ilmenee, juutalaisten perinne oli, että kuolleiden nefeš palaa Jumalan luo, joka antoi sen (Saarn. 12:7). Siinä mielessä he kutsuivat sitä "paratiisiksi".

 

jakeet 44-49 Jeesus kuolee stauroksella eli paalussa (Matt. 27:45-56; Mark. 15:33-41; Joh. 19:25-30).

jae 44 Matt. 27:45 n; jae 45 2. Moos. 26:31-35; Hepr. 9:8, 10:19-20 Auringon valo pimeni katso huomautus r Oxf. RSV, jossa todetaan: Käännös on epävarma: r eli oli auringonpimennys, muissa muinaisissa lähteissä luki, että aurinko pimeni. Aurinko pimeni on todennäköinen käännös.

jae 46 Ps. 31:5; jae 48 Tämä yleinen julkinen katumus täyttää profetian Sak. 12:10.

jae 49 8:1-3; 23:55-56; 24:10; Ps. 38:11;

Kristus tapettiin stauroksella, joka on teroitettu paalu, jonka foinikialaiset keskivät kuolemanrangaistusta varten. Roomalaiset lisäsivät ristikappaleen siihen vasta monta vuotta Kristuksen kuoleman jälkeen.

Attista esittävää nukkea kuljetettiin ympäri Rooman tasasivuisella aurinkoristillä, ja tämä sai aikaan ristin myytin Roomassa (katso Risti: sen alkuperä ja merkitys (Nro 039)). Raamatun kreikankieliset tekstit eivät sisällä sanaa, joka tarkoittaa ristiä, ja se käyttää vain sanaa stauros (SGD 4716), joka tarkoittaa paalua (Strong's Greek Dictionary 2476). Kreikan sana, joka on käännetty muotoon ristiinnaulita, on stauroo, joka merkitsee seivästämistä staurokselle (SGD 4717). Toinen käytetty sana on Sustauroo (hakusanoista 4862 ja 4717), joka tarkoittaa seivästää staurokselle yhdessä muiden kanssa (Matt. 27:44; Mark. 15:32; Joh. 19:32; Gal. 21:20). Katso myös Ap. t. 2:23 ja hakusana Prospegnumi (SGD 4362; 4314 ja 4078), joka tarkoittaa seivästämistä paaluun ja joka vääristetään "ristiinnaulitsemiseksi". Hepr. 6:6 käyttää sanaa SGD 388 anastauroo (303 ja 4717), joka tarkoittaa seivästää uudelleen staurokselle ja käännetty joskus virheellisesti ristiinnaulita uudelleen. Stauros ei ole sen enempää risti kuin keppi on kainalosauva, kuten Bullinger myös toteaa. Frazer kertoo, että neljännellä vuosisadalla Attiksen papit valittivat, että Rooman "kristityt" olivat varastaneet kaikki heidän oppinsa, kuten varastivatkin.

jakeet 50-56 Jeesus lasketaan hautaan (Matt. 27:57-61; Mark. 15:42-47; Joh. 19:38-42; Ap. t. 13:29).

Joosef Arimatealainen oli Sanhedrinin neuvoston jäsen. Teksteissä sanotaan, että hän oli Kristuksen opetuslapsi, mutta totuus on paljon tärkeämpi. Hän kävi metallikauppaa Britannian kanssa, ja hän oli Helin (Luuk. 3:23), neitsyen isän, veli. Hänelle annettiin Kristuksen ruumis hautausta varten, koska hän oli Messiaan vanhin miespuolinen sukulainen. Normaalisti teloitetut rikolliset poltettiin Gehennassa Jerusalemin ulkopuolella, mutta Pilatus teki tämän poikkeuksen ja salli hänen tulla haudatuksi Joosefin perheenjäsenenä. Joosefin tytär Ana oli naimisissa brittien kuninkaan Branin kanssa. Braniä kutsuttiin Siunatuksi, koska hän oli naimisissa Kristuksen äidin serkun kanssa. Historiaa ovat uskollisesti pitäneet yllä walesiläiset (ks. Ashley M., Mammoth Book of British Kings and Queens, Carroll and Graf, New York, 1998/9 huomautuksissa Bran ja Joseph); katso myös Nro 232). Juuri Britanniassa elää suurin osa elävistä Desposyni, eli Kristuksen suvusta (232 ibid). Joosefin vävyn poika oli Arviragus, Britannian silurialaisten kuningas. Arviraguksen veljenpoika Linus ap Caradog oli yksi Kristuksen vihkimistä seitsemästäkymmenestä, ja hänestä tuli Rooman ensimmäinen piispa. Arviragus antoi Joosefille ja Linukselle kaksitoista hide-alaa maata sikäläiselle Glastonburyn kirkolle, ja Aristobulus, jonka Kristus vihki yhdessä Linuksen kanssa, meni sinne sen ensimmäiseksi piispaksi Britanniassa (katso Seurakunnan perustaminen seitsemänkymmenen alaisuudessa (Nro 122D)).

jae 51 neuvosto Sanhedrin (ks. myös Joh. 11:47 n);

jae 52 Matt. 27:58; jae 53 Ap. t. 13:29;

jae 54 SapattiTämä sapatti oli hapamattoman leivän juhlan ensimmäinen pyhäpäivä, joka alkoi samana iltana (keskiviikkona 5. huhtikuuta 30 jaa.) nauttisen iltahämärän lopussa eli pimeän tultua, eikä viikoittainen sapatti, kuten Easter-jumalattaren auringonpalvontakulttien papirt haluavat uskotella maailmalle (vrt. Ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen ajoitus (Nro 159)).

Yhtenäkään päivänä koko viikossa tänä vuonna tai lähinnä seuraavina vuosina Abib-kuun 14. päivä ei sattunut perjantaiksi. Se sattui torstaiksi vuonna 33 jaa. ja sen takia myöhemmät athanasiolaiset ottivat käyttöön lykkäykset Roomassa voidakseen väittää kuoleman tapahtuneen perjantaina, mutta ajoitus on täysin virheellinen. Hillel II otti käyttöön Hillel-kalenterin vasta 358 jaa., eikä lykkäyksiä ollut olemassa temppelikaudella (katso Jumalan kalenteri Nro 156)). Kalenteri laskettiin tähtitieteellisissä kouluissa vuosiksi eteenpäin, kuten Philon selvästi toteaa (ibid). Israelilaisen ja anglosaksisen Easter-jumalattaren juhla (Ishtar eli Ashtoreth, Baalin puoliso), jonka kolminaisuusoppiin perustuva kristinusko omi, on peräisin Rooman Attis-jumalan palvonnan auringonpalvontamyyteistä (ks. Joulun ja pääsiäisen alkuperä (Nro 235); Kvartodesimaanikiistat (Nro 277); ja myös Jumalan kalenteri (Nro 156)). jae 56 Mark. 16:1; 2. Moos. 12:16; 20:10. Katso Pääsiäinen (Nro 098).

 

Luku 24

1Sapatin jälkeisen aamun hämärässä naiset lähtivät viemään haudalle tuoksuöljyä, jota olivat tehneet. 2He näkivät, että kivi oli vieritetty pois haudan suulta, 3eivätkä he löytäneet haudasta Herran Jeesuksen ruumista. 4Kun he ihmettelivät tätä, heidän luokseen ilmestyi kaksi miestä sädehtivissä vaatteissa. 5Naiset katsoivat peloissaan maahan, mutta miehet sanoivat: »Miksi etsitte elävää kuolleiden joukosta? 6Jeesus ei ole täällä, koska hänet on herätetty kuolleista. Muistattehan, miten hän Galileassa ollessaan kertoi, 7mitä täytyy tapahtua: Ihmisen Poika luovutetaan syntisten käsiin ja ristiinnaulitaan, mutta kolmantena päivänä hän nousee ylös.» 8Silloin naiset muistivat, mitä Jeesus oli sanonut. 9Kun naiset palasivat haudalta, he kertoivat yhdelletoista apostolille ja kaikille muillekin, mitä oli tapahtunut. 10Haudallakävijät olivat Magdalan Maria, Johanna ja Maria, Jaakobin äiti. Heidän kanssaan oli muitakin naisia. He kertoivat kaiken apostoleille, 11mutta nämä pitivät heidän puheitaan pelkkänä pötynä eivätkä uskoneet heitä. 12Pietari lähti kuitenkin kiireesti haudalle. Hän katsoi hautaan ja näki siellä vain liinat, joihin ruumis oli kääritty. Hän lähti pois ja mietti mielessään, mitä oli mahtanut tapahtua. 13Samana päivänä kaksi Jeesuksen oppilasta oli matkalla Emmaus-nimiseen kylään, jonne oli Jerusalemista pitkä kävelymatka. 14He puhuivat kaikesta siitä, mitä oli tapahtunut. 15Kun he juttelivat ja pohdiskelivat, Jeesus itse tuli ja liittyi heidän seuraansa. 16He eivät kuitenkaan kyenneet tunnistamaan häntä. 17»Mitä te täällä oikein mietitte?» Jeesus kysyi. Oppilaat pysähtyivät surullisen näköisinä, 18ja Kleopas-niminen oppilas sanoi: »Taidat olla koko Jerusalemin seudulla ainoa, joka ei tiedä, mitä kaupungissa on viime päivinä sattunut.» 19»Mitä siis?» Jeesus kysyi, ja he kertoivat: »No tämä Jeesus Nasaretilaisen tapaus. Hän oli mahtava mies, profeetta, jonka teot ja puheet olivat voimannäyttöjä Jumalan ja ihmisten edessä. 20Niinpä ylipapit ja kansanjohtajat luovuttivat hänet tuomittavaksi kuolemaan, ja hänet ristiinnaulittiin. 21Me toivoimme, että hän olisi se, joka lunastaa Israelin vapaaksi. Tästä kaikesta on kohta kolme päivää, 22mutta nyt ovat joukkoomme kuuluvat naiset saaneet meidät hämmentymään. He menivät varhain aamulla haudalle, 23mutta eivät löytäneet Jeesuksen ruumista. He tulivat ja kertoivat nähneensä näyn, jossa enkelit sanoivat hänen olevan elossa. 24Muutamat meistä lähtivät haudalle ja näkivät sen olevan tyhjä, niin kuin naiset olivat sanoneet. He eivät nähneet Jeesusta.» 25Jeesus sanoi heille: »Voi teitä hidasjärkisiä! Kauanko teiltä kestää uskoa se, mitä profeetat ovat sanoneet? 26Eikö Kristuksen pitänyt kärsiä juuri noin ja saada sitten kunniansa kirkkaudessa?» 27Ja niin Jeesus kävi Mooseksesta ja kaikista profeetoista alkaen läpi kaikki kirjoitukset ja selitti oppilaille, mitä hänestä kerrottiin niissä. 28He olivat jo saapumassa kylään, johon olivat menossa. Jeesus oli jatkavinaan matkaa, 29mutta oppilaat kielsivät häntä lähtemästä ja sanoivat: »Jää tänne meidän kanssamme. Onhan päivä jo kohta illassa.» Niin Jeesus meni sisään ja jäi heidän seuraansa. 30Kun he sitten söivät yhdessä, Jeesus otti leivän ja lausui kiitosrukouksen. Hän mursi leivästä paloja ja antoi ne oppilaille. 31Silloin oppilaiden silmät avautuivat ja he tunsivat hänet. Samassa Jeesus kuitenkin katosi heidän näkyvistään. 32He sanoivat toisilleen: »Ilmankos sydämemme oli ihan liekeissä, kun hän puhui meille matkalla ja avasi meille kirjoitusten merkityksen.» 33He lähtivät saman tien ja palasivat Jerusalemiin. Siellä olivat koolla yksitoista apostolia ja muut heidän joukkoonsa kuuluvat. 34Nämä vahvistivat, että Herra oli tosiaan noussut kuolleista ja ilmestynyt Simonille. 35Nuo kaksi puolestaan kertoivat, mitä matkalla oli tapahtunut ja miten he olivat tunnistaneet Jeesuksen hänen murtaessaan leivästä paloja.36Oppilaiden vielä puhuessa Jeesus seisoi äkkiä heidän keskellään ja sanoi: »Rauhaa teille.» 37Oppilaat kauhistuivat ja luulivat näkevänsä aaveen. 38Jeesus sanoi: »Miksi olette poissa tolaltanne? Miksi annatte epäilyjen nousta mieleenne? 39Katsokaa käsiäni ja jalkojani niin näette, että minä tässä olen. Koskettakaa minua niin huomaatte, että olen lihaa ja luuta toisin kuin aaveet.» 40Näin sanottuaan Jeesus näytti oppilaille kätensä ja jalkansa. 41Oppilaat olivat vielä aivan sekaisin ilosta, kun Jeesus jo kysyi, oliko heillä mitään syötävää. 42He antoivat hänelle palan paistettua kalaa, 43ja hän otti ja söi sen siinä heidän edessään. 44Jeesus sanoi: »Tätä minä tarkoitin, kun puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne. Kaiken, mitä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa, profeettojen kirjoissa ja psalmeissa, täytyi toteutua.» 45Silloin oppilaiden mieli avautui ymmärtämään kirjoituksia. 46Jeesus sanoi heille: »Näin on kirjoitettu. Kristuksen piti kärsiä ja nousta kuolleista kolmantena päivänä. 47Hänen nimissään on kaikkia kansoja kehotettava kääntymään, jotta ne saisivat syntinsä anteeksi. Työ alkaa Jerusalemista, 48ja te olette tämän todistajia. 49Minä lähetän teille sen, minkä Isäni on luvannut. Pysykää kaupungissa, kunnes saatte korkeudesta voiman suojaksenne.» 50Jeesus vei oppilaat ulos kaupungista, Betaniaan asti. Siellä hän kohotti kätensä ja siunasi heidät. 51Siunatessaan hän alkoi etääntyä oppilaista, ja hänet kohotettiin taivaaseen. 52Oppilaat kumarsivat maahan asti ja palasivat sitten riemuissaan Jerusalemiin. 53He pysyttelivät temppelissä ja ylistivät Jumalaa.

 

Luvun 24 tarkoitus

jakeet 1-12 Jeesus nousee kuolleista (Matt. 28:1-10; Mark. 16:1-8; Joh. 20:1-9, 11-18).

Profetiat viittaavat tähän tapahtumaan, koska tämän tapahtuman myötä koko luomakunta oli tarkoitus pelastaa (katso Pelastussuunnitelma (Nro 001A)).

jae 1 Mark. 16:1; jae 2 Mark. 16:3 n; jae 4 Mark. 16:5 n.

jae 6. 9:22; 13:32-33; Te-muoto tarkoittaa tässä useampia ihmisiä seitsemänkymmenen joukosta ja ehkä muitakin 500:n joukosta.

jae 9 Matt. 28:8 n; Mark. 16:8;

jae 10 Mark. 16:1; Luuk. 8:1-3; Joh. 19:25; 20:2.

jae 12Vaikka tämä jae esiintyy arvokkaissa muinaisissa käsikirjoituksissa, se näyttää olevan lisäys Luukkaan alkuperäiseen tekstiin Joh. 20:3-10 perustella. Siinä lukee: Pietari lähti kuitenkin kiireesti haudalle. Hän katsoi hautaan ja näki siellä vain liinat, joihin ruumis oli kääritty. Hän lähti pois ja mietti mielessään, mitä oli mahtanut tapahtua.

 

24:13-35 Jeesus ilmestyy kahdelle uskovalle, jotka matkaavat tiellä (Mark. 16:12-13) Ks. Neljäkymmentä päivää Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (Nro 159A).

jae 16 Matt. 16:17 n; Joh. 20:14; 21:4. Tässä he havaitsivat, miltä hän näytti, mutta he eivät tunnistaneet häntä Messiaaksi.

jae 19 Matt. 21:11; Luuk. 7:16; 13:33; Ap. t. 3:22; 10:38; jae 25 Mark. 12:24; jae 26Välttämätön kiitos Jumalan pelastussuunnitelman (Nro 001A).

jae 27 Mooses, jolle Kristus antoi lain Siinailla (Ap. t. 7:30-53; 1. Kor. 10:1-4). Profeetoille annettiin myös Jumalan profetia ja he ennustivat Messiaan tulemisen sekä ensimmäisessä että toisessa lihaksitulemisessa (Nro 210aja 210b) (jae 44 n: Matt. 5:17 n; Ap. t. 28:23).

Kaiken opetuksen tulee olla lain ja todistuksen mukaista (Jes. 8:20). Valitut ovat pyhiä, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Kristuksen uskon ja todistuksen (Ilm. 12:17; 14:12).

jae 28 Mark. 6:48; jae 30 Mark. 6:41; 14:22; Luuk. 9:16; 22:19; jae 34 Mark. 16:7; 1. Kor. 15:5 Pietarin kokemusta ei ole kuvailtu.

 

Opetuslasten lähetyskäsky

24:36-43 Jeesus ilmestyy opetuslapsille lukittujen ovien takana (Joh. 20:19-23; 1. Kor. 15:5). Kokemusta Messiaan kanssa jakeessa 36 pidetään näkynä (jae 37), mutta se hylätään jakeessa 39.

 

jakeet 44-49 Jeesus ilmestyy opetuslapsille Jerusalemissa

jae 44 (jakeet 26-27; Ap. t. 28:23);

Laki, profeetat ja psalmit ovat Messiasta koskevien profetioiden pääelementtejä. Hän myös sisällytti psalmien tämän elementin lakiin Johanneksen evankeliumissa 10:34-36 ja sanoi, että Raamattua ei voi rikkoa.

jae 45 24:32; jae 46 Hoosea 6:2; 1. Kor. 15:3-4;

jae 47Ap. t. 1:4-8; Matt. 28:19; jae 48 1:2; Ap. t. 1:8;

jae 49 Ap. t. 2:1-4; Joh. 14:26; 20:21-23. Nämä sanat viittaavat Pyhän Hengen voimaan, kuten todettu Joel 2:28-32 (Vert. Ap. t. 2:1-21). Tästä toiminnasta sai alkunsa uusi aikakausi, mutta voima oli vielä kokematta täysin.

 

jakeet 50-53 Jeesus astuu ylös taivaaseen (Mark. 16:19-20); jae 51 Ap. t. 1:9-11; jakeet 52-53 Ap. t. 1:12-14

Kristus astui ylös taivaaseen Heilutuslyhdeuhrina (Nro 106B) klo 9.00 sunnuntaina 9. huhtikuuta vuonna 30 jaa. ja palasi samana iltana ja sen jälkeen saatettuaan päätökseen Neljäkymmentä päivää Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (Nro 159A)(mikä käsitti käynnin demonien luona Tartaroksessa) hän astui ylös taivaaseen ja istuutui Jumalan Oikealle Puolelle (ks. Nro 177 ja Nro 178 (vrt. myös Heprealaiskirjeen kommentaari (F058)).