Jumalan kristityt seurakunnat

 

Nro F040iii

 

 

 

 

 

Matteuksen kommentaari

Osa 3

(Versio 2.0 20220428-20220607)

 

Lukujen 11-14 kommentaari.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Sähköposti: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 2022 Wade Cox)

(tr. 2023)

 

Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin tekijänoikeutta rikkomatta.

 

Tämä kirjoitus on saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


Matteuksen kommentaari Osa 3


 

Lukujen 11-14 tarkoitus.

Osassa 2 näimme apostolien ohjeet ja Autuaita ovat -luetelmien (Nro 040)kehityksen. Kolmannessa osassa käsittelemme sitä tosiasiaa, että Kristus jatkoi opettamista apostolien kaupungeissa ja että Johannes kuuli hänen teoistaan ja lähetti opetuslapset hänen luokseen selvittämään, oliko hän todellakin luvattu Kristus luvusta 11. Johanneksen roolia käsitellään tutkielmissa Joonan merkki ja temppelin jälleenrakentamisen historia (Nro 013); Ckristuksen ikä kasteessa ja hänen palvelustehtävänsä kesto (Nro 019); Messiaan sukuluettelo (Nro 119); Profeettojen ja pyhien kuolema (Nro 122C); ja myös Karitsan kuolema (No. 242); sekä Jumalan seurakuntien aikajana (Nro 030) (F044vii).


 

Matteuksen luvut 11-14

Luku 11

1Annettuaan nämä ohjeet kahdelletoista oppilaalleen Jeesus lähti opettamaan ja julistamaan Galilean kaupungeissa. 2Kun Johannes kuuli vankilassa Kristuksen teoista, hän lähetti oppilaansa 3kysymään: »Oletko sinä se odotettu, vai odotammeko jotakuta toista?» 4Jeesus vastasi: »Menkää ja kertokaa Johannekselle, mitä kuulette ja näette: 5Sokeat näkevät, rammat kävelevät ja kuurot kuulevat. Ihosairaat paranevat, kuolleet heräävät eloon ja köyhille julistetaan ilosanoma. 6Onnellinen se, joka ei pety minuun.» 7Kun kysyjät olivat menneet, Jeesus alkoi puhua ihmisille Johanneksesta: »Mitä te oikein lähditte katsomaan asumattomalle seudulle? Ruokoako, jota tuuli heiluttaa? 8Mitä odotitte näkevänne? Hienosti pukeutuneen miehenkö? Kuninkaiden palatseista te sellaisia löydätte. 9Mitä te sitten lähditte katsomaan, profeettaako? Profeettaapa hyvinkin, ja minä sanon teille, että hän on jotain vielä suurempaa. 10Hän on se, josta on kirjoitettu: ’Minä lähetän viestinviejäni edelläsi. Hän valmistaa sinulle tien.’ 11Vakuutan teille, että kukaan ihmisistä ei ole ollut suurempi kuin Johannes Kastaja. Silti taivaiden valtakunnassa vähäisinkin on suurempi kuin hän. 12Johannes Kastajan päivistä saakka taivaiden valtakunta on tehnyt tuloaan voimalla, ja se on otettu haltuun vaikka väkisin. 13Johannekseen asti laissa ja kaikissa profeettojen kirjoissa oli ennustuksia tulevasta. 14Hyväksyttekö sen, että hän on Elia, jonka oli määrä tulla? 15Kuunnelkaa, jos teillä on korvat! 16Mihin vertaisin tätä sukupolvea? Se on kuin torilla istuvat lapset, jotka huutelevat toisilleen: 17’Me soitimme teille huilua, mutta te ette tanssineet ilosta. Me lauloimme valituslauluja, mutta te ette halunneet surra.’ 18Kun Johannes saapui, hän ei syönyt eikä juonut, ja ihmiset sanoivat: ’Hänessä on demoni.’ 19Nyt Ihmisen Poika syö ja juo, ja ihmiset sanovat: ’Katsokaa, mikä mässäilijä ja juoppo, tullimiesten ja syntisten ystävä!’ Viisaus osoittaa teoillaan olevansa viisautta.» 20Sitten Jeesus alkoi moittia kaupunkeja, joissa hän oli tehnyt useimmat ihmetekonsa. Niistä huolimatta ihmiset eivät näet olleet muuttaneet elämänsä suuntaa. 21»Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Betsaida! Jos teidän kokemanne ihmeteot olisivat tapahtuneet Tyroksessa tai Sidonissa, niiden asukkaat olisivat jo aikoja sitten pukeutuneet säkkiin, ripotelleet päälleen tuhkaa ja katuneet tekojaan. 22Vakuutan teille, että tuomiopäivänä Tyroksella ja Sidonilla on helpompaa kuin teillä. 23Ja sinä, Kapernaum: Taivaaseenko luulet kohoavasi? Manalaan asti sinä laskeudut! Jos sinun näkemäsi voimateot olisivat tapahtuneet Sodomassa, se olisi vieläkin olemassa. 24 Vakuutan, että tuomiopäivänä Sodoman maalla on helpompaa kuin sinulla.» 25 Sitten Jeesus sanoi: »Ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, koska kätkit nämä asiat viisailta ja järkeviltä ja paljastit ne lapsenmielisille. 26Kyllä, niin sinä halusit sen olevan, Isä. 27Isäni on antanut kaiken minun haltuuni. Vain isä tuntee poikansa. Isää taas eivät tunne muut kuin poika ja ne, joille poika hänestä kertoo. 28Tulkaa minun luokseni kaikki te, jotka olette uupuneet taakkanne alle. Minä annan teidän levähtää. 29Ottakaa minun taakkani hartioillenne ja katsokaa minusta mallia. Minä olen maltillinen ja sydämeltäni vaatimaton. Kun otatte minusta mallia, löydätte levon ja rauhan. 30Minun taakkani on kevyt ja hartioille sopiva.»

 

Luvun 11 tarkoitus

jakeet 11:2-12:50.Kertomuksia koskien Jeesuksen väittämää auktoriteettia Messiaana.

jakeet 11:2-19. Jeesus ja Johannes (Luukas 7:18-35; 16:16)

jakeet 2-3 Kristus Messiaana, joka on tuleva

jakeet 4-5 Jeesus suorittaa ennustetun Messiaan teot (Jes. 29:18-19; 35:5-6; 61:1; vrt. Luuk. 4:18-19. jae 6 Jeesus kutsuu Johanneksen vastaamaan omaan kysymykseensä toimintansa perusteella verrattuna siihen, mitä hänelle on kerrottu profeetta Jesajan sanoista (Luuk. 4:17-21).

jakeet 7-15 Johannes oli tärkeä tulevan ilmentymisessä ja Ikuinen Jumalan valtakunta (Nro 144)ja määriteltynä Joonan merkki jne. (Nro 013).

jae 10 Mal. 3:1 vertaa. Mark. 1:2

jae 14 Mal. 4:5; Luuk. 1:17; Mark. 9:11-13. Raamatun profetia on riippuvainen siitä, että ihminen hyväksyy Jumalan ehdot. Jos Johanneksen sanoma olisi hyväksytty, jotkut oppineet väittävät, että se olisi täyttänyt Elian nimessä ennustetun toiminnan. Ennustukset eivät kuitenkaan koskaan odottaneet Johanneksen onnistuvan, ja kaikki ennustukset osoittavat, että se ei onnistunut, koska Kristuksen täytyi kuolla pelastaakseen ihmiskunnan ja avatakseen tien valituille Elohimina (Nro 001)pelastussuunnitelmassa (Nro 001A) .. Jotkut tutkijat katsovat, että Kristus ei näyttänyt odottavan Elian kirjaimellista paluuta (Oxf. Annot. RSV n. & 17:10-13 viittaa; Mark. 9:9-13).

jae 18 Katso Luuk. 7:33 n.

jae 23 Jes. 14:13,15

jakeet 25-30 Luuk. 10:21-22

jae 25 9:14; 10:32; ks. 16:17 n. Luuk. 10:21-22; 24:16. jae 27 Kristus vaati erityistä suhdetta Jumalaan, jonka hän voisi jakaa muiden kanssa (Joh. 3:35; 13:3).

jae 29 Rabbit puhuivat lain ikeestä. Jeesuksen katsotaan pitäneen työtään vaativampana ja palkitsevampana (5:17-20).

 

Luku 12

1Kerran Jeesus kulki sapattina viljapellon läpi. Sitten oppilaille tuli nälkä, ja he alkoivat kerätä viljankorsia ja syödä jyviä. 2Kun fariseukset näkivät sen, he sanoivat Jeesukselle: »Etkö näe, mitä oppilaasi tekevät? Tuo on kiellettyä sapattina.» 3Jeesus vastasi: »Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid ja hänen joukkonsa tekivät nälissään? 4Daavid meni pyhäkköön, ja sitten he söivät uhrileivät. Se oli kielletty häneltä ja hänen joukoiltaan ja kaikilta muiltakin paitsi papeilta. 5Tai ettekö ole lukeneet laista, että sapattina papeilla on lupa rikkoa sapattisääntöjä temppelissä? 6Minä sanon teille, että nyt on kyse jostain temppeliäkin tärkeämmästä. 7Jos tietäisitte, mitä tarkoittaa: ’Myötätuntoa minä tahdon, en uhreja’, ette tuomitsisi syyttömiä. 8Sapatista näet määrää Ihmisen Poika.» 9Jeesus jatkoi matkaa ja meni paikalliseen synagogaan. 10Siellä oli mies, jonka käsi oli surkastunut. Fariseukset halusivat päästä syyttämään Jeesusta ja kysyivät häneltä: »Saako sapattina parantaa?» 11Jeesus vastasi: »Kuka teistä ei nostaisi ainoaa lammastaan kuopasta, jos se putoaisi sinne sapattina? 12Ja kuinka paljon lammasta arvokkaampi onkaan ihminen! Siksi sapattina on lupa tehdä hyvää.» 13Sitten hän sanoi miehelle: »Ojenna kätesi.» Mies ojensi kätensä, ja se muuttui yhtä terveeksi kuin toinenkin käsi. 14Fariseukset lähtivät ja alkoivat suunnitella, kuinka päästä Jeesuksesta eroon. 15Kun Jeesus sai tietää tästä, hän lähti pois. Monet seurasivat häntä, ja hän paransi kaikki sairaat. 16Hän kielsi näitä paljastamasta häntä, 17jotta toteutuisi se, minkä profeetta Jesaja on ilmoittanut: 18»Katsokaa palvelijaani, jonka valitsin, rakkaintani, johon olen kiintynyt. Lasken Henkeni hänen päälleen, ja hän ilmoittaa kansoille oikeuden päätöksen. 19Hän ei riitele eikä huuda, hän ei korota ääntään kaduilla. 20Hän ei muserra murtunutta ruokoa eikä sammuta savuavaa öljylamppua, ennen kuin panee tuomion täytäntöön. 21Hänen nimeensä kansat panevat toivonsa.» 22Sitten Jeesuksen luokse tuotiin demonin vaivaama mies, joka oli sokea ja mykkä. Jeesus paransi hänet, ja hän alkoi puhua ja nähdä. 23Kaikki olivat ihmeissään ja kohisivat: »Entäs jos tämä on Daavidin Poika?» 24Mutta kun fariseukset kuulivat tämän, he sanoivat: »Ei hän karkota demoneja muuten kuin Belsebulin, päädemonin, voimalla.» 25Jeesus tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: »Jakautuneet valtakunnat hajoavat, kuten jakautuneet kaupungit ja perheetkin. 26Jos Saatana karkottaa Saatanan, hän on jakautunut ja käynyt itsensä kimppuun. Miten hänen valtakuntansa siis voisi kestää? 27Jos minä karkotan demoneja Belsebulin voimalla, niin kenen voimalla teidän oppipoikanne niitä karkottavat? Heidän toimintansa vie pohjan syytöksiltänne. 28Mutta jos karkotan demoneja Jumalan Hengen voimalla, on Jumalan valtakunta jo tullut luoksenne. 29Miten kukaan voisi tunkeutua vahvan miehen kotiin ja varastaa hänen tavaransa, ellei hän ensin sido vahvaa miestä? Vasta sitten hän voi tyhjentää talon. 30Se, joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan. Hän hajottaa, koska ei kokoa minun kanssani. 31Siksi sanon teille: kaikki synnit ja pilkkapuheet annetaan ihmisille anteeksi, mutta Pyhän Hengen pilkkaamista ei anneta anteeksi. 32Se, joka puhuu Ihmisen Poikaa vastaan, saa puheensa anteeksi. Mutta se, joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, ei saa puheitaan anteeksi tässä eikä tulevassa maailmassa.» 33»Kasvattakaa hyvä puu ja hyviä hedelmiä tai huono puu ja pahoja hedelmiä. Hedelmistään puu näet tunnetaan. 34Te kyynpoikaset, miten voisitte puhua hyvää, kun olette pahoja? Suu puhuu sitä, mitä sydän on täynnä. 35Hyvä ihminen kaivaa varastostaan hyvää, paha ihminen pahaa. 36Minä sanon teille, että tuomiopäivänä peritään lasku kaikista ihmisten turhista puheista. 37Sanojesi perusteella sinut todetaan syyttömäksi, ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan.» 38Silloin jotkut oppineista ja fariseuksista sanoivat: »Opettaja, anna meidän nähdä merkki siitä, kuka olet.» 39Mutta Jeesus vastasi: »Tämä paha ja uskoton Israelin sukupolvi pyytää merkkiä, mutta sille ei anneta muuta kuin profeetta Joonan merkki: 40niin kuin Joona oli kolme päivää ja kolme yötä meripedon vatsassa, niin on Ihmisen Poikakin kolme päivää ja kolme yötä maan syvyyksissä. 41Niniven asukkaat nousevat viimeiselle tuomiolle yhdessä tämän Israelin sukupolven kanssa ja tuomitsevat sen. He näet kääntyivät, kun Joona saarnasi heille. Ja kuinka paljon enemmän teillä tässä onkaan kuin Joona!42Etelän kuningatar nousee viimeiselle tuomiolle yhdessä tämän Israelin sukupolven kanssa ja tuomitsee sen, koska hän tuli maan ääristä kuuntelemaan Salomon viisautta. Ja tässä teillä on enemmän kuin Salomo!»43»Kun demoni lähtee ihmisestä, se harhailee seuduilla, joilla ei ole vettä, ja etsii lepopaikkaa, mutta ei löydä. 44Silloin se toteaa: ’Palaan siihen taloon, josta lähdin.’ Se palaa ja löytää talonsa tyhjillään, siivottuna ja hyvässä järjestyksessä. 45Niinpä se kutsuu kylään seitsemän vielä pahempaa demonia, jotka käyvät taloksi. Näin tämän ihmisen asiat ovat entistä huonommin. Näin käy myös tälle pahalle sukupolvelle.» 46Jeesuksen vielä puhuessa ihmisille hänen äitinsä ja veljensä saapuivat paikalle. He seisoivat ulkona ja yrittivät päästä Jeesuksen puheille. 47Joku tuli sanomaan Jeesukselle, että hänen äitinsä ja veljensä halusivat puhua hänen kanssaan. 48Mutta Jeesus vastasi viestintuojalle: »Kuka on äitini? Ketkä ovat sisaruksiani?» 49Hän osoitti oppilaitaan ja sanoi: »Katsohan, tuossa ovat äitini ja sisarukseni. 50Se, joka toteuttaa taivaallisen Isäni tahdon, on veljeni ja sisareni ja äitini.»

 

Luvun 12 tarkoitus

Luvusta 12 näemme, että Kristus antoi ensimmäisen ja suuren julkisen lausuntonsa, sekä pitäen Sapatin (Nro 031), ja julistautuen Sapatin Herraksi (Nro 031B).Kristus piti lain ja todistuksen, kuten näimme Osista I ja II, ja Kristus ja apostolit ja koko Jumalan seurakunta piti tästä alkaen Jumalan lain ja profeettojen todistuksen Jesajan (8:20) ja Messiaan vaatimuksen mukaisesti ja piti Jumalan kalenterin (Nro 156)kokonaisuudessaan, kuten teki koko Juuda, kun taas temppeli seisoi sen tuhoutumiseen saakka vuonna 70 jaa. ainakin sen mukaisesti, mikä oli Joonan merkki... (Nro 013). Kristus antoi lain Moosekselle läsnäolon enkelinä Siinailla, kuten meille kerrotaan 1. Kor. 10:1-4 (F046ii) ja Ap.t.. 7:30-53 (F044ii). Täällä hän julisti itsensä sapatin herraksi määrättyään neljännen käskyn Israelille, mikä pätee myös Jumalan lain (L1) rakenteeseen. Tällä teolla hän julisti itsensä HVH:n enkeliksi (No. 024) ja Ilmestyskirjan Tuomariksi, Luku 20 (F066v). Tämä läsnäolon enkeli, joka ilmestyi Moosekselle, oli Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin esi-isien Elohim. Hän oli Jobin lunastuksen enkeli Jobin kirjan kohdassa 33:23 sekä enkeli, joka lunasti Jaakobin ja joka oli Israelin Elohim (1. Moos. 48:15-16). Tämä elohim oli yksi niistä Jumalan pojista, jotka Eloah oli antanut Israelin kansalle (5. Moos. 32:8 RSV, LXX, DSS). Tämä olento oli epäilemättä Psalmin 45:6-7 Elohim (ks. Psalmi 45 (Nro 177)), joka on selvästi tunnistettu Jeesukseksi Kristukseksi (Hepr. 1:8-9). Tämä selittää tarkalleen myös sen, mitä Kristus tarkoitti lausunnollaan kohdassa Joh.17:3-5 ja myös sen, mitä tarkoitti 1. Moos. 48:15ss; 5. Moos. 32:8; ja myös 1. Kor. 10:1-4 (F046ii) (vrt. JHVH:n enkeli (Nro 024); ja ennen kaikken näyttäessään Jeesuksen Kristuksen pre-eksistenssin (Nro 243); ja katso Heprealaiskirjeen kommentaari (F058)). Näemme siitä, että Messias on ylimmäinen pappi Melkisedekin järjestyksessä elohimin päällikkönä (katso myös Psalmi 110 (Nro 178)). Juuri tämän väitteen vuoksi Kristus tuotiin oikeuden eteen vuonna 30 jaa. ja Sanhedrin teloitutti hänet jumalanpilkasta. Tämän tekstin jättävät huomiotta antinomilaiset gnostilaiset ja kaksinaisuus- tai kolminaisuusopin kannattajat, jotka haluavat salata hänen identiteettinsä ja olemassaolonsa, ja Jumalan lain (L1), jonka hän julisti Israelille Siinailla ja jonka piti kestää ikuisesti.

 

Assyrialaiset lähettivät Israelin vankeuteen noin 722 eaa. Araks-joesta pohjoiseen, kuten selostettiin tutkielmassa Abrahamin jälkeläisten Osassa VI: Israel (Nro 212F).Juuda jätettiin paikoilleen, kunnes babylonialaiset valloittivat sen, jotta he palaisivat Israeliin, jotta Messias voisi syntyä Israelissa ja jotta hänet kutsuttaisiin takaisin Egyptistä profetian mukaisesti elämään ja perustamaan Jumalan seurakunta suunnitelman seuraavassa vaiheessa (vrt. Valitut Elohimina (No. 001); Pelastussuunnitelma (No. 001A)), kuten näimme tutkielmasta F040i, ja jotta Juuda voitaisiin tuomita ja purkaa Habakukin profetoimiin Viimeisiin päiviin asti (F035). Tämä Juudan olemassaolon ja vankeuden puoli on selitetty tutkielmassaAbrahamin jälkeläiset Osa V: Juuda (Nro 212E). Juuda koostui 2. vuosisadalla eaa. monista kansoista, mukaan lukien vasta valloitetut edomilaiset, jotka makkabealaiset yhdistivät juutalaisuuteen yhdessä Pohjois-Afrikan ja Välimeren satamien foinikialaisten kanssa, jotka liittyivät myös E1b:n omaaviin pohjoisafrikkalaisiin, E3b:n omaaviin egyptiläisiin ja kanaanilaisiin sekä R1b:n omaaviin heettiläisiin. R1a:n omaavat askenasit olivat yhä aroilla kasaarien kaanikunnan skyyttilauman pakanoina vuoteen 730 jaa. asti. Temppeli oli saddukeusten hallinnassa. Fariseuksilla ei ollut koskaan valtaa, paitsi lyhyen yhdeksän päivän ajan kuningatar Aleksandran aikana. Jumalan kalenteri (Nro 156)ei koskaan vaarantunut saddukeusten toimesta temppelijärjestelmässä ja se määritettiin uusienkuiden mukaan tähtitieteellisten koulujen oppineiden määrittämällä tavalla, kuten meille on historiallisesti kerrottu. Fariseukset yrittivät muuttaa asioita niin kutsuttujen suullisten lakien mukaan, mutta he eivät onnistuneet, ennen kuin vasta hyvin kauan sen jälkeen, kun temppeli tuhottiin vuonna 70 eaa. ja aristokratia ja saddukeukset tuhoutuivat. He ottivat sitten käyttöön havainnon harhaoppisuuden, joka johti myös karaiittien harhaoppiin (Nro 156C), mutta ei sittenkään kokonaan, kuten näemme Minasta (n. 200 jaa.), kunnes vuonna 358 jaa. Babylonian karkausajat julkaistiin Rabbi Hillel II: n johdolla temppelin jälkeisessä kalenterissa vuonna 358 jaa. ja juutalaisuus lankesi luopumukseen kokonaan. Juutalaiset ja juutalaistajat ovat harvoin pitäneet pyhäpäivää oikeina päivinä vuodesta 358 jaa. lähtien, ja monina vuosina eivät edes oikeina kuukausina tai edes oikeina vuosina, aina näihin päiviin asti.

 

Temppelikalenteri oli kuitenkin aina oikeassa ajassa uudenkuun mukaan, joka oli määritelty etukäteen tähtitieteellisissä kouluissa konjunktioista (Philon spesif. leg. 39), kun se seisoi, ja Jumalan seurakunnat olivat olemassa kahdennenkymmenennen vuosisadan puoliväliin asti. Seurakunta jatkoi oikrsn temppelikalenterin pitämistä vuosisatojen ajan vainon alaisenakin, kun auringonpalvonta- ja mysteerikultit tunkeutuivat Rooman kristilliseen kirkkoon toisella vuosisadalla omien sunnuntaipalvonnan ja pääsiäiskulttijärjestelmän Attis-jumalan palvonnasta Roomassa vuodesta 111 jaa. ja sitten vuodesta 154 jaa. ja vuodesta 192 jaa. (vrt. Kvartodesimaanikiistat (Nro 277))) pääsiäisen ja sitten joulujärjestelmän 400-luvulta jaa. (vrt.Joulun ja pääsiäisen valkuperä (Nro 235)).). Kukaan kristitty ei koskaan pitänyt jumalanpalveluksen päivää viikon ensimmäisenä päivänä, sunnuntaina, ollenkaan ensimmäisellä vuosisadalla missään maan päällä, ennen kuin se otettiin käyttöön vuonna 111 jaa. Roomassa kokoontumispäiväksi sapatin ohella. ((Neljännen käskyn rooli Jumalan historiallisissa sapattikirkoissa (Nro 170);Jumalan kirkkojen aikajana (Nro 030)(F044vii)).

 

jakeet 12:1-14. (Kristus ja sapattilait Mark. 2:23-3:6; Luuk. 6:1-11)

jae 1 (5. Moos. 23:25)

jae 2 Kristusta ja apostoleja vastaan esitetty vastalause perustui perinteiseen tulkintaan, jonka mukaan viljan poimiminen käsin oli kiellettyä toimintaa (2. Moos. 20:8-11), mitä se ei ollut (ks. jäljempänä oleva jae 8).

jakeet 3-4 1Sam. 21:1-6; 3. Moos. 24:5-9

jae 5 4. Moos. 28:9-10

jae 6 Niiltä, jotka jättävät lain säännökset sivuun jonkin inhimillisen tarpeen tai Jumalaa palvelevan palveluksen tähden, ei määrätty rangaistusta, vaan Jeesuksen opetuslapset syövät ja palvelevat sitä, jonka väitetään olevan lain instituutioita suurempi (RSVn.), vrt. jakeet 41-42

jae 7 (Hoos. 6:6; Matt. 9:13)

jae 8 Messias vaatii itselleen Sapatin Herrana auktoriteetin ratkaista asia lain ja käskyjen mukaan ja päättää lakia koskevasta tuomiosta. Hän on Jumalan lakien alainen, joten heidän tulkintansa tai ymmärryksensä oli väärä (11:27; Joh. 5:1-18).

jakeet 11-12 Papit olivat yhtä mieltä siitä, että sapattina tulisi hoitaa tapaturmaisia vammoja tai vaaroja, mutta he ajattelivat, että kroonisten sairauksien tulisi odottaa (Luuk. 13:14). Kristuksen mielestä oli tärkeämpää palauttaa ihminen hyödylliseen elämään. jae 12 (10:31)

12:15-21 Parannustyö (Mark. 3:7-12; Luuk. 6:17-19; 4:40; jakeet 17-21 (Jes. 42:1-4)

jakeet 12:22-27 Messiaan voiman lähteet (Mark. 3:20-30; Luuk. 11:14-23; 12:10).

jakeet 22-24 Mykkyyden, jonka sanotaan johtuvan demonisesta riivauksesta, sanotaan Luuk. 11:14 olevan itse demonin aiheuttamaa. Evankeliumit puhuvat ihmisen parantamisesta tai demonin karkottamisesta (jae 24; 9:32-33; Luuk. 11:14-15).

jae 23 Daavidin poika – Messiaan nimi (21:9).

jae 24 Fariseukset omistavat Kristuksen voiman riivaajille ja ihmiskunnalle vihamielisiksi (Luuk. 7:33 n.). Belsebul (2. Kun. 1:2n); Mark. 3:22 n.

jae 27 Poikasi– Opetuslapsesi (Vertaa 1Piet. 5:13). Demonien manaaminen ei rajoittunut vain Jeesukseen ja hänen seuraajiinsa (7:22-23; Mark. 9:38; Ap. t. 19:13-19).

jae 28 (Luuk. 4:18-20).

jakeet 31-32 Jotkut tutkijat pitävät anteeksiantamatonta syntiä täydellisenä kapinana Jumalaa vastaan, joka kieltää hänet oman tekonsa tekijänä (Luuk. 12:10). Sanat tarkoittavat, että joku kieltää Jumalan toiminnan Pyhän Hengen (Nro 117) kautta, joka estää Jumalan toiminnan yksilössä. jae 32 (Mark. 3:28-30; jae 33-36 (7:16-20; Mark. 7:14-23; Luuk. 6:43-45). jae 33kasvattakaa - Tunnustakaa, että hedelmä ja puu ovat samanlaisia (Jas. 3:11-12). jae 36 huolimaton – hyödytön (Jas. 2:20).

jae 37 (vrt. Room. 2:6).

 

12:38-42Merkkipyyntö (Luuk. 11:16, 29-32). Opetuslapset pyysivät merkkiä Messiaasta, mutta hän kutsui heitä pahaksi ja avionrikkojaksi sukupolveksi, joka oli perinteinen nimitys profeetoille Israelista, joka oli kääntynyt pois Jumalastaan (Jer. 3:8; Hes. 23: 37; Hoos. 2:2-10). (vrt. jae 40; 16:1-4). Joonaan merkki on kauaskantoinen merkki ja ainoa, joka on annettu Jumalan seurakunnalle 2000 vuoden aikana seurakunnan perustamisesta vuonna 27 jaa. ja sidottu seitsemäänkymmeneen vuosiviikkoon (Danielin kommentit (F027ix)), joka päättyy 70-71 jaa., sen jälkeen kun Juuda on ollut 40 vuotta koeajalla Juudean kaatumisen jälkeen ((War with Rome and the Fall of the Temple (No. 298)) ja sitten päättyy 40 päivän kuluttua riivaajien ja maailman kansojen koeajasta, 2027 riemuvuoden jälkeen (vrt. Joonan merkki ja temppelin jälleenrakentamisen historia (Nro 013); Joonan kommentit (F032)). (Katso myös luku 16:1-4.)

SelitysJonan merkin loppuunsaattamisesta (Nro 013B) selittää, miten Jumala kohtelee maailmaa neljänkymmenen riemuvuoden aikana vuoden 27 jaa. riemuvuodesta alkaen Kristuksen ja neljänkymmenen riemuvuoden julistuksella Herran hyväksyttävästä vuodesta kansojen koeajalle ja lopullisesta tuhoutumisesta Kristuksen toimesta ja Kristuksen julistuksella riemuvuodesta sovintopäivänä vuonna 2027 ja valmistautumisesta tuhatvuotiseen uuteen vuoteen 2028.  Tämä on ainoa merkki, joka meille on annettu profetioiden ymmärtämiseksi.

 

jae 40Valas – Merihirviö (vrt. Joh. 1:17) jae 41 (Joh. 3:5; Matt. 11:20-24; 12:6). jae 42 (1Kgs. 10:1-10; 2Kr. 9:1-9).

12:43-45 Saastaisen hengen paluu (Luuk. 11:24-26; katso Mark. 1:23 n.). vs. 43 Vedettömien paikkojen tai autiomaiden piti olla demonien asuinsijoiksi (vrt. Jes. 13:21-22; 34:14). vs. 44 Minun taloni – Ihminen itse. – Tyhjä – Vaikka paha oli karkotettu väliaikaisesti, mitään hyvää ei ollut pantu sen tilalle.

12:46-50 Jeesuksen oikea perhe (Mark. 3:31-35; Luuk. 8:19-21). Ks. 13:55 n.

jae 47 muut muinaiset viranomaiset lisää jae 47. Joku sanoi hänelle: ”Äitisi ja veljesi seisovat ulkona pyytäen saada puhua kanssasi.”

 

Luku 13

1Samana päivänä Jeesus lähti ulos, meni järven rantaan ja istuutui. 2Hänen luokseen tuli niin paljon ihmisiä, että hänen oli mentävä veneeseen. Hän istui veneessä, ja väkijoukko oli rannalla. 3Jeesus selitti heille monia asioita vertausten avulla. Hän sanoi: »Mies lähti kylvämään. 4Kun hän heitteli siemeniä maahan, osa niistä päätyi tien viereen. Sitten linnut tulivat ja söivät ne. 5Osa siemenistä päätyi kallioiseen paikkaan, jossa maata ei ollut paljoa. Niinpä vilja alkoi kasvaa saman tien, koska multakerros oli ohut. 6Vilja jäi kuitenkin juurettomaksi ja paahtui kuivaksi auringon noustua. 7Osa siemenistä päätyi piikkipensaikkoon, ja pensaat kasvoivat ja tukahduttivat viljan. 8Mutta loput siemenet päätyivät hyvään maahan ja antoivat satoa sata, kuusikymmentä tai kolmekymmentä jyvää. 9Kuunnelkaa, jos teillä on korvat!» 10Oppilaat tulivat kysymään Jeesukselta, miksi hän puhui ihmisille vertauksin. 11Jeesus vastasi: »Teille on paljastettu taivaiden valtakunnan salaisuudet, mutta heille ei. 12Sille, jolla jo on, annetaan lisää yllin kyllin. Siltä, jolla ei ole, otetaan sen sijaan loputkin pois. 13Puhun heille vertauksin, koska he eivät näe, vaikka katsovat. He eivät kuule eivätkä ymmärrä, vaikka kuuntelevat. 14Heissä toteutuu Jesajan profetia: ’Kuunnelkaa vaikka kuinka; ette kuitenkaan ymmärrä. Katselkaa vaikka kuinka; ette kuitenkaan näe. 15Sillä tämän kansan sydän on kovettunut. Heidän korvansa kuulevat huonosti, ja silmänsä he ovat sulkeneet, etteivät näkisi silmillään, kuulisi korvillaan, ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi, enkä minä parantaisi heitä.’ 16Mutta te olette onnellisia, koska teidän silmänne näkevät ja korvanne kuulevat. 17Minä vakuutan teille: Moni profeetta ja oikeamielinen olisi halunnut nähdä sen, minkä te olette nähneet. He olisivat halunneet kuulla sen, minkä te olette kuulleet. He eivät kuitenkaan nähneet eivätkä kuulleet. 18»Kuulkaa siis, mitä vertaus kylväjästä tarkoittaa. 19Aina, kun joku kuulee sanoman valtakunnasta eikä ymmärrä sitä, tulee Paholainen ja sieppaa sen, mitä sydämeen on kylvetty. Tätä tarkoittaa tien viereen kylvetty siemen. 20Kalliolle kylvetty siemen taas tarkoittaa sitä, että ihminen kuulee sanoman ja ottaa sen heti mielihyvin vastaan. 21Se ei kuitenkaan juurru häneen vaan jää tilapäiseksi. Kun häntä aletaan vainota sanoman takia ja hän joutuu ahtaalle, muuttuu sanoma hänelle heti vastenmieliseksi. 22Piikkipensaisiin kylvetty siemen tarkoittaa tätä: Ihminen kuulee sanoman, mutta maalliset huolet ja rikkauden houkutukset tukahduttavat sen. Tällainen ihminen jää hedelmättömäksi. 23Hyvään maahan kylvetty siemen sen sijaan tarkoittaa sitä, että ihminen kuulee sanoman ja ymmärtää sen. Tällainen ihminen tuottaa satoa sata-, kuusikymmentä- tai kolmekymmentäkertaisesti.» 24Jeesus esitti heille toisen vertauksen: »Taivaiden valtakunta on kuin mies, joka kylvi peltoonsa hyvää siementä. 25Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihollisensa kävi kylvämässä vehnän joukkoon vehnältä näyttävää myrkkykasvia ja meni pois. 26Kun vilja sitten nousi maasta ja sato alkoi kypsyä, oli joukossa myös tätä valevehnää. 27Työmiehet tulivat kysymään isännältä: ’Herra, etkö kylvänytkin peltoosi hyvää siementä? Mistä valevehnä on tullut?’ 28Isäntä vastasi, että se oli vihollisen tekosia. Työmiehet kysyivät: ’Tahdotko, että menemme repimään sen maasta?’ 29’Ei’, isäntä vastasi. ’Valevehnää poistaessanne voisitte repiä vehnääkin. 30Antakaa molempien kasvaa yhdessä sadonkorjuuseen saakka. Silloin sanon sadonkorjaajille: ’Kerätkää ensin valevehnät. Sitokaa niistä nippuja ja polttakaa ne. Kootkaa sitten vehnä varastooni.’» 31Jeesus kertoi heille taas uuden vertauksen: »Taivaiden valtakunta on kuin sinapinsiemen, jonka mies kylvi peltoonsa. 32Se on pienempi kuin kaikki muut siemenet, mutta siitä kasvaa kaikkia muita suurempi kasvi. Lopulta siitä tulee puu, jonka oksille taivaan linnut saapuvat pesimään.» 33Vielä tällaisenkin vertauksen Jeesus kertoi: »Taivaiden valtakunta on kuin taikinajuuri. Nainen otti kolme ämpärillistä jauhoja ja lisäsi niihin taikinajuuren, ja koko taikina happani.» 34Jeesus kertoi kaiken tämän väkijoukolle vertausten avulla. Ilman vertauksia hän ei selittänyt heille mitään. 35Näin toteutui se, mikä oli ilmoitettu profeetan kautta: »Avaan suuni ja puhun vertauksin. Paljastan sen, mikä on ollut salassa maailman luomisesta saakka.» 36Sitten Jeesus jätti väkijoukon ja meni sisään. Oppilaat tulivat hänen luokseen ja sanoivat: »Selitä meille kunnolla vertaus valevehnästä.» 37Jeesus vastasi: »Hyvän siemenen kylväjä tarkoittaa Ihmisen Poikaa. 38Pelto on maailma, ja hyvä siemen tarkoittaa taivaiden valtakunnan alamaisia. Valevehnät taas ovat niitä, jotka ovat pahan vallassa. 39Vihollinen, joka ne kylvää, on Paholainen. Sadonkorjuu on aikojen loppu, ja sadonkorjaajat ovat enkeleitä. 40Valevehnät kootaan ja poltetaan, ja samoin käy aikojen lopussa: 41Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan pois kaikki vääryydentekijät ja kaiken, mikä on loukkaavaa. 42He heittävät nämä tulikuumaan uuniin, jossa itketään ja purraan hammasta. 43Samaan aikaan oikeamieliset loistavat Isänsä valtakunnassa kuin aurinko. Kuunnelkaa, jos teillä on korvat!» 44»Taivaiden valtakunta on kuin peltoon kätketty aarre. Kun mies löysi sen, hän piilotti sen uudelleen. Sitten hän meni iloissaan myymään koko omaisuutensa ja osti sen pellon. 45Taivaiden valtakuntaa voi ajatella myös näin: Kauppias etsi kauniita helmiä. 46Kun hän löysi yhden hyvin arvokkaan helmen, hän meni ja myi koko omaisuutensa ja osti tuon helmen. 47Taivaiden valtakuntaa voi ajatella vielä näinkin: Verkko heitettiin järveen, ja siihen tarttui kaikenlaisia kaloja. 48Kun verkko oli täynnä, se vedettiin rantaan. Arvokalat laitettiin koreihin, mutta roskakalat heitettiin pois. 49Samoin käy aikojen lopussa. Enkelit tulevat, erottelevat pahat oikeamielisten joukosta 50ja heittävät heidät tulikuumaan uuniin. Siellä itketään ja purraan hammasta.» 51Jeesus kysyi, olivatko oppilaat ymmärtäneet kaiken. He vastasivat ymmärtäneensä. 52Silloin Jeesus sanoi: »Siksipä jokainen oppinut, joka ryhtyy taivaiden valtakunnan oppilaaksi, on kuin isäntä, joka kaivaa varastostaan esiin uutta ja vanhaa.» 53Nämä vertaukset kerrottuaan Jeesus lähti. 54Hän tuli kaupunkiin, josta oli kotoisin, ja opetti synagogassa. Ihmiset olivat ihmeissään ja kysyivät: »Mistä hän on saanut tuollaisen viisauden ja voiman tehdä ihmeitä? 55Eikö hän olekin sen rakennusmiehen poika? Eikö hänen äitinsä nimi ole Maria? Eivätkö hänen veljensä ole Jaakob, Joosef, Simon ja Juudas? 56Eivätkö kaikki hänen sisarensakin asu täällä meidän kanssamme? Mistä hän siis on oppinut tämän kaiken?» 57Ihmiset eivät pystyneet hyväksymään Jeesusta. Silloin Jeesus sanoi: »Profeettaa arvostetaan vähiten kotikaupungissaan ja omassa kodissaan.» 58Eikä hän tehnyt siellä montakaan voimatekoa, koska häneen ei uskottu.

 

13 luvun tarkoitus

Tässä luvussa Kristus selittää jokapäiväisen elämän vertausten käyttöä puhuessaan ihmisille. Hän käytti kylväjän vertausta. Vertausten käyttöprosessi on itse asiassa koko Predestinaatio (Nro 296): n kehitys Jumalan kaikkitietävyyden mukaan. Kylväjän vertauskuvasta käy ilmi, että siemenet ovat sattumanvaraisia. Ihmiset ovat päättäneet tulla kutsutuiksi Jumalan valtakuntaan, kun Jumala päättää, että heidät kutsutaan sopivimpana hetkenään. Jotkut ovat kutsuttuja, mutta ei valittuja, mikä tarkoittaa, että he altistuvat siemenille ja tuodaan järjestelmään, mutta vahingossa ja niitä ei ollut tarkoitus kutsua ja epäonnistuu ja kaatuu tienvarteen. Kutsuttujen ja valittujen on tarkoitus tulla uskoon ja tulla sitten ensimmäiseen ylösnousemukseen (Nro 143A)Messiaan palatessa (Ilmestyskirja luku 20 (F066v)).

 

Jokaisen muun henkilön, joka Aatamin luomakunnassa on ikinä elänyt mutta jota ei ole osoitettu ensimmäiseen ylösnousemukseen, Jumala nostaa ylös Toisessa eli yleisessä kuolleiden ylösnousemuksessa ja suuren valkoisen valtaistuimen tuomiossa (Nro 143B).

 

Ensimmäisen ylösnousemuksen etuna on, että toisella kuolemalla toisen ylösnousemuksen lopussa ei ole valtaa kyseisen ylösnousemuksen suhteen ja että heidät on tarkoitettu herätettäväksi kuolleista Elohimina tai Jumalan poikina ja korvaamaan elohimeina langenneen Isännän riivaajia, jotka lähetetään Tartarokseen Messiaan ja Uskollisen Isännän palatessa. Heidät vapautetaan Tartaroksesta vuosituhannen lopulla ja sysätään sitten lopulliseen kapinaan Kristusta vastaan ja tapetaan, ja sitten herätetään kuolleista toiseen ylösnousemukseen ja koulutetaan uudelleen ihmisisännän kanssa tuona aikana ja demonit tuomitaan yhdessä kaikenikäisten ihmisten ja aikakausien kanssa (vrt. Demonien tuomio (Nro 080)).

 

Ensimmäisen ylösnousemuksen valituille Elohimina (Nro 001) annetaan Pyhä Henki noudattaen pelastussuunnitelmaa (Nro 001A), joko patriarkkoina tai profeettoina taikka Kristuksen ruumiin kastettuina jäseninä (vrt. Katumus ja kasteNro 052) ja kätten päällepanemisena vastaanottaakseen Pyhän Hengen (Nro 117).

 

Messias tekee eron opetuslapsille tiettäväksi ja kuinka heidät on annettu ymmärtämään Jumalan kutsumisen ja salaisuuksien yksityiskohtia, kun taas niille, joita ei ole kutsuttu, puhutaan vertauksissa, jotta he eivät ymmärtäisi kuten profeetta Jesaja (Jes. 6:9-13) ja joutuisivat siten tuomittaviksi heidän suunnitellun kutsumuksensa edessä ja epäonnistuisivat siten. Pyhä Henki toimii kutsuttujen ja valittujen kanssa, kunnes heidät tuodaan kasteelle ja sitten se asetetaan kutsuttuun kasteeseen.

13:1-52Opetus vertauksilla (Mark. 4:1-34; Luuk. 8:4-18; 13:18-21).

jae 1 Galilean meri.

jae 3 Päinvastoin kuin valtavirran uskonnot ovat opettaneet, vertauksia käytettiin, jotta ihmiset EIVÄT näkisi ja ymmärtäisi uskoa, ellei Pyhä Henki aikoisi kutsua heitä heidän määrättynä aikana Jumalan valituksi. Ne olivat yksinkertaisia kohtia, jotka saattoivat liittyä normaaliin elämään, mutta ne eivät liittyneet Jumalan ennalta määräämään pelastussuunnitelmaan. Väite, jonka mukaan se vähensi vihamielisten kuuntelijoiden väitteitä, voi olla jossain määrin perusteltu.

jakeet 3b-8Kylväjä on selitetty jakeissa 18-23 (Mark. 4:1-9).

jae 9 muut muinaiset auktoriteetit lisäävät kuulla korvien jälkeen, kuten jae 43.

jae 11 Opetuslapset olivat osa Kutsuttuja ja Valittuja, joten heille annettiin mahdollisuus ymmärtää opetuksen merkitys ja hengelliset seuraukset (vrt. Mark. 4:11n.).

jae 12 (25-29; Mk 4:24-25; Lk 8:18; 19:26).

jae 13 Kristus puhui vertauksilla niin, että ihmiset kuulevat viestit fyysisesti, mutta eivät ymmärrä Jumalan laajempia mysteerejä Pyhän Hengen toimiessa heidän kanssaan tai heissä uskon kasteesta (ks. 13:14-15). Siksi oli niin tärkeää, että demonit perustivat vauvojen kasteen kirkkoihin jo niin varhain kuin he tekivät. Pyhät Ensimmäinen ylösnousemus (Nro 143A)olivat niitä, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen ja uskon (Ilm. 12:17; 14:12). Siksi heitä oli vainottava ja tapettava kolminaisuuden Jumalan väärässä seurakunnassa (Ilm. 6:9-11; (F066ii) (vrt. Nro 170) ja Jumalan määräämässä temppelikalenterissa (Nro 156) lain nojalla, poistettava, kuten tehtiin roomalaisten ja kreikkalaisten järjestelmien toimesta, tai muutettava, kuten tehtiin juutalaisten hyväksyessä Babylonian karkauspäivät ja lykkäykset vuonna 358 Hillel II:n johdolla. Kaikki nämä toiminnot ja muutokset poistivat osanottajat ensimmäisestä ylösnousemuksesta. Ne vainotut, jotka olivat pyhiä, saivat palkkion ja vallan ensimmäisestä ylösnousemuksesta. Katso:

Antinomistien hyökkäykset Jumalan Liittoa vastaan (Nro 096D)

Antinomistien suorittama kristinuskon tuhoaminen Raamatun väärinkäytöllä (Nro 164C)

Antinomistien hyökkäykset Jumalan lakia vastaan (Nro 164D)

Antinomistien suorittama kasteen kieltäminen (Nro 164E)

 

jakeet 14-15 Jes. 6:9-10; Mark. 8:18; katso Ap.t. 28:26n.

jakeet 16-17 (Luuk. 10:23-24n.)

jakeet 17 Katsoa...kuulla Jeesuksen viesti Jumalan valtakunnasta.

jakeet 18-23 Jeesuksen sanoman vastauksiin vaikuttaa se arkipäiväinen tilanne, jossa valitut löytävät itsensä. Siksi riivaajat, jotka kyllä tietävät, keitä valitut ovat, yrittävät niin kovasti tehdä työn loppuun saattamisen ja pätevöitymisen mahdollisimman vaikeaksi ja hallita heitä. jae 22 (19:23).

jakeet 24-30 Rikkaruohot vehnän seassa Jumala sallii hyvän ja pahan olla yhdessä ajan loppuun asti ja Messiaan paluuseen vuosituhannen ajaksi sekä Messiaan ja valittujen hallintaan saakka (ks. vrt. 36-43; ks. myös Ilm. 20; (F066v).

jakeet 31-32 Sinapinsiemen (Luuk. 13:18-19). Jumalan valtakunnan alku alkaa totuuden jyvän istuttamisella Pyhän Hengen kautta ja sitten yksilö tuodaan kasteelle ja Pyhä Henki annetaan heille käsien päällepanemisen kautta ja johtaa erinomaiseen lopputulokseen. jae 32 (Dan 4:12).

jae 33 Hapatus eli taikinajuuri (Luuk. 13:20-21). Pyhä Henki Jumalan voimana, joka toimii valituissa, muuttaa valittujen elämän kutsuttaessa.

jae 35 Profeetta eli Näkijä Aasaf (2. Aik. 29:30) oli kirjoittanut Psalmin 78, josta lainaus jakeessa 2 on otettu.

jae 42 Luuk. 12:49 n. jae 43 (Dan. 12:3).

jakeet 44-46 Piilotettu aarre ja arvokas helmi jae 44 Jotkut vastaavat kutsuun täysin omistautuneesti ajattelematta kutsun hedelmiä. jakeet 45-46 Jotkut omistautuvat Jumalan valtakunnalle, koska he voivat nähdä, että sillä on suurempi arvo kuin kaikilla muilla vaihtoehdoilla.

jakeet 47-50Nuotta

jae 52 Kirjuri Jokainen, joka on koulutettu kirjanoppineeksi taivaan valtakunnassa, voi ottaa profeettojen ja todistuksen "vanhoista" kirjoituksista ja Kristuksen "uusista" opetuksista ja sellaisina kuin Jumalan seurakunnan apostolit ja vanhimmat ovat ne säilyttäneet ja antaneet.

 

13:53-17:27Tapahtumat, joissa Messias hyväksytään tai hylätään ratkaisevasti. 13:53-58Hylkääminen kotona.jae 53Valmis Katso 7:28 n. jae 54Hänen oma maansa Nasaret (Luuk. 4: 16,23). jae 55 Veljekset Ei-katoliset pitävät tekstiä Marian ja Joosefin Jeesusta nuorempina lapsina, kuten Raamatun kertomuksesta ilmenee. Katoliset ja äitijumalattaren kulttien jäsenet väittävät, että tekstissä voidaan viitata laajennettuun perheeseen, eivätkä he siten ole Mariamin lapsia tai hänen poikalapsiaan vanhemmasta vaimosta, josta ei ole minkäänlaisia tietoja. Väitteet juontavat juurensa idässä olevan neitsytjumalattaren ja Roomassa olevan kapitoliinineitsytjumalatar Minervan kultista, jossa kolminaisuusjärjestelmä on leikkaamaton tammi Jupiter ja hänen vaimonsa Juno (vrt. myös Matt. 12:46; Mark. 3: 31-32; 6: 3; Luuk. 8: 19-20; Joh. 2: 12; 7: 3,5; Ap.t.. 1:14; 1Kor. 9:5; Gal. 1:19) (vrt. myös Matt. 1:25n. Luuk. 2: 7n Oxford Annot. RSV). jae 58 (ks. Mark. 6:5-6 n.)

Kristuksen veljet ja sisaret ja hänen perheensä, katso tutkielma Neitsyt Mariam ja Jeesuksen Kristuksen perhe (Nro 232)).

 

Luku 14

1Noihin aikoihin ruhtinas Herodes Antipas sai kuulla Jeesuksesta. 2Hän sanoi palvelijoilleen: »Se on Johannes Kastaja. Hän on noussut kuolleiden joukosta, ja siksi hänellä on nuo voimat.» 3Herodes oli näet antanut pidättää ja kahlita Johanneksen ja heittää hänet vankilaan. Syynä tähän oli Herodias, Herodeksen veljen Filippoksen vaimo. 4Johannes oli sanonut Herodekselle, ettei tällä olisi ollut oikeutta ottaa Herodiasta vaimokseen. 5Siksi Herodes halusi tappaa Johanneksen. Hän kuitenkin pelkäsi kansaa, joka piti Johannesta profeettana. 6Herodeksen syntymäpäivillä Herodiaksen tytär esitti vieraille tanssin, ja Herodes mieltyi häneen. 7Siksi hän vannoi, että antaisi tytölle mitä tahansa tämä pyytäisi. 8Tyttö pyysi äitinsä yllyttämänä: »Anna minulle heti Johannes Kastajan pää tarjottimella.» 9Kuningas ahdistui, mutta halusi kuitenkin pitää valan, jonka oli vieraidensa kuullen vannonut. Niinpä hän käski antaa sen, mitä häneltä pyydettiin. 10Hän lähetti vankilaan käskyn, että Johanneksen kaula oli katkaistava. 11Niin Johanneksen pää tuotiin tarjottimella ja annettiin tytölle, joka vei sen äidilleen. 12Johanneksen oppilaat kävivät noutamassa ruumiin. He hautasivat Johanneksen ja lähtivät kertomaan Jeesukselle, mitä oli tapahtunut. 13Sen kuultuaan Jeesus lähti veneellä ja vetäytyi asumattomalle seudulle yksinäisyyteen. Kun ihmiset saivat tietää tästä, he lähtivät kaupungeista ja seurasivat Jeesusta kävellen. 14Jeesus nousi veneestä ja näki väenpaljouden. Hänessä heräsi sääli ihmisiä kohtaan, ja hän paransi heidän sairautensa. 15Illan tullen oppilaat saapuivat Jeesuksen luokse ja sanoivat: »Tämä paikka on autio, ja päivä on jo pitkällä. Päästä ihmiset lähtemään, että he voivat mennä kyliin ostamaan itselleen ruokaa.» 16»Se ei ole tarpeen», Jeesus vastasi. »Antakaa te heille syötävää.» 17»Ei meillä ole kuin viisi leipää ja kaksi kalaa», oppilaat sanoivat. 18»Tuokaa ne minulle», Jeesus sanoi 19ja kehotti väkijoukkoa asettumaan nurmikolle. Hän otti ne viisi leipää ja kaksi kalaa, katsoi taivaalle ja lausui kiitosrukouksen. Sitten hän taitteli leivästä paloja ja antoi ne oppilaille, jotka puolestaan jakoivat ne ihmisille. 20Kaikki söivät vatsansa täyteen, ja ruoantähteitä jäi kaksitoista täyttä korillista. 21Syömässä oli ollut noin viisituhatta miestä ja lisäksi naisia ja lapsia. 22Heti sen jälkeen Jeesus käski oppilaat veneeseen ja käski heidän mennä edeltä toiselle puolelle järveä. Hän huolehtisi väkijoukon matkaan. 23Lähetettyään joukon pois Jeesus nousi vuorelle omiin oloihinsa rukoilemaan. Illalla hän oli yksin vuorella. 24Vene oli ehtinyt jo satojen metrien päähän rannasta ja ponnisteli aallokossa vastatuuleen. 25Aamuyöllä Jeesus tuli oppilaiden luokse järven pinnalla kävellen. 26Kun oppilaat näkivät hänen kulkevan veden päällä, he kauhistuivat ja huusivat peloissaan: »Se on kummitus!» 27Mutta Jeesus sanoi heille: »Ottakaa rauhallisesti, minä se olen. Älkää pelätkö.» 28Pietari vastasi: »Herra, jos se olet sinä, niin käske minun tulla luoksesi vettä pitkin.» 29»Tule!» Jeesus sanoi. Pietari astui veneestä ja meni vettä pitkin Jeesuksen luokse. 30Mutta sitten hän pelästyi huomatessaan, miten kovaa järvellä tuuli. Hän alkoi upota ja huusi: »Herra, pelasta minut!» 31Jeesus ojensi heti kätensä ja tarttui Pietariin. »Miksi aloit epäillä, vähäuskoinen?» hän kysyi. 32He nousivat veneeseen, ja tuuli tyyntyi. 33Silloin kaikki heittäytyivät veneen pohjalle ja sanoivat: »Sinä olet tosiaan Jumalan Poika.» 34Järven yli päästyään Jeesus ja oppilaat menivät Gennesaretin alueelle. 35Kun asukkaat tunnistivat Jeesuksen, he levittivät tietoa hänestä koko seudulle. Kaikki sairaat tuotiin Jeesuksen luokse. 36He pyysivät, että saisivat edes koskettaa hänen viittansa tupsua. Kaikki, jotka koskettivat sitä, paranivat.

 

Luvun 14 tarkoitus

Luku alkaa kertomuksella Herodes Tetrarkista, joka kuulee Jeesuksesta ja otaksuu, että se on itse asiassa Johannes Kastaja, joka on herätetty kuolleista sen jälkeen, kun hän oli teloituttanut hänet tytärpuolensa Solomen pyynnöstä (Joosefus, A of J xviii 5.4) sen jälkeen, kun hämmentynyt Herodes oli luvannut hänelle palkkion sen jälkeen, kun tämä oli tanssinut hänelle.  Hän oli vanginnut Johanneksen veljensä Filippuksen vaimon, Herodiaan, pyynnöstä, koska Johannes oli ilmoittanut, ettei Herodekselle ollut luvallista pitää häntä vaimona. Herodias pani Salomen pyytämään Johanneksen päätä lautasella. Näin Herodes asetettiin tähän asemaan ja tapatti Johanneksen; ja niin hän joutui tästä rikoksesta syyllisyyden valtaan.

 

14:13-21

Viisi tuhatta ruokittiin. (Mark. 6:30-44; Luuk. 9:10-17; Joh. 6:1-13) jae 13 Johanneksen kuoleman jälkeen Messias kohtasi elämänsä seuraavan vaiheen, jota seurasi seurakunnan perustaminen ja seuraavat kaksi vuotta hänen palvelutehtävässään, ja joka oli Joonan merkin... mukainen. (Nro 013)(vrt. myös 16:1-4). (Katso myös Mark. 1:14-15).jae 14(20:25-28).

14:22-36 Jeesus kävelee veden päällä. (Mark. 6:45-52; Jk. 6:15-21). jae 24vakomitta noin 220 metriä tai yksi kahdeksasosa mailista. jae 25Neljäs vahtivuoro (katso Mark. 6:48n.) jae 26 (Luuk. 24:37) jae 33 (Mark. 6:51-52). Katso myös kirjoitus Leipä ja viini (Nro 100)5000:n ruokkiminen.

 

Muut artikkelit:

Seemin pojat: Osa I (Nro 212A)

Abrahamin jälkeläiset Osa II: Loot, Moab, Ammon ja Eesau (Nro 212B)

Abrahamin jälkeläiset Osa III: Ismael (Nro 212C)

Abrahamin jälkeläiset Osa IV: Keturan pojat (Nro 212D)

Abrahamin jälkeläiset Osa V: Juuda (Nro 212E)

Abrahamin jälkeläiset Osa VI: Israel (Nro 212F)

Seemin pojat Osa VII: Kaaviot kohteelle P212A-212F (Nro 212G)

Abrahamin jälkeläiset Osa VIII: Kolmetoista kapinan nälänhätää (Nro 212H)

Abrahamin jälkeläiset Osa IX: Viimeinen suuri nälänhätä (Nro 212i)

Haamin pojat: Osa I (Nro 045A)

Haamin pojat: Osa II Kuus (Nro 045B)

Haamin pojat: IV osa Puut (Nro 045D)

Haamin pojat: V osa Kanaan (Nro 045E)

Jaafetin pojat: Osa I (Nro 046A)

Jaafetin pojat Osa 1A: HN: n pojat (Nro 046A1)

Jaafetin pojat Osa II: Goomer (Nro 046B)

Jaafetin pojat: Osa III Maagog (Nro 046C)

Jaafetin pojat: Osa V Jaavan (Nro 046E)

Jaafetin pojat: Osa VI Tuubal (Nro 046F)

Jaafetin pojat: VII osa Mesek (Nro 046G)

Jaafetin pojat: Osa VIII Tiiras (Nro 046H)

Jumalan pyhät päivät (Nro 097)

Pääsiäinen (Nro 098)

Jumalan sadot, uudenkuun uhrit ja 144 000 (Nro 120)

Uudet kuut (Nro 125)

Israelin uudet kuut (Nro 132)

Kuu ja uusi vuosi (Nro 213)

Sapatti ja kuunkierto (Nro 156b)

Karaiittien jakautumisen alkuperä ja perusta (Nro 156C)

Jumalan kalenteri, temppelin palvonta ja Eenokin ja riemuvuoden kirjat (Nro 156D)

Yhteys Jumalan luontoon ja temppelikalenteriin (Nro 156E)

Tisri suhteessa päiväntasaukseen (Nro 175)

Pääsiäinen ja päiväntasaus (Nro 175B)

Jerobeam ja Hillelin kalenteri (Nro 191)

Kalenteri ja kuu: Lykkäyksiä vai festivaaleja? (Nro 195)

Jumalan kalenterin vääristely Juudassa: Osa I (Nro 195B)

Hillel, Babylonian karkauspäivät ja temppelikalenteri (Nro 195C)

Juudan neljä paastoa (Nro 195D)

Kristillisen uskon alkuperäiset opit (Nro 088)

Kerettiläisyys apostolisessa kirkossa (Nro 089)

Antinomistien hyökkäykset Jumalan Liittoa vastaan (Nro 096D)

Antinomistien suorittama kristinuskon tuhoaminen Raamatun väärinkäytöllä (Nro 164C)

Antinomistien hyökkäykset Jumalan lakia vastaan (Nro 164D)

Antinomistien suorittama kasteen kieltäminen (Nro 164E)