JUMALAN KRISTITYT SEURAKUNNAT

 

Laki ja kymmenes käsky (Nro 263)

(Edition 1.1 19981011-19981011)

On kirjoitettu: Älä tavoittele toisen taloa. Älä tavoittele hänen vaimoaan, älä orjaa tai orjatarta, älä hänen härkäänsä, älä hänen aasiaan äläkä mitään, mikä on hänen. Tässä tutkielmassa selitetään Jumalan lain koko rakenne kyseiseen käskyyn soveltuvilta osin, siten kuin profeetat ja Testamentit selittävät sen, kun laki luetaan sapattivuosina.

 


Jumalan kristityt seurakunnat

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Sähköposti: secretary@ccg.org

(Copyright ã 1998, 1999 Wade Cox)

Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijänoikeushuomautus on mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin tekijänoikeutta rikkomatta.

Tämä kirjoitus on saatavilla seuraavilta verkkosivustoilta:
http://www.logon.org ja http://www.ccg.org


Laki ja kymmenes käsky (Nro 263)

On kirjoitettu:

2. Moos. 20:17 17 Älä tavoittele toisen taloa. Älä tavoittele hänen vaimoaan, älä orjaa tai orjatarta, älä hänen härkäänsä, älä hänen aasiaan äläkä mitään, mikä on hänen.

2. Moos. 5:21 21 Älä tavoittele toisen taloa. Älä tavoittele hänen vaimoaan, älä orjaa tai orjatarta, älä hänen härkäänsä, älä hänen aasiaan äläkä mitään, mikä on hänen.

Room. 7:7 7 Mitä meidän on siis sanottava? Onko laki syntiä? Ei toki. Mutta vasta lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin. Himo olisi ollut minulle tuntematon asia, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse."

Kymmenes käsky kohottaa lain korkeammalle, hengelliselle tasolle. Kymmenes käsky asettaa lain mieleen ja sydämeen, ja se säätelee valittujen käyttäytymistä. Tämän käskyn, kuten saman rakenteen muiden käskyjen, rikkomus on koko lain rikkomus.

Kymmenennen käskyn rakenne noudattelee kahden suuren käskyn ja muiden yhdeksän käskyn rakennetta.

Ensimmäinen suuri käsky

Matt. 22:36-38 36 "Opettaja, mikä on lain suurin käsky?" 37 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. 38 Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.

Lain koko rakenne keskittyy Jumalan rakkauteen.

Jumalan järjestelmä ja rakenne ja esivalta lakina

Jumala on säätänyt lakinsa, kunnes hänen suunnitelmansa on pantu täydellisesti täytäntöön koko tänä ajanjaksona elämän ja tuomion ylösnousemuksiin mennessä.

Matt. 5:17-32 17  "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan. 21 "Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. 22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen. 23 "Jos siis olet viemässä uhrilahjaasi alttarille ja siinä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, 24 niin jätä lahjasi alttarin eteen ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa. Mene sitten vasta antamaan lahjasi. 25 "Tarjoa vastapuolellesi sovintoa jo silloin, kun vielä olet hänen kanssaan matkalla oikeuteen. Muuten hän saattaa luovuttaa sinut tuomarille ja tuomari vartijalle, ja niin sinut teljetään vankilaan. 26 Usko minua: sieltä sinä et pääse, ennen kuin olet maksanut kaiken viimeistä kolikkoa myöten. 27 "Teille on opetettu tämä käsky: 'Älä tee aviorikosta.' 28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. 29 Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. 30 Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. 31 "On myös opetettu, että jos mies tahtoo erota vaimostaan, hänen on annettava tälle erokirja. 32 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden, ajaa hänet aviorikokseen. Ja aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen.

Lain koko rakenne tulkittiin oikein ja se kohotettiin hengelliselle tasolle Messiaan kautta. Hän antoi lain Moosekselle, ja Messiaana hän auttoi ymmärtämään, miten sitä oli noudatettava.

5. Moos. 27:26 26 "'Kirottu on jokainen, joka ei tunnusta tämän lain käskyjä eikä elä niiden mukaisesti.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'

Jumalan kansan kadehtiminen on sen vainoamisen syy

2. Moos. 1:1-14 1 Nämä ovat Jaakobin pojat, jotka tulivat perheineen Egyptiin isänsä mukana. 2 Ruuben, Simeon, Leevi ja Juuda, 3 Isaskar, Sebulon ja Benjamin, 4 Dan ja Naftali, Gad ja Asser. 5 Joosef oli jo entuudestaan Egyptissä. Jaakobille syntyneitä jälkeläisiä oli kaikkiaan seitsemänkymmentä. 6 Sitten Joosef kuoli, samoin hänen veljensä ja koko se sukupolvi, 7 mutta israelilaiset olivat hedelmällisiä ja saivat paljon lapsia. He lisääntyivät niin runsaasti, että maa tuli heitä täyteen. 8 Egyptissä nousi valtaan uusi kuningas, joka ei tiennyt Joosefista mitään. 9 Hän sanoi kansalleen: "Israelilaiset ovat tulleet liian lukuisiksi ja voimakkaiksi. 10 Nyt meidän on toimittava viisaasti, etteivät he enää lisäänny. Muuten voi käydä niin, että he sodan sattuessa liittyvät vihollisiimme, alkavat taistella meitä vastaan ja lähtevät pois tästä maasta." 11 Niin israelilaisille asetettiin työnjohtajia, joiden oli määrä näännyttää heidät raskaalla pakkotyöllä. Heidät pantiin rakentamaan Pitomin ja Ramseksen kaupungit, joihin tuli faraon varastot. 12 Mutta mitä enemmän heitä sorrettiin, sitä enemmän he lisääntyivät ja sitä laajemmalle he levisivät, niin että egyptiläiset alkoivat vihata heitä 13 He pakottivat lopulta israelilaiset orjikseen 14 ja katkeroittivat heidän elämänsä ankaralla työllä, laastin- ja tiilenteolla ja raskaalla maatyöllä, kaikenlaisella pakkotyöllä.

Himoitsemalla Jumalan kansan kasvua ja hyvinvointia sekä peläten sen voimaa sielunvihollinen tavoittelee heidän tuhoaan. Mutta Herra nostattaa kansansa pelastuksen, vaikka se on vielä kaukana.

2. Moos. 2:16-25 16 Midianissa oli pappi, jolla oli seitsemän tytärtä. Nämä tulivat kaivolle nostamaan vettä juottoruuhiin juottaakseen isänsä lampaat ja vuohet. 17 Mutta sinne tuli paimenia, jotka alkoivat ajaa pois heidän karjaansa. Silloin Mooses meni tyttöjen avuksi ja juotti heidän eläimensä. 18 Kun tyttäret palasivat isänsä Reuelin luo, tämä kysyi: "Miten te tänään ennätitte näin pian takaisin?" 19 He vastasivat: "Muuan egyptiläinen mies puolusti meitä paimenia vastaan. Sitten hän vielä nosti meille vettä ja juotti lampaat ja vuohet!" 20 Reuel sanoi tyttärilleen: "Missä hän nyt on? Miksi jätitte sen miehen sinne? Kutsukaa hänet aterialle!" 21 Mooses katsoi parhaaksi jäädä asumaan papin luo, ja tämä antoi Moosekselle vaimoksi tyttärensä Sipporan. 22 Sippora synnytti pojan, ja Mooses antoi pojalle nimeksi Gersom sanoen: "Minä olen nyt muukalainen vieraalla maalla." 23 Vuodet kuluivat, ja Egyptin kuningas kuoli, mutta israelilaiset huokailivat yhä orjuudessa. He huusivat hädässään, ja heidän avunhuutonsa kohosi Jumalan luo. 24 Jumala kuuli heidän vaikerruksensa ja muisti Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille antamansa lupauksen. 25 Hän katsoi israelilaisten puoleen ja näki heidän hätänsä.

2. Moos. 3:11 Mooses paimensi appensa Jetron, midianilaisen papin, lampaita. Kerran hän vei lauman autiomaan toiselle puolen ja tuli Jumalan vuoren Horebin juurelle

Jumala kutsuu sitten pelastajansa hänelle varattuun tarkoitukseen. Jumala ryhtyy pelastukseen parhaaksi katsomanaan ajankohtana. Kymmenes käsky opettaa kärsivällisyyttä ja kestävyyttä Jumalan tahdon mukaisesti.

Voiman ja vallan tavoittelu

Puolueellisuus ja henkilöön katsominen

Kaikki voima on Jumalasta, myös se voima, joka on myönnetty ja sallittu Saatanalle ja sotajoukolle viimeisinä päivinä. Jumala ei katso henkilöön, kuten olemme nähneet (3. Moos. 19:15; 5. Moos. 1:17; 16:19; 2. Sam. 14:14; 2. Aik. 19:7; San. 24:23; 28:21; Room. 2:11; Efe. 6:9; Kol. 3:25; Jaak. 2:1; Jaak. 2:9; 1. Piet. 1:17).

Hän antaa voiman suunnitelmansa mukaisesti.

Monoteismi ja polyteismi

Monoteismi on järjestelmä, jossa kaikki tahto alistuu ainoalle todelliselle Jumalalle lähettämänsä Jeesuksen Kristuksen alaisuudessa (Joh. 17:3).

Kapinoivat tahdot

Tahto, joka kapinoi ainoaa todellista Jumalaa vastaan, on polyteismiä ja kapinaa. Se on noituuden vertainen synti. Polyteismi pyrkii ainoastaan vahvistamaan ainoan todellisen Jumalan vastaisen tai ulkopuolisen tahdon. Siitä syystä Kristus teki kaikessa Isänsä tahdon (Joh. 6:38-40).

Jumala tietää, mitkä ovat tarpeemme, ja kaikista huolehditaan hänen suunnitelmansa mukaan. Himoitseminen horjuttaa uskoa Jumalan meille varaamien järjestelyjen asianmukaisuuteen. Israelin lapsille annettiin mannaa,  niin että heidän leipänsä ja vetensä olisi turvattu, mikä on hänen lupauksensa meille viimeisinä päivinä autiomaassa (Ps. 37:25; Jes. 33:16).

4. Moos. 11:1-35 1 Kansa alkoi itkeä ja valittaa, eikä tämä ollut Herralle mieleen. Kun Herra kuuli kansan valituksen, hän vihastui ja sinkosi israelilaisten keskuuteen tulen, joka alkoi hävittää leirin laitamia. 2 Silloin kansa huusi Moosesta apuun. Mooses rukoili Herraa, ja tuli sammui. 3 Paikka sai nimekseen Tabera, koska Herran lähettämä tuli oli siellä kurittanut israelilaisia. 4 Israelilaisten mukana seuranneessa sekalaisessa väessä heräsi hillitön ruoanhimo. Israelilaiset itsekin rupesivat taas valittamaan ja sanoivat: "Olisipa meillä nyt kunnon ruokaa! 5 Muistattehan, miten Egyptissä saimme ilmaiseksi kalaa ja miten meillä oli kurkkua, vesimelonia, purjoa, sipulia ja valkosipulia! 6 Mutta nyt me joudumme kärsimään nälkää. Täällä ei edes näe muuta kuin tuota iänikuista mannaa!" 7 Manna muistutti korianterin siemeniä ja oli samanväristä kuin suitsutuspihka. 8 Kansalla oli tapana kierrellä keräämässä sitä, ja se jauhettiin käsikivillä tai survottiin huhmaressa. Sitten se keitettiin ruukussa ja leivottiin ohuiksi leiviksi, jotka maistuivat samalta kuin öljyleivokset. 9 Manna laskeutui yökasteen mukana leiriin. 10 Mooses kuuli, miten israelilaiset itkivät telttojensa ovella. Herra vihastui suuresti, ja Mooses oli murheissaan. 11 Hän sanoi Herralle: "Miksi kohtelet niin tylysti minua, palvelijaasi? Miksi olet minua kohtaan niin säälimätön, että olet pannut taakakseni tämän kansan? 12 Minäkö muka olen tämän kansan äiti, minäkö olen sen synnyttänyt, kun käsket minua nostamaan sen syliini kuin hoitaja sylilapsen! Pitäisikö minun käsilläni kantaa tämä kansa siihen maahan, josta valalla vannoen annoit lupauksen jo meidän esi-isillemme? 13 Mistä minä otan lihaa jaettavaksi kansalle, kun se itkien ahdistaa minua ja pyytää: 'Anna meille lihaa syötäväksi!' 14 Minä en jaksa yksinäni johtaa tätä kansaa; taakka on minulle liian raskas. 15 Jos aiot kohdella minua näin, anna minun mieluummin kuolla heti. Ole minulle armollinen ja päästä minut kokemasta enempää tätä kurjuutta." 16 Herra sanoi Moosekselle: "Kokoa Israelin vanhimmista seitsemänkymmentä miestä, joiden tiedät olevan arvossa pidettyjä kansan johtajia, ja tuo heidät minun luokseni pyhäkköteltan luo. He jääkööt sinne odottamaan sinun kanssasi. 17 Minä laskeudun sinne puhumaan kanssasi ja siirrän sinusta heihin sitä henkeä, jonka olet saanut. Näin he voivat auttaa sinua huolehtimaan kansasta, eikä sinun enää tarvitse yksin kantaa koko taakkaa. 18 "Sano kansalle: Pyhittäytykää ja puhdistautukaa huomiseksi, niin saatte syödä lihaa. Te olette Herran kuullen valittaneet ja sanoneet: 'Olisipa meillä lihaa! Egyptissä meidän oli hyvä olla!' Nyt Herra antaa teille lihaa syötäväksi. 19 Ette syö sitä vain yhtenä päivänä ettekä kahtena tai viitenä tai kymmenenä tai kahtenakymmenenä päivänä, 20 vaan teidän on syötävä sitä kokonainen kuukausi, niin että se lopulta pursuu ulos sieraimistannekin ja jo pelkkä lihan näkeminen kuvottaa teitä. Näin tapahtuu siksi, että olette hylänneet Herran, joka on teidän keskellänne, ja vaikeroineet: 'Miksi lähdimmekään Egyptistä!'" 21 Mooses sanoi: "Tätä kansaa, jonka parissa asun, on kuusisataatuhatta marssikelpoista miestä, ja kuitenkin sinä sanot antavasi heille lihaa niin paljon, että he saavat syödä sitä kuukauden ajan. 22 Vaikka kaikki lampaat, vuohet ja naudat teurastettaisiin, riittäisikö niistä heille syötävää? Vaikka pyydystettäisiin kaikki meren kalat, olisiko niissäkään heille kylliksi?" 23 Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Onko Herralle mikään mahdotonta? Nyt saat nähdä, toteutuuko minun sanani." 24 Mooses meni ulos ja kertoi kansalle, mitä Herra oli sanonut. Sitten hän kokosi seitsemänkymmentä miestä kansan vanhimpien joukosta ja vei heidät pyhäkköteltan luo. 25 Herra laskeutui pilveen verhoutuneena ja puhui Moosekselle. Sitten hän siirsi Mooseksen saamaa henkeä näihin seitsemäänkymmeneen vanhimpaan, ja kun henki laskeutui heihin, he joutuivat profeetalliseen hurmokseen. Myöhemmin tätä ei heille enää tapahtunut. 26 Leiriin oli jäänyt kaksi miestä; toinen oli nimeltään Eldad ja toinen Medad. Heidätkin oli merkitty seitsemänkymmenen valitun joukkoon. Henki laskeutui myös heihin, vaikka he eivät olleet menneet teltalle, ja he joutuivat hurmoksiin leirissä. 27 Muuan poika juoksi kertomaan Moosekselle: "Eldad ja Medad ovat joutuneet hurmoksiin leirissä." 28 Joosua, Nunin poika, joka oli nuoruudestaan saakka ollut Mooseksen palvelija, kiirehti sanomaan: "Mooses, herrani, tee siitä loppu!" 29 Silloin Mooses sanoi hänelle: "Mitä syytä sinulla on kiivailla minun puolestani? Kunpa koko Herran kansa olisi profeettoja ja saisi Herran hengen!" 30 Sen jälkeen Mooses ja Israelin vanhimmat palasivat leiriin. 31 Sitten nousi Herran lähettämä tuuli. Se ajoi mereltä päin viiriäisiä ja painoi niitä leiriin sellaiset määrät, että niitä oli maassa kahden kyynärän paksuisena kerroksena, joka ulottui päivänmatkan verran leiristä joka suuntaan. 32 Israelilaiset ryhtyivät kokoamaan viiriäisiä ja keräsivät niitä koko päivän ja yön ja koko seuraavankin päivän, ja vähitenkin kerännyt sai niitä kymmenen homer-mittaa. He levittivät niitä kuivumaan kaikkialle leirin ympärille. 33 Mutta israelilaiset eivät olleet ehtineet syödä kaikkea ja pureksivat vielä lihaa, kun Herra vihastui heihin ja rankaisi heitä ankarasti, niin että monet kuolivat. 34 Paikka sai nimen Kibrot-Taava, sillä sinne haudattiin ne, jotka olivat antautuneet hillittömyyden valtaan. 35 Kibrot-Taavasta kansa siirtyi Haserotiin ja jäi sinne joksikin aikaa.

Kiittäkää aina ja kaikesta. Olkaa kiitollisia siitä, mitä Herra on meille antanut. Himossa ja tavoittelussa on Jumalan viha.

Noituus ja ennusmerkit

Kapinointi on noituuden vertainen synti (1. Sam. 15:23). Samoin noituus ja loitseminen on halua välttää Jumalan tahto. Aikojen ja ennusmerkkien tarkkaaminen on halua tietää tulevaisuus ja vahvistaa tahto, joka on Jumalan tahdon vastainen.

5. Moos. 18:10-15 10 Keskuudessanne ei saa olla ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, ei myöskään ketään taikojen tekijää, enteiden tai ennusmerkkien selittäjää, noitaa, 11 loitsujen lukijaa, henkienmanaajaa, tietäjää eikä ketään, joka kysyy neuvoa kuolleilta. 12 Jokainen, joka sellaista harjoittaa, on iljetys Herralle, ja juuri näiden iljettävien tapojen vuoksi Herra, teidän Jumalanne, hävittää ne kansat teidän tieltänne. 13 Olkaa koko sydämestänne uskolliset Herralle, Jumalallenne. 14 Nuo kansat, joiden maan te pian otatte haltuunne, turvautuvat ennustajiin ja taikojen tekijöihin, mutta teille Herra, teidän Jumalanne, ei ole antanut lupaa tehdä samoin. 15 "Herra, teidän Jumalanne, antaa veljienne joukosta nousta profeetan, joka on minun kaltaiseni. Häntä teidän tulee kuunnella.

Tähdistä ennustaminen ja henkien manaaminen on uskon vastakohta, ja me elämme uskon varassa.

Sapattijärjestelmä Jumalan ja hänen voimansa merkkinä

Jumala vahvistaa järjestelmänsä aikojensa ja kalenterinsa mukaan eikä tämän maailman Jumalan mukaan. Siitä syystä maailmanjärjestelmän koko kalenteri, mukaan luettuna talmudilaisen juutalaisuuden Hillel-kalenteri, on hylättävä, ja on palattava temppelikauden kalenteriin (vrt. 3. Moos. 23:1-44; 4.Moos. 15:3; 29:39; 1. Aik. 23:31; Esra 3:5; Neh. 10:33). Aurinkokalenteri ja juutalainen Hillel-kalenteri ovat vastoin Jumalan tahtoa, ja Jumala sanoi vihaavansa heidän juhliaan (Jes. 1:14), koska he ovat saastuttaneet Jumalan juhlat.

Koko sunnuntainviettojärjestelmä perustuu pakanalliseen teologiaan, joka on vastoin Jumalan tahtoa ja hänen nimenomaisia lakejaan, jotka on annettu neljännen käskyn järjestelmässä (vrt. Laki ja neljäs käsky (Nro 256)). Koko teologia, joka puolustelee sunnuntain viettoa, perustuu kirjoitusten sekä luomiskertomuksen ja Jumalan sapatinlevon vääristelyyn seitsemännen päivän sapatin osalta. Viikon ensimmäisellä päivällä ei ole mitään muuta osaa tässä kertomuksessa kuin se, että se aloittaa seitsenpäiväisen luomiskertomuksen. Itse ajattelutapa perustuu paholaisten himokkaaseen ajattelutapaan, mikä taas on vastoin kymmentä käskyä.

Toinen suuri käsky

On kirjoitettu: Matt. 22:39 Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.

Himoitseminen horjuttaa lakia hengellisesti ja saattaa mielen hiipumaan fyysiseen syntiin. Me olemme Jumalan lapsia, ja meidän on palvottava Hengessä ja totuudessa.

Room. 13:9 9 Käskyt "Älä tee aviorikosta", "Älä tapa", "Älä varasta", "Älä himoitse", samoin kaikki muutkin, voidaan koota tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi."

Laki voidaan koota tähän sanaa: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Miten kymmenes käsky sitten liittyy tähän periaatteeseen?

Rikkomukset lähimmäistä vastaan

3. Moos. 19:13 13  "Älä tee toiselle vääryyttä äläkä ota mitään väkisin. Älä pidä päivätyöläisen palkkaa itselläsi yli yön.

Perustavat petos- ja varkausrikokset ovat, kuten olemme nähneet edellä, fyysisiä tekoja, mutta ne kaikki perustuvat synnintekoon perustuvaan ajatuskulkuun. Synti rikkoo yhteiskuntakudoksen ja rajoittaa ihmisten vapautta.

Kansan voima on vapaan ja itsenäisen kansan varassa. Orjuus on vastoin Jumalan järjestelmää ja perheen henkeä, johon kuuluu ajatus, että olemme Jumalan lapsia. Orjan tavoittelu haittaa kykyä hallita ja noudattaa lakia.

Karanneet orjat

5. Moos. 23:15-16 15 Herra, teidän Jumalanne, kulkee leirissänne, suojelee teitä ja antaa vihollisenne teidän käsiinne. Sen tähden leirin on oltava pyhä, niin ettei hän näe siellä mitään sopimatonta eikä jätä teitä. 16 "Älkää luovuttako takaisin orjaa, joka on isäntänsä käsistä paennut teidän luoksenne.

Orjalla, joka karkaa isännältään, katsotaan olleen siihen täysi syy, eikä hänen löytäjänsä saa palauttaa häntä, vaan hänestä on pidettävä huolta siellä, minne hän menee. Tämän lainsäädännön henki koskee karkulaista, joka karkaa hyvästä syystä varjellakseen elämänsä. Se ei tarkoita pelkkää väestön turhanpäiväistä liikehtelyä paremman elintason toivossa. Useimmat ihmiset, jotka karkaavat, ovat puutteenalaisia, koska kansa ei noudata Jumalan lakeja.

Tahallisuus

”Silmä silmästä” –lainsäädäntö liittyy himoitsemisen ja haitanteon aiheuttamaan tahalliseen haavoittamiseen.

24:19-20 19 Jos joku teistä tuottaa toiselle vamman, häntä itseään kohdeltakoon samoin; 20 murtuma murtumasta, silmä silmästä, hammas hampaasta. Hän itse saakoon saman vamman, jonka hän toiselle aiheutti.

Kristuksella oli paljon sanottavaa asennoitumisestamme näihin rikkomuksiin sekä lähimmäisenrakkaudesta ja kyvystä antaa anteeksi. Siitä huolimatta oikeutta voidaan käyttää olosuhteissa, joissa se on asianmukaista.

Järjestelmä

Kymmenennessä käskyssä järjestelmä on korkeammalla tasolla, ja tätä ei useinkaan täysin ymmärretä.

Efe. 5:5 5 Tehän tiedätte hyvin, ettei kenelläkään siveettömällä eikä saastaisella ole osaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnasta, ei myöskään ahneella, sillä hän on epäjumalanpalvelija.

Himoitseminen itsessään on epäjumalanpalvelusta ja estää henkilöltä pääsyn Jumalan valtakuntaan.

Lain rakennetta ja Jumala lahjaa usein paheksutaan ja käytetään väärin himon ja puolueellisuuden tarkoitukseen.

Matt. 20:13-16 13 Mutta isäntä sanoi yhdelle miehistä: 'Ystäväni, enhän minä tee sinulle vääryyttä. Emmekö me sopineet denaarista? 14 Ota omasi ja mene. Minä tahdon maksaa tälle viimeksi tulleelle saman kuin sinulle, 15 ja kai minä saan omallani tehdä mitä haluan? Katsotko sinä karsaasti sitä, että minä olen hyvä?' 16 "Näin viimeiset tulevat ensimmäisiksi ja ensimmäiset viimeisiksi."

Me kaikki teemme työtä samasta palkasta. Meille kaikille annetaan sama pelastus, joka on Jumalan lahja armosta. Se on sama riippumatta siitä, kuinka kauan ja kuinka kovin me teemme työtä Herran viinitarhassa. Palkkiona on myös talentteja ja kaupunkeja. Siitä huolimatta meidät kaikki pelastetaan Kristuksen verellä, joka on meidän työntekomme hinta. Kuuliaisuus Jumalan laille ei anna pelastusta ja iankaikkista elämää. Kuuliaisuus Jumalan käskyille ja Jeesuksen Kristuksen todistukselle on kuitenkin tapa, jolla me varjelemme armon ja iankaikkisen elämän lahjaa. Me emme pelastu noudattamalla lakia. Me emme pelastu teoilla. Me säilytämme kuitenkin asemamme valtakunnassa sen mukaan, miten kuuliaisia olemme Jumalan käskyille ja Jeesuksen Kristuksen todistukselle (Ilm. 12:17; 14:12), ja tämä on perustava ero, jota valtavirran sunnuntaita viettävä kristillisyys, rabbiininen juutalaisuus ja hadith-islam eivät ymmärrä. Usko ilman tekoja on kuollut (Jaak. 2:17).

Ne, jotka eivät kirkasta Jumalaa vaan pyrkivät korottamaan itsensä tai muut hänen tasolleen himoitsemalla, ovat houkkia. Monet, jotka on kutsuttu, menettävät asemansa valtakunnassa tämän ajatteluvirheen vuoksi (vrt. Room. 1:22; 8:29-30).

Himoitseminen yhteiskunnassa perheen osalta

Himoitseminen ei saa koskaan vahingoittaa kansakunnan perustan eli perheen hyvinvointia.

2. Moos. 21:3 3 Jos hän on tullut yksinään, hän saakoon myös lähteä yksinään. Mutta jos hänellä jo tullessaan oli vaimo, vaimo saakoon lähteä hänen mukanaan. 4 Jos hänen isäntänsä on antanut hänelle vaimon ja vaimo on synnyttänyt hänelle poikia tai tyttäriä, on vaimon ja lasten jäätävä isännälle, ja mies pääsköön vapaaksi yksinään. 5 Mutta jos orja vakuuttaa: 'Minä rakastan isäntääni, vaimoani ja lapsiani enkä halua vapaaksi', 6 niin isäntä vieköön hänet Jumalan eteen ja asettakoon hänet sitten ovea tai ovenpieltä vasten ja lävistäköön hänen korvalehtensä naskalilla, ja hän jääköön ainiaaksi isäntänsä orjaksi. 7 "Jos joku myy tyttärensä orjattareksi, tyttö ei pääse vapaaksi niin kuin miesorjat. 8 Jos isäntä ei pidä orjattaresta, jonka on luvannut ottaa itselleen, hänen on sallittava, että orjatar ostetaan jälleen vapaaksi. Toisen kansan jäsenelle hänellä ei ole oikeutta myydä tyttöä, jos hän on rikkonut antamansa lupauksen. 9 Jos hän taas määrää tytön pojalleen, tyttöä on kohdeltava kuin vapaan miehen tytärtä. 10 Jos isäntä ottaa toisen vaimon, hän ei saa vähentää ensimmäisen ruokaa, vaatetusta eikä aviollisia oikeuksia 11 Mutta ellei mies täytä velvollisuuttaan näissä kolmessa asiassa, vaimo pääsköön lähtemään ilman korvausta.

Laki ei anna kohdella ketään väärin himon tai laiminlyönnin vuoksi. Ajattelutapa, joka pyrkii kieltämään pelastuksen pakanakansoilta, niin että niiltä voidaan kiskoa ja periä korkoa, jopa siinä määrin, että heiltä kielletään oikeus pelastua hätätilanteissa, kuten talmudilainen juutalaisuus osoitti (vrt. Laki ja kuudes käsky (Nro 259)), on Jumalan lakien törkeää vääristelyä ja hänen rakkauden järjestelmänsä ja järjestyksensä pilkkaa. Siitä syystä Messias tuomitsi farisealaiset, ja siitä syystä he surmasivat hänet sen sijaan, että olisivat katuneet. Sama pahansuopa ajattelutapa johti juutalaisvastaisiin asenteisiin islamissa ja vainoihin kristinuskossa.

Himoitsemiseen perustuva murha

Kaikki murha on peräisin vihasta ja himosta eli himoitsemisesta ja kateellisuudesta. Tämä on Messiaan perusopetus.

Matt. 5:21-28 21 "Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. 22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen. 23 "Jos siis olet viemässä uhrilahjaasi alttarille ja siinä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, 24 niin jätä lahjasi alttarin eteen ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa. Mene sitten vasta antamaan lahjasi. 25 "Tarjoa vastapuolellesi sovintoa jo silloin, kun vielä olet hänen kanssaan matkalla oikeuteen. Muuten hän saattaa luovuttaa sinut tuomarille ja tuomari vartijalle, ja niin sinut teljetään vankilaan. 26 Usko minua: sieltä sinä et pääse, ennen kuin olet maksanut kaiken viimeistä kolikkoa myöten.

Ajattelutapa käsittää lähimmäisten keskinäisen vihan. Sanaa ”hullu” ei ole joskus käännetty, koska sitä ei ole ymmärretty. Arameassa sana tarkoittaa ”naamaan sylkemistä”. Sanaa käytetään tinkimisen yhteydessä, ja se kuvastaa toisen osapuolen tarjoamien kauppaehtojen halveksimista (vrt. Peshitta-version Lamsa-käännöksen huomautukset).

Meitä saastuttavat sanat.

Matt. 15:10-20 10 Jeesus kutsui väkijoukon luokseen ja sanoi: "Kuulkaa ja ymmärtäkää. 11 Ei ihmistä saastuta se, mikä menee suusta sisään. Se ihmisen saastuttaa, mikä tulee suusta ulos." 12 Silloin opetuslapset tulivat hänen luokseen ja sanoivat: "Tiedätkö, että fariseukset suuttuivat sinuun, kun puhuit noin?" 13 Hän vastasi: "Jokainen istutus, joka ei ole minun taivaallisen Isäni istuttama, revitään juurineen pois. 14 Älkää välittäkö heistä, he ovat sokeita sokeiden taluttajia. Ja kun sokea taluttaa toista sokeaa, molemmat putoavat kuoppaan." 15 Pietari sanoi hänelle: "Puhuit vertauskuvin. Selitä meille, mitä tarkoitit." 16 Jeesus vastasi: "Oletteko tekin yhä noin ymmärtämättömiä? 17 Ettekö käsitä, että se, mikä menee suusta sisään, jatkaa kulkuaan vatsaan, ja sitten se ulostetaan. 18 Mutta se, mikä tulee suusta ulos, on lähtöisin sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. 19 Juuri sydämestähän lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, siveettömyys, varkaudet, väärät todistukset ja herjaukset. 20 Nämä ne ihmisen saastuttavat, ei se, että syö pesemättömin käsin."

Tästä näemme ajatuksen ja himoitsemisen voiman, joka haittaa hengellisyyttämme.

Miika 2:1-2 1 Voi niitä, jotka hautovat ilkitöitä, vielä vuoteessaankin miettivät pahoja tekoja! Aamun tullen he toteuttavat aikeensa, siihen heillä on valta. 2 He himoitsevat peltoja ja anastavat niitä, ottavat haltuunsa toisten taloja. He ajavat ihmiset perikatoon, vievät maat keneltä tahtovat.

Tämän osoitti Ahabin vaimo Isebel (1. Kun. 21:1-29) ja myös Daavid himoitessaan heettiläisen Urian vaimoa (2. Sam. 11:1-12:9). Molemmissa tapauksissa himoitseminen johti murhaan aiheutettuaan ensin vääriä todistuksia ja vallan väärinkäyttöä sekä uskollisten ihmisten sortoa. Kussakin tapauksessa Herra nostatti profeetan puuttuakseen vallan väärinkäyttöön.

Himoitsemiseen perustuva aviorikos

Kymmenennen käskyn rikkomus johtaa tällaisissa tapauksissa aviorikokseen.

Matt. 5:27-28 27  "Teille on opetettu tämä käsky: 'Älä tee aviorikosta.' 28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.

Tämä korkeampi laki haittaa mielen ja hengen valmistautumista Jumalan lapsen asemaan.

Himoitsemiseen perustuva varkaus

Samoin myös himoitseminen johtaa varkauteen, kuten näimme edellä Ahabin ja viinitarhan tapauksessa. Himoitseminen johtaa Jumalan käskyjen rikkomiseen ja aseman menettämiseen valtakunnassa, kuten näimme Akanin tapauksessa (Joos. 7:19-21).

Kymmenennen käskyn koko rakenne on avain lain tarkoitukseen ja henkeen. Kymmenes käsky kärsii näissä asioissa ensimmäisenä. Laki on lähtöisin Jumalasta, ja kymmenes käsky edellyttää hengellistä täydellisyyttä.

3. Moos. 5:20-26 20 Herra sanoi Moosekselle: 21 "Jos joku menettelee väärin ja Herraa loukaten valheellisesti väittää, ettei ole saanut säilytettäväkseen tai hoidettavakseen toiselle kuuluvaa omaisuutta, tai jos hän on ottanut toiselta omaisuutta ryöstämällä tai kiristämällä 22 tai jos hän totuuden vastaisesti kieltää löytäneensä kadonnutta omaisuutta ja väärin vannomalla vakuuttaa syyttömyyttään tällaisiin rikkomuksiin, 23 hän on tehnyt synnin ja joutunut syynalaiseksi. Hänen tulee palauttaa ryöstämänsä tai kiristämänsä omaisuus tai se, mikä hänen haltuunsa on uskottu, tai se, minkä hän on löytänyt. 24 Niin pian kuin hänen syyllisyytensä on osoitettu, hänen tulee palauttaa tai korvata omistajalle täydestä arvosta se, mitä hän on väärin vannoen väittänyt omakseen, ja maksaa lisäksi viidesosa sen arvosta. 25 Sovitusuhriksi hänen on tuotava Herralle sinun määräyksesi mukainen virheetön pässi. Hänen on vietävä se papille, 26 ja kun pappi on toimittanut sovitusmenot Herran edessä, rikkomus annetaan anteeksi."

Tutkielmassa Laki ja kahdeksas käsky me olemme nähneet, että tämä teksti koskee hyvitystä. Jakeet 6 ja 7 koskevat hyvitysuhria, jolla hyvitetään kymmenennen käskyn rikkominen sekä sen vaikutukset mieleen ja hengelliseen tilaan.

Kaikki synti tulee meidän ja Jumalan väliin, ja kansakunta tuhoutuu, ja kansa luopuu liitosta sekä ensimmäisestä ylösnousemuksesta.

3. Moos. 20:10-11 10  Jos mies tekee aviorikoksen toisen miehen vaimon kanssa, molemmat avionrikkojat, sekä mies että nainen, on surmattava. 11 "Jos mies häpäisee oman isänsä makaamalla hänen vaimonsa kanssa, molemmat syylliset on surmattava; he ovat itse ansainneet kuolemansa.

Tämä on ankara rangaistus. Kristus osoitti, että se on lain nojalla viimekätinen rangaistus. Hän osoitti, mitä tapahtui tämän rangaistuksen täytäntöönpanolle, kun avionrikkojanainen katui, ja hän totesi, että sen, joka oli ilman syntiä, oli heitettävä ensimmäinen kivi. Me voimme vain kuvitella, mitä tällöin tapahtui. Väkijoukko, joka oli tullut synnintuntoon, hajaantui (Joh. 8:1-11). Tämä oikeuden menetelmä osoittaa sen todellisen tarkoituksen ja soveltamistavan.

Tästä tekstistä nähdään, että käsitettä ”veli” käytetään muukalaisista ja vierasmaalaisista. Näin ollen korkoa ei saa kiskoa eikä periä miltään kansalta, mukaan lukien keskuudessamme eläviltä vierasmaalaisilta ja muukalaisilta.

3. Moos. 25:35-55 35 "Jos joku israelilainen, sinun lähimmäisesi, köyhtyy eikä pysty huolehtimaan itsestään, auta häntä, että hän voisi elää teidän joukossanne yhtä hyvin kuin maahan muuttanut siirtolainen tai muukalainen. 36 Sinun ei pidä periä häneltä korkoa etukäteen eikä takaisinmaksun yhteydessä. Pelkää Jumalaasi ja huolehdi siitä, että lähimmäisesi voi elää teidän keskuudessanne. 37 Älä peri häneltä korkoa lainaamastasi rahasta, ja jos annat hänelle ruokaa, älä vaadi häneltä takaisin yli antamasi määrän. 38 Minä olen Herra, teidän Jumalanne. Minä toin teidät pois Egyptistä antaakseni teille Kanaaninmaan ja osoitin näin olevani teidän Jumalanne. 39 "Jos joku israelilainen, sinun lähimmäisesi, köyhtyy niin, että hän joutuu myymään itsensä sinulle, älä pane häntä tekemään työtä orjana, 40 vaan anna hänen asua luonasi päiväpalkkalaisen tai muukalaisen asemassa. Hänen tulee työskennellä sinun luonasi riemuvuoteen saakka, 41 minkä jälkeen hänen on saatava vapaana lähteä luotasi perheineen ja palata sukunsa luo ja isiensä perintömaille. 42 Kaikki israelilaiset ovat minun omaisuuttani. Minä toin heidät pois Egyptistä, ja siksi heitä ei saa myydä niin kuin orjia myydään. 43 Älä pane israelilaista orjantyöhön, vaan pelkää Jumalaasi. 44 Orjanne ja orjattarenne teidän tulee ostaa muilta, ympärillänne asuvilta kansoilta. 45 Voitte ostaa orjiksenne myös keskuuteenne asettuneita muukalaisia samoin kuin heidän perheenjäseniään, vaikka nämä olisivatkin teidän maassanne syntyneitä. Heitä voitte pitää pysyvänä omaisuutenanne, 46 ja voitte myös antaa heidät perintönä lapsillenne, jotka samoin saavat pitää heidät orjinaan. Heidät voitte aina pitää orjinanne, mutta toisianne, muita israelilaisia, te ette saa panna orjantyöhön. 47 Jos keskuudessanne asuva siirtolainen tai muukalainen rikastuu ja hänen israelilainen naapurinsa köyhtyy ja myy itsensä tuolle siirtolaiselle tai muukalaiselle tai siirtolaisen suvun jälkeläiselle, 48 israelilaisen saa lunastaa vapaaksi, vaikka hän on myynyt itsensä orjaksi. Jonkun hänen veljistään tulee lunastaa hänet; 49 myös hänen setänsä, sedän poika tai muu verisukulainen voi lunastaa hänet, ja jos hän rikastuu, hän voi itsekin lunastaa itsensä vapaaksi. 50 Lunastajan tulee laskea ostajan kanssa, montako vuotta riemuvuoteen oli siitä vuodesta, jolloin hän myi itsensä, ja hänen myyntihintansa jaetaan näiden vuosien luvulla; vuodet arvioidaan kuten päiväpalkkalaisen vuodet. 51 Lunastusrahana on maksettava se osa myyntihinnasta, joka vastaa jäljellä olevien palvelusvuosien määrää: 52 summa on siis suurempi tai pienempi sen mukaan, kuinka monta vuotta on jäljellä riemuvuoteen. 53 Israelilaisen on saatava olla isäntänsä luona sellaisen työntekijän asemassa, joka palkataan vuodeksi kerrallaan, eikä isäntä saa pakottaa häntä orjantyöhön. 54 Ellei kukaan sukulainen lunasta häntä, hänen on perheineen päästävä vapaaksi riemuvuotena, 55 sillä israelilaiset ovat vain minun orjiani. He kuuluvat minulle, joka toin heidät pois Egyptistä. Minä olen Herra, teidän Jumalanne.

Tutkielmassa Laki ja kahdeksas käsky näimme, mitä vaikutuksia on lailla, jonka 3. Moos. 25:35-55 esittää. Tämän lainsäädännön perusajatuksena on osoittaa, että kansalaisuutta Israelissa on pidettävä arvossa. Kukaan ei voinut olla kansalainen ja palvoa epäjumalia. Se ajatus, että pelastus ulotettiin pakanakansoihin Jeesuksessa Kristuksessa, törmäsi viime kädessä haluun kieltää pelastus kansoilta ja saada heidän omaisuutensa epäoikeudenmukaisin ehdoin. Tämä ajattelutapa on vallalla nykyäänkin.

Kaikki kansassa elävät ihmiset on tarkoitettu Jumalan lapsiksi, ja kansan on valmennettava heidät siihen. Pelastus on pakanoista, ja kaikkien on iloittava, että tämä on käynyt toteen.

2. Moos. 22:1-15 (vrt. Laki ja kahdeksas käsky (Nro 261)) käsittelee lainsäädäntöä, joka koskee varkaudesta aiheutuvan vahingon korvaamista. Suuri osa tästä tekstistä käsittelee korvauksia, jotka ovat suoraa seurausta kymmenennen käskyn rikkomisesta ja sitä seuraavasta petoksesta. Tekstissä on myös jakso, joka koskee vääriä kannevaatimuksia. Jos henkilö vaatii omaisuutenaan jotakin, mikä ei ole hänen omaansa, hänelle on määrättävä sakko, joka on kaksinkertainen hänen vaatimukseensa nähden (2. Moos. 22:9). Tämä rangaistus estää omaisuuden hankkimisen ja käräjöimisen väärin perustein.

Kaikki menetys, joka saa alkunsa himoitsemisesta, on korvattava lain mukaan, ja himoon perustuvista perättömistä vaatimuksista rangaistaan. Tämä teksti koskee myös tulipalosta ja laiminlyönnistä eli toissijaisista syistä aiheutuvia vahinkoja. Tämä kuvastaa sitä, että huostassa tai lähellä olevasta omaisuudesta on huolehdittava asianmukaisesti, ja sen vaikutus ulottuu myös kymmenenteen käskyyn. Lähimmäisen omaisuudesta huolehtiminen on seurausta rakkaudesta ja huolenpidosta. Vahingot ovat usein seurausta mielen himoista ja harhailuista.

Tuhopoltto on sairaus, josta aiheutuneet vahingot on kuitenkin korvattava. Se on myös varkautta, mutta usein se on pelkkää kateellisuudesta tai kadehtimisesta johtuvaa tuhoamista. Kadehtiminen perustuu haluun saada sitä, mikä on toisella. Kateus merkitsee halua tuhota, mitä on jollakin toisella, pelkästään sen vuoksi, että sitä ei ole itsellä. Kymmenennen käskyn rikkomus on vakava ihmisten välinen asenneongelma, ja se estää jokaiselta sitä potevalta pääsyn Jumalan valtakuntaan.

Himoitsemiseen perustuva väärä todistus

Himoitseminen johtaa maiden ja perinnön, toimeentulon ja elinkeinon varastamiseen.

5. Moos. 27:17 17 "'Kirottu on jokainen, joka siirtää rajamerkkejä.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'

5. Moos. 19:14 14 "Kun asutte perintömaillanne siinä maassa, jonka Herra, teidän Jumalanne, antaa omaksenne, te ette saa siirtää tilustenne rajamerkkejä niiden alkuperäisiltä paikoilta.

Lain henki ja tarkoitus edellyttää vihamiehen samoin kuin veljemme omaisuuden varjelemista, ja kun ulotamme Jumalan lain Hengessä koko maailmaan, me olemme täyttäneet Jumalan tahdon.

5. Moos. 22:1-4 1 "Jos näet, että jonkun härkä tai lammas on eksynyt, älä jätä asiaa sikseen, vaan palauta eläin viipymättä omistajalleen. 2 Jos hän asuu kaukana tai jos et tunne häntä, ota eläin huostaasi ja huolehdi siitä, kunnes omistaja tulee sitä etsimään, ja anna se sitten hänelle takaisin. 3 Samoin sinun tulee menetellä, jos joku on kadottanut aasinsa, viittansa tai mitä tahansa omaisuuttaan: jos löydät jotakin toiselle kuuluvaa, sinun on palautettava se. 4 Jos näet aasin tai härän tielle kaatuneena, älä kulje ohi, vaan auta omistajaa nostamaan eläin jaloilleen.

Kaikki näkemämme vahinko on korvattava pyytämättä. Meidän on varjeltava lähimmäistämme niin kuin itseämme.

Koko lain hengelliset näkökohdat

Kukaan ei saa hyötyä toisen kustannuksella.

Varastaminen

Ei varkaudella eikä koronkiskonnalla, joka on varkautta ja toisen aikaansaannosten tavoittelua.

2. Moos. 22:24 24 "Jos lainaat rahaa jollekulle köyhälle, joka kuuluu minun kansaani, älä ole kiskuri. Älä siis määrää korkoa hänen maksettavakseen.

Pantti ei saa estää kenenkään mukavuutta, toimeentuloa tai hyvinvointia. Se ei saa myöskään haitata hänen elinkeinoaan.

2. Moos. 22:25-26 25 Jos otat pantiksi lähimmäisesi viitan, palauta se hänelle auringonlaskuun mennessä; 26 onhan se hänen ainoa peitteensä, hänen ruumiinsa ainoa suoja. Mihin hän muuten voi kääriytyä nukkumaan mennessään? Kun hän huutaa minulta apua, minä kuulen häntä, sillä minä olen laupias.

Himoitseva mielen asenne estää henkilöltä pääsyn Jumalan valtakuntaan ja johtaa muiden käskyjen ja koko lain rikkomuksiin.

q