Jumalan
kristityt seurakunnat
Nro F042ii
Luukkaan kommentaari
Osa 2
(Versio 1.0 20220624-20220624)
Lukujen 5-8
kommentaari.
Christian
Churches of God
Sähköposti: secretary@ccg.org
(Copyright © 2022 Wade
Cox)
(tr. 2023)
Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti
sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta
tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on
mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä
lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin
tekijänoikeutta rikkomatta.
Tämä kirjoitus on saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Luukkaan kommentaari Osa 2
Luvut 5-8 (UT 2020)
Luku 5
1Jeesus
seisoi Gennesaretinjärven rannalla, ja väkijoukko tungeksi aivan hänen
ympärillään kuuntelemassa Jumalan sanaa. 2Jeesus näki rannassa kaksi venettä,
joista kalastajat olivat nousseet huuhtomaan verkkojaan. 3Hän astui toiseen
veneistä. Vene oli Simonin, ja Jeesus pyysi häntä soutamaan vähän kauemmas
rannasta. Jeesus istui veneessä ja opetti ihmisiä sieltä. 4Kun Jeesus oli
lopettanut, hän sanoi Simonille: »Souda vielä kauemmas rannasta, syvään veteen.
Laskekaa sitten verkkonne, jotta saisitte saalista.» 5Simon vastasi: »Mestari,
olemme jo raataneet koko yön saamatta mitään. Mutta lasken toki verkot, jos
niin sanot.» 6He tekivät niin ja saivat niin valtavasti kalaa, että heidän
verkkonsa alkoivat repeillä. 7He viittoivat toisessa veneessä olevia ystäviään
apuun. Nämä tulivat, ja he saivat molemmat veneet niin täyteen kalaa, että ne
olivat upota. 8Tämän nähdessään Simon Pietari heittäytyi Jeesuksen jalkoihin ja
sanoi: »Herra, mene pois luotani! Minä olen syntinen mies.» 9Hän ja kaikki
hänen miehensä pelästyivät saamansa saaliin määrää. 10Yhtä ihmeissään olivat
Jaakob ja Johannes, Sebedeuksen pojat, jotka olivat hänen kumppaneitaan. Mutta
Jeesus sanoi Simonille: »Älä pelkää! Tästä lähtien sinä kalastat ihmisiä.» 11He
vetivät veneet maihin, jättivät kaiken ja lähtivät seuraamaan Jeesusta.
12Eräässä kaupungissa Jeesus kohtasi miehen, jonka ihosairaus oli
poikkeuksellisen vaikea. Jeesuksen nähdessään mies heittäytyi kasvoilleen ja
rukoili: »Herra, sinä voit parantaa minut, jos vain tahdot.» 13Jeesus ojensi
kätensä, kosketti miestä ja sanoi: »Minä tahdon. Parane!» Sairaus lähti
miehestä saman tien. 14Jeesus kielsi häntä puhumasta asiasta kenellekään ja
jatkoi: »Käy vain näyttäytymässä papille ja anna Mooseksen määräämä uhrilahja todisteeksi
parantumisestasi.» 15Tieto Jeesuksesta levisi silti yhä laajemmalle, ja suuret
ihmisjoukot kerääntyivät kuuntelemaan häntä ja etsimään parannusta
sairauksiinsa. 16Jeesus kuitenkin vetäytyi autiolle seudulle rukoilemaan.
17Eräänä päivänä Jeesus oli opettamassa. Kuulijoina istui fariseuksia ja
lainopettajia kaikista Galilean ja Juudean kylistä sekä Jerusalemista. Herran
voimalla Jeesus paransi sairauksia. 18Silloin paikalle tuli miehiä, jotka
kantoivat paareilla makaavaa halvaantunutta. He etsivät Jeesusta tuodakseen
sairaan hänen luokseen. 19He eivät keksineet, miten saisivat tämän vietyä
väkijoukon läpi. Niinpä he nousivat katolle, siirsivät kattotiiliä syrjään ja
laskivat sairaan vuoteineen ihmisten keskelle, suoraan Jeesuksen eteen. 20Kun
Jeesus näki miesten uskon ja luottamuksen, hän sanoi halvaantuneelle: »Sinun
syntisi on annettu anteeksi.» 21Oppineet ja fariseukset alkoivat ajatella:
»Mikä jumalanpilkkaaja tuo oikein on? Eihän syntejä voi antaa anteeksi kukaan
muu kuin Jumala.» 22Jeesus tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: »Mitä te
haudotte mielessänne? 23Kumpi on helpompaa sanoa: ’Rikkomuksesi on annettu
anteeksi’ vai ’Nouse ja kävele’? 24Teen tämän, jotta tietäisitte, että Ihmisen
Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi.» Jeesus kääntyi puhumaan
halvaantuneelle: »Minä sanon sinulle: nouse, ota patjasi ja mene kotiisi.»
25Samassa mies nousi pystyyn siinä heidän edessään, otti patjansa ja lähti
kotiinsa Jumalaa ylistäen. 26Kaikki menivät pois tolaltaan ja ylistivät Jumalaa
pelonsekaisen kunnioituksen vallassa. »Olemme nähneet tänään uskomattomia
asioita», he sanoivat. 27Tämän jälkeen Jeesus lähti ja näki Leevi-nimisen
tullimiehen istumassa tulliasemalla. »Seuraa minua», Jeesus sanoi hänelle.
28Leevi nousi, jätti kaiken sikseen ja seurasi Jeesusta. 29Leevi tarjosi
kotonaan Jeesukselle suuren juhla-aterian. Heidän kanssaan oli syömässä iso
joukko tullimiehiä ja muuta väkeä. 30Fariseukset ja heidän joukkoonsa kuuluvat
oppineet narisivat Jeesuksen oppilaille: »Miksi syötte ja juotte tulliaseman
välistävetäjien ja syntisten kanssa?» 31Jeesus vastasi heille: »Eivät terveet
lääkäriä tarvitse vaan sairaat. 32En minä ole tullut kutsumaan syyttömiä vaan
syntisiä, jotta he muuttaisivat elämänsä suunnan.» 33Jeesukselle sanottiin:
»Johanneksen oppilaat paastoavat usein ja järjestävät rukoushetkiä, ja niin
tekevät myös fariseusten oppilaat. Sinun oppilaasi sen sijaan syövät ja
juovat.» 34Jeesus vastasi: »Ettehän te voi pakottaa häävieraita paastoamaan
niin kauan kuin sulhanen on heidän kanssaan, vai mitä? 35Tulee kyllä vielä
sekin aika, jolloin sulhanen viedään heidän seurastaan. Silloin he paastoavat.»
36Jeesus selitti asiaa myös tällaisten vertausten avulla: »Eihän kukaan leikkaa
uudesta vaatteesta paikkaa vanhaan vaatteeseen. Silloin uusi vaate menisi
pilalle, eikä paikka edes sopisi vanhaan vaatteeseen. 37Eikä uutta viiniä
kaadeta vanhoihin säilytyspusseihin. Jos niin tehtäisiin, uusi viini saisi
nahan repeämään. Viini menisi hukkaan, ja pussit rikkoontuisivat. 38Uusi viini
on kaadettava uusiin pusseihin. 39Eikä uutta viiniä halua kukaan, joka on
juonut vanhaa viiniä. Hän sanoo vain, että vanha on hyvää.»
Luvun 5 tarkoitus
Apostoleista piti tulla
ihmisten kalastajia
jakeet 1-11 Jeesus tarjoaa ihmeellisen kalansaaliin.
(Matt. 4:18-22; Mark. 1:16-20),
jae 1Gennesaretinjärvi, Galileanmeri. jae 8 Tätä saalista
ei kuvata ihmeeksi, vaan tarkoituksena oli antaa opetuslapsille suuntaa
ponnistuksiinsa Kristuksen johdolla. Tämä teema kehitettäisiin sitten
saaliiksi, jossa oli 153 suurta kalaa (Nro 170b)Johannes 21. Selitystä oli syvennettävä Seurakunnan perustaminen seitsemänkymmenen alaisuudessa (Nro 122D).
Ymmärrystä voidaan saada vain analysoimalla syvällisemmin Kristuksen
palvelutehtävää uskoon kutsuttujen parantamisen ja kehittämisen valossa, kuten
on selitetty neljässä evankeliumissa, niin kuin nähtiin tutkielmasta 170B
edellä. Nämä tapahtumasarjat seuraavat sitten parantamisia ja kehitystä, jonka
näemme jäljempänä luvun loppuosasta ja sitä seuraavista teksteistä.
"Matteus kirjoittaa,
että 23:ssä eri yhteydessä Jeesus siunasi yhteensä 47 ihmistä, mukaan lukien
spitaalisen (Matt. 8:2), ei-israelilainen naisen ja hänen tyttärensä (Matt. 15:22),
Maria Magdaleenan (Matt. 27:56) ja Joosef Arimatialaisen (Rama) (Matt. 27:57).
Markus kertoo Kristuksen
kolmesti siunanneen henkilökohtaisesti kolme ihmistä. Näitä olivat miehen
parantaminen epäpuhtaasta hengestä (Mark. 1:23), kuuron miehen parantaminen
(Mark. 7:32) ja sokean miehen parantaminen (Mark. 8:22).
Luukas kirjoittaa, että 14
yhteydessä siunattiin 94 ihmistä. Heihin lukeutuivat seitsemänkymmentä
opetuslasta, jotka lähetettiin saarnaamaan ja parantamaan (Luuk. 10:1, 17),
kymmenen spitaalista, jotka puhdistettiin samanaikaisesti (Luuk. 17:12) ja
Sakkeus (Luuk. 19:2).
Apostoli Johannes kertoo
kahdeksasta tapauksesta, joissa Jeesus auttoi yhdeksää ihmistä. Heistä
Nikodeemus (Joh. 3:1), aviorikoksesta syytetty nainen (Joh. 8:11) ja Lasarus
(Joh. 11) ovat Messiaan henkilökohtaisesti koskettamia.
Lähteet osoittavat, että
Herra siunasi suoraan 153 ihmistä 48:ssa eri yhteydessä. Nämä kerääntyvät
kokonaissummat osoittavat, että Messiaan toiminnalla Pyhässä Hengessä luku 153
viittaa Jumalan sadonkorjuun siunauksiin ja uskon johtajiin. Näin ollen on
olemassa useita tapauksia, jotka ovat rakenteen moninkertaisina todistajina. Se
paljastaa myös, että pelastus on syntisten ja pakanoiden” (ks.170).
jakeet 12-16 Spitaalisen miehen parantaminen (Matt. 8:1-4; Mark. 1:40-45); jae 12 Spitaali
Matt. 8:2-4 n;
jae 14 3. Moos. 13:2-3; 14:2-32; jae 16 katso
3:21 n.
jakeet 17-26 Syntien anteeksianto Jeesus parantaa halvaantuneen miehen (Matt. 9:1-8; Mark.
2:1-12); jae 17voima katso 4:14; jae 24Ihmisen Poika
katso Mark. 2:10 n. Tämän tekstin rakenne osoittaa, että Kristuksella oli voima
antaa synti anteeksi ja parantaa ihmiset sen seurauksista.
jakeet 27-32 Leevin kutsu (Matteus) (Matt. 9:9-13; Mark. 2:13-17); jae 32
Jeesus pyrki kutsumaan uskoon niitä hylkiöitä, jotka fariseukset olivat
jättäneet yhteiskunnan ulkopuolelle. Kutsu uskoon oli verrattavissa kutsuun
juhla-aterialle, joka oli myös Karitsan messiaaniselle hääaterialle (ks. Torvet (Nro 136)(Osa
2)). Tämän ajankohdan piti olla Messiaan paluu Ensimmäinen ylösnousemus (Nro 143A).Tapahtumaketju kulkee sitten Toiseen ylösnousemukseen ja Suuren valkoisen valtaistuimen tuomioon (Nro
143b)tuhatvuotisen valtakunnan
lopussa ja niille, jotka eivät tee parannusta Toinen kuolema (Nro 143c).
jakeet 33-39 Paastoamisesta Uskonnolliset johtajat kysyvät Jeesukselta paastosta
(Matt. 9:14-17; Mark. 2:18-22);
jakeet 34-35 Mark. 2:19-20 n. Sitten Kristus sanoi heille,
että hän ei olisi heidän kanssaan enää kauaa ja he voisivat sitten paastota.
jakeet 36-37 katso Matt. 9:16-17 n. Sitten Kristus käytti
vertausta viinileileistä osoittaakseen, että heidän täytyi tehdä parannus ja
muuttua, jotta Hengen uusi järjestelmä voisi tulla. jae 39 Ajatus
halusta pysyä vanhassa viinissä tarkoitti, että ehdoin tahdoin hylätään
parannuksenteko ja Kristuksen heille ilmoittama Uusi Rakenne , joka
koskee tulevaa Jumalan valtakuntaa. Jopa Johanneksen opetuslapset
hylkäsivät järjestelmän ja Pyhän Hengen (No 117) vastaanottamisen mahdollistamisen, sillä he eivät ymmärtäneet olevan vakava
virhe jäädä samaan järjestelmään fariseusten kanssa. Heidän täytyi tehdä
parannus tuosta erheestä, kuten näemme Apostolien tekojen 19. luvusta, jossa
heidät kastettiin uudelleen, jotta he voisivat ottaa vastaan Pyhän Hengen, joka
annettiin seurakunnalle helluntaina vuonna 30 jaa. tulisina kielinä. Uudelleen
kastamisen tarpeellisuutta käsitellään tutkielmassa F044v.
Luku
6
1Kerran
sapattina Jeesus kulki viljapellon läpi. Oppilaat keräsivät viljankorsia,
hieroivat jyvät irti kämmeniensä välissä ja söivät. 2Jotkut fariseukset
sanoivat: »Miksi teette sellaista, mikä on kiellettyä sapattina?» 3Jeesus
vastasi: »Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänellä ja hänen
seuralaisillaan oli nälkä? 4Hän meni pyhäkköön, otti uhrileivät, söi ja antoi
seuralaisilleenkin. Niiden syöminenhän ei ole sallittua muille kuin papeille.»
5Jeesus lisäsi vielä: »Ihmisen Poika määrää sapatista.» 6Eräänä toisena
sapattina Jeesus meni synagogaan opettamaan. Siellä oli mies, jonka oikea käsi
oli surkastunut. 7Oppineet ja fariseukset tarkkailivat, parantaisiko Jeesus
hänet, vaikka oli sapatti. He näet etsivät aihetta syyttää Jeesusta. 8Jeesus
kyllä tiesi heidän aikomuksensa mutta sanoi silti miehelle, jonka käsi oli surkastunut:
»Nouse ja tule tänne muiden keskelle!» Mies nousi ja astui esiin. 9Jeesus
sanoi: »Vastatkaapa minulle: kumpi on sapattina sallittua, tehdä hyvää vai
tehdä pahaa, pelastaa jonkun henki vai tuhota hänet?» 10Jeesus katsoi
ympärilleen ja sanoi sitten miehelle: »Ojenna kätesi.» Mies teki niin, ja käsi
palautui ennalleen. 11Tämä sai oppineet ja fariseukset raivostumaan. He
alkoivat suunnitella, mitä tekisivät Jeesukselle. 12Samoihin aikoihin Jeesus
lähti vuorelle rukoilemaan. Hän vietti koko yön rukoillen Jumalaa. 13Kun aamu
koitti, Jeesus kutsui oppilaansa luokseen ja valitsi heistä kaksitoista, jotka
hän nimesi apostoleiksi eli valtuutetuiksi. 14Nämä olivat Simon, jolle hän
antoi myös nimen Pietari, ja tämän veli Andreas sekä Jaakob, Johannes, Filippus,
Bartolomeus, 15Matteus, Tuomas, Jaakob Alfeuksenpoika, Simon, jota kutsuttiin
Kiihkoilijaksi, 16Juudas Jaakobinpoika ja Juudas Iskariot, josta tuli
ilmiantaja. 17Jeesus laskeutui apostolien kanssa vuorelta tasamaalle. Paikalle
tuli suuri joukko oppilaita ja muuta väkeä Juudeasta, Jerusalemista sekä
Tyroksen ja Sidonin rannikkoalueilta. 18He tulivat kuuntelemaan Jeesusta ja
hakemaan parannusta sairauksiinsa. Jeesus paransi myös kaikki ne, joita demonit
vaivasivat. 19Ihmiset etsivät tilaisuutta koskettaa häntä, koska hänestä lähti
voimaa, joka paransi kaikki. 20Jeesus katsoi oppilaitaan ja sanoi: »Onnellisia
olette te köyhät, sillä Jumalan valtakunta on teidän. 21Onnellisia olette te
nälkäiset, sillä teille annetaan ruokaa. Onnellisia olette te, jotka nyt
itkette, sillä te saatte vielä nauraa. 22Onnellisia olette te, kun teitä
vihataan Ihmisen Pojan takia ja kun ihmiset erottavat teidät keskuudestaan. He
häpäisevät nimenne ja torjuvat sen kuin se olisi jotain pahaa. 23Iloitkaa
silloin ja hyppikää riemusta, sillä taivaassa te saatte runsaan palkkion.
Samoin näiden ihmisten esivanhemmat tekivät profeetoille. 24Mutta voi teitä
rikkaita! Te olette jo lohtunne saaneet. 25Voi teitä kylläisiä! Te näette vielä
nälkää. Voi teitä, joita nyt naurattaa! Te saatte vielä surra ja itkeä. 26Voi
teitä, kun kaikki puhuvat teistä hyvää! Niin heidän isänsäkin puhuivat
valeprofeetoista.» 27»Minä sanon teille, kuulijat: Rakastakaa vihollisianne ja
tehkää hyvää niille, jotka vihaavat teitä. 28Siunatkaa niitä, jotka kiroavat
teitä. Rukoilkaa niiden puolesta, jotka puhuvat teistä pahaa. 29Jos joku lyö
sinua poskelle, tarjoa toinenkin poski. Jos joku vie sinulta päällysvaatteen,
anna hänelle paitasikin. 30Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää. Älä vaadi
takaisin siltä, joka on vienyt sinulta jotain. 31Kohdelkaa ihmisiä niin kuin
toivoisitte heidän kohtelevan teitä. 32Mitä erityisen hienoa siinä on, jos
rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä? Rakastavathan syntisetkin niitä,
joilta saavat vastarakkautta. 33Entä mitä erityisen hienoa siinä on, jos
kohtelette hyvin niitä, jotka kohtelevat teitä hyvin? Niin syntisetkin tekevät.
34Ja mitä erityisen hienoa on siinä, jos lainaatte niille, joiden uskotte
maksavan teille takaisin? Syntisetkin lainaavat toisilleen, koska tietävät
saavansa omansa pois. 35Rakastakaa te vihollisianne, tehkää hyvää ja lainatkaa
toivomatta mitään takaisin. Silloin teistä tulee Korkeimman lapsia ja saatte
runsaan palkkion, sillä Jumala on hyvä kiittämättömille ja pahoille. 36Olkaa
myötätuntoisia, niin kuin Isännekin on.» 37»Älkää tuomitko, niin teitäkään ei
tuomita. Älkää julistako ketään syylliseksi, niin teitäkään ei julisteta
syyllisiksi. Päästäkää vapaaksi, niin teidätkin vapautetaan. 38Antakaa, niin
teillekin annetaan enemmän kuin tiiviiksi paineltuun mittaan mahtuu. Teille
annostellaan sillä samalla mitalla, jolla itse annostelette.» 39Jeesus puhui
heille vielä vertauksin: »Ei kai sokea voi taluttaa toista sokeaa? Silloinhan
molemmat putoavat kuoppaan. 40Ei oppilas ole opettajaansa taitavampi, mutta
jokainen on valmistuessaan opettajansa veroinen. 41Miten huomaat tikun toisen
silmässä, kun et näe tukkia omassa silmässäsi? 42Miten voit sanoa toiselle:
’Annahan, kun nyppään tikun silmästäsi.’ Ethän näe edes tukkia omassa
silmässäsi. Ota ensin tukki omasta silmästäsi, senkin teeskentelijä! Vasta
silloin näet niin tarkasti, että voit ottaa tikun toisen silmästä.» 43»Yksikään
hyvä puu ei tee huonoja hedelmiä, eikä yksikään huono puu tee hyviä hedelmiä.
44Hedelmistään puu tunnetaan. Ei ohdakkeista kerätä viikunoita eikä piikkipensaasta
poimita rypäleitä. 45Hyvä ihminen tuo sydämensä varastosta hyvää, paha ihminen
pahaa. Suu puhuu sitä, mitä sydän on täynnä.» 46»Miksi hoette minulle ’Kyllä,
Herra, kyllä, Herra’, mutta ette tee niin kuin sanon? 47Tiedättekö, millainen
on ihminen, joka tulee luokseni, kuuntelee sanojani ja toimii niiden mukaan
48Hän on kuin mies, joka taloa rakentaessaan kaivoi syvät perustukset
kallioiseen maahan. Tulva sai virran syöksymään taloa päin, mutta talo ei
huojunut, koska se oli rakennettu hyvin. 49Se taas, joka vain kuuntelee eikä
toimi, on kuin mies, joka rakensi talon kaivamatta sille perustuksia. Kun virta
syöksyi taloa päin, se romahti heti maan tasalle.»
Luvun 6 tarkoitus
Sapatti ja sapatin herra
jakeet 1-5 Opetuslapset poimivat vehnää sapattina (Matt. 12:1-8; Mark. 2:23-28); jae 1 5. Moos. 23:25.
jae 2 2. Moos. 20:10; 23:12; 5. Moos. 5:14; jae 3 1. Sam. 21:1-6; jae
4 3. Moos. 24:5-9.
Tämä esimerkki mainitaan myös Matteuksessa (F040iii); Markuksen Osassa 1 (F041). Matteuksen luvusta 12 näemme, että Kristus esitti ensimmäisen ja tärkeän
julkisen lausunnon, sekä pitämällä Sapatin (Nro 031)että julistautumalla Sapatin herraksi (Nro
031B).Kristus piti Lain ja Todistuksen, kuten näimme Osasta 1 ja Osasta II, ja
Kristus ja Apostolit ja koko Jumalan seurakunta tästä ajankohdasta eteenpäin
pitävät Jumalan lain ja Profeettojen todistuksen Jesajan (8:20) ja Messiaan
vaatimusten mukaiseti ja noudattaa Jumalan kalenteria
(Nro 156) kokonaisuudessaan, kuten teki koko Juuda,
niin kauan kuin temppeli oli pystyssä, sen hävitykseen saakka vuoteen 70 jaa.
vähintäänkin Joonanmerkin...
mukaisesti. (Nro 013). Juuri Kristus antoi lain Moosekselle läsnäolon enkelinä Siinailla, kuten
meille kertovat 1. Kor. 10:1-4 (F046ii) ja Apostolien teot 7:30-53 (F044ii). Tässä kohtaa hän julistautui Sapatin herraksi, annettuaan
Israelille neljännen käskyn, koko Jumalan lain (L1) mukaisesti. Tällä teolla hän julisti itsensä JHVH:nenkeliksi (Nro 024)ja ylösnousemusten tuomariksi Ilmestyskirjan luvussa 20 (F066v). Tämä Läsnäolon enkeli, joka ilmestyi Moosekselle, oli Abrahamin,
Iisakin ja Jaakobin esi-isien Elohim. Hän oli lunastuksen enkeli Jobin kirjassa
33:23 sekä enkeli, joka lunasti Jaakobin ja joka oli Israelin Elohim (1. Moos.
48:15-16). Tämä elohim oli yksi niistä Jumalan pojista, jotka Eloah oli antanut
Israelin kansalle (5. Moos. 32:8 RSV, LXX, DSS). Tämä oli epäilemättä Psalmin
45:6-7 Jumala (katsoPsalmi 45 (Nro 177)), jonka selvästi sanotaan olevan Jeesus Kristus (Hepr. 1:8-9). Niinpä
tämäkin selittää tarkalleen, mitä Kristus tarkoitti lausunnollaan Johanneksen
evankeliumissa 17:3-5, sekä mitä tarkoittivat 1. Moos. 48:15s.; 5. Moos. 32:8;
sekä myös 1. Kor. 10:1-4 (F046ii) (vrt. JHVH:n enkeli (Nro
024); ja ennen kaikkea näyttäen Jeesuksen Krituksen
pre-eksistenssin (Nro 243); ja katso Heprealaiskirjeen
kommentaari (F058)). Näemme siitä, että Messias on tehty
Melkisedekin järjestyksen ylipapiksi elohimin päänä (katso myösPsalmi 110 (Nro 178)). Tämän väitteen vuoksi Sanhedrin pani Kristuksen oikeuden eteen vuonna 30
jaa. teloitettavaksi jumalanpilkasta. Tämän tekstin jättävät huomiotta
antinomistiset gnostikot ja binitaarit/trinitaarit, jotka haluavat kätkeä hänen
identiteettinsä ja pre-eksistenssinsä ja hänen Israelille Siinailla
ilmoittamansa Jumalan lain (L1) ja että sen oli määrä pysyä voimassa ikuisesti.
Tutkielmassa F040iiiteksti jatkuu Israelin rakenteella ja lain tärkeydellä.
jakeet 6-11 Miehen käden parantaminen sapattina (Matt. 12:1-8; Mark. 2:23-28). Tästä seuraavasta tutkielmasta näemme, että
fariseukset olivat tuhonneet lain inhimillisyyden. Näemme, että tämä teksti
asemoidaan sitten opetuslasten kutsumista ja opettamista silmällä pitäen.
jakeet 12-16 Kahdentoista opetuslapsen kutsuminen (Mark. 3:13-19); jae 12 katso 3:21 n. ja 13 Opetuslapset
olivat paljon suurempi ihmisryhmä, josta Messias valitsi 12 apostolia (ks. Apt.
1:21-22), ja sitten 70 johtajaa yli 500 ryhmän jäsenestä. Katso Lk, 10:1,17 (Nro 122D). Apostoli tarkoittaa nimitettyä edustajaa ja käsite käsitti enemmän kuin
kaksitoista (katso myös Room. 16:7; Apostolien teot 14:14) ja kyseinen asema on
ollut Jumalan seurakunnassa läpi sen historian.
Saarna tasamaalla (6:17-49)
Tässä Luukas antaa useita sanontoja, jotka löytyvät Vuorisaarnasta (Matt.
5-7). Luukkaan opetuksia on vähemmän kuin siinä, mutta muita löytyy muualta
Matteuksesta. Jakeet 24-26 eivät ole rinnakkaisia; evankeliumien
"saarnojen" katsottiin muodostuvan "Jeesuksen muistiin
tallennettujen sanojen kokoelmista käännynnäisten opettamiseksi" (vert.
Joh 20:30-31; 21:25) (vrt. Oxford RSV).
jakeet 17-26 Siunaukset ja murheet (Matt. 5:1-12);
jakeet 17-19(Matt. 4:24-25, 12:15-21; Mark. 3:7-12);
jae 17 Keskusteluun valmistautuminen jakeissa 20-49 (vert. Mark. 5:1-2).
Evankeliumit tekevän eron Kristuksen seuraajien ja väkijoukkojen välillä.
Opetukset on suunniteltu ja tarkoitettu seuraajille, ja vertaukset on
suunniteltu saattamaan merkitykset vain seuraajien ulottuville; eli niiden,
jotka on valittu ja kutsuttu (Room. 8:28-30) (katso Ennaltamäärääminen
(Nro 296)).
jae 18 Epäpuhtaat henget katso Mark. 1:23 n
jakeet 20-23 Matt. 5:3-12; Luuk. 4:18-19
jakeet 24-26 Aineellinen tyydytys ei kestä (11:38-52;
17:1; 21:23; 22:22); jae 25 12:19-20; 16:25; Jaak. 5:1-5.
jakeet 27-36 Jeesus opettaa vihollisisten rakastamisesta (Matt. 5:43-48)
jakeet 27-30 Matt. 5:39-42; Room. 12:17; 13:8-10;
jae 29 Viittaus on rosvoon, joka ottaa päällysvaatteen, eikä häntä saa estää
ottamasta myös sisempää vaatetta (paitaa). Tätä Messiaan opetusta kehitettiin
edelleen suufien keskuudessa islamissa. jae 31 Matt. 7:12;
6:32-36 Matt. 5:44-48; jae 35 Kaikkein Korkein eli Eljon viittaa Kaikkein
Korkeimpaan Jumalaan, Eloahiin, Ha Elohimiin (katso Jumala, jota palvomme
(Nro 002)ja Šema (Nro 002B)).
jakeet 37-42 Jeesus opettaa muiden tuomitsemisesta
(Matt. 7:1-6).
jae 39 Matt. 15:14.
jae 40 Matt. 10:24-25; Joh. 13:16;
6:41-42 Matt. 7:3-5.
jakeet 43-45 Jeesus opettaa hedelmistä ihmisten elämässä
(Matt. 7:15-21; 12:33-35; Jaak. 3:11-12).
jae 45 Mark. 7:14-23.
jakeet 46-49 Viisaat ja typerät rakentajat (Matt. 7:21-29; Jaak. 1:22-25). Matteus ja Luukas eroavat todennäköisesti
sen takia, että ne käyttävät eri kokoelmia Messiaan sanonnoista.
Luku
7
1Kun
Jeesus oli lopettanut puheensa kansanjoukolle, hän lähti Kapernaumiin. 2Erään
sadanpäällikön orja oli kuolemaisillaan, ja hän oli isännälleen tärkeä. 3Kun
sadanpäällikkö kuuli Jeesuksesta, hän lähetti juutalaisten johtajia pyytämään,
että tämä tulisi parantamaan hänen orjansa. 4He tulivat Jeesuksen luokse ja
vetosivat häneen: »Tekisit palveluksen ansioituneelle miehelle. 5Hän rakastaa
kansaamme ja rakennutti meille synagogankin.» 6Jeesus lähti heidän mukaansa. He
olivat jo lähellä sadanpäällikön taloa, kun tämä lähetti ystäviään välittämään
Jeesukselle viestin: »Herra, älä suotta vaivaudu tulemaan kotiini. En ole
siihen tarpeeksi arvokas. 7Siksi en myöskään rohjennut tulla sinun luoksesi.
Käske vain, niin orjani paranee. 8Minä olen itse toisten käskyvallassa, ja
toisaalta minulla on sotilaita alaisinani. Kun sanon sotilaalle: ’Mars’, niin
hän liikkuu. Kun sanon: ’Mene’, niin hän menee. Kun sanon orjalleni: ’Tee
tämä’, niin hän tekee.» 9Tämän kuullessaan Jeesus hämmästyi. Hän kääntyi
sanomaan väkijoukolle, joka seurasi häntä: »Sanonpa teille, etten ole nähnyt
tuollaista uskoa israelilaisillakaan.» 10Kun ystävät palasivat sadanpäällikön
taloon, he näkivät orjan parantuneen. 11Tämän jälkeen Jeesus meni Nainin
kaupunkiin. Hänen mukanaan kulkivat hänen oppilaansa ja suuri joukko muita
ihmisiä. 12Kun Jeesus oli tulossa kaupungin portille, kannettiin portista ulos
ruumista. Vainaja oli leskiäidin ainoa poika, ja äidin seurana oli paljon
kaupunkilaisia. 13Kun Herra näki naisen, hänen kävi tätä sääliksi ja hän sanoi:
»Älä itke.» 14Hän meni ruumispaarien luokse ja kosketti niitä. Kantajat
pysähtyivät, ja Jeesus sanoi: »Poika, minä käsken sinua: nouse!» 15Silloin
kuollut nousi istumaan ja alkoi puhua. Jeesus luovutti pojan äidille. 16Kaikki
tunsivat pelonsekaista kunnioitusta ja ylistivät Jumalaa: »Meidän joukostamme
on noussut suuri profeetta! Jumala on muistanut kansaansa!» 17Nämä puheet
Jeesuksesta levisivät koko Juudeaan ja sen ympäristöön.18Johannes Kastajan
oppilaat kertoivat hänelle kaikesta, mitä Jeesus teki. Johannes kutsui kaksi
oppilasta luokseen 19ja lähetti heidät kysymään Herralta: »Oletko sinä se,
jonka piti tulla, vai odotammeko jotakuta toista?» 20Miehet menivät Jeesuksen
luokse ja sanoivat: »Johannes Kastaja lähetti meidät kysymään sinulta: ’Oletko sinä
se odotettu, vai odotammeko jotakuta toista?’» 21Jeesus oli juuri parantanut
monien sairaudet ja vaivat. Hän oli ajanut pois demoneja ja antanut monelle
sokealle näön. 22Niinpä hän vastasi: »Menkää kertomaan Johannekselle, mitä
olette nähneet ja kuulleet: Sokeat näkevät, rammat kävelevät ja sairas iho
puhdistuu. Kuurot kuulevat, kuolleet heräävät ja köyhille julistetaan
ilosanomaa. 23Onnellinen se, joka ei pety minuun.» 24Kun Johanneksen
viestinviejät olivat menneet, Jeesus alkoi puhua ihmisille Johanneksesta: »Mitä
te oikein lähditte katsomaan asumattomalle seudulle? Ruokoako, jota tuuli
heiluttaa? 25Mitä odotitte näkevänne? Hienosti pukeutuneen miehenkö?
Kuninkaiden linnoissa on sellaisia, jotka hienostelevat ylellisillä vaatteilla.
26Mitä te siis lähditte katsomaan, profeettaako? Profeettaapa hyvinkin, ja minä
sanon teille, että hän on jotain vielä suurempaa. 27Johannes on se, josta on
kirjoitettu: ’Minä lähetän viestinviejäni edelläsi. Hän valmistaa sinulle
tien.’ 28Minä sanon teille, ettei ole syntynyt ketään Johannesta suurempaa.
Jumalan valtakunnassa vähäarvoisinkin on silti tärkeämpi kuin hän. 29Kaikki
Johannesta kuunnelleet, jopa tullimiehet, myöntyivät Jumalan vaatimukseen ja
ottivat Johannekselta kasteen. 30Fariseukset ja lainopettajat kuitenkin uhmasivat
Jumalan tahtoa eivätkä tulleet Johanneksen kastettaviksi. 31Mihin siis
vertaisin tämän sukupolven ihmisiä? Millaisia he ovat? 32He ovat kuin lapsia,
jotka istuvat torilla ja huutelevat toisilleen: ’Me soitimme teille huilua,
mutta te ette tanssineet ilosta. Me lauloimme valituslauluja, mutta te ette
itkeneet.’ 33Johannes Kastaja ei syö leipää eikä juo viiniä, ja te sanotte:
’Hänessä on demoni.’ 34Ihmisen Poika sen sijaan syö ja juo, ja nyt te sanotte:
’Katsokaa, mikä mässäilijä ja juoppo, tullimiesten ja syntisten ystävä!’
35Viisaat lapset tunnistavat kyllä oikean Viisauden.» 36Eräs fariseus kutsui
Jeesuksen syömään. Jeesus meni hänen kotiinsa ja asettui leposohvalle pöydän
ääreen. 37Kaupungissa asui nainen, joka vietti paheellista elämää. Kun hän sai
tietää, että Jeesus aterioi fariseuksen luona, hän tuli sinne mukanaan
alabasteripullollinen tuoksuöljyä. 38Hän meni Jeesuksen taakse ja asettui tämän
jalkojen viereen. Sitten nainen puhkesi itkuun, ja hänen kyyneleensä kastelivat
Jeesuksen jalat, mutta hän kuivasi ne hiuksillaan. Hän suuteli Jeesuksen
jalkoja ja voiteli ne tuoksuöljyllä. 39Fariseus, joka oli kutsunut Jeesuksen,
näki kaiken ja mutisi itsekseen: »Jos hän olisi profeetta, hän tietäisi,
millainen nainen häntä koskettelee. Tuo nainenhan on syntinen.» 40Silloin
Jeesus sanoi: »Simon, minulla on sinulle asiaa.» »Kerro pois, opettaja»,
fariseus vastasi. 41»Oli kaksi miestä», Jeesus aloitti. »Molemmat olivat velkaa
rahanlainaajalle, toinen viisisataa denaaria, toinen viisikymmentä. 42Kun
heillä ei ollut varaa maksaa, rahanlainaaja antoi molemmille velan anteeksi.
Mitä luulet, kumpi heistä rakastaa häntä enemmän?» 43Simon vastasi: »Varmaankin
se, joka sai anteeksi isomman velan.» »Hyvin päätelty», Jeesus sanoi. 44Hän
kääntyi naiseen päin mutta puhui Simonille: »Katso tätä naista. Kun tulin
kotiisi, et antanut minulle jalkojenpesuvettä, mutta hän kasteli jalkani
kyynelillään ja kuivasi ne hiuksillaan. 45Sinä et suudellut minua
tervehdykseksi, mutta hän ei ole saavuttuaan muuta tehnytkään kuin suudellut
jalkojani. 46Sinä et voidellut päätäni oliiviöljyllä, mutta hän voiteli jalkani
tuoksuöljyllä. 47Siksi sanon sinulle: Hänen monet väärät tekonsa on annettu
anteeksi, ja niinpä hän rakasti paljon. Se taas, jolle annetaan vain vähän
anteeksi, rakastaa vain vähän.» 48Jeesus sanoi naiselle: »Sinun syntisi on
annettu anteeksi.» 49Muut vieraat ihmettelivät: »Kuka on tämä mies, joka antaa
syntejäkin anteeksi?» 50Mutta Jeesus sanoi naiselle: »Pelastuit, koska luotit
minuun. Mene rauhassa.»
7 luvun tarkoitus
jakeet 1-10 Sadanpäällikön palvelija parannettiin (Matt. 8:5-13)
Tämä tarina näyttää
olevan toinen versio tarinasta, joka kerrotaan Matt. 8:5-13 (katso F040ii; vert. Joh. 4: 46-53)
jae 3vanhimmat – Johtajat juutalaisyhteisössä.
jae 5 Apostolien teot 10:2; jae 9
Luukkaasta puuttuu dramaattinen lausunto kuten Matt. 8:13, mutta tarkoitus on
sama.
Pakanoiden usko teki
vaikutuksen Jeesukseen, sillä se oli syy, miksi hänet lähetettiin tälläkin
kertaa (katso myös 4:27; 5:32).
jakeet 11-17 Lesken poika Nainissa herätettiin kuolleista - katso Mark. 5:21-24; 35-43; Joh.11:1-44;
1. Kun. 17:17-24; 2. Kun. 4:32-37; Luuk. 4:25-26.
jae 13 Herraa käytetään usein tittelinä Luukkaan
kirjassa (kun taas Markus käyttää rabbia).
jae 16 Pelko katso 1:65 n.
jakeet 18-35 Jeesus hälventää Johanneksen epäilyksen (Matt. 11:2-19). Matteuksen kommentaarissa
Osassa 3 (F040iii)
perehdymme siihen, että Kristus jatkoi opettamistaan apostolien kaupungeissa ja
että Johannes kuuli hänen toiminnastaan ja lähetti omat opetuslapsensa kysymään
häneltä, oliko hän todellakin Kristus, Luvussa 11. Johanneksen roolia
käsitellään tutkielmissa Joonan merkki ja temppelin jälleenrakentamisen historia (Nro 013); Kristuksen ikä kasteessa ja hänen palvelutehtävänsä kesto (Nro 019); Messiaan sukuluettelo (Nro 119); Profeettojen ja pyhien kuolema (Nro 122C); sekä myös Karitsan kuolema (Nro 242); ja Jumalan seurakuntien aikajana (Nro 030)(F044vii).
Saman tilanteen näemme toistuvan tässä Luukkaan luvussa 7.
jae 19Herra Katso jae 13 n Se odotettu – Messias (katso Matt.
11:2-3 n).
jakeet 21-22Jes. 29:18-19; 35:5-6; 61:1; Luuk. 4:18-19.
Tässä hän vetoaa Johanneksen seuraajiin pyytäen Johannesta uskomaan
todisteisiin, jotka he näkevät Jumalan tarkoituksen toteutumisesta, jae 27
Mal. 3:1; Mark. 1:2.
jae 29 Tunnustaa vanhurskaaksi vanhassa kirkkoraamatussa tarkoittaa, että he
myöntyivät Jeesuksen sanoihin Johanneksesta ja Jumalan tahtoon hänen kauttaan,
toisin kuin fariseen ja lainopettajat (jae 30).
jakeet 36-50 Syntinen nainen voitelee Jeesuksen jalat
(vert. Matt. 26:6-13;
Mark. 14:3-9; Joh. 12:1-8).
jae 36 11:37; 14:1; jae 37 Matt. 9:10;
Luuk. 5:29-30; 7:34. Talot näyttivät olevan avoinna paikallisten ihmisten
tunkeutumiselle (Mark. 1:33; 2:2). Nainen saattaa ensin ilmestyä voidellakseen
hänen päänsä huomionosoitukseksi (jae 46) ja siistimisen (Matt. 6:17) merkiksi,
mutta hänet on voinut vallata kiitollisuuden puuska hänen opetuksistaan (5:32)
ja hän etsi anteeksiantoa.
jae 39 Jeesus ei välittänyt samoista asioista
kuin fariseukset
(vert. Mark. 1:41 sekä
Mark. 7:3-4), jae 41Denaari katso 10:35 huomautus. jae 42
Matt. 18:25.
jakeet 44-46 Sitten Jeesus asettaa häneen suuntautuvat
reaktiot vastakkain keskenään. Kristus paljasti fariseusten omahyväisyyden.
Tällaista asennetta ja käytöstä ei voida suvaita Jumalan seurakunnissa eikä
varsinkaan uskonnollisessa johtajassa. Hän ymmärsi anteeksiannon merkityksen ja
tärkeyden, mutta isäntä ei. Naiselle annettiin anteeksi mutta isännälle ei.
jae 48 Matt. 9:2; Mark. 2:5; 11:23 n., 24 n;
Luuk. 5:20.
Luku
8
1Tämän
jälkeen Jeesus kulki kaupungista ja kylästä toiseen julistamassa ilosanomaa
Jumalan valtakunnasta. Hänen kanssaan kulkivat hänen kaksitoista oppilastaan
2ja joukko naisia, jotka hän oli parantanut tai vapauttanut demonien vallasta.
Yksi heistä oli Magdalan Maria, josta oli lähtenyt seitsemän demonia. 3Toinen
oli Johanna, jonka aviomies Kuusas oli Herodeksen virkamiehiä. Kolmas oli
nimeltään Susanna, ja lisäksi oli vielä monia muita naisia, jotka avustivat
Jeesusta ja hänen oppilaitaan taloudellisesti. 4Kun Jeesuksen luokse kokoontui
paljon väkeä kaikista kaupungeista, hän esitti heille vertauksen: 5»Mies lähti
kylvämään. Kun hän heitteli siemeniä, osa niistä putosi tien viereen. Ihmiset
talloivat ne jalkoihinsa, ja taivaan linnut söivät ne. 6Osa siemenistä lensi
kalliolle ja alkoi kasvaa siinä. Orastava vilja kuitenkin kuihtui, koska siltä
puuttui kosteutta. 7Osa siemenistä joutui piikkipensaikkoon. Kun vilja kasvoi,
kasvoivat pensaatkin ja tukahduttivat sen. 8Osa siemenistä päätyi kuitenkin
hyvään maahan, kasvoi ja tuotti satakertaisen sadon.» Tämän sanottuaan Jeesus
huusi: »Kuunnelkaa, jos teillä on korvat!» 9Oppilaat kysyivät Jeesukselta, mitä
hän oli vertauksellaan tarkoittanut. 10Jeesus vastasi: »Teille on paljastettu
Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetään vain vertausten
avulla, jotta he eivät nähdessään näkisi eivätkä kuullessaan ymmärtäisi.
11Vertauksen merkitys on tämä: Siementen kylväminen tarkoittaa Jumalan sanan
levittämistä. 12Tien viereen pudonneet siemenet ovat kuulijoita, joiden
sydämestä Paholainen käy viemässä Jumalan sanan. Niinpä he eivät ala uskoa
eivätkä pelastu. 13Kalliolle pudonneet siemenet ovat niitä kuulijoita, jotka
ottavat sanan iloiten vastaan mutta uskovat vain hetken. Heillä ei ole juurta,
ja koetuksen hetkellä he luopuvat uskostaan. 14Piikkipensaikkoon pudonneet
siemenet ovat kuulijoita, jotka tukahtuvat elämän huoliin, rikkauteen ja
nautintoihin. He eivät tuota satoa. 15Hyvään maahan pudonneet siemenet sen
sijaan ovat kuulijoita, jotka säilyttävät sanan hyvässä ja rehellisessä sydämessään.
Heidän kestävyytensä tuottaa satoa.» 16»Ei kukaan sytytä lamppua vain
piilottaakseen sen astian tai vuoteen alle. Lampunjalkaan se pannaan, jotta
sisään tulevat näkisivät valon. 17Sellaista salaisuutta ei näet olekaan, joka
ei paljastuisi ja leviäisi julkisuuteen. 18Katsokaa siis tarkasti, millaisia
kuulijoita olette: Sille, jolla jo on, annetaan lisää. Mutta siltä, jolla ei
ole, viedään sekin, mitä hän luulee itsellään olevan.» 19Jeesuksen äiti ja
sisarukset saapuivat tapaamaan häntä. He eivät kuitenkaan päässeet hänen
luokseen väkijoukon läpi. 20Jeesukselle käytiin kertomassa: »Äitisi ja
sisaruksesi ovat ulkona ja haluavat tavata sinut.» 21Jeesus vastasi: »Minun
äitini ja sisarukseni ovat nämä, jotka kuulevat Jumalan sanan ja toimivat sen
mukaisesti.»22Eräänä päivänä Jeesus ja oppilaat astuivat veneeseen, ja Jeesus
sanoi: »Mennään järven yli vastarannalle.» Niin he lähtivät vesille. 23Matkalla
Jeesus nukahti. Sitten järvelle iski raju ukkosmyrsky. Vene alkoi täyttyä, ja
he olivat vaarassa. 24Oppilaat menivät herättämään Jeesusta ja sanoivat:
»Mestari, mestari, me hukumme!» Jeesus heräsi ja komensi tuulta ja aaltoja. Ne
rauhoittuivat. Tuli aivan tyyntä. 25»Mihin teidän uskonne joutui?» Jeesus kysyi
oppilailta. Nämä olivat ihmeissään ja peloissaankin ja kyselivät toisiltaan:
»Mikä mies tämä oikein on? Hän käskee jopa tuulia ja vettä, ja ne tottelevat
häntä.» 26Jeesus ja oppilaat rantautuivat gerasalaisten alueelle, joka on
vastapäätä Galileaa. 27Kun Jeesus oli noussut maihin, häntä vastaan tuli kaupungista
päin mies, jota demonit riivasivat. Mies ei ollut käyttänyt vaatteita aikoihin,
eikä hän asunut talossa vaan hautausmaalla. 28Jeesuksen nähdessään mies
karjaisi, heittäytyi maahan tämän eteen ja huusi kovalla äänellä: »Mitä
tekemistä minulla on sinun kanssasi, Jeesus, korkeimman Jumalan Poika? Minä
pyydän: älä kiduta minua!» 29Jeesus oli näet käskenyt demonin lähteä miehestä.
Se oli pitänyt miestä vallassaan jo kauan, ja häntä oli säilytetty vartioituna
ja kahlehdittuna. Hän oli kuitenkin murtanut kahleet, ja demoni oli ajanut
hänet asumattomille seuduille. 30»Mikä sinun nimesi on?» Jeesus kysyi.
»Legioona», mies vastasi, sillä häneen oli mennyt monta demonia. 31Ne pyysivät,
ettei Jeesus käskisi niiden syöksyä helvetin syvyyksiin. 32Vuorenrinteellä laidunsi
iso sikalauma. Demonit pyysivät, että Jeesus antaisi niiden mennä sikoihin, ja
hän suostui. 33Demonit lähtivät miehestä ja menivät sikoihin. Koko lauma
ryntäsi jyrkänteeltä järveen ja hukkui. 34Kun sikoja ruokkivat miehet näkivät
tämän, he pakenivat ja veivät tiedon tapauksesta kaupunkiin ja kyliin.
35Ihmiset lähtivät katsomaan, mitä oli tapahtunut. Kun he tulivat Jeesuksen
luokse, he näkivät hänen jalkojensa juuressa miehen, josta demonit olivat
lähteneet. Hän oli täysissä pukeissa ja järjissään. Se sai ihmiset pelästymään.
36Silminnäkijät kertoivat tulijoille, miten demonien vallassa ollut mies oli
parantunut. 37Silloin koko Gerasan seudun väki pyysi Jeesusta lähtemään pois,
niin peloissaan he olivat. Jeesus nousikin veneeseen ja lähti paluumatkalle.
38Mies, josta demonit olivat lähteneet, pyysi lupaa jäädä Jeesuksen seuraan.
Jeesus kuitenkin lähetti hänet pois ja sanoi: 39»Palaa kotiisi ja kerro, mitä
Jumala teki sinulle.» Mies lähti ja kiersi ympäri seutua kertomassa, mitä
Jeesus oli tehnyt hänelle. 40Kun Jeesus tuli takaisin, häntä vastassa oli iso
väkijoukko, sillä kaikki olivat odottaneet häntä. 41Silloin paikalle tuli mies
nimeltä Jairos, joka oli synagogan johtajia. Hän heittäytyi Jeesuksen jalkoihin
ja pyysi tätä tulemaan kotiinsa. 42Hänen ainoa lapsensa, noin 12-vuotias tytär,
oli kuolemaisillaan. Jeesus lähti Jairoksen mukaan, mutta väentungos oli
rusentaa hänet. 43Ihmisten joukossa oli nainen, jota verenvuoto oli vaivannut
kaksitoista vuotta. Hän oli käyttänyt koko omaisuutensa lääkäreihin, mutta
kukaan ei ollut kyennyt parantamaan häntä. 44Nainen lähestyi Jeesusta takaapäin
ja kosketti hänen vaatteensa tupsua. Verenvuoto lakkasi saman tien. 45»Kuka
koski minuun?» Jeesus kysyi, mutta kukaan ei myöntänyt koskeneensa. »Väkijoukko
vain tungeksii ympärilläsi, mestari», Pietari arveli, 46mutta Jeesus sanoi:
»Joku kosketti minua tarkoituksella. Tiedän sen siitä, että minusta on lähtenyt
voimaa.» 47Nainen tajusi, että hänet oli huomattu, ja tuli vapisten Jeesuksen
luokse. Hän heittäytyi maahan Jeesuksen eteen ja kertoi kaikkien kuullen, miksi
oli koskettanut Jeesusta ja miten oli heti parantunut. 48Jeesus sanoi hänelle:
»Tyttäreni, sinä paranit, koska luotit minuun. Mene rauhassa.» 49Jeesuksen
vielä puhuessa tuotiin synagogan johtajalle viesti: »Tyttäresi on kuollut. Älä
enää vaivaa opettajaa.» 50Kun Jeesus kuuli tämän, hän sanoi Jairokselle: »Älä
luovu toivosta. Jos vain luotat minuun, hän pelastuu.» 51Perillä Jeesus ei
päästänyt mukaansa sisään muita kuin Pietarin, Johanneksen, Jaakobin ja lapsen
isän ja äidin. 52Kaikki itkivät ja valittivat tytön kuolemaa, mutta Jeesus
sanoi: »Älkää itkekö. Ei tyttö ole kuollut, hän vain nukkuu.» 53Ihmiset
nauroivat hänelle, koska he tiesivät hyvin, että tyttö oli kuollut. 54Jeesus
kuitenkin tarttui häntä kädestä ja sanoi kovalla äänellä: »Tyttö, herää!»
55Silloin henki palasi tyttöön. Hän nousi ylös, ja Jeesus käski antaa hänelle
syötävää. 56Tytön vanhemmat olivat hämmästyksestä suunniltaan, mutta Jeesus
kielsi heitä kertomasta tapauksesta kenellekään.
Luvun 8 tarkoitus
jakeet 1-3 Naiset kulkevat Jeesuksen ja opetuslasten
mukana
jae 1 Matt. 4:23; 9:35; Mark. 3:14; Luuk. 23:49;
jae 2 Matt. 27:55-56; Mark. 15:40-41 Maria
Magdaleena, kotoisin Magdalan kaupungista Galileanjärven rannalta. Ei ole
mitään perusteita katsoa hänen olevan sama henkilö kuin nainen 7:36-50; jae
3 Herodeksen virkamies on saattanut olla kodinhoitaja, kuten Matt. 20:8, monia
muita tarkoittaa muita naisia.
8.4-8 Vertaus kylväjästä (Matt. 13:1-9 (F040iii); Mark. 4:1-9 (F041).
jae 4 Vertaus (ks. Matt. 13:3 n),
jae 5 (ks. Mk 4:3 n.), jae 6 (Mk 4:5 n.)
jakeet 9-18 Jeesus selittää vertauksen (Matt. 13:10-23;
Mark. 4:10-25) (ks. edellä).
jae 10 (ks. Mark. 4:11 n; Matt. 13:11 n.; Jes.
6:9-10; Jer. 5:21; Hes. 12:2); jae 11 (1. Tess. 2:13; 1. Piet. 1:23); jae
15 Sanat rehelliset ja hyvät, jotka viittaavat tässä sydämeen (vert.
7:21-23), mukailevat klassista kreikkalaista oikean herrasmiehen kuvausta.
On tärkeää huomata,
mikä tarkoitus on kutsulla Jumalan valtakuntaan, kuten on selitetty
tutkielmassa F040iiiedellä. Tekstit käsittelevät kutsumuksen funktiota ja valittujen
sijoittumista Kuolleiden ensimmäisessä ylösnousemuksessa (Nro 143A) ja tekevät sen suhteen eron Toisen ylösnousemukseen (Nroo 143B) ja Toisen kuoleman (Nro 143C) voimaan siinä.
8:16-18 Kuuliaisuudesta (Mark. 4:21-25).
jae 16 (ks. Mark. 4:21 n); jae 17 Mark. 4:22
n.
jae 18 Matt. 13:12 n.
jakeet 19-21 Jeesus kuvailee todellista perhettään (Matt. 12:46-50 (F040iii); Mark. 3:31-35 (F041))
jae 19Veljet (ks. Matt. 13:55 n),
jae 21 11:28,
jakeet 22-25 Jeesus tyynnyttää myrskyn (Matt. 8:18, 23-27 (F040ii); Mark. 4:35-41 (F041) ks. myös huomautukset molempiin aiempiin
teksteihin. jae 24 Mestari ja Kristuksen nimikkeet rinnakkaiskertomuksissa
ilmaisevat opetuslasten asenteita Messiasta kohtaan (Matt. 17:4; Mark. 9:5;
11:21; 14:45; Luuk. 17:13; Joh. 1:38).
8:26-39 Sikalaumaan häädetyt demonit (Matt. 8:28-34 (F040ii); Markus 5:1-20 (F041ii);
jae 27 demonit katso 4:33 n; jaa 31
Syvyyksiin viitataan myös Tartaroksen kuiluna, joka on demonivoimien vankeuden
paikka Jumalan käsitellessä niitä Pelastussuunnitelmassa (Nro 001A)ja myös Demonien tuomion (Nro 080)kuluessa(ks. myös Ilmestyskirja 9:1-11; 11:7; 17:8;
20:1-3). Sanat, jotka merkitään Jeesuksen sanomiksi hänen oikeudellisen
viranomaisen roolissaan (ks. Matt. 7:21-23; 11:20-24).
jae 36Parantunut Matt. 9:21 n, jae 37Lähtemään
5:8.
jakeet 40-56 Jeesus parantaa verenvuodosta kärsivän naisen
ja herättää Jairoksen tyttärenkuolleista (Matt. 9:18-26; Mark. 5:21-43) (ks. huomautukset
tutkielmassa F040iija F041ii).
jae 43 3. Moos. 15:25-30; jae 46 5:17; jae
48 Matt. 9:21 n., 22; Luuk. 7:50; 17:19; 18:42;
jae 50 ks. Matt. 9:21 n.