Jumalan kristity seurakunnat
Nro F039
Malakian kommentaari
(Versio 2.0 20141108-20230730)
Luvut 1-4
Christian Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2014, 2023 Wade Cox)
(tr. 2023)
Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja
jakaa vapaasti sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan
mitään muuttamatta tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä
tekijäoikeushuomautus on mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista
kappaleista. Lyhyitä lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin
ja arvosteluihin tekijänoikeutta rikkomatta.
Tämä
kirjoitus on
saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Johdanto
Tämä Malakia-teksti on Vanhan Testamentin kaanonin viimeinen teksti. Sen tyyli valaisee
myös Sakarian kirjan viimeistelyä.
Matt. 23:35:ssä sanotaan, että Sakarias surmattiin
temppelin ja alttarin välissä. Papit surmasivat hänet ennenaikaisesti ja lopettivat hänen työnsä.
Matt. 23:33-35
33 Te käärmeet, te
kyykäärmeitten sikiöt! Miten te voisitte välttää
kadotustuomion? 34 »Kuulkaa siis: Minä lähetän teidän luoksenne profeettoja,
viisaita miehiä ja lainopettajia. Toiset heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, toisia ruoskitte
synagogissanne ja ajatte takaa kaupungista toiseen. 35Näin te
tulette syypäiksi kaikkeen viattomaan vereen, joka maan päällä on vuodatettu,
hurskaan Abelin verestä aina Sakarjan, Barakjan pojan, vereen asti, hänen,
jonka te tapoitte temppelin ja alttarin välille. (KR92)
Kristus puhuu papeille, ja tämä on hyvin merkittävä kohta. Se
osoittaa, että Sakarja tapettiin ennenaikaisesti. Sakarja
1:7 osoittaa, että kyseessä oli profeetta Sakarja, Berechi'ahin poika, Iddon
poika. (Katso selitys Josephus, Juutalaisten sodat,
4.5.4, myös Bullingerin alaviitteet.) Tämä mainitaan, koska se aiheuttaa
ongelman Malakian ja Sakarjan kohdalla.
Meillä on yksi Sakarja, joka surmattiin tiettävästi 800
vuotta aikaisemmin. Profeetta Sakarja tapettiin 400 vuotta aikaisemmin ja sitten 34 vuotta tämän jälkeen kolmas Sakarja, Barukin
poika, mikä on hyvin vakava ongelma. Muistakaa myös, että
nämä ihmiset sahasivat Jesajan kahtia. Nämä ihmiset
eivät kunnioita Jumalan profeettoja. 'Nämä ihmiset' ovat niitä, jotka
ovat vastuussa uskonnollisesta tai kirkollisesta
järjestelmästä yhteiskunnan valtavirrassa. Kirkko, jonka me näemme ja jota me kunnioitamme, ei ole valtavirran kirkko, ja näitä
paavisteja tukevat jesuiitat, jotka murhaavat mielensä mukaan.
Sakarjan viimeisissä luvuissa on pieni muutos tyylissä, ja oletetaan, että
Malakia otti hoitaakseen tehtävät ja alkoi kirjoittaa ja saattaa loppuun
Sakarjan työn viimeisiä lukuja ja päätti sitten kaanonin kirjallaan, josta tuli
sitten viimeinen kirjoitettu kaanonin kirja. Se tapahtui
Aleksanteri Suuren kuoleman yhteydessä, joka oli samanaikaisesti vuonna 323
eaa. Kirjuri Esra kuoli samaan aikaan. Sedum Olam Rabbah tekee sen huomion, että heidän kuolemansa oli
samanaikainen. Sitten he kokosivat Vanhan testamentin
kaanonin tämän kuoleman ajalta vuonna 323 eaa. alkaen.
Kirjat lueteltiin ja julkaistiin ja lähetettiin 321
eaa. mennessä.
Malakia on yksi kuudesta päiväämättömästä kahdestatoista niin
sanotusta Pienestä profeetasta. Hänen kirjastaan käy ilmi, että temppelin
jumalanpalvelus uhreineen oli täysin palautettu, mutta seremoniallinen
formalismi ja tekopyhyys, joka huipentui Herramme
palvelutyön päivinä, näkyivät Malakian aikana aktiivisesti toiminnassa. Heti kun Esran ja Nehemian hillitsevät vaikutukset oli poistettu,
turmelus alkoi ja sota jatkui kiivaana, kuten Malakia 1:7-8 ja 3:8 jne. osoittavat.
Bullinger on tässä erehtynyt. Kun Esra kuoli, kyse ei
ollut siitä, että Malakia olisi silloin tarkkaillut rappiota; Esra oli
kuolemassa, kun rappio oli käynnissä, ja Malakia teki
havaintoja ennen Esran kuolemaa, koska kaanon oli suljettu ja Malakian teosta
ei olisi sisällytetty ja hyväksytty yhdeksi kahdestatoista profeetasta, ellei
sitä olisi kirjoitettu ennen Esran kuolemaa. Sen ymmärrettiin olevan viimeinen
profetia Malakialta ja Esralta Johannes Kastajaan
saakka. Seurakunnassa toimi joitakin profeettoja, mutta yksikään heistä ei
saanut Herralta ohjeita minkään muun kirjattavana olevan asian
suhteen. Temppelissä oli profeettoja, jotka tiesivät, että Kristus oli syntymässä,
ja tiesivät juuri sen päivän, jolloin hänet
esiteltäisiin temppelissä, ja odottivat, että Joosef ja Mariam esittelisivät
hänet ylimmäisen papin ja temppelipapiston edessä. Yhden
henki oli säästetty, jotta hän voisi olla läsnä todistamassa Messiasta, koska
Jumala antoi hänelle luvan. Profetia ei siis loppunut,
mutta Raamatun kirjoitetut testamentit loppuivat.
Sakarjan viimeisten lukujen tyyli on samaa tyyliä kuin Malakian ja eroaa aiemmista luvuista, ja ajatellaan, että Malakia
päätti kirjan Sakarjaa varten, kun Sakarja tapettiin temppelin ja alttarin
välissä. Sakarja oli merkittävä profeetta ja hänen
työnsä on erittäin tärkeä, mutta papit eivät kuitenkaan ajatelleet mitään hänen
tappamisestaan, kuten he eivät ajatelleet mitään Jesajan tappamisesta. He
pelkäsivät Samuelia ja myös Eliaa, mutta he
tappaisivat heidät "silmänräpäyksessä".
Yksi ongelmistamme on se, että Bullingerin kronologia on
väärä. Tarkastelemme vuotta 323 eaa., koska
Esran kuolema ja Messiaan syntymä on noin 6 eaa., eli noin 317 vuoden
ajanjakso. He sanovat, että tämä restauraatio Artahsarkoksen vuonna oli 400
vuotta, ja se ei pidä paikkaansa. Bullingerin
kronologia ei pidä paikkaansa, ja meidän on oltava
tietoisia siitä. Aikajärjestys ja kuninkaiden hallinto
ymmärretään nykyään paljon paremmin kuin Bullingerin kirjoittamisen aikaan. Viimeisten 130 vuoden aikana tietämyksemme on kasvanut valtavasti.
Hän esimerkiksi sijoittaa Esran viimeiseksi päivämääräksi 1.
Nisan 403 eaa., jolloin temppeli rakennettiin
uudelleen vuonna 419 eaa. ja Nehemia lähetettiin
takaisin 7. vuosiviikolla, joka on 49 vuotta vuoden
419 jälkeen. Esra kuoli vuonna 323 eaa., ei vuonna
403. Joten nämä päivämäärät, jotka löydät Companion Bible
-kirjasta, ovat vääriä.
Malakia, luvut 1-4 (KR92)
Luku 1
1 Ennussana. Herran sana, jonka Malakia
puhui Israelille. Herra rakastaa Israelia mutta vihaa Edomia
2 – Minä rakastan teitä, sanoo Herra. Mutta te kysytte: »Missä sinun
rakkautesi näkyy?» – Eikö Esau ollut
Jaakobin veli? sanoo Herra. Jaakobia
minä rakastin, 3 mutta Esauta vihasin. Minä tein Esaun
vuoret autioiksi, hänen perintömaansa sakaalien asuinpaikaksi. 4Kun
edomilaiset sanovat: »Meidät on murskattu, mutta me rakennamme jälleen
raunioitten paikalle», silloin Herra Sebaot lausuu: – Rakentakoot vain, mutta
minä revin kaiken hajalle! Heidän maataan kutsutaan aina jumalattomuuden
maaksi, ja heitä itseään sanotaan kansaksi, jota Herra
ikuisesti vihaa. 5Te tulette näkemään sen omin silmin, ja silloin te sanotte:
»Suuri on Herra! Kauas ulottuu hänen valtansa yli Israelin rajojen!» Herran uhrialttarille tuodaan kelvottomia lahjoja 6–
Poika kunnioittaa isäänsä ja palvelija isäntäänsä. Minä olen teidän isänne, miksi ette kunnioita minua? Minä olen teidän isäntänne, miksi ette palvele minua? Tätä
minä, Herra Sebaot, kysyn teiltä, te papit,
jotka pidätte minua pilkkananne. »Miten me olemme pitäneet
sinua pilkkanamme?» te kysytte. 7– Siten, että olette
tuoneet minun alttarilleni epäpuhdasta ruokaa. »Miten me olemme halveksineet
sinua?» te kysytte. – Siten, että olette ajatelleet:
Herran pöytä ei ole minkään arvoinen. 8 Kun te tuotte
uhrattavaksi sokean eläimen, eikö se ole väärin? Kun te
tuotte uhrattavaksi ontuvan tai sairaan eläimen, eikö se ole väärin? Yritä
viedä sellainen lahjaksi käskynhaltijallesi! Luuletko, että hän on tyytyväinen
sinuun ja ottaa sinut ystävällisesti vastaan? Näin sanoo Herra Sebaot. 9Ja sellaisia uhreja te tuotte Jumalallenne! Niillä te
yritätte päästä hänen suosioonsa, että hän olisi teille armollinen. Kun te näin teette, luuletteko, että hän täyttää pyyntönne? Näin sanoo Herra Sebaot. 10 Kunpa joku teistä sulkisi
temppelin ovet, ettette pääsisi turhaan sytyttämään tulta minun alttarilleni! En välitä teistä, sanoo Herra Sebaot, eivätkä teidän uhrilahjanne
ole minulle mieleen. 11 »Auringonnousun maista auringonlaskun
maihin saakka minun nimeni on suuri. Kaikkialla
minulle uhrataan suitsukkeita ja puhtaita ruokauhreja, sillä minun kunniani on
suuri kansojen keskuudessa», sanoo Herra Sebaot. 12»Mutta te häpäisette minun nimeni, kun ajattelette, että Herran pöydän
saa saastuttaa tuomalla kelvottomia uhrilahjoja. 13Ja kun te sanotte: ’Voi,
mikä vaiva tästä uhraamisesta onkaan!’, te sytytätte
minun vihani», sanoo Herra Sebaot. »Kun tuotte varastetun, ontuvan tai sairaan
eläimen uhrilahjaksi, luuletteko silloin, että teidän uhrinne on minulle
mieleen?» kysyy Herra. 14»Kirottu
olkoon petturi, joka on luvannut antaa Herralle virheettömän uroksen laumastaan
mutta uhraakin hänelle viallisen eläimen. Minä olen
suuri kuningas, ja kaikki kansat pelkäävät minun nimeäni», sanoo Herra Sebaot.
Luvun 1 tarkoitus
Tähän tilanteeseen Jumalan seurakunta
joutui Herbert W. Armstrongin kauden loppuun mennessä. Kukaan ei tehnyt mitään
ilmaiseksi. Tämä on yksi syy siihen, että CCG:llä ei ole palkattua
palvelutyötä, koska tämä Malakian teksti osoittaa, mihin se oli päässyt ja mitä
Kristus tuomitsi, ja sen järjestelmän, joka oli mätä, eikä kukaan työskennellyt
Jumalan rakkauden tähden. Se oli liiketoimintaa. Jumala hajotti heidät, kuten Hän hajotti temppelin. Hän
lähetti heille Kristuksen, kun tämä oli yli
30-vuotias. Hänestä tuli pappi riemuvuonna 27 jaa. ja vuodesta 28 jaa. alkaen hän
aloitti lähetystyönsä ja kirkko sai alkunsa. Se jatkui 40 riemuvuoden ajan ja on nyt viimeisen riemuvuoden, 120. riemuvuoden,
loppuvaiheessa.
Vuonna 1987 Joseph Tkatch totesi koko kiertueensa ajan Yhdysvalloissa ja ympäri maailmaa, että olimme Ilmestyskirjan 11. luvun jakeissa 1 ja 2 ja että Jumala oli aloittanut Jumalan
temppelin mittaamisen. Vuosi 1987 oli tämän riemuvuoden viimeisten 40 vuoden
alku ja ehdonalaisen vapautuksen tai tuomion alku
vuoteen 2027 saakka. Se oli pyhän kalenterin kolmas vuosi.
Tämä Malakian kirjan ensimmäinen luku kulkee profetiassa läpi
vuodesta 27 jaa. Kristuksen kuoleman, helluntain, 40 vuoden ajan
Jerusalemin temppelin tuhoutumiseen ja sen
täydelliseen hajaantumiseen, joka alkoi vuodesta 70 jaa. alkaen.
Seurakunta joutui samaan ongelmaan viimeisten 40 vuoden aikana, ja siitä alkoi
"tämä sukupolvi", termi, jota Kristus käyttää evankeliumissa
sanomalla, että "tämä sukupolvi" ei mene ohi ennen kuin Messias tulee
ja tuhoaa maan kansat ja vie ne vankeuteen Jumalan vihan maljojen alle. "Tämä sukupolvi", johon Kristus viittaa, alkoi vuonna
1987.
Jakeet 11-14 Koko kirkon ja fariseusten
kehitys, saddukeusten kehitys temppelijärjestelmässä ja niiden romahdus
tapahtui Messiaan myötä. Kristuksen kuoleman jälkeen saddukeukset ja ryhmittymät temppelissä alkoivat lisääntyä ja
korruptoitua yhä enemmän. Samalla tavalla kirkosta tuli yhä
korruptoituneempi. Tästä on osoituksena se, että
vuodesta 1965 lähtien lopetettiin koko pääsiäisen/ happamattoman leivän
jatkuminen koko seitsemän päivän ajan. Vuoteen 1967
mennessä Jumalan kirkko ei pitänyt sitä missään. Tämä oli osa sitä ongelmaa, että uhrit ja Jumalan oikea palvonta
otettiin pois. Se seuraa siitä, mitä tapahtui Kristuksen aikaan ja mitä
tapahtui Esran kuoleman jälkeen Kristukseen asti, jolloin tilanne paheni, ja
sitten 40 vuotta parannuksen tekemiselle Kristuksen kuolemasta vuoteen 70 jaa. antoi koko papistolle tuomionsa temppelikauden lopussa.
Mittaus koskee nyt Jumalan seurakuntia ja niiden
papisto on nyt tuomittu.
2 luku
1»Te papit, teitä koskee tämä sana:
2ellette kuuntele minua ettekä vilpittömin sydämin kunnioita minun nimeäni,
minä annan kirouksen kohdata teitä, minä muutan saamanne siunauksen
kiroukseksi», sanoo Herra Sebaot. »Minä lähetän siunauksen tilalle kirouksen,
koska ette vilpittömin sydämin kunnioita minua.» 3 –
Minä teen teidän sukunne kelvottomaksi papin tehtävään. Minä paiskaan
uhrieläintenne suolet sontineen teidän silmillenne, viskaan juhlienne jätteet
kasvoillenne, ja teidät itsennekin heitetään tuohon
samaan tunkioon. 4 – Huomatkaa nyt: tuon sanan minä olen lähettänyt teille
siksi, että liitto, jonka tein Leevin kanssa, pysyisi voimassa, sanoo Herra
Sebaot. 5Minun liittoni oli tällainen: Elämän, rauhan ja menestyksen minä
annoin hänelle, ja hän kunnioitti ja palveli minua,lähestyi
minua vavisten. 6Luotettava opetus oli hänen sanoissaan, eikä
vääryyttä ollut hänen huulillaan. Vakaasti ja
vilpittömästi hän vaelsi minun tietäni, ja monet hän palautti takaisin
synnistä. 7Papin suun tulee jakaa tietoa, hänen huuliltaan
odotetaan opetusta. Hän on Herran Sebaotin
sanansaattaja. 8– Mutta te olette poikenneet
tieltä, teidän opetuksenne on saanut monet lankeamaan. Te
olette rikkoneet liittoni, jonka tein Leevin kanssa, sanoo Herra Sebaot.
9Niin minäkin teen teidät halveksituiksi ja saatan
teidät häpeään kaiken kansan silmissä. Te ette pysyneet minun
teilläni, vaan opettaessanne katsoitte, keitä kuulijat olivat. 10 Eikö
meillä kaikilla ole sama isä? Eikö yksi ja sama Jumala ole meidät luonut? Miksi me kuitenkin petämme
toinen toistamme ja häpäisemme liiton, jonka Jumala
teki isiemme kanssa? 11 Juuda on ollut uskoton, iljettäviä tekoja on tehty
Israelissa ja Jerusalemissa. Juudan miehet ovat
ottaneet vaimoikseen vieraan jumalan palvelijoita ja
näin loukanneet pyhää Jumalaansa, joka rakastaa omaa kansaansa. 12Ottakoon
Herra pois tuen ja turvan jokaiselta Jaakobin heimon
mieheltä, joka sellaista tekee. Älköön hänelle jääkö ketään,
joka voisi tuoda uhrin Herralle Sebaotille. 13Te
teette pahaa myös toisella tavalla. Siksi Herra ei katso enää suopeasti
uhrilahjaanne eikä halua ottaa sitä vastaan teidän kädestänne, vaikka te peitätte hänen alttarinsa kyynelillä, itkette ja
valitatte. 14 Te kysytte: »Miksi?» Siksi, että olet
hylännyt vaimosi, vaikka hän on sinun kumppanisi ja
kuuluu liiton kansaan sinun kanssasi. Herra on todistaja teidän välillänne,
sinun ja vaimosi, jonka otit jo nuoruudessasi. 15Ei
Jumala luonut vain miestä eikä antanut elämää ja
henkeä vain hänelle. Miten mies yksin voisi pyytää
jälkeläisiä Jumalalta? Varokaa siis, ettei kukaan teistä hylkää
vaimoaan, jonka on ottanut jo nuoruudessaan! 16– Minä
vihaan eroa, sanoo Herra, Israelin Jumala. Joka eroaa, tekee
yhtä väärin kuin se, joka tahraa kätensä veriteolla, sanoo Herra Sebaot.
Varokaa hylkäämästä vaimoanne! Tuomion Jumala saapuu pian 17Te väsytätte Herran
puheillanne mutta kysytte silti: »Miten me hänet väsytämme?»
Siten, että sanotte: »Joka tekee pahaa, kelpaa Herralle, sellaiset ovat hänelle
mieleen.» Tai te kysytte: »Missä viipyy Jumalan tuomio?»
Luvun 2 tarkoitus
Jakeet 1-2 Tämä teksti on suunnattu papistolle ja
sille, että heidän juhlansa ovat niin täysin turmeltuneet. Armstrong ja Jumalan kirkko ottivat käyttöön Hillelin kalenterin, joka
tuli juutalaiseksi kalenteriksi vuonna 358 jaa. Sitä ei ollut olemassa siihen asti, mutta lykkäykset otettiin käyttöön temppelin
kukistumisesta johtuvalla petoksella. Niinpä Juudan ei ainoastaan ennustettu
tässä Malakian kirjassa turmelevan juhlia ja tekevän niistä halveksittavia,
vaan myös Jumalan kirkosta tuli Armstrongin johdolla viimeisinä päivinä
luopiojärjestelmä, joka käytti samaa turmeltunutta kalenteria kuin Juuda oli
tehnyt. Herbert Armstrongin alaisen Sardiksen järjestelmän
loppu oli turmeltunein koskaan Jumalan kirkossa virassa ollut. Teologia
oli turmeltunutta, kalenteri oli turmeltunut, hallinto oli turmeltunutta ja veljet oli tehty sorkkiin.
Huomaa, että jae 3 kuuluu:
3– Minä teen teidän sukunne kelvottomaksi papin tehtävään.
Minä paiskaan uhrieläintenne suolet sontineen teidän silmillenne, viskaan
juhlienne jätteet kasvoillenne, ja teidät itsennekin
heitetään tuohon samaan tunkioon. (KR92)
Jae 3 Näemme, että yksi juhlista poistaa nämä papit.
Ensimmäisessä tapauksessa se oli pääsiäisjuhla vuonna 30 jaa.,
joka poisti pappeuden Kristuksen kuoleman myötä. Hän oli jo
vihkinyt 70 ja valta oli siirtynyt papistolta seurakunnalle. Kun
Pyhä Henki tuli tuona helluntaina vuonna 30 jaa. voimalla
ja väkevyydellä, koko Israelin tai Juudan pappeuden rakenne poistettiin ja
tuhottiin neljänkymmenen vuoden aikana.
Jakeet 4-7 Tämä on papiston vastuu, ja aina
Vanhan testamentin kaanonin päättymiseen asti Malakia sanoi, että tämä on
heidän vastuunsa. Tekstit kertovat meille, että se siirtyi
seurakunnalle Messiaan kautta. Me olemme Herran
Sebaotin sanansaattajia. He eivät ymmärrä sitä.
Meille on annettu viimeisinä päivinä vastuu ottaa Jumalan salaisuudet ja selittää Messiaan ja Todistajien tuleminen ja käsitellä
näitä ongelmia. Papisto, sekä kirkon että temppelin papisto,
poistui tieltä.
Jae 8. Tämä antinomismi on suurin yksittäinen ongelma
kristillisessä uskonnossa 2000-luvulla. Koko kristillinen rakenne on
antinomia ja he ovat kompastuneet lakiin. Juutalaiset
itse ovat vääristäneet lain Talmudin avulla.
Jakeet 9-11 Jos emme usko, että 2000-luvun seurakunnat ovat naimisissa
vieraan jumalan kanssa ja itse asiassa vieraan jumalan
tyttäriä, silloin meillä ei ole silmät auki.
Jae 12 Niinpä kaikki, jotka tekevät niin, hävitetään,
jopa ne, jotka tekevät uhrauksia temppelissä.
Jakeet 13-17 Toisin sanoen, miksi Jumala ei ole
puuttunut näihin asioihin? Toinen luku käsittelee suoraan papistoa,
seurakuntia, papiston ja kansan käyttäytymistä, heidän
asenteitaan, henkilöiden kunnioittamista ja epäonnistumista perheissään. Se voidaan nähdä yhteiskunnassamme nyt, miten sosiaalinen rakenne
on yksinkertaisesti tuhoutumassa.
Luku 3
1 – Minä lähetän sanansaattajani raivaamaan edelläni tietä. Ja aivan äkkiä tulee temppeliinsä Valtias, jota te odotatte, ja Liiton enkeli, jota te kaipaatte. Hän saapuu, sanoo Herra Sebaot. 2Kuka voi kestää sen päivän, jolloin hän tulee, kuka voi seistä horjumatta, kun hän ilmestyy? Sillä hän on kuin ahjon hehku, hän puhdistaa kuin vahvin lipeä. 3 Silloin Herra toimii kuin metallinsulattaja ja hopeankiillottaja. Hän puhdistaa leeviläiset, ja he tulevat puhtaiksi kuin kulta ja hopea, joista kuona on poltettu pois. He uhraavat jälleen Herralle virheettömät uhrit, säädösten mukaan. 4Juudan ja Jerusalemin uhrilahjat ovat Herralle mieleen, niin kuin ne olivat entisinä aikoina, jo kauan sitten. 5 Näin sanoo Herra Sebaot: – Minä tulen, minä saavun tuomitsemaan teitä, minä vaadin pian tilille taikojen tekijät ja avionrikkojat. Minä vaadin tilille ne, jotka eivät pelkää minua vaan tekevät väärän valan, jotka kieltäytyvät maksamasta päiväpalkkalaiselle hänen palkkaansa, jotka sortavat leskiä ja orpoja ja maassa asuvia muukalaisia. Tuokaa täydet kymmenykset 6 – Minä, Herra, en muutu, ettekä tekään, Jaakobin jälkeläiset, ole entisestänne muuttuneet. 7 Isienne ajoista asti te olette poikenneet käskyistäni ettekä ole noudattaneet niitä. Kääntykää minun puoleeni, niin minäkin käännyn teidän puoleenne, sanoo Herra Sebaot. Mutta te kysytte: »Mitä väärää me sitten olemme tehneet?» 8 Voiko ihminen riistää jotakin Jumalalta? Sitä te kuitenkin yritätte. »Mitä me sinulta riistämme?» te kysytte. Kymmenyksiä ja uhrilahjoja! 9Kirous on teidän osananne, koska te kaikki, koko kansa, petätte minua. 10– Tuokaa täydet kymmenykset aarrekammioon, jotta temppelissäni olisi ruokaa. Koetelkaa minua tällä tavalla, sanoo Herra Sebaot. – Silloin saatte nähdä, että minä avaan taivaan ikkunat ja vuodatan teille sateen runsaan siunauksen. 11Minä karkotan heinäsirkat mailtanne, ne eivät enää tuhoa peltojenne satoa, tarhojenne viiniköynnös ei jää hedelmää vaille, sanoo Herra Sebaot. 12– Silloin kaikki kansat ylistävät teidän onneanne, sillä maanne on oleva ihana maa, sanoo Herra Sebaot. Uskollisuus palkitaan 13– Te puhutte uskaliaasti minua vastaan, sanoo Herra. »Miten me olemme puhuneet sinua vastaan?» te kysytte. 14 Olette sanoneet näin: »Turha on palvella Jumalaa. Mitä hyötyä on siitä, että noudatamme hänen käskyjään, palvelemme Herraa Sebaotia ja kuljemme murhe kasvoillamme? 15 Me näemme, kuinka röyhkeät ovat onnellisia, kuinka he menestyvät vaikka ovat tehneet pahaa. He saavat elää, vaikka ovat koetelleet Jumalan kärsivällisyyttä.» 16 Mutta kun ne, jotka Herraa pelkäävät, puhuvat kaikesta tästä, Herra kuulee, mitä he sanovat. Kaikki kirjoitetaan muistiin hänen edessään. Se koituu iloksi niille, jotka kunnioittavat häntä ja pelkäävät hänen nimeään. 17 – Sinä päivänä, jonka minä määrään, he jälleen ovat minun oma kansani, sanoo Herra Sebaot. – Ja minä olen hyvä heitä kohtaan, niin kuin isä on hyvä pojalleen, joka tottelee häntä. 18Te näette jälleen eron vanhurskaan ja jumalattoman välillä. Te näette, kuka on palvellut Jumalaa ja kuka ei ole häntä palvellut.
Luvun 3 tarkoitus
Jae 1 Tätä lainataan Matteuksen 11:10:ssä, Markuksen
1:2:ssa ja Luukkaan 1:76:ssa ja 7:27:ssä. Bullinger väittää,
että sitä ei ole suunnattu meidän sukupolvellemme, vaan Herran sukupolvelle
hänen aikanaan. 'Minun sanansaattajani' nähdään
kirjaimellisesti Johannes Kastajana.
Matt. 11:10 Hän on se, josta
on kirjoitettu: – Minä lähetän sanansaattajani sinun edelläsi, hän raivaa
sinulle tien. (KR92)
Tämä on Kristus, joka puhuu
jakeesta 7 alkaen:
7Heidän mentyään Jeesus alkoi puhua ihmisille
Johanneksesta: »Mitä te lähditte autiomaahan
katsomaan? Ruokoako, jota tuuli huojuttaa? 8Vai mitä odotitte näkevänne? Kenties
hienosti pukeutuneen miehen? Kuninkaanlinnoista te
niitä löydätte, jotka hienostelevat vaatteillaan! 9Mitä te
sitten odotitte näkevänne? Profeetanko? Aivan oikein, ja minä sanon teille, että hän on enemmänkin kuin profeetta.
(KR92)
Kristus sanoi siis, että Johannes Kastaja
oli tämä sanansaattaja, joka oli lähetetty valmistamaan tietä Herralle. On kuitenkin olemassa toinen profeetta ja
ääni, joka on lähetetty tätä tarkoitusta varten viimeisinä päivinä, ja hän ei
ole Leevin heimosta, vaan hän on Efraimin ja Daanin viimeisten päivien
yhdistelmästä, kuten Jeremia on ennustanut (Jer. 4:15) (ks. tutkielma Varoitus
viimeisistä päivistä (nro 044)). Sitten näemme
todistajat, joista yksi on Elia, kuten on ennustettu.
Jatketaan Malakia 3:2:sta:
Jakeet 2-6. Niinpä koko Herran tarkoitus säilyy, eikä Jaakobia tuhota,
koska on olemassa Jumalasuunnittelema tarkoitus, joka vahvisti Jaakobin
siemeneksi ja lain ja profetian lähteeksi. Tämä
sisältyy myös viittauksiin Koraanissa, suurassa "rivistöjen suura", joka
käsittelee profetiaa perustamisesta Mooseksen ja
Aaronin kautta aina Kristukseen asti. Kirjoitusten auktoriteetti on perustettu
papistoon Mooseksen ja Aaronin, Aabrahamin, Iisakin ja
Jaakobin kautta aina Kristukseen asti, ja tämä on lain vahvistamisen järjestys.
Jakeet 7-18 Tämä on selvää luvussa 3. Ihmiset eivät käänny
Jumalan puoleen. Kymmenyksiä ei toimiteta
asianmukaisesti. Kymmenysten maksujärjestelmä on väärä ja se on hylätty. Jumalan seurakunta luopui laista vuonna
1995 sen jälkeen, kun CCG perustettiin. Joseph Tkatch
Snr. piti saarnan, jossa hän luopui laista, minkä vuoksi hän kuoli 40 viikon
päästä tunnin tarkkuudella, kun otetaan huomioon aikaero hänen saarnapaikkansa
ja hänen kuolinpaikkansa välillä.
Muut ovat yrittäneet saada jäseniä kirkkoon sanomalla, että laki on turmeltunut
ja poistettu. Kymmenysten antamista
koskeva vaatimus on päätetty poistaa, jotta saataisiin lisää ihmisiä, mutta se
ei toimi.
Nämä koko Jumalan lakien noudattamatta jättämisen puuskat
johtavat siihen, että ihmiset jättävät Jumalan seurakunnat merkittävissä
määrin. Ihmiset joko haluavat olla osa
Kristuksen ruumista, joka tekee Jumalan työtä, tai sitten he eivät halua. Jos he eivät halua, heidän on lähdettävä.
Lopulta temppelissä työskentelee kaksi ihmistä, Henok ja
Elia. Me tulemme auttamaan kastamalla niitä, jotka tekevät
parannuksen viimeisinä päivinä. Työ siirtyy sitten
Kristukselle, joka rakentaa seurakunnan aivan kaikkialle kansoihin.
Jae 17 sanoo: – Sinä päivänä, jonka minä määrään, he jälleen ovat minun oma
kansani, sanoo Herra Sebaot. – Ja minä olen hyvä heitä
kohtaan, niin kuin isä on hyvä pojalleen, joka tottelee häntä.
Hänen oma
kansansa on erityinen aarre, hankittua omaisuutta, siis omaa. Jumalan työn
lopputuloksena on siis seurakunta, jossa on ihmisiä, jotka ovat Jumalalle
erityinen aarre, nimenomaan Jumalan poikia.
Luku 4
1 Katso, se päivä tulee liekehtivänä kuin
tulinen uuni. Kaikki
röyhkeät ja pahantekijät ovat silloin oljenkorsia. Se päivä tuleeja sytyttää ne liekkiin – sanoo Herra Sebaot – eikä
niistä jää jäljelle juurta eikä vartta. 2Mutta teille, jotka pelkäätte
minun nimeäni, on nouseva pelastuksen aurinko, ja te
parannutte sen siipien alla. Te astutte ulos, hypitte riemusta
kuin vasikat laitumella. 3Sinä päivänä, jonka minä määrään, te poljette jumalattomat maahan, tallaatte heidät tomuksi,
sanoo Herra Sebaot. Elia, Herran edelläkävijä 4Pitäkää mielessänne palvelijani
Mooseksen laki, jonka annoin hänelle Horebilla: käskyt ja
säädökset, jotka annoin koko Israelille. 5Kuulkaa! Ennen kuin tulee Herran
päivä, suuri ja pelottava, minä lähetän teille
profeetta Elian. 6Hän kääntää isien sydämet lasten puoleen ja
lasten sydämet isien puoleen. Silloin en tuomitse maata perikatoon, kun tulen.
Luvun 4 tarkoitus
Jae 1 Tässä puhutaan viimeisistä päivistä. Silloin lähetetään kaksi todistajaa
Messiasta valmistelemaan, ja he seisovat koko maailman
jumalan edessä.
Jakeet 2-6 Jakso on kaksiosainen. Se on Mooseksen laki, joka annettiin Hoorebilla koko
Israelia varten ja jossa on säädöksiä ja tuomioita,
jotka on pidettävä. Sitten Elia lähetetään vahvistamaan noita säädöksiä ja tuomioita ennen Herran suurta ja kauheaa päivää.
Jakeesta 5 Bullinger toteaa:
Elia, profeetta. Kutsutaan näin vain tässä ja 2. Kor.
21:12:ssa. Muualla aina "Elia Tiisbiläinen",
osoituksena hänen omasta persoonastaan; mutta tässä "Elia profeetta",
koska jos Israel olisi saanut Messiaan, Johannes
Kastaja olisi luettu Eliaksi (ks. huomautukset Mat. 17:9-13, Mk. 9:11-13): ja
hänen viimeisellä ehtoollisellaan viini, joka edusti hänen vertaan, olisi
luettu (niin kuin se vielä luetaankin) "(Uuden) liiton vereksi",
kuten on ennustettu Jer. 31:31-34; Hepr. 8:8-13; 10:15-17; 12:24).
Tämä Herran päivä, kuten me kaikki tiedämme, on ne viimeiset päivät, joita me
odotamme, ja tuon Herran päivän muistiinpanot ovat
Jes. 2:12,17; 13:6f. Herraan
viitataan nimellä Jehova, joka on Kristus, joka toimii ylipappina Jumalan
temppelissä.
Malakia on profeetallinen teos, joka menee eteenpäin Messiaan tuloon ja kertoo meille erityisesti sen profeetan nimen, joka
lähetetään viimeisinä päivinä. Se päätti Vanhan testamentin liiton ja osoitti, mitä on tapahtumassa, ja osoitti liiton kaksi
elementtiä, jotka ovat: laki ja säädökset, ja että Elia tulee liiton ja lain
sanansaattajaksi ja että se vahvistetaan viimeisinä päivinä.
Se, mitä tulee tapahtumaan, on se, että useimmat näistä seurakuntaryhmistä
tuhoutuvat, ja Israelin4 kansan keskuudessa syntyy
reaktio, ja heidän käyttäytymisensä typeryys kitketään. Meidät valmistetaan
jälleen kerran ja tuodaan oikeaan kansaan ja oikeaan
ryhmään niiden alaisuudessa, jotka ovat tarpeeksi onnekkaita ollakseen
ensimmäisessä kuolleiden ylösnousemuksessa.
Tämän eteen työskentelemme ja tämän toivomme
saavuttavamme. Olemme joko ensimmäisessä tai toisessa
ylösnousemuksessa. Työskentelemme ikään kuin olisimme oikeutettuja
ensimmäiseen, mutta jos tulemme toiseen, se on Jumalan
tuomio. Meidän on tehtävä, mitä voimme.
Merkki Jumalaan paluusta on kymmenysten antaminen ja
paluu koko järjestelmään; kymmenysten antaminen oikein ja Jumalan lakien
noudattaminen. Monet eivät halua ymmärtää Vanhaa testamenttia tai sen suhdetta
evankeliumeihin, Kristuksen niin sanottua "uutta liittoa", joka on
vain sen liiton toistoa, jonka hän antoi Moosekselle Siinailla. Kristus oli se elohim, läsnäolon enkeli, joka antoi liiton
Moosekselle, emmekä saa koskaan unohtaa sitä.