Jumalan
kristityt seurakunnat
Nro F043iii
Johanneksen kommentaari
Osa 3
(Versio 1.0
20220822-20220822)
Lukujen 9-12 kommentaari
Christian
Churches of God
Sähköposti: secretary@ccg.org
(Copyright © 2022 Wade
Cox)
(tr. 2023)
Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti
sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta
tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on
mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä
lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin
tekijänoikeutta rikkomatta.
Tämä kirjoitus on saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Johanneksen kommentaari Osa 3
Johannes Luvut 9-12 (UT 2020)
Luku 9
1Jeesus
näki tien poskessa miehen, joka oli ollut sokea syntymästään saakka. 2Oppilaat
kysyivät häneltä: »Rabbi, kuka teki sen synnin, jonka vuoksi hän syntyi
sokeana? Hän itse vai hänen vanhempansa?» 3Jeesus vastasi: »Ei hän eivätkä hänen
vanhempansakaan. Hänestä tuli sokea, jotta Jumalan teot voisivat ilmetä
hänessä. 4Meidän on tehtävä lähettäjäni työtä niin kauan kuin päivää riittää.
Tulee yö, eikä silloin kukaan pysty tekemään työtä. 5Niin kauan kuin olen
maailmassa, olen maailman valo.» 6Näin sanottuaan Jeesus sylkäisi maahan. Hän
teki syljestä mutatahnaa ja siveli sitä sokean silmiin. 7Sitten hän sanoi:
»Mene Siloan altaalle ja peseydy.» Siloa tarkoittaa ’lähetettyä’. Mies lähti ja
peseytyi ja palasi näkevänä. 8»Eikö tämä ole se sama mies, joka ennen istui
kerjäämässä?» kyselivät naapurit ja muut, jotka olivat nähneet miehen ja
tiesivät hänen olevan kerjäläinen. 9»Sama mies», jotkut sanoivat. »Eikä ole,
näyttää vain samalta», sanoivat toiset. »Kyllä se olen minä», sanoi mies itse. 10»Miten
on mahdollista, että näet?» kysyivät muut. 11Parantunut vastasi:
»Jeesus-niminen mies teki tahnaa ja siveli sitä silmiini. Hän käski minun mennä
Siloaan peseytymään. Minä tein niin ja aloin nähdä.» 12Kuulijat kysyivät
mieheltä, missä Jeesus oli. Mies vastasi, ettei tiennyt. 13Mies, joka oli ollut
sokea, vietiin fariseusten luokse. 14Oli sapatti, kun Jeesus teki tahnaa ja sai
hänet näkemään. 15Fariseuksetkin kysyivät mieheltä, miten hän oli alkanut
nähdä. Mies vastasi: »Jeesus laittoi mutatahnaa silmiini, ja minä peseydyin.
Siitä asti olen nähnyt.» 16Silloin jotkut fariseuksista sanoivat Jeesuksesta:
»Se mies ei ole tullut Jumalan luota, koska ei noudata sapattia.» Toiset taas
sanoivat: »Miten syntinen ihminen pystyisi tekemään tuollaisia ihmeitä todisteeksi
puolestaan?» Ja niin oli riita valmis. 17Siksi fariseukset kysyivät entiseltä
sokealta: »Mitä mieltä sinä olet hänestä ja siitä, että hän sai sinut
näkemään?» Tämä vastasi: »Hän on profeetta.» 18Juutalaiset eivät uskoneet, että
mies oli ollut sokea ja alkanut sitten nähdä. He kutsuivat puheilleen tämän
vanhemmat 19ja kysyivät heiltä: »Onko tämä teidän poikanne? Väitättekö, että
hän syntyi sokeana? Miten on mahdollista, että hän nyt näkee?» 20Vanhemmat
vastasivat: »Tiedämme, että hän on poikamme ja että hän syntyi sokeana. 21Siitä
meillä ei kuitenkaan ole mitään käsitystä, miten hän on alkanut nähdä tai kuka
sai hänet näkemään. Kysykää häneltä itseltään. Hän on täysi-ikäinen ja osaa
vastata itse.» 22Vanhemmat sanoivat näin, koska pelkäsivät juutalaisia. Nämä
olivat näet sopineet, että ne, jotka tunnustavat Jeesuksen Kristukseksi,
erotettaisiin synagogasta. 23Siksi vanhemmat sanoivat poikansa olevan
täysi-ikäinen ja kehottivat kysymään asiaa häneltä itseltään. 24Niinpä entinen
sokea kutsuttiin taas kuultavaksi. Hänelle sanottiin: »Anna kunnia Jumalalle!
Me tiedämme, että se mies on syntinen.» 25Mies vastasi: »En tiedä, onko hän
syntinen. Sen kuitenkin tiedän, että näen, vaikka olin ennen sokea.»
26Kuulustelijat kyselivät: »Mitä hän sinulle oikein teki? Miten hän sai sinut
näkemään?» 27Mies vastasi: »Johan minä sen teille kerroin. Ettekö kuunnelleet?
Miksi haluatte kuulla sen uudestaan? Haluatteko tekin hänen oppilaikseen?»
28Kuulustelijat pilkkasivat miestä: »Sinä kyllä olet hänen oppilaansa, mutta me
olemme Mooseksen oppilaita. 29Tiedämme, että Jumala on puhunut Mooseksen
kautta. Tuosta miehestä emme tiedä, mistä hän on.» 30Mies vastasi: »Onpa outoa,
ettette tiedä, mistä hän on. Hän sentään sai minut näkemään. 31Sehän tiedetään,
ettei Jumala kuule syntisiä vaan niitä, jotka kunnioittavat häntä ja täyttävät
hänen tahtonsa. 32Ikinä ennen ei ole kuultu, että joku olisi antanut sokeana
syntyneelle näkökyvyn. 33Ei se mieskään pystyisi siihen, jos hän ei olisi
tullut Jumalan luota.» 34Silloin fariseukset sanoivat hänelle: »Sinäkö opetat
meitä, syntymästäsi saakka läpeensä syntinen mies!» He ajoivat hänet ulos.
35Jeesus sai kuulla, että fariseukset olivat heittäneet miehen ulos. Hän etsi
tämän käsiinsä ja kysyi: »Uskotko Ihmisen Poikaan?» 36»Kuka hän on, Herra?» mies
kysyi. »Sano, keneen minun pitäisi uskoa?» 37Jeesus vastasi: »Olet nähnyt
hänet, ja hän puhuu juuri kanssasi.» 38Silloin mies vastasi: »Uskon, Herra.»
Hän heittäytyi maahan Jeesuksen edessä. 39Jeesus sanoi: »Minä tulin tähän
maailmaan pannakseni tuomion täytäntöön: sokeat alkavat nähdä, mutta näkevät
tulevat sokeiksi.» 40Jotkut lähellä olevat fariseukset kuulivat hänen sanansa
ja sanoivat: »Et kai väitä, että mekin olemme sokeita?» 41Jeesus vastasi: »Jos
olisitte sokeita, ette olisi syntisiä. Te kuitenkin väitätte näkevänne, ja
siksi synti pysyy teissä.»
Luvun 9 tarkoitus
9:1-41 Jeesus ilmoittaa olevansa elämän valo, jatkaen Osan II luvuista 5-8.
jakeet 1-12 Jeesus parantaa sokeana syntyneen miehen
Tämän ihmeen tarkoitus oli, että Kristus voisi käsitellä temppelipappeuden ja saddukeusten, fariseusten ja kirjanoppineiden hengellistä sokeutta. Ensimmäinen kysymys Kristukselle olettaa, että sairaus on yhtä kuin synti ja että lapsen tai hänen vanhempiensa on täytynyt tehdä syntiä, hänen syntyäkseen sokeana.
jakeet 2-3 Uskonnolliset auktoriteetit olivat vaipuneet omahyväisyyteensä siinä määrin, että kaikki kärsimys ja sairaus olikin synnin vika. Lain mukaan osa synnistä lankeaakin kymmenenteen sukupolveen. Nykyaikaisessa DNA:ssa jotkin synnit ja sairaudet ovat perinnöllisiä perheen DNA:ssa. Kristus sanoo, että se tuli ilmi, jotta Jumalan teot tulisivat ilmi.
jae 4 Kristus sanoi, että heidän tuli tehdä hänet lähettäneen Jumalan tekoja, kun vielä oli päivä. Yö tulee, jolloin kukaan ei voi tehdä töitä.
jae 5 Jeesus julistaa olevansa jälleen maailman valo ollessaan maailmassa. Tämä jatkuu osan II luvuista 5-8. (F043ii).
jae 6 Kristus sitten muodosti savihauteen käyttäen sylkeä ja asetti sen miehen silmille (tähän ihmeeseen viitataan myös Koraanissa.) jae 7 Kristus käski häntä peseytymään Siloan altaassa (Siloa tarkoittaa Lähetettyä). Kristus käytti tätä osoittaakseen, että Jumala oli lähettänyt hänet tekemään tämän ihmeen ja antamaan valoa. jae 8 Ihmiset kysyvät, oliko se hän vai joku hänen kaltaisensa, ja sitten hän antoi todistuksen siitä, että hän todellakin oli ollut sokea. Tämä kysymys oli tarkoitettu niille myöhempien aikojen ihmisille, jotka kyseenalaistaisivat merkin todellisuuden.
jakeet 13-34 Uskonnolliset johtajat tenttaavat sokeaa miestä
Fariseusten oikeusoppineet pitivät jonkin valmistamista savesta työnä ja kielsivät sen neljänteen käskyyn liittyvien sapattilakien nojalla.v 16. Jotkut fariseukset katsoivat, että Kristus ei voinut olla Jumalasta, koska hän teki teon sapattina. Toiset kysyivät: "Kuinka voi ihminen, joka on syntinen, tehdä sellaisia tunnustekoja?"jae 17 Ja he kysyivät jälleen mieheltä, mitä hän sanoi hänestä, sillä hän avasi hänen silmänsä. Hän kertoo: Hän on profeetta. "
jakeet 18-23 Juutalaiset hallitusmiehet eivät uskoneet, että hän oli ollut sokea, ja kutsuivat hänen vanhempansa. Vanhemmat vahvistivat, että se oli heidän poikansa, joka oli syntynyt sokeana. He sanoivat: Kuinka hän nyt näkee, sitä me emme tiedä, emmekä sitä, kuka hänen silmänsä avasi. He sanoivat: "Hän on täysi-ikäinen ja puhuu puolestaan."jae 22 Näin he sanoivat, koska pelkäsivät viranomaisia. Hallitusmiehet olivat jo päättäneet, että jos joku tunnustaisi hänet Kristukseksi, hänet olisi erotettava synagogasta (ekskommunikaatio).
jakeet 24-34 Entisen sokean lopullinen kuulustelu ja rangaistus
jae 24 He sanoivat Anna Jumalalle ylistys
(Jeesuksen sijaan) teknisenä lauseena totuuden kertomiseksi (Jos. 7:19). Sen,
joka rikkoi sapatin, täytyy olla syntinen.jae 25 Hän sanoi, tahtomatta
tuomita Kristusta, joka oli hänet parantanut: En tiedä, onko hän syntinen. Sen
kuitenkin tiedän, että näen, vaikka olin ennen sokea.jae 26 Niinpä
hallitusmiehet sanoivat hänelle. Mitä hän sinulle oikein teki? Miten hän sai
sinut näkemään?jae 27 Hän vastasi heille: "Johan minä sen teille
kerroin. Ettekö kuunnelleet? Miksi haluatte kuulla sen uudestaan? Haluatteko
tekin hänen oppilaikseen?"
Tässä vaiheessa he herjasivat
häntä, ja kävi ilmeiseksi, että he halusivat tappaa Jeesuksen syntisenä, koska
kukaan ei ollut koskaan palauttanut syntymästään sokean näkökykyä (jae 32). He
ilmoittivat olevansa Mooseksen opetuslapsia mutta eivät tajunneet, että Mooses
oli ilmoittanut Jeesuksen alusta alkaen ja että Kristus antoi lain Moosekselle
(Ap. t. 7:30-53 (F044ii); 1. Kor. 10:1-4 (F046ii)) Läsnäolon enkelinä Siinailla tuotuaan Israelin
Egyptistä (Pääsiäinen (Nro 098); Mooses ja Egyptin jumalat (Nro 105); Helluntai Siinailla (Nro 115) ja Mooseksen nousut (Nro 070)).
Juutalaisuus ensimmäisestä
vuosisadasta eteenpäin ja näennäiskristillisyys ovat lähes täysin sokeita,
kuten suurin osa Jumalan seurakunnista 1900- ja 2000-luvuilla. Ne ovat kaikki
täynnä vääriä oppeja. Viimeisten neljänkymmenen vuoden aikana Joonan merkin saattamisesta päätökseen (Nro 013B)
Jumala alkoi Mitata temppeliä (Ilm.
11:1-2; F066iii). Temppelin mittaus (Nro 137)alkoi vuonna 1987 julistuksella, ja Jumalan
seurakunnat hajotettiin vuosina 1993-1995 tullessaan binitaarisiksi ja monet
tulivat trinitaarisiksi vuonna 1978 (Seitsemännen päivän adventistit jne.) ja
myös vuosina 1993-1999 kääntyen takaisin vääriin oppeihin. Niinpä heidän
osakseen tulee jälleenkoulutus Toisessa ylösnousemuksessa (Nro 143B), jolleivät he tee parannusta todistajien
alaisuudessa, ennen kuin heidät tapetaan (Ilm. 11:3-11) (Nro 141D).
Seuraavassa luvussa Jeesus puhuu hengellisestä sokeudesta.
jakeet 35-41 Jeesus opettaa hengellisestä sokeudesta
Jeesus kuuli, että he olivat ajaneet miehen ulos ja löytäneet hänet. Hän kysyi häneltä: "Uskotko sinä Ihmisen Poikaan? Hän vastasi:" Ja kuka hän on, että voisin uskoa häneen? "jae 37 Jesus said to him “You have seen him, and it is he who speaks to you."jae 38 Hän sanoi: "Herra, minä uskon; ja hän osoitti hänelle kunnioitusta tai ylistystä" (proskynéō).
jae 39 Jeesus sanoi: Sillä minä olen tullut tähän maailmaan tuomioksi, että ne, jotka eivät näe, näkisivät, ja ne, jotka näkevät, tulisivat sokeiksi. "
jae 40 Ja muutamat fariseukset hänen lähellään kuulivat tämän ja sanoivat hänelle: "Olemmeko mekin sokeita?"
jae 41 Jeesus sanoi heille: "Jos olisitte sokeita, teillä ei olisi mitään syyllisyyttä; mutta nyt kun sanotte: ‘Me näemme’, teidän syyllisyytenne jää jäljelle, ja niin on myös kaikkien niiden kohdalla, jotka ovat saaneet opetusta uskossa eivätkä noudata lakia ja temppelikalenteria ja turmelevat kirjoituksia (Jaak. 3:1).
Luku 10
1»Minä vakuutan
teille: Se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää aidan yli, on
varas ja rosvo. 2Lampaiden paimen sen sijaan kulkee portista. 3Hänelle vartija
avaa portin. Lampaat kuulevat hänen äänensä ja seuraavat häntä, kun hän kutsuu
nimeltä omiaan. 4Kun hän on päästänyt kaikki lampaansa tarhasta, hän kulkee
niiden edellä. Lampaat seuraavat häntä, koska ne tuntevat hänen äänensä. 5Ketään
vierasta ne eivät takuulla seuraa vaan pakenevat häntä, koska vieraiden ääni on
niille outo.» 6Tällaisen
vertauksen Jeesus esitti. Kuulijat eivät kuitenkaan ymmärtäneet, mistä oli
kysymys. 7Siksi Jeesus jatkoi: »Minä vakuutan teille: Minä olen portti lampaille.
8Kaikki ennen minua tulleet olivat varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat
kuunnelleet heitä. 9Minä olen portti. Joka tulee sisään minun kauttani,
pelastuu. Hän voi tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen. 10Varas tulee vain
varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan yltäkylläisen
elämän. 11Minä olen hyvä ja rohkea paimen. Rohkea paimen vaarantaa henkensä
lampaidensa vuoksi. 12Palkkarenki ei ole paimen, eivätkä lampaat ole hänen
omiaan. Kun hän näkee suden tulevan, hän hylkää lampaat ja juoksee pakoon. Susi
käy lampaiden kimppuun ja hajottaa lauman, 13koska palkkarenki ei välitä
lampaista. 14Minä olen hyvä paimen: tunnen omat lampaani, ja ne tuntevat minut.
15Samoin Isäni tuntee minut ja minä hänet. Minä annan henkeni lampaiden puolesta.
16Minulla on muitakin lampaita; ne eivät ole tässä tarhassa. Minun on
paimennettava niitäkin, ja nekin kuuntelevat minua. Lampaistani tulee yksi
lauma, jolla on yksi ainoa paimen. 17Isä rakastaa minua, koska annan henkeni –
ottaakseni sen sitten takaisin. 18Kukaan ei vie sitä minulta, vaan annan sen
itse. Minulla on oikeus antaa se ja ottaa se takaisin. Näin tapahtuu Isäni
käskystä.» 19Näistä sanoista juutalaiset saivat taas aikaan riidan. 20Monet
sanoivat: »Hänessä on demoni, hän on sekaisin. Miksi kuuntelette häntä?»
21Toiset väittivät: »Ei tuo ole riivatun puhetta. Ja ei kai demoni pysty
avaamaan sokeiden silmiä?» 22Oli talvi. Jerusalemissa vietettiin temppelin
uudelleenvihkimisen muistojuhlaa. 23Jeesus käveli temppelissä, Salomon
pylväskäytävässä. 24Silloin juutalaiset ympäröivät hänet ja sanoivat: »Miten
kauan aiot pitää meitä epätietoisina? Jos olet Kristus, sano se suoraan.»
25Jeesus vastasi: »Minähän olen sanonut sen, mutta te ette usko. Isäni nimessä
tekemäni teot todistavat minusta. 26Silti te ette usko, koska ette ole minun
lampaitani. 27Minun lampaani kuulevat minun ääneni. Minä tunnen ne, ja ne
seuraavat minua. 28Minä annan niille ikuisen elämän. Ne eivät kuole koskaan,
eikä kukaan ryöstä niitä minulta. 29Minä sain lampaat isältäni. Hän on suurempi
kuin kukaan muu, eikä kukaan voi ryöstää mitään hänen kädestään. 30Ja minä ja
Isäni olemme yhtä.» 31Juutalaiset keräsivät taas kiviä kivittääkseen Jeesuksen.
32Silloin Jeesus sanoi: »Olen tehnyt teidän nähtenne monta hyvää tekoa, joiden
takana on minun Isäni. Mikä niistä antaa teille syyn kivittää minut?»
33Juutalaiset vastasivat: »Emme me kivitä sinua minkään hyvän teon vaan
jumalanpilkan takia. Korotat itsesi Jumalaksi, vaikka olet ihminen.» 34Jeesus
vastasi: »Eikö teidän laissannekin sanota: ’Minä sanoin: te olette jumalia’?
35Jumaliksi sanotaan siis niitä, jotka ottivat vastaan Jumalan sanan. Tätä
kirjoitusta ei voi ohittaa. 36Isäni pyhitti minut ja lähetti minut maailmaan.
Syytättekö te minua pilkkaajaksi, kun sanon olevani Jumalan Poika? 37Jos en tee
Isäni tekoja, älkää uskoko minua. 38Mutta minäpä teen niitä. Uskokaa siis näitä
tekoja, vaikka ette minua uskoisikaan. Ne kertovat teille, että Isä on minussa
ja minä Isässä.» 39Juutalaiset yrittivät taas ottaa Jeesuksen kiinni, mutta hän
ei jäänyt heidän käsiinsä. 40Jeesus palasi Jordanin toiselle puolelle. Hän
viipyi jonkin aikaa siellä, missä Johannes oli kastanut ihmisiä. 41Monet
tulivat Jeesuksen luokse. He sanoivat: »Johannes ei tehnyt ihmeitä todisteeksi
itsestään, mutta kaikki hänen puheensa Jeesuksesta olivat totta.» 42Monet
alkoivat uskoa siellä Jeesukseen.
Luvun 10 tarkoitus
jakeet 1-21 Jeesus on hyvä paimen, joka antaa elämän
jakeet 1-6 Yksityiskohdat ovat silmiinpistävän totta paimenen elämässä. Profeetta Qasim sanoi: "Ei ole profeettaa, joka ei olisi ollut paimen. Minä hoidin lampaita pienenä." Jotkut profeetat, kuten Aamos (7:14) (F030), olivat myös puiden vartijoita sekä paimenia.
jae 7 Kristus on ovi ja Jumalan lauman vartija.
jae 8 Viittaa messiaanisiin teeskentelijöihin, joiden poliittiset pyrkimykset uskonmiehet jättivät huomiotta.
jae 9 edellisissä luvuissa luvuista 5 ja 6 (osa 2) lukuun 9 yllä, Kristus tarjoaa paon synnin vaaroista ja ennaltamääräämisen kautta (Nro 296) ja Jumalan kutsumisen kautta (Room. 8:29-30 (F044ii), vapaus Jumalan valtakunnassa leivän, veden ja elämän valon kautta, kuten on selitetty kaikissa noissa luvuissa 5-9 yllä.
jae 10Elämä (katso 3:13-15 n) yltäkylläinen mittaamaton (Ps.
23:5). jae 11 Jeesus täyttää Vanhan Testamentin lupaukset, että Israelin
toinen Jumala (Ps. 45:6-7; Hepr. 1:8-9; Sak. 2:6-13; 12:8) tulee paimentamaan
kansaansa, jonka on lähettänyt Ainoa Todellinen Jumala (Jes. 40:11; Jer.
23:1-6; Hesekiel 34 erit. 11) (katso myös Sakarian kommentaari (F038)).
jae 16Muut lampaat – Pakanat. Yksi parvi Ef. 2:11-22. jakeet 19-21 7:43; 8:48; 9:16.
jakeet 22-42 Uskonnolliset johtajat ympäröivät Jeesuksen temppelissä
jae 22Vihkiminen temppelin uudelleen vihkimisen muistoksi vuonna 164 eaa., sen jälkeen kun Antiokhos Epifanes oli häpäissyt sen.
jakeet 24-30 Todisteet Jeesuksen ykseydestä Jumalan kanssa vaativat uskoa sen ymmärtämiseen (katso 8:58 n).
jakeet 31-39 Juutalaiset nostivat kiviä Messiaan kivittämiseksi
Argumentteja esitetään kaksi:
jakeet 34-36 Tässä osiossa Kristus ilmoittaa, että ihmiskunnan kohtalo on tulla Jumaliksi (jae 34, jossa lainataan Ps. 82:6) (ks. Valitut Elohiminä (Nro 001)) ja myös sen, että Kirjoitukset ovat luonteeltaan peruuttamattomia ja siksi niitä ei voi murtaa (jae 35) (katso Nro 164 jne.) jahän itse on Jumalan Poika ja siten Israelin Elohim (jae 36), minkä vuoksi hän on Israelin alisteinen Jumala (Ps. 45:6-7; Hepr. 1:8-9 (ks. F043, F043iiedellä).
jae 40 Jeesus vetäytyy Pereaan turvaan.
jae 41 1:26-36 Siellä monia kutsuttiin uskoon. Siitä lähtien oli kaksitoista, seitsemänkymmentä (hebdomḗkonta (duo)) Luuk. 10:1,17 ja 500 kutsuttua ja vielä sitä enemmän ylösnousemuksesta eteenpäin.
Luku 11
1Lasarus-niminen mies oli
sairas. Hän asui sisartensa Marian ja Martan kanssa Betanian kylässä. 2Maria
oli se, joka voiteli Herran jalat tuoksuöljyllä ja kuivasi ne hiuksillaan.
3Sisaret lähettivät viestin Jeesukselle: »Herra, rakas ystäväsi on sairaana.»
4Viestin saatuaan Jeesus totesi: »Ei tämä sairaus ole kuolemaksi vaan Jumalan
kunniaksi. Se näyttää, miten kirkas on Jumalan Poika.» 5Jeesus oli kiintynyt
Marttaan, hänen sisareensa ja Lasarukseen. 6Kuultuaan Lasaruksen olevan
sairaana Jeesus pysyi vielä kaksi päivää aloillaan. 7Sitten hän sanoi
oppilailleen: »Lähdetään taas Juudeaan.» 8Oppilaat sanoivat: »Rabbi,
juutalaisethan aikoivat kivittää sinut. Menetkö silti taas sinne?» 9Jeesus
vastasi: »Eikö päivässä ole kaksitoista tuntia? Jos kulkee päivisin, näkee maailman
valon eikä kompastu. 10Yöllä kulkeva sen sijaan kompuroi – eihän hänessä
itsessään ole valoa.» 11Tämän sanottuaan Jeesus jatkoi: »Ystävämme Lasarus
nukkuu, mutta minä käyn herättämässä hänet.» 12Oppilaat sanoivat: »Mutta Herra,
jos hän nukkuu, hän toipuu.» 13He luulivat Jeesuksen puhuvan tavallisesta
nukkumisesta, vaikka hän tarkoitti Lasaruksen kuolleen. 14Niinpä Jeesus sanoi
suoraan: »Lasarus on kuollut. 15Olen iloinen puolestanne, koska en ollut
paikalla. Nyt te saatte uuden syyn luottaa minuun. Lähdetään hänen luokseen.»
16Silloin Tuomas, jota kutsuttiin myös Didymokseksi, sanoi muille oppilaille:
»Lähdetään mukaan, kuollaan yhdessä hänen kanssaan.» 17Kun Jeesus tuli perille,
Lasarus oli maannut haudassa jo neljä päivää. 18Betania oli lähellä Jerusalemia;
matkaa oli vain kolmisen kilometriä. 19Martan ja Marian luokse oli tullut
paljon juutalaisia ottamaan osaa heidän suruunsa. 20Martta lähti Jeesusta
vastaan, kun kuuli tämän olevan tulossa. Maria sen sijaan jäi kotiin. 21Martta
sanoi Jeesukselle: »Herra, jos olisit ollut täällä, veljeni ei olisi kuollut.
22Mutta nytkin tiedän, että Jumala antaa sinulle kaiken, mitä häneltä pyydät.»
23Jeesus sanoi Martalle: »Veljesi herää eloon.» 24Martta vastasi: »Tiedänhän
minä, että hän nousee ylös viimeisenä päivänä.» 25Jeesus sanoi: »Minä olen
ylösnousemus ja elämä. Se, joka luottaa minuun, saa elää, vaikka kuoleekin.
26Eikä kukaan, joka elää ja luottaa minuun, kuole koskaan. Uskotko tämän?»
27»Kyllä, Herra», Martta vastasi. »Uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika.
Sinun oli määrä tulla maailmaan.» 28Tämän sanottuaan Martta lähti. Hän kävi
sanomassa vaivihkaa sisarelleen Marialle: »Opettaja on täällä ja pyytää sinua
luokseen.» 29Tämän kuullessaan Maria nousi kiireesti ja lähti Jeesuksen luokse.
30Jeesus ei ollut vielä saapunut kylään vaan oli edelleen siellä, missä Martta
oli tavannut hänet. 31Kun Maria lähti, juutalaiset olivat yhä talossa
lohduttamassa häntä. Nähdessään Marian äkkiä nousevan ja menevän ulos he
seurasivat häntä. He luulivat hänen olevan menossa haudalle itkemään. 32Kun
Maria tuli Jeesuksen luokse ja näki hänet, hän heittäytyi tämän jalkoihin ja
sanoi: »Herra, jos olisit ollut täällä, veljeni ei olisi kuollut.» 33Jeesus
näki Marian ja tämän mukana tulleiden juutalaisten itkevän ja liikuttui itsekin
syvästi. 34»Mihin te olette Lasaruksen laittaneet?» hän kysyi. »Herra, tule
katsomaan», he vastasivat. 35Jeesus itki. 36Juutalaiset sanoivat: »Katsokaa,
miten paljon hän rakasti Lasarusta.» 37Jotkut sanoivat kuitenkin: »Hän avasi
sokean silmät. Eikö hän olisi pystynyt estämään Lasaruksen kuoleman?»
38Haudalle tullessaan Jeesus liikuttui jälleen. Hautana oli luola, jonka suulle
oli pantu kivi. 39»Ottakaa kivi pois», Jeesus käski. Martta, vainajan sisar,
huomautti: »Herra, hän haisee jo. Hän on ollut siellä neljä päivää.» 40Jeesus
vastasi: »Enkö sanonut sinulle, että jos uskot, saat nähdä Jumalan kunnian?»
41Kivi otettiin pois. Jeesus nosti katseensa taivaalle ja sanoi: »Isä, kiitän
sinua siitä, että kuuntelet minua. 42Tiedän kyllä, että kuulet minua aina.
Puhun kuitenkin ääneen näiden ympärilläni seisovien vuoksi. Niin saan heidät
uskomaan, että sinä olet lähettänyt minut.» 43Tämän sanottuaan hän huusi
kovalla äänellä: »Lasarus, tule ulos!» 44Kuollut ilmestyi haudasta. Hänen
jalkansa ja kätensä olivat siteissä, ja kasvoja peitti liina. Jeesus sanoi:
»Päästäkää hänet siteistä ja antakaa hänen mennä.» 45Tämän jälkeen monet
juutalaiset alkoivat uskoa Jeesukseen. He olivat tulleet Marian luokse ja
nähneet, mitä Jeesus teki. 46Jotkut menivät kuitenkin kertomaan fariseuksille,
mitä Jeesus oli tehnyt. 47Ylipapit ja fariseukset kutsuivat neuvoston koolle.
He pohtivat: »Mitä meidän pitäisi tehdä, koska tämä mies tekee monia ihmeitä
todisteeksi omasta puolestaan? 48Jos annamme hänen jatkaa, kaikki alkavat uskoa
häneen. Kohta roomalaiset tulevat ja vievät maamme ja tuhoavat kansamme.»
49Yksi keskustelijoista oli nimeltään Kaifas. Hän oli sinä vuonna ylipappi, ja
hän sanoi: »Te ette ymmärrä mitään. 50Ette osaa järkeillä, että yhden kannattaa
kuolla koko kansan puolesta. Niin on teille parempi: silloin koko kansa ei
tuhoudu.» 51Tämä ajatus ei ollut hänen omasta päästään, vaan sen vuoden
ylipappina hän profetoi, että Jeesus kuolisi kansan puolesta. 52Jeesus ei tosin
kuolisi vain oman kansansa puolesta, vaan kuolemallaan hän kokoaisi yhteen
hajallaan olevat Jumalan lapset. 53Siitä päivästä alkaen neuvosto suunnitteli
Jeesuksen tappamista. 54Siksi Jeesus ei enää liikkunut avoimesti Juudeassa vaan
vetäytyi Efraimin kaupunkiin, joka on asumattoman seudun liepeillä. Hän pysytteli
siellä oppilaineen. 55Juutalaisten pääsiäinen oli tulossa, ja monet seudun
asukkaista lähtivät jo etukäteen Jerusalemiin puhdistautumaan. 56He etsivät
Jeesusta ja puhuivat temppelissä keskenään: »Mitä luulette? Jättäisikö hän
tosiaan tulematta juhlille?» 57Ylipapit ja fariseukset olivat päättäneet
pidättää Jeesuksen. He olivat antaneet käskyn, että jos joku tiesi Jeesuksen
olinpaikan, se piti ilmoittaa heille.
Luvun 11 tarkoitus
jakeet 1-16 Lasaruksen kuolema ja herätys
Lasaruksen annettiin kuolla, jotta sen vastapainoksi tapahtuisi ihme eli merkki (12:17-18), joka paljastaa Kristuksen elämän antajaksi (5:25-29), mikä lopulta sai juutalaiset uskonnolliset viranomaiset suunnittelemaan hänen kuolemaansa (11:53).
jae 1Betania jae 18; jae 2 12:1-3.
jae 4Kuolema – lopullinen kuolema. jae 6 Jeesus viivytti toimiaan, jotta ruumis voitaisiin julistaa kuolleeksi virallisen määräajan jälkeen.
jae 9 Hänen elämänsä päättyisi, milloin Jumala tahtoi; hänen vihollisensa eivät voineet nopeuttaa profetioiden ja Joonan merkin aikataulua... (Nro 013).
jae 11. Nukkuu oli yleinen kiertoilmaus Jumalan seurakunnan uskon valittujen kuolemalle (Matt. 9:24 n; Mark. 5:39; Ap. t. 7:60; 1. Kor. 15:6).
jae 15 Ihme vahvistaa apostolien uskoa. jae 16 Tuomas ilmaisi tässä rohkeaa uskollisuutta eikä kyynisyyttä.
jakeet 17-36Jeesus lohduttaa Mariaa ja Marttaa
jae 20 Kuten Luuk. 10:38-42. Martta on toimiva, Maria mietiskelevä. jakeet 21-22 Pettymys sekoittuu uskoon ja toivoon, nyt Messias on siellä.
jae 24 Usko ylösnousemukseen oli laajalle levinnyt Juudassa, saddukeuksista huolimatta.
jakeet 25-26 Jeesus paljastetaan paitsi lopullista ylösnousemusta ohjaavaksi toimijaksi vaan myös Iankaikkisen elämän (Nro 133) antajaksi uskollisilleen Jumalan delegoimana, elämän antajana (Room. 6:4-5; Kol. 2:12; 3:1); (ks. Nro 143A; Nro 143B ja Nro 143C)
jae 27 Martta julistaa Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, joka on tulossa maailmaan. He is the Monogenes Theos (B4),the Only Born God of John. 1:18.
jae 32 Maria toisti Martan väitteen jakeesta 21. Molemmat uskoivat, että Lasarus olisi voitu pelastaa.
jae 33 todennäköisesti siirtynyt kuoleman vallassa ihmisten yli (12:27). jae 34laittaneet – haudanneet.
jae 35itki – näyttäen inhimilliset tunteensa.
jakeet 37-44Jeesus herättää Lasaruksen kuolleista
jae 39Kuollut neljä päivää. Yleinen uskomus oli, että sielu viipyi lähellä ruumista kolme päivää ennen kuin se palasi Jumalan luo, joka antoi sen (Saarn. 12:7). Siksi he odottivat neljä päivää julistaa heidät virallisesti kuolleiksi (katso Sielu (Nro 092)).
jae 40Jumalan kirkkaus – Jumala toimii paljastaakseen voimansa elämän antajana.
jakeet 41-42 Jumala kuulee jopa Jeesuksen sanomattomat ajatukset. Kristus haluaa ihmisten tietävän, että hän on Jumalan lähettämä ja toimii Jumalan ohjeiden mukaan.
jakeet 45-57 Uskonnolliset johtajat aikovat tappaa Jeesuksen
jae 47Neuvosto – Sanhedrin - Seitsemänkymmenen virallinen juutalainen tuomioistuin ylipapin alaisuudessa, joka koostuu papeista, kirjanoppineista ja vanhimmista. Nikodemos ja Joosef olivat molemmat jäseniä.
jakeet 49-53 Kaifaan profetia annettiin osoittaen, että Messiaan kuolema ja ylösnousemus ei lunastaisi ainoastaan Juudaa, vaan kaikki pakanakansat ja luomakunnan ja mahdollistaisi Jumalan Pojat sen kanssa. jae 54 Efraim, noin 24 kilometriä Jerusalemista pohjoiseen.
Luku 12
1Kuusi päivää ennen
pääsiäistä Jeesus tuli Betaniaan. Siellä asui Lasarus, jonka hän oli herättänyt
kuolleista. 2Jeesuksen kunniaksi valmistettiin illallinen, jonka Martta
tarjoili. Lasarus oli yksi niistä, jotka kävivät makuulle aterioimaan yhdessä
Jeesuksen kanssa. 3Maria otti pullollisen aitoa ja erittäin kallista
nardusöljyä. Hän voiteli Jeesuksen jalat ja kuivasi ne hiuksillaan. Huone
täyttyi voiteen tuoksusta. 4Juudas Iskariot – oppilas, joka ilmiantaisi
Jeesuksen – sanoi: 5»Miksei tuota voidetta myyty ja annettu rahoja köyhille?
Siitä olisi saanut vuoden tulot.» 6Tätä hän ei sanonut siksi, että olisi
välittänyt köyhistä. Hän oli varas ja käytti hallussaan olleita yhteisiä rahoja
kuin omiaan. 7Jeesus sanoi Juudakselle: »Anna olla. Hän valmistelee minua hautaamista
varten. 8Köyhät ovat aina luonanne, minä en.» 9Juutalaiset saivat tietää, että
Jeesus oli Betaniassa. Suuri joukko saapui paikalle. He eivät tulleet vain
Jeesuksen vuoksi vaan nähdäkseen kuolleista herätetyn Lasaruksen. 10Niinpä
ylipapit päättivät tappaa myös Lasaruksen, 11jonka vuoksi monet juutalaisista
olivat tulleet Jeesuksen luokse ja uskoivat häneen. 12Seuraavana päivänä levisi
tieto, että Jeesus oli tulossa Jerusalemiin. Kaupunkiin oli kerääntynyt paljon
väkeä, 13ja ihmiset ottivat palmunoksia ja lähtivät Jeesusta vastaan. He
huusivat: »Hoosianna! Siunattu se, joka tulee Herran nimissä, siunattu Israelin
kuningas!»14Jeesus huomasi aasin varsan ja istuutui sen selkään, niin kuin oli
kirjoitettu: 15»Älä pelkää, tytär Siion! Kuninkaasi saapuu aasin varsan
selässä.» 16Oppilaat eivät vielä silloin ymmärtäneet, mistä oli kysymys.
Myöhemmin Kristuksen kirkastaminen sai heidät kuitenkin muistamaan, että näin
hänestä oli kirjoitettu ja että näin hänelle tapahtui. 17Jeesuksen seurassa
ollut joukko kertoi, miten hän kutsui Lasaruksen haudasta ja herätti tämän
kuolleista. 18Siksi kansa oli lähtenytkin Jeesusta vastaan, koska se oli
kuullut, että hän oli tehnyt todisteeksi tällaisen ihmeen. 19Fariseukset
sanoivat toisilleen: »Katsokaa nyt, emme mahda mitään. Koko maailma juoksee
hänen perässään.» 20Juhlille saapuneiden joukossa oli myös muutama
kreikkalainen, jotka olivat tulleet kunnioittamaan Jumalaa. 21He tulivat
Filippoksen luokse. Filippos oli kotoisin Galilean Betsaidasta. Kreikkalaiset
pyysivät: »Herra, tahtoisimme tavata Jeesuksen.» 22Filippos lähti kertomaan
pyynnöstä Andreakselle. Sitten he menivät yhdessä Jeesuksen puheille. 23Jeesus
sanoi Filippokselle ja Andreakselle: »On tullut hetki, jolloin Ihmisen Poika
kirkastetaan. 24Minä vakuutan teille: Jos vehnänjyvä ei putoa maahan ja kuole,
se jää yksin. Mutta jos se kuolee, se tuottaa runsaan sadon. 25Se, joka
rakastaa elämäänsä, tuhoaa sen; se, joka vihaa elämäänsä tässä maailmassa,
pääsee ikuiseen elämään. 26Jos haluaa olla minun palveluksessani, on seurattava
minua. Minun palvelijani on siellä missä minäkin. Isä kunnioittaa sitä, joka
palvelee minua. 27Nyt olen järkyttynyt. Mitä osaisin sanoa? Rukoilisinko: ’Isä,
pelasta minut tästä hetkestä’? Mutta minähän olen tullut juuri tätä hetkeä
varten. 28Isä, kirkasta nimesi!» Silloin taivaasta kuului ääni: »Minä olen sen
kirkastanut ja kirkastan jälleen.» 29Paikallaolijat sanoivat äänen kuultuaan,
että ukkonen oli jyrähtänyt. Toiset väittivät, että enkeli oli puhunut
Jeesukselle. 30Silloin Jeesus sanoi: »Ääni ei kuulunut minun vuokseni vaan
teidän vuoksenne. 31Nyt tämä maailma tuomitaan; nyt tämän maailman ruhtinas
heitetään ulos. 32Ja kun minut nostetaan maan kamaralta, vedän kaikki
luokseni.» 33Näin sanoessaan Jeesus viittasi siihen, miten hän kuolisi. 34Väkijoukko
vastasi: »Olemme oppineet laista, että Kristus on ikuinen. Miksi sinä sanot,
että Ihmisen Pojan täytyy nousta jonnekin pois? Kuka tämä Ihmisen Poika oikein
on?» 35Jeesus vastasi: »Vielä hetken aikaa valo on teidän keskellänne. Kulkekaa
niin kauan kuin valoa riittää, ettei pimeys saisi teitä valtaansa. Se, joka
kulkee pimeässä, ei tiedä, minne menee. 36Vielä teillä on valo. Luottakaa siis
siihen, jotta teistä tulisi valon lapsia.» Tämän sanottuaan Jeesus lähti ja
kätkeytyi heiltä. 37Vaikka Jeesus oli tehnyt ihmisille ihmeitä todisteiksi,
nämä eivät uskoneet häneen. 38Näin tapahtui, jotta profeetta Jesajan sanat
toteutuisivat: »Herra, kuka uskoi meidän sanomamme? Kenelle Herra näytti vahvan
käsivartensa?» 39Jesaja kertoo senkin, miksi ihmiset eivät voineet uskoa:
40»Hän on sokaissut heidän silmänsä ja kovettanut heidän sydämensä, jotta he
eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään; jotta he eivät palaisi
luokseni enkä minä parantaisi heitä.» 41Jesaja sanoi näin, koska näki
Kristuksen kirkkauden. Hän puhui Jeesuksesta. 42Kaikesta huolimatta monet
juutalaisten johtajista uskoivat Jeesukseen. Fariseusten pelossa he eivät
kuitenkaan tunnustaneet uskoaan, ettei heitä olisi karkotettu synagogasta.
43Ihmisten ihailu oli heille rakkaampaa kuin Jumalan kunnia. 44Jeesus huusi:
»Se, joka uskoo minuun, ei usko minuun vaan lähettäjääni. 45Se, joka näkee
minut, näkee lähettäjäni. 46Olen tullut valoksi maailmaan, ettei kukaan minuun
luottava jäisi pimeyteen. 47Jos joku kuulee sanani ja jättää noudattamatta niitä,
en minä häntä tuomitse. En ole tullut tuomitsemaan maailmaa vaan pelastamaan
sen. 48Jos joku jättää minut ja sanani huomiotta, hänellä on kyllä tuomarinsa.
Hänet tuomitaan viimeisenä päivänä sen mukaan, mitä olen puhunut. 49En minä
puhu omiani. Isä on minut lähettäessään määrännyt, mitä minun pitää sanoa ja
ilmoittaa. 50Minä tiedän, että hänen käskyssään on ikuinen elämä. Kun puhun,
puhun siis niin kuin Isä on minun käskenyt puhua.»
Luvun 12 tarkoitus
Tiedostaen hänen henkeään vastaan juoniteltavan (11:53,57) Jeesus palaa Jerusalemin läheisyyteen.
jakeet 1-11 Nainen voitelee Jeesuksen hajuvedellä Betaniassa (Matt. 26:6-13; Mark. 14-3-9).
jae 1Betania 11:18. jakeet 4 -5 Juudaksen reaktio on merkki hänen petturuudestaan ja korruptiostaan.
jae 6 Käyttää = varastaa. jae 7 Jeesus ennakoi kuolemansa. Voitelu on viimeinen riitti hautajaisvalmisteluissa. Jae 8 Köyhätkin ovat heidän kanssaan; Messias ei ole, ja veljien rakkaus pitää aina huolta köyhistä heidän keskuudessaan.
12:12-19 Jeesus saapuu Jerusalemiin aasilla (Matt. 21:1-11; Mark. 11:1-11; Luuk. 19:28-44).
Tämä on Messiaan profetoitu saapuminen Jerusalemiin Jumalan Karitsan panemiseksi erilleen.
jae 13 Hoosianna (ks. Matt. 21:9 n) Nimissä - Jumalan valtuudella. Israelin kuningas – Messias.
jakeet 14-15 täyttää Sak. 9:9, rauhan kuningas tulee, ei sotahevosella tai vaunuilla, vaan aasin varsalla.
jae 16Stauros, kuolema lävistämällä, kolme päivää ja yötä haudassa Joonan merkkiä (Nro 013)varten. Ylösnousemus sapatti-iltana, taivaaseenastuminen heilutuslyhdeuhrina klo 9 sunnuntaiaamuna (Nro 106B), palata, (ks. Risti: Sen alkuperä ja merkitys (Nro 039); Ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen ajoitus (Nro 159); Neljäkymmentä päivää ylösnousemuksen jälkeen (Nro 159A) ja Helluntai (Nro 115; Nro 065; Nro 173) kaikki täyttävät profetiat, jotka koskevat Pyhän Hengen (Nro 117) ja Iankaikkisen elämän (Nro 133) antamista ihmiskunnalle.
Kuolema perjantaina ja ylösnousemus sunnuntaina eivät olisi mitenkään voineet täyttää Joonan merkkiä ja kyseinen juhla oli Easter- eli Ištar- eli Ashtarot-äitijumalan juhla, kyse oli Baalin puolisosta, jonka juhlinta pääsi kristinuskoon 100-luvun jälkimmäisellä puoliskolla jaa. Rooman ja Lähi-Idän Attis-jumalan ja kreikkalaisten Adonis-jumalan sekä egyptiläisten Osiriksen, Isiksen ja Osiriksen ja roomalaisten Jupariterin, Junon ja Minervan juhlinnan välityksellä (ks. Joulun ja pääsiäisen alkuperä (Nro 235); ja Kultainen vasikka (Nro 222)). Niinpä tuli binitarismi kristinuskoon toisen vuosisadan lopussa Roomassa Attiksen kultista auringonpalvonta- ja mysteerikultteissa (katso Binitarismi ja trinitarismi (Nro 076);Jumaluuden varhaisen teorian binitaariset ja trinitaariset vääristelyt (Nro 127b)).
Opetuslapset muistivat nämä seikat, kun Kristusta kirkastui täyttäen kaiken, mitä hänestä oli kirjoitettu profetioihin.
12:20-50Jeesuksen julkisen toiminnan päättyminen
jakeet 20-36 Jeesus selittää, miksi hänen täytyy kuolla.
jae 20Kreikkalaiset - pakanat
jakeet 23-24Hetki katso 2:4 n.
jakeet 25-26 Matt. 10:39; Mark. 8:35; Luuk. 9:24; 14:26. jakeet 27-30 Mark. 14:32-42 Ääni taivaasta oli tavanomainen jumalallisen vakuuttamisen merkki (Mark. 1:11; 9:7; Ap. t. 9:7).
jakeet 31-33 Tämä teksti osoittaa, että todellisuus oli päinvastainen kuin ulkonäkö. Kristuksen kuolema tuomitsi maailman, ei Kristusta. Hän voitti Saatanan, ei itseään. Hänen ylösnousemuksensa vetää ihmisiä puoleensa, ei torju heitä.
jakeet 34-36a Ihmiset ajattelivat, että Messias jäisi heidän luokseen voittajana, eivätkä ymmärtäneet, että synnin voittamiseksi ja iankaikkisen elämän antamiseksi ihmiskunnalle Messiaan täytyi kuolla ja nousta kuolleista.
jakeet 36b-43 Useimmat ihmiset eivät usko Jeesukseen.
Kieltäytyminen uskomasta todisteita huolimatta niin monista merkeistä aiheutti hengellistä sokeutta (Jes. 6:9-10; Matt. 13:14-15 (F040iii); ks. Ap. t. 28:26 n. (F044vi).
jakeet 44-50 Jeesus summaa viestinsä
jae 44 Se, joka uskoo Kristukseen, ei usko häneen vaan siihen, joka lähetti hänet.
jae 45 Se, joka näkee Jeesuksen, näkee sen, joka hänet lähetti.
jae 46 Kristus tuli maailmaan valona, niin että se, joka uskoo Kristukseen, ei jäisi pimeyteen.
jae 47 Ne, jotka kuulevat Kristuksen sanat eivätkä noudata niitä, eivät ole tuomion alaisia. Kristus ei tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan maailman.
jae 48 Joka hylkää Kristuksen eikä ota vastaan hänen sanojaan, se tuomitaan Kristuksen sanojen mukaan viimeisenä päivänä.
jae 49 Kristus ei puhunut omasta tahdostaan, vaan Isän kautta, joka lähetti hänet ja on antanut hänelle käskynsä siitä, mitä tulee sanoa ja mitä puhua.
jae 50 Jumalan käsky on iankaikkinen elämä ja se, mitä Kristus sanoo, on niin kuin Isä on häntä käskenyt.
Näin ollen ne, jotka näkevät ja tottelevat Kristusta, ovat Jumalan käskyissä, ja niille, jotka tottelevat, annetaanIankaikkinen elämä (Nro 133)Ensimmäisessä ylösnousemuksessa (Nro 143A) ja ne, jotka eivät tottele, joutuvat tuomion alle Toisessa ylösnousemuksessa ja suuren valkoisen valtaistuimen tuomiossa (Nro 143B).
Niinpä jokainen, joka sanoo, että Jumalan laki on lakkautettu, joutuu automaattisesti toiseen ylösnousemukseen ja voi joutua Toiseen kuolemaan (Nro 143C), jolleivät tee parannusta.
Yhteenveto Johanneksen evankeliumin vaiheesta 1 luvuissa 1-12
Tässä osiossa näemme evankeliumin julistavan Kristusta Israelin alamaisena Jumalana, joka oli Yhden Todellisen Jumalan oraakkeli (Joh. 1:1-5, 18), Jumalan jota kukaan ihminen ei ole koskaan nähnyt eikä voi nähdä ja joka asuu lähestymättömässä valossa ja joka yksin on kuolematon (1. Tim. 6:16). Yksi Todellinen Jumala oli Jumalan Poikien luoja, maailmankaikkeuden luoja ja maan luoja. Isä Jumala kutsui kaikki Jumalan Pojat luodessaan maan Job 38:4-7. Kaikilla Jumalan pojilla oli pääsy Jumalan valtaistuimen luo, myös Saatanalla (Job 1:6: 2:1). Jostain syystä maasta tuli tohu ja bohu eli autio ja tyhjä. Jumala ei luonut sitä sellaiseksi (1. Moos. 1:1; Jes. 45:18). Kristuksen oli määrä tulla Israelin elohimiksi, joka oli Jumalan kanssa Aatamin luomistyön alussa 1. Mooseksen kirjassa. Hänet lähetettiin toisten elohimien kanssa luomaan maa ja luomaan Aatamin aikainen taivaallinen sotajoukko (1. Moos. luku 1ss.). Kun ihmiskunta oli luotu ja uudistettu Nooan aikana, ihmiskunta jaettiin Jumalan poikien alaisuuteen. Elohimille ja Jumalan sille pojalle, josta oli määrä tulla Messias, osoitettiin kansakunta, josta oli määrä muovata Israel hänen perintöosakseen (ks. 5. Mooseksen kirja 32:8 RSV, LXX, DSS (ei masoreettitekstissä eikä King James Versionissa)). Messias ei siis ollut vain juutalaisten kuningas, vaan hän oli koko Israelin kuningas. Israelin oli määrä olla pakanakansojen pelastuksen keskiössä ja Kristuksen oli määrä tulla Jumalan elävän temppelin ylipapiksi, jollaiseksi temppeliksi ihmiskunnan oli määrä tulla (ks. Pelastussuunnitelma (Nro 001A) ja Valitut Elohimina (Nro 001) ja Israel Jumalan viinitarhana (Nro 001C)).
Tämä historia ratkaisee
sitten arvoituksen, johon viitataan Johanneksen evankeliumin johdannossa, jossa
evankeliumi viittaa juutalaisiin auktoriteetteihin nimellä Hoi Ioudaioi,
aikana, jolloin Kristus ja apostolit olivat juutalaisia, joukossa myös joitakin
leeviläisiä ja joitakin benjaminilaisia. Juuda oli vain yksi kahdestatoista
(kolmetoista) heimosta. Kristus oli koko Israelin kuningas, kuten näemme
Johanneksen kahdessatoista luvussa koskien Kristuksen Jumaluutta (Nro 147); Kristusta ja Jumaluus (Nro 237). Hän oli Monogenes Theos (B4)eli Jumalan poikien ainosyntyinen Jumala (Ps. 82:6).
Hänestä oli määrä tulla taivaallisen sotajoukon ylipappi Melkisedekin
järjestyksen mukaan Yhden Todellisen Jumalan palvontaan (ks. Jumala, jota palvomme (Nro 002)ja Šema (Nro 002B)(ks. myös Heprealaiskirjeen kommentaari (F058)).
Ymmärtääksemme tämän
ongelman meidän on käsitettävä, että Israel ja Juuda erotettiin toisistaan
kuningas Salomon kuollessa (katso Salomo ja Daavidin avain (Nro 282C)). Niistä tuli kaksi kansaa, ja vuonna 722 eaa.
assyrialaiset lähettivät Israelin vankeuteen Araksjoen pohjoispuolelle, ja noin
kaksikymmentä vuotta aikaisemmin Jordanin itärannan sukukunnat ja puolet
Manassesta kulki heidän edellään vankeuteen. Siinä vankeudessa suurin osa
Leevistä meni heidän kanssaan vankeuteen. Vain kolme pappisosastoista jäi
jäljelle Juudaan. Näiden kolmen osaston varassa papisto oli järjestettävä
uudelleen kahteentoista osastoon temppelipappeuden kokovuotista toimintaa
varten. Israelin ja Juudan jakautumisen vaiheita on käsitelty tutkielmissa Abrahamin jälkeläiset: Juuda (Nro 212E);Abrahamin jälkeläiset: Israel (Nro 212F). Juuri tästä syystä johtui, että apostolit lähetettiin Seurakunnan perustamisessa seitsemänkymmenen
alaisuudessa (Nro 122D). Heidät määrättiin menemään Israelin kadonneiden sukukuntien luo. Heimot
levisivät ympäri Parthiaa ja Skyytian kautta Intiaan. Pietari ja hänen veljensä
Andreas lähetettiin Parthiaan, missä Pietari vaikutti Babylonissa ja
Antiokiassa, kun taas Andreas oli Skyytiassa ja Traakiassa. Roomalaiset
päättivät osallistua Pietarin ensisijaisuutta koskevaan väittelyyn omia
tarkoituksiaan palvellakseen ja julistivat Babylonin kiertoilmaisuksi Roomalle,
kun taas Pietari oli Parthiassa Babylonissa (1. Piet. 5:13) siellä, missä hän
sanoikin olevansa, Markuksen ja vaimonsa kanssa. Pietari ei koskaan ollut
Rooman piispa. Rooman ensimmäinen piispa oli Linus ap Caradog, yksi
seitsemästäkymmenestä (Joh. 10:1,17; Nro 122Dedellä). Markus lähetettiin Aleksandriaan, missä hänen
osakseen tuli marttyyrikuolema (F041). Paavali palautti Luukkaan entiseen
asemaansa Antiokiassa (F042).
Tähän tulee lisäksi vielä
se, että ensimmäisen vuosisadan juutalaisuudessa ei ollut juutalaisia juuri
lainkaan makkabealaisten valloitettua Edomin (noin 166 eaa. ja siitä
eteenpäin); vaan myös äskettäin kääntyneitä foinikialaisia ja siidonilaisia,
joiden pohjalla puolestaan olivat kanaanilaiset palestiinalaiset ja
egyptiläiset ja heettiläiset aina eksoduksesta alkaen (ks. Nro 067C)
(Ilmestyskirja 3:9 (F066). Temppelin hävityksestä eteenpäin voimme havaita juutalaisuuden
turmeltuneen kokonaan (katso Sota Rooman kanssa ja Temppelin hävitys (Nro 298)ja Joonan merkki ja Temppelin jälleenrakentamisen historia
(Nro 013)).Tätä oli täydennettävä arabiklaanien ja myöhemmin kasaariaskenasijuutalaisten
kääntymyksellä noin vuonna 630 jaa. Tämä yhdistelmä johti Mišnan-kokoelmaan
noin vuonna 200 jaa., ja näin ollen Talmudiin, joka käänsi Raamatun
päälaelleen, tehtäessä masoreettitekstiin hyvin vakavia muutoksia (katso 164F,164G), kuten myös vastustukseen
Parthiassa oleviin Israelin kymmenen sukukunnan kohtaloita kohtaan, jotka
muuttivat Länsi-Eurooppaan Parthian valtakunnan luhistuessa.
Näin ollen Kristus, Israelin alisteisena Jumalana, on Jumalan temppelin ylipappi ja maailman hallitsija ja kuningas. Seuraava vaihe luvuissa 13-21 osoittaa Kristuksen valmistautuvan täyttämään profetian ja tulevan kelvolliseksi täyttämään Joonan merkin ensimmäiset vaiheet ja astumaan ylös taivaaseen ja ottamaan paikkansa Jumalan valtaistuinsalissa Jumalan oikealla puolella (katso Psalmi 110 (Nro 178)).