Jumalan
kristityt seurakunnat
Nro F040v
Matteuksen
kommentaari
Osa 5
(Versio 2.0
20220512-20220607)
Lukujen 20-24 kommentaari.
Christian
Churches of God
Sähköposti: secretary@ccg.org
(Copyright © 2022 Wade
Cox)
(tr. 2023)
Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti
sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta
tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on
mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä
lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin
tekijänoikeutta rikkomatta.
Tämä kirjoitus on saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Matteuksen kommentaari Osa 5
Evankeliumin
kokoaminen tähän asti
Luku
20 selittää taivasten valtakunnan, jota myös Jumalan valtakunnaksi kutsutaan,
ja käyttää viinitarhan työmiesten vertausta. Palkat ovat samat ja
jokaista sisäänotettua kohdellaan samalla tavalla. Totuus on, että taivaan
valtakunnan palkat ovat Pelastus Kutsun ja JumalanPredestinaatio (Nro 296)kautta. Taivaan
valtakuntaa käytetään osoittamaan, että juuri Jumala taivaassa on määritellyt
suunnitelman ja asettanut sen maan päälle, ja että Jumala toimii täällä
Jeesuksen Kristuksen kautta tämän vaiheen toteuttamiseksi
Jumalan
suunnitelma
Kuten
näimme Psalmeista, Jumalan suunnitelma oli luoda ihmiskunta ja altistaa hänet
olemassaololle ja asteittain kutsua Jumalan kaikkitietävyyden ja
predestinaation kautta valittuja. Heistä oli tarkoitus tulla Elohim (Nro 001)tai
jumaliksi, Jumalan Pojiksi (Ps. 82:6), kuten Kristus sanoi myös Johanneksen
evankeliumissa 10:34-36, eikä Raamattua voida rikkoa (ks. myös Luomisen tarkoitus ja
Jeesuksen Kristuksen uhri (Nro 160)).. Paavali selittää sekvenssin
Room. 8:28-30 (F045ii).
Pääpiirteet sisältyvät tekstiin: Pelastussuunnitelma (Nro 001A). Koko
sekvenssi hahmoteltiin Raamatun teksteissä. Hän salli Pahan Ongelman (Nro 118)koetella
ihmiskuntaa Raamatun tekstejä vastaan, jotka ovat voimassa ikuisesti, sekä Jumalan lakia (L1), joka
juontaa juurensa Hänen luonnostaan ja on siten muuttumaton. Jakso on kuvattu
yksityiskohtaisesti seuraavissa teksteissä.
Kuninkaiden
valta: Osa I: Saul (Nro 282A)
Kuninkaiden
valta Osa II: Daavid (Nro 282B)
Kuninkaiden
valta Osa III: Salomo ja Daavidin avain (Nro 282C)
Kuninkaiden valta Osa IIIB: Ihminen Jumalan temppelinä (Nro 282D)
Jumala solmi patriarkkojen kanssa liiton ihmiskunnan kanssa, ja se keskittyi sopimukseen, että he palvelisivat Häntä ja pitäisivät Hänen lakinsa (Jumalan laki (L1))ja Hän olisi heidän Jumalansa ja suojelisi ja siunaisi heitä (Jumalan liitto (Nro 152) ja Liiton ensimmäinen ja toinen lausunto (Nro 096B)). Kristus ei poistanut Jumalan lakia, vaan pikemminkin täytti sen, ja laki on yhä voimassa, kunnes taivas ja maa katoavat; ja katso myös Erottelu laissa (Nro 096).
Antinomistit
eivät ole kristittyjä ja saavat osakseen jälleenkoulutusta toisessa ylösnousemuksessa
(143B)pakanoiden
ja mysteeri- ja aurinkokulttien seuraajien kanssa.
Edellinen
järjestelmä
Kolmanteen
vaiheeseen asti, kuten selitetään tutkielmassa Kuninkaiden valta Osassa III:
Salomo ja Daavidin avain (Nro 282C),Pyhä Henki (Nro 117)oli
saatavilla vain nimenomaisesti patriarkkojen ja profeettojen kautta. Ihmisillä
oli vain, ja on, Nefes, joka on Sielun (Nro 092) muoto, joka ei ole kuolematon ja
menee takaisin Jumalan ihmisen kuoleman, kuten tiedämme Saarnaajan 12:7.
Kuolleet makaavat haudassa tietämättä mitään. He eivät mene minnekään. Nefesin
tarkoitus on antaa ihmisille elämä ja antaa Pyhän Hengen sitoutua siihen, jotta
Jumala voi olla kaikessa (Ef. 3:1-21) Jos ihminen tekee syntiä, Pyhä Henki vieraantuu
ja poistuu hitaasti ihmisestä synnissä. Tämä on se, mitä sanotaan
anteeksiantamattomaksi synniksi (Matt. 12:31-32; Luuk. 12:10), sillä Pyhää
Henkeä ei voi säilyttää, kun yksilö tekee syntiä Henkeä vastaan. Valitut eivät
voi säilyttää Pyhää Henkeä synnissä. Tästä syystä seurakunnan toinen
sakramentti, Herran ehtoollinen, annettiin sovitukseksi synneistä, jotka
tapahtuvat joka vuosi ja annetaan anteeksi pääsiäisenä jokaisena iltana alkaen
siitä, kun Kristus petettiin ja teloitettiin Abib-kuun 14. päivänä (Herran ehtoollinen Nro 103, 103A, B, C) ja Kirkon sakramentit (Nro 150)). Tällä
sakramentilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, mitä kutsutaan
"ehtoolliseksi" auringon päivänä auringossa ja mysteerikulttien
päivänä. Ihminen kykenee näin ollen saavuttamaan iankaikkisen elämän (Nro 133)
luottamalla suoraan Jumalan kaikkitietävyyteen ja kaikkivoipaisuuteen (vrt.B5 2.1.1) ylösnousemuksella
(ks. Nro 143, 143A ja 143B). Tätä
käsitellään tarkemmin myöhemmin Herran ehtoollista koskevissa teksteissä.
Kristuksen
tässä vaiheessa ilmoittaman Taivaan valtakunnan oli määrä antaa ihmisten pyytää
pääsyä valtakuntaan ja tulla osaksi valittuja ja potentiaalisia Jumalan poikia.
Kristus viittaa vertaukseen sinapinsiemenestä (Matt. 13:31-32; 17: 20; Mark.
4:30-32; Luuk. 3:18-19; 17:6). Symboli edustaa sitä, että Pyhä Henki (Nro 117)annetaan
yksilölle ja työskennellään hänen kanssaan heidän kasteeseensa asti ja
asetetaan sitten heihin kasteessa ja Kätten laskeminen Pyhälle Hengelle (joka
on toinen kasteen elementti). Henki sitten yhdistyy nefesiin ja kasvaa henkilön
mukana niin, että Pyhästä Hengestä tulee voimakas voima yksilössä
mahdollistavana voimana. Näin henkilöstä tulee Uudelleen syntynyt (Nro 172). Kristus
käyttää muita esimerkkejä valtakunnasta, kuten Kymmenen Neitsyttä ja vertaus
talenteista, lampaista ja vuohista luvussa 25.Se on Pyhän Hengen (117)yksilön
kautta, joka sallii heidän olla Aineellisessa Isän (Nro 081)kanssa,
ja siten saavuttaa elohim-statuksen kaikkien Jumalan Poikien ja Elohimin (Miten Jumalasta tuli perhe
(Nro 187)).
Riivaajat
vastustivat ihmisen luomista elohimeiksi, mikä johti taivaallisen sotaväen
kolmanneksen putoukseen. Näin he yrittivät tuhota Jumalan suunnitelman ja todistaa
ihmiskunnan kelvottomaksi. Saatanan alaiset demonit valehtelivat Aatamin
luomakunnalle ja antoivat heille valheen, etteivät he varmasti kuole (vrt. Alkuperäisen synnin oppi Osa
I: Eedenin puutarha (Nro 246); katso myös Alkuperäisen synnin oppi Osa
II: Aatamin sukupolvet (Nro 248)). Demonit keksivät väärän opin ja räikeän valheen,
että ihmiskunnalla oli kuolematon sielu ja että se ei siten ollut riippuvainen
Jumalasta iankaikkisen elämän ajan. Sitten he keksivät valheen, että henki ei
voi kuolla ja sen tähden demonit ovat kuolemattomia (vrt. Demonien tuomio (Nro 080)). Siksi
Kristus sanoi, että saatana oli valehtelija alusta asti (Joh. 8:44). Tämä valhe
kerrottiin muinaisille ja kehitettiin egyptiläisten ja assyrialaisten
keskuudessa ja baalien palvojien keskuudessa kolminaisuuden Jumalasta
Lähi-idässä, Roomassa ja kreikkalaisten keskuudessa sekä Aasiassa (Sokraattinen oppi sielusta
(B6)ja
myös kuten selitettiin Mysticismissä (B7). Tämä
oppi ei päätynyt kristinuskoon, ennen kuin roomalaiset omaksuivat sen
Attis-jumalan Baalin palvojien opista Roomassa (katso myös Uusplatonistisen mallin
kehittäminen (Nro 017)). Attiksen papit valittivat neljännellä
vuosisadalla, että kristityt olivat varastaneet kaikki heidän oppinsa, niin
kuin tähän päivään asti, mutta kultti on sulautunut kristinuskoon sen oppien
mukaan (vrt. myös Joulun ja pääsiäisen alkuperä
(Nro 235);Risti: sen alkuperä ja
merkitys (Nro 039)).
Tehdäkseen
tyhjäksi ihmisten adoptoinnin Jumalan perheeseen demonit myös keksivät oppeja
pikkulasten kasteesta (vrt. Katumus ja kaste (Nro 052)) väärän
uskonnollisen järjestelmän vuoksi, joten Pyhää Henkeä ei koskaan voitu antaa
yksilölle tuon prosessin kautta. Pikkulasten kaste, lisättynä väärän kalenterin
synnillä ja rikkomalla Jumalan lakia (L1),kiisti
pelastuksen ensimmäisen ylösnousemuksen
(Nro 143A) lukemattomilta miljardeilta ja pakotti heidät toiseen ylösnousemukseen (Nro
143b) vuosituhannen
lopulla. Jumala salli tämän kaiken kaikkivoipaisuudessaan,
kaikkitietävyydessään ja predestinaatiossaan (Nro 296).
Matteus
Luvut 20-24 (RSV)
Luku
20
1»Taivaiden
valtakuntaa voi ajatella näin: Isäntä lähti aikaisin aamulla palkkaamaan
työmiehiä viinitarhaansa. 2Hän sopi miesten kanssa yhden denaarin päiväpalkasta
ja lähetti heidät viinitarhaan. 3Kun hän yhdeksän aikoihin lähti ulos, hän näki
joukon joutilaita miehiä seisoskelemassa torilla. 4Isäntä sanoi miehille:
’Menkää tekin viinitarhaan. Maksan teille asiallisen palkan.’ 5Miehet tekivät
niin. Isäntä kävi ulkona myös keskipäivällä ja kolmen maissa iltapäivällä ja
teki samoin. 6Kun hän viiden aikoihin kävi taas ulkona, hän näki jälleen miehiä
seisoskelemassa ja kysyi heiltä: ’Miksi olette seisseet täällä joutilaina koko
päivän?’ 7’Koska kukaan ei ole palkannut meitä’, miehet vastasivat. ’Menkää
tekin viinitarhaani’, isäntä sanoi. 8Illan tullen isäntä sanoi tilanhoitajalleen:
’Kutsu työmiehet koolle ja maksa palkka jokaiselle, viimeksi tulleille ensin ja
ensin tulleille viimeiseksi. 9Viiden aikoihin aloittaneet saivat denaarin
mieheen. 10Ensimmäisinä töihin tulleet arvelivat nyt saavansa enemmän, mutta
hekin saivat denaarin. 11He alkoivat väittää vastaan 12ja sanoivat isännälle:
’Nuo viimeisinä tulleet olivat hommissa tunnin. Silti pidät heitä saman
arvoisina kuin meitä, jotka paiskimme töitä helteessä koko päivän!’ 13Isäntä
sanoi yhdelle valittajista: ’En tee sinulle vääryyttä, ystäväni. Emmekö
sopineet yhdestä denaarista? 14Ota omasi ja lähde. Tahdon antaa tälle
viimeiselle saman kuin sinullekin. 15Vai enkö muka saa tehdä omillani, mitä
tahdon? Katsotko pahalla sitä, että minä olen hyvä?’ 16Näin viimeiset tulevat
ensimmäisiksi ja ensimmäiset viimeisiksi.» 17Matkalla Jerusalemiin Jeesus vei
kaksitoista oppilastaan erilleen ja sanoi heille: 18»Kuulkaa, me menemme nyt
Jerusalemiin. Siellä Ihmisen Poika luovutetaan ylipappien ja oppineiden käsiin,
ja he tuomitsevat hänet kuolemaan. 19He antavat hänet vierasuskoisten
irvailtavaksi, ruoskittavaksi ja ristiinnaulittavaksi, mutta kolmantena päivänä
hänet herätetään kuolleista.» 20Sebedeuksen poikien äiti tuli poikiensa kanssa
Jeesuksen luokse ja heittäytyi maahan esittämään pyyntöä. 21»Mitä haluat?»
Jeesus kysyi. Äiti sanoi: »Lupaatko, että nämä kaksi saavat valtakunnassasi
istua sinun vieressäsi, toinen oikealla ja toinen vasemmalla puolellasi?»
22»Ette tiedä, mitä pyydätte», Jeesus vastasi. »Onko teistä juomaan sitä maljaa,
jonka minä juon?» »On», pojat vastasivat. 23Silloin Jeesus sanoi: »Kyllä te sen
maljan vielä juottekin, mutta minun oikealla tai vasemmalla puolellani
istuminen ei ole minun luvattavissani. Ne paikat on varattu niille, joille
Isäni on ne tarkoittanut.» 24Kun muut kymmenen oppilasta kuulivat tästä, he
suuttuivat veljeksille. 25Silloin Jeesus käski heidät puheilleen ja sanoi:
»Tehän tiedätte, että hallitsijat pitävät kansoja alamaisinaan ja että
suurmiehet alistavat kansat valtaansa. 26Teidän keskuudessanne näin ei
kuitenkaan saa olla. Jos joku teistä tahtoo tulla suureksi, hänen on oltava
toisten palvelija. 27Jos joku teistä haluaa olla ensimmäinen, hänen on oltava
toisten orja. 28Eihän Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi vaan palvelemaan
ja maksamaan hengellään kaikkien lunnaat.» 29Kun Jeesus ja oppilaat lähtivät
Jerikosta, suuri väkijoukko seurasi Jeesusta. 30Tien vieressä istui kaksi
sokeaa. Kun he kuulivat Jeesuksen kulkevan ohi, he huusivat apua: »Sääli meitä,
Daavidin Poika!» 31Ihmiset käskivät heidän pitää suunsa kiinni, mutta he
huusivat entistä kovemmin: »Sääli meitä, Herra, Daavidin Poika!» 32Jeesus
pysähtyi ja kutsui heidät luokseen. »Mitä haluatte minun tekevän teille?» hän
kysyi. 33»Herra, auta meitä näkemään», sokeat sanoivat. 34Jeesuksen kävi heitä
sääliksi, ja hän kosketti heidän silmiään. Siinä samassa he alkoivat nähdä ja
lähtivät seuraamaan Jeesusta.
Luvun 20 tarkoitus
Työmiehet viinitarhassa
Ajoitukset: Aikaisin= viimeisen kellon jälkeen: noin klo 6.00, jae 3. kolmas hetki = 9.00. jae 5 kuudes hetki = 12.00, yhdeksäs hetki = 15.00. jae 6 yhdestoista hetki = 17.00.
jae 8 (3. Moos. 19:13; Tt. 24:14-15)
jae 9Denaari – Pienempiä kolikoita oli olemassa, joten ne olisi voitu maksaa tuntitaksalla. Tarkoituksena oli paljastaa, että maksu oli sama riippumatta siitä, milloin työ aloitettiin, sillä palkkio oli sama, joka on pelastus Jumalan valtakunnassa.
jae 15 Omistaja väittää kohtelevansa ihmisiä eri sopimuksilla. Monet eivät kuitenkaan ymmärrä, että maksu ei ole rahassa, vaan pelastuksessa Jumalan valtakunnassa.
jae 16Kreikaksi: Onko silmäsi paha, koska olen hyvä?
Jeesus
ennustaa kuolemansa kolmannen kerran.
jakeet 17-19viittaavat myös Mark. 10:32-34; Luuk. 18:31-34. Vertaa 16:21; 17:22
jakeet 20-28Jaakob ja Johannes etsivät kunniaa äitinsä kautta: Mark. 10:35-45; Luuk. 22:24-27. jae 22Cup ks. Luuk. 22: 42n. jae 23 Ap.t. 12:2; Ilm. 1:9; Matt. 13:11; jae 26 ks. Mark. 9:35; jae 28 26:39; 1Tim. 2:5-6; Joh. 13:15-16; Tit. 2:14; 1. 1:18). Ajatus näyttää perustuvan Jes. 53.
Kaikki
profetiat osoittivat, että Messiaan on kärsittävä ja kuoltava Israelin syntien
tähden, ja jopa ylipappi Kaifas ymmärsi tämän tosiasian ja julisti sen
julkisesti (Joh. 11:49-51).
Jeesus
parantaa kaksi sokeaa miestä.
jakeet 29-34 viittaavat myös Mark. 10:46-52; Luuk. 18:35-43. Jeesus ei vastaa messiaaniseen titteliin Daavidin Poika (jae 30), vaan avunhuutoon (jae 34). 15:22-28.
Luku
21
1Kun
Jeesus ja häntä seuraava väkijoukko lähestyivät Jerusalemia ja tulivat Betfagen
Oliivimäelle, Jeesus antoi kahdelle oppilaalleen tehtävän: 2»Menkää tuohon
kylään. Löydätte sieltä kiinni sidotun aasintamman, jonka vierellä on varsa.
Ottakaa ne ja tuokaa minulle. 3Jos joku sanoo teille jotain, niin vastatkaa,
että Herra tarvitsee näitä aaseja mutta lähettää ne pian takaisin.» 4Näin tapahtui,
jotta profeetan sanat toteutuisivat: 5»Sanokaa tytär Siionille: ’Katso,
kuninkaasi saapuu luoksesi vaatimattomasti aasin selässä, työjuhdan
varsalla.’»6Oppilaat lähtivät ja tekivät niin kuin Jeesus oli käskenyt. 7He
toivat aasin ja varsan ja panivat vaatteita niiden selkään, ja Jeesus ratsasti
niillä. 8Matkan varrella oli todella paljon ihmisiä. Monet heistä levittivät
tielle vaatteitaan ja toiset puista katkomiaan oksia. 9Jeesuksen edellä ja
jäljessä kulkeva väkijoukko huusi: »Hoosianna, Daavidin Pojalle! Siunattu se,
joka tulee Herran nimissä! Hoosianna korkeuksissa!» 10Kun Jeesus tuli
Jerusalemiin, koko kaupunki joutui kuohuksiin ja kaikki kyselivät: »Mikä mies
tämä on?» 11»Hän on Jeesus, profeetta Galilean Nasaretista», ihmiset
vastasivat. 12Jeesus meni temppeliin ja ajoi sieltä pois kaikki kaupustelijat
ja heidän asiakkaansa. Hän potki nurin rahanvaihtajien pöydät ja
kyyhkyskauppiaiden tuolit 13ja sanoi: »Kirjoituksissa sanotaan: ’Minun taloani
kutsutaan rukoushuoneeksi’, mutta te teette siitä rosvojen
luolan.»14Temppelissä olevat sokeat ja rammat tulivat Jeesuksen luokse, ja hän
paransi heidät. 15Kun ylipapit ja oppineet näkivät Jeesuksen hämmästyttävät
teot sekä lapset, jotka huusivat temppelissä hoosiannaa Daavidin Pojalle, he
suuttuivat 16ja sanoivat Jeesukselle: »Kuuletko, mitä nuo huutavat?» Jeesus
vastasi: »Kuulen kyllä. Ettekö ole koskaan lukeneet, että ’sinua ylistävät
taaperot ja vauvat’?» 17Jeesus jätti heidät siihen ja lähti Betaniaan,
kaupungin ulkopuolelle. Hän oli siellä yötä. 18Kun Jeesus aikaisin aamulla
palasi kaupunkiin, hänellä oli nälkä. 19Hän näki tien vieressä viikunapuun ja
meni etsimään syötävää, mutta ei löytänyt puusta muuta kuin lehtiä. Jeesus
sanoi puulle: »Sinusta ei saada hedelmiä enää koskaan.» Viikunapuu kuihtui
saman tien. 20Kun oppilaat näkivät sen, he olivat ihmeissään ja kysyivät:
»Miten tuo puu noin äkkiä kuihtui?» 21Jeesus vastasi: »Minä vakuutan teille:
Jos uskotte ettekä epäile, voitte tehdä enemmän kuin minä tein tälle puulle.
Jos käskette tämän vuoren nousta ilmaan ja rojahtaa mereen, se tapahtuu. 22Jos
vain uskotte, saatte kaiken, mitä rukouksessa pyydätte.» 23Kun Jeesus oli
mennyt temppeliin opettamaan, tulivat ylipapit ja kansanjohtajat hänen luokseen
ja kysyivät: »Millä oikeudella toimit näin? Kuka sinut on valtuuttanut?»
24Jeesus vastasi: »Minäkin esitän teille kysymyksen. Jos vastaatte siihen, niin
minä kerron, millä oikeudella toimin. 25Mistä Johanneksen antama kaste oli
peräisin, taivaasta vai ihmisiltä?»Ylipapit ja kansanjohtajat neuvottelivat
keskenään: »Jos sanomme, että taivaasta, niin hän kysyy meiltä, miksi emme
uskoneet häntä. 26Jos taas sanomme, että ihmisiltä, saamme kansan kimppuumme.
Kaikkihan pitävät Johannesta profeettana.» 27Niinpä he vastasivat Jeesukselle,
etteivät tienneet. Silloin Jeesus sanoi: »Minäkään en sano teille, millä
oikeudella toimin.» 28»Mitä sanotte tähän? Miehellä oli kaksi poikaa. Hän meni
toisen luokse ja sanoi: ’Poika, mene tänään töihin viinitarhaan.’ 29Poika
vastasi, ettei hän halunnut mennä. Myöhemmin hän kuitenkin muutti mielensä ja
lähti töihin. 30Mies meni toisen poikansa luokse ja antoi tälle saman käskyn.
Poika sanoi: ’Menen, herra’, muttei kuitenkaan mennyt töihin. 31Kumpi näistä
kahdesta teki, niin kuin isä tahtoi?» »Ensimmäinen», vastasivat ylipapit ja
kansanjohtajat. Jeesus sanoi: »Minä vakuutan teille, että tullimiehet ja
prostituoidut pääsevät Jumalan valtakuntaan ennemmin kuin te. 32Johannes tuli
luoksenne oikeamielisyyden tietä pitkin, ettekä te uskoneet häntä. Tullimiehet
ja huorat sen sijaan uskoivat. Sen nähtyännekään ette muuttaneet mieltänne
ettekä uskoneet häntä edes jälkikäteen.» 33»Kuulkaa toinen vertaus:
Talonomistaja istutti viinitarhan ja pystytti sen ympärille aidan. Hän antoi
louhia altaan rypäleiden polkemista varten ja rakennutti vartiotornin. Sitten
hän vuokrasi tarhan viljelijöille ja matkusti pois. 34Kun tuli aika poimia
rypäleet, omistaja valtuutti orjiaan perimään viljelijöiltä osuuden sadosta.
35Viljelijät kuitenkin kävivät käsiksi orjiin. Yhden he ruoskivat, toisen he
löivät kuoliaaksi, kolmannen kivittivät. 36Omistaja lähetti lisää orjia, nyt
enemmän kuin edelliskerralla, mutta heille kävi samoin. 37Lopulta omistaja
lähetti poikansa ja mietti: ’Poikaani he kunnioittavat.’ 38Mutta kun viljelijät
näkivät pojan, he sanoivat toisilleen: ’Hän on perillinen. Mennään ja tapetaan
hänet, niin saamme hänen perintönsä!’ 39He kävivät poikaan käsiksi, heittivät
hänet ulos viinitarhasta ja tappoivat hänet. 40Mitä viinitarhan omistaja tekee
noille viljelijöille, kun hän palaa?» 41Ylipapit ja kansanjohtajat vastasivat:
»Nuo pahat hän tuhoaa viimeiseen mieheen ja vuokraa tilan sellaisille
viljelijöille, jotka toimittavat hänelle kuuluvat rypäleet ajallaan.» 42Jeesus
sanoi: »Kai te olette lukeneet kirjoituksista: ’Kivi, jonka rakentajat
hylkäsivät, on nyt koko rakennuksen tärkein. Se on tullut Herralta, ja meistä
se on ihme.’ 43Siksi sanon teille, että Jumalan valtakunta otetaan teiltä ja
annetaan sellaiselle kansalle, joka tuottaa hyviä hedelmiä. 44Se, joka
kompastuu tähän kiveen, ruhjoutuu, ja se, jonka päälle se putoaa, murskautuu.»
45Jeesuksen vertaukset kuultuaan ylipapit ja fariseukset ymmärsivät, että
Jeesus puhui heistä. 46He halusivat pidättää hänet, vaikka pelkäsivätkin
kansaa, joka piti Jeesusta profeettana.
Luvun
21 tarkoitus
21:1- 27:66 Viimeinen viikko (Mark. 11:1-15:47)
Voittoisa tulo: Vaadittu profetiassa
jakeet 21:1-9 viittavat myös kohtiin Mark. 11:1-10; Luuk. 19:28-38; Joh. 12:12-18.
jae 1 ks. Mark. 11:1 n.
jae 5 Jes. 62:11; Sak. 9:9
Jakeen
7 heprealainen teksti ei viittaa kahteen eläimeen, vaan toiseen, joka
ilmeisesti on peräisin Sak. 9:9: ssä olevan heprealaisen runollisen tekstin
väärinkäsityksestä, josta kreikka on käännös.
jae 8 Kunnianosoitukset (2. Kun. 9:13) jae 9 Ps. 118:26 – Hoosianna – Aluksi se oli heprealainen kutsu Jumalalle, mikä tarkoitti Oi pelasta; myöhemmin siitä tuli riemuhuuto.
jae 11 Tämä tunnistus kuvastaa, että asenne Jeesusta kohtaan ei ole muuttunut. Hänen vertauksensa (katso Mark. 11:1n.) kyllä nähdään/kuullaan mutta sitä ei ymmärretä (Joh. 6:14; 7:40; Ap.t. 3:22; Mark. 6:15; Luuk. 13:33).
Jeesus
puhdistaa temppelin:
jakeet 12-17 ks. myös Mark 11:11, 15-19; Luuk 19:45-48; Joh. 2:13-17
jae 12 Myytävät eläimet olivat hyväksyttäviä uhrattaviksi; rahanvaihtajat vaihtoivat ei-juutalaiset kolikot juutalaiseen rahaan, joka voitiin asianmukaisesti esittää temppelille (vrt. Esim. 30:13; 3. Moos. 1:14);
jae 13 Jes. 56:7; Jer. 7:11; jae 15 Luuk. 19:39; Matt. 21:9; Hoosianna ks. vrt. 9 n. vs. 16 Ps. 8:2 (kr.)
Huomaa,
kuinka tärkeää on puhdistaa temppeli osana uudenvuoden uudenkuun
pyhitysprosessia Abibissa (Jumalan temppelin pyhittäminen
(Nro 241)) Abibin 7. päiän paastoon yksinkertaisten ja
erehtyneiden pyhittämiseksi (Nro 291) (Huom. liite, jossa on
käytöntä Kristuksen ja apostoleiden sekä alkukirkon keskuudessa) Katso
myös Temppelin puhdistaminen (Nro
241B).
Jeesus
kiroaa viikunapuun
jakeet 18-22 Mark 11:12-14, 20-24.
Viikunapuun
kiroaminen (Nro 090)
Vertaus
kuvastaa sitä, että kaikkia Jumalan valtakunnan piirteitä ei hyväksytäkään
tuottamaan hyvää hedelmää. Ne, jotka eivät tuota sitä, tuhoutuvat, ja tämä
heijastaa luomisen lopputulosta toisen ylösnousemuksen lopussa, ennen kuin
ihmiskunta jatkaa iankaikkiseen elämään (Nro 133).Kukaan ei saa jäädä tuottamattomaksi ja erilleen
Kristuksen ruumiista.
Jeesuksen
valtuudet kyseenalaistetaan
jakeet 23-27 ks. myös Mark. 11:27-33; Luuk. 20:1-8; Joh. 2:18-22. jae 26 11:9; 14:5; Luuk. 1:76;
jae 27 Kristus kieltäytyi vastaamasta, koska hänen kuulijansa kieltäytyivät kuuntelemasta.
jakeet 28-32 20:1; 21:33; Luuk. 15:11-32
jae 32 Luuk. 7:29-30. Vanhurskauden tie johti uskon kautta sovintoon Jumalan kanssa.
Vertaus
viinitarhan vuokraajista
jakeet 23-46 Mark12:1-12; Luukas 20:9-18;
jae 33 vertaa Jes. 1-7, joka muodostaa vertauksen taustan.
jae 34 22:3
jae 41 8:11; Ap.t. 13:46; 18:6; 28:28
jae 42 Kristus yhtyy vastaukseen jakeessa 41 ja lainaa Ps. 118:22-23 tukeakseen opetustaan (Ap.t. 4:11; 1. Piet. 2:7).
Luku
22
1Jeesus
jatkoi vertauksiaan ja sanoi heille: 2»Taivaiden valtakuntaa voi ajatella näin:
Kuningas järjesti häät pojalleen. 3Hän lähetti palvelijansa kutsumaan vieraita
häihin, mutta kutsutut eivät halunneet tulla. 4Kuningas lähetti toisia
palvelijoita ja käski heidän sanoa kutsutuille: ’Olen valmistanut aterian.
Härät ja lihaviksi syötetyt vasikat on teurastettu, ja kaikki on valmiina.
Tulkaa häihin!’ 5Kutsutut eivät kuitenkaan välittäneet kutsusta vaan lähtivät
kuka minnekin, joku pellolleen, joku liikkeeseensä. 6Toiset kävivät käsiksi
palvelijoihin ja pahoinpitelivät ja tappoivat heidät. 7Silloin kuningas
raivostui ja lähetti sotajoukkonsa tuhoamaan tappajat ja polttamaan heidän
kaupunkinsa. 8Sitten hän sanoi palvelijoilleen: ’Häät ovat valmiina, mutta
kutsutut eivät olleet kutsun arvoisia. 9Lähtekää siis kaupungin porteille ja
kutsukaa häihin kaikki, jotka vain löydätte.’ 10Palvelijat lähtivät ja
kokosivat kaikki, jotka he löysivät, niin hyvät kuin pahatkin. Hääpaikka
täyttyi ruokailijoista. 11Kun kuningas meni katsomaan vieraita, hän näki
miehen, joka ei ollut pukeutunut juhlapukuun. 12Hän kysyi: ’Ystävä hyvä, miten
olet tullut tänne ilman juhlapukua?’ Mutta vieras vain istui vastaamatta
mitään. 13Silloin kuningas sanoi palvelijoille: ’Sitokaa hänen kätensä ja
jalkansa ja heittäkää hänet ulos, synkimpään pimeyteen. Siellä itketään ja
purraan hammasta. 14Monet on kyllä kutsuttu mutta harvat valittu.’»
15Fariseukset lähtivät neuvottelemaan, miten saisivat Jeesuksen ansaan hänen
omista sanoistaan. 16Sitten he lähettivät hänen luokseen oppilaitaan ja
Herodeksen hallinnon tukijoita, jotka kysyivät: »Opettaja, me tiedämme, että
puhut totta ja opetat totuudenmukaisesti, miten noudatetaan Jumalan tahtoa.
Sinä et välitä muiden mielipiteistä, koska et tee eroa ihmisten välillä. 17Sano
siis meille, mitä mieltä olet: saako keisarille maksaa veroa vai ei?» 18Jeesus
tiesi heidän pahat aikeensa ja vastasi: »Miksi te teeskentelijät testaatte
minua? 19Näyttäkää minulle sitä rahaa, jolla maksatte veronne.» He antoivat
Jeesukselle denaarin. 20Jeesus kysyi heiltä: »Kenen kuva ja nimi tässä on?»
21»Keisarin», he vastasivat. Siihen Jeesus sanoi: »Antakaa siis keisarille
takaisin se, mikä on keisarin, ja Jumalalle se, mikä on Jumalan». 22Tämän
kuullessaan kysyjät hämmentyivät. He jättivät Jeesuksen rauhaan ja lähtivät
pois. 23Samana päivänä Jeesuksen luokse tuli saddukeuksia, joiden mukaan
kuolleet eivät herää eloon. He sanoivat Jeesukselle: 24»Opettaja, Mooses sanoi,
että jos mies kuolee lapsettomana, hänen veljensä pitää naida leski ja jatkaa
vainajan sukua. 25No, meidän joukossamme oli seitsemän veljestä. Vanhin heistä
meni naimisiin, mutta kuoli ja jätti lapsettoman vaimonsa veljelleen. 26Myös
tämä toinen veli kuoli, samoin kolmas ja kaikki muutkin aina seitsemänteen
asti. 27Viimeisenä kuoli nainen. 28Kenelle noista seitsemästä veljeksestä hän
kuuluu ylösnousemuksessa? Hänhän oli jokaisen vaimo.» 29Jeesus vastasi heille:
»Olette hakoteillä, koska ette tunne pyhiä kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.
30Ei ylösnousemuksessa anneta ketään vaimoksi eikä mennä naimisiin, vaan kaikki
ovat kuin taivaan enkeleitä. 31Ettekö ole lukeneet, mitä Jumala on kuolleiden
ylösnousemuksesta sanonut: 32’Minä olen Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala’?
Hän ei ole kuolleiden vaan elävien Jumala.» 33Kansa oli ihmeissään Jeesuksen
opetuksesta. 34Fariseukset kokoontuivat kuultuaan, että Jeesus oli tukkinut
saddukeusten suun. 35Yksi heistä, laintuntija, kysyi Jeesukselta testatakseen
häntä: 36»Opettaja, mikä on lain tärkein käsky?» 37Jeesus vastasi: »Rakasta
Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja mielestäsi. Rakasta häntä koko
elämälläsi. 38Se on ensimmäinen ja tärkein käsky. 39Yhtä tärkeä on silti tämä:
rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi. 40Näihin kahteen käskyyn kiteytyvät koko
laki ja profeettojen kirjoitukset.» 41Koska fariseukset olivat koolla, Jeesus
kysyi heiltä: 42»Mitä te ajattelette Kristuksesta? Kenen poika hän on?»
»Daavidin», fariseukset vastasivat. 43Siihen Jeesus sanoi: »Miksi Daavid sitten
Hengen innoittamana kutsuu häntä Herraksi, kun hän sanoo: 44’Herra sanoi
Herralleni: istu oikealle puolelleni, kunnes alistan vihollisesi sinun jalkojesi
alle.’ 45Jos Daavid kutsuu Kristusta Herrakseen, miten tämä voisi olla hänen
poikansa?» 46Kukaan ei osannut vastata Jeesukselle, eikä kukaan uskaltanut
siitä lähtien kysyä häneltä mitään.
Luvun
22 tarkoitus
Vertaus
hääjuhlasta: jakeet 1-14.
Tämä
on eri vertaus kuin ehtoollisesta Luukkaan 14:16-24 jne., ja sen on merkinnyt
muistiin Matteus yksin. (Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary)
jae 3 21:34; jae 10 13:47; jae 13 8:12
Verojen
maksaminen keisarille
jakeet 15-22 Mark. 12:13-27; Luuk. 20:20-26.
jae 15 Mark. 3:6; 8:15
jae 16Herodeksen hallinnon tukijat (Mark. 3:6 n.) Kun he pyysivät Jeesukselta julistusta, joka koskisi kaikkia juutalaisia, he yrittivät saada hänet mukaan lahkokiistaan.
jae 17 Jos Kristus hyväksyisi verojen maksamisen, hän loukkaisi nationalistisia puolueita ja jos hän ei hyväksyisi, hänet voitaisiin ilmoittaa epälojaaliksi imperiumille.
jae 21 Room. 13:7; 1. Piet. 2:17.
Saddukeukset kyselevät ylösnousemuksesta jakeet 23-33. (Mark. 12:18-27; Luuk. 20:27-40)
jae
23
Usko ylösnousemukseen oli osa fariseusten oppia, mutta saddukeukset hylkäsivät
sen (Ap.t. 4:1-2; 23:6-10). Saddukeuksilla oli valta, kunnes temppeli tuhoutui
(paitsi lyhyen yhdeksän päivän ajan kuningatar Aleksandran aikana) ja
juutalaiset hajotettiin vuosina 70 ja 71 eaa. (vrt. Sota Roomaa vastaan ja
temppelin kukistuminen (Nro 298)). Kun saddukeuksilla oli valta temppelissä,
temppelikalenteri (Nro 156) säilyi
ennallaan. Temppelin kukistuessa aristokratia (ja siten saddukeukset)
hajotettiin, ja fariseukset tuhosivat temppelikalenterin ja loivat rabbiinisen
järjestelmän (Jumalan kalenterin
vääristyminen Juudassa (Nro 195B)). Kristus ennusti tämän luvussa 24:1-3.
jae 24 (5. Moos. 25:5).
jae 29 Saddukeukset eivät ymmärrä Jumalan tarkoitusta eivätkä luota Hänen voimaansa.
jakeet 31-32 2. Moos. 3:6 Ylösnousemus on jumalallinen teko, jossa ihmiskunta saavuttaa luomakunnassa tarkoitetun ja synnin ja kuoleman kadottaman elämän uudestisyntymisen (vrt. Luuk. 20: 34-36n.), kuten näemme edellä konsolidointitekstissä.
Suurin
käsky
jakeet 34-40 Mark 12:28-33; Luuk. 10:25-28;
Teksti
on peräisin Semasta 5. Moos. 6:5, joka on jatkoa 5. Moos. 6:4:lle (vrt. Sema (Nro 002B)). Se
muodostaa perustan ensimmäisille ja toisille suurille käskyille, ja siitä on
johdettu kaikki Jumalan laki (L1).
Ensimmäinen suuri käsky (Nro 252)
jae 37 5. Moos. 6:5
jae 39 3. Moos. 19:18; vertaa Matt. 19:19; Room. 13:9; Gal. 5:14; Jaak. 2:8.
jae 40 Laki sisältää monia tapoja soveltaa rakkauden periaatetta.
Kenen
Poika on Kristus – Daavidin Poika
jakeet
41-45 ks.
myös Mark. 12:35-37; Luuk. 20:41-44. Tämä teksti kohdissa 43 ja 44 viittaa psalmiin 45 (Nro 177)ja heprealaiskirjeessä
1:8-9 (F058). Tässä
Kristusta pidettiin Israelin alempana elohimina, jonka Eloah asetti Israelin
Elohimiksi, hänen Elohiminaan eli Jumalana, Korkeimpana (ks. 5. Moos. 32:8).
Masoreettiteksti oli muunnettu lukemaan ”Israelin pojat” eikä ”Jumalan pojat”,
kuten alun perin, kieltämään Kristus, ja että Israelin piti olla hänen
perintönsä, ja että pelastuksen oli määrä olla pakanoiden, jotka oli alun perin
osoitettu Jumalan Poikien vastuulle.
jae
44 Ps.
110:1 (vrt. Nro 178) (ks.
myös Melkisedek
(Nro 128)).
Luku
23
1Sitten
Jeesus puhui väkijoukolle ja oppilailleen: 2»Oppineet ja fariseukset ovat
ryhtyneet opettamaan Mooseksen arvovallalla. 3Noudattakaa siis kaikkea, mitä he
teille opettavat. Älkää kuitenkaan ottako mallia heidän teoistaan, sillä he
puhuvat yhtä ja tekevät toista. 4He kasaavat toisten harteille raskaita ja
hankalia kantamuksia, mutta eivät itse tahdo koskea niihin sormellakaan. 5He
tekevät vain sellaista, minkä avulla voivat esiintyä ihmisille. He käyttävät
leveitä raamatunlausekoteloita ja panevat viittaansa isot tupsut.
6Juhla-aterioilla he viihtyvät parhailla paikoilla ja synagogassa eturivissä.
7He nauttivat siitä, että heitä tervehditään torilla ja kutsutaan herraksi.
8Teitä ei kuitenkaan pidä herroitella. Teillä on vain yksi opettaja, ja te
olette kaikki veljiä ja sisaria. 9Älkääkä kutsuko ketään isäksi maan päällä,
sillä teillä on vain yksi isä, taivaallinen Isä. 10Teitä ei myöskään saa sanoa
oppaiksi, koska teidän oma oppaanne on ainoa oikea opas, Kristus. 11Suurin
teistä on se, joka palvelee muita. 12Se, joka korottaa itsensä, nöyryytetään,
mutta se, joka itse nöyrtyy, korotetaan. 13»Voi teitä, oppineet ja fariseukset!
Te teeskentelijät suljette taivaiden valtakunnan oven ihmisten nenän edestä.
Ette mene siitä sisään ettekä anna muidenkaan mennä. 14 (Jae ei ole alun perin
kuulunut evankeliumiin.) 15Voi teitä, oppineet ja fariseukset! Te
teeskentelijät kierrätte maita ja meriä saadaksenne käännytettyä edes jonkun.
Jos onnistutte, hänestä tulee helvetin perillinen, tuplasti pahempi kuin
teistä. 16Voi teitä, te sokeat oppaat! Te sanotte: ’Jos joku vannoo temppelin
kautta, se vala ei velvoita mihinkään. Mutta jos joku vannoo temppelin kullan
kautta, se vala on pidettävä.’ 17Te sokeat ääliöt! Kumpi on arvokkaampi, kulta
vai temppeli, jonka ansiosta kulta on pyhää? 18Te sanotte: ’Jos joku vannoo
alttarin kautta, se vala ei velvoita mihinkään. Mutta jos joku vannoo
alttarilla olevan uhrilahjan kautta, se vala on pidettävä.’ 19Te sokeat! Kumpi
on arvokkaampi, lahja vai alttari, jonka ansiosta lahja on pyhä? 20Joka vannoo
alttarin kautta, vannoo samalla kaiken alttarilla olevan kautta. 21Joka vannoo
temppelin kautta, vannoo samalla hänen kauttaan, joka asuu siellä. 22Ja joka
vannoo taivaan kautta, vannoo samalla Jumalan valtaistuimen ja sillä istuvan
kautta. 23Voi teitä, oppineet ja fariseukset! Te teeskentelijät annatte kyllä
Jumalalle kymmenesosan mintusta, tillistä ja kuminasta. Ette kuitenkaan välitä
siitä, mikä laissa on tärkeintä: oikeudesta, myötätunnosta ja uskollisuudesta.
Niihin teidän pitäisi keskittyä, noita muitakaan toki unohtamatta. 24Te sokeat
oppaat! Siivilöitte hyttysen pois juomavedestänne, mutta juodessanne
nielaisette kamelin 25Voi teitä, oppineet ja fariseukset! Te teeskentelijät
puhdistatte kyllä maljanne ja lautasenne ulkopuolelta. Sisältä ne ovat
kuitenkin täynnä riistoa ja hillittömyyttä. 26Sinä sokea fariseus! Puhdista
ensin maljan sisäpuoli, niin ulkopuolikin puhdistuu. 27Voi teitä, oppineet ja
fariseukset! Te teeskentelijät olette kuin hauta, joka on kyllä ulkoa siistiksi
laitettu mutta sisältä täynnä kuolleiden luita ja kaikkea saastaa. 28Tekin
näytätte ihmisille oikeamielisen ulkokuoren, mutta sisällänne on pelkkää
teeskentelyä ja vääryyttä. 29Voi teitä, oppineet ja fariseukset! Te
teeskentelijät rakennatte profeetoille hautoja ja koristelette oikeamielisten
muistomerkkejä. 30Te sanotte: ’Jos olisimme eläneet esi-isiemme päivinä, emme
olisi heidän kanssaan vuodattaneet profeettojen verta.’ 31Näin te myönnätte
olevanne profeetantappajien jälkeläisiä! 32Olkaa siis esi-isienne mittaisia!
33Te käärmeet, te kyynpoikaset! Miten muka välttyisitte joutumasta helvettiin?
34Kuulkaa siis: ’Minä lähetän luoksenne niin profeettoja kuin viisaita ja
oppineitakin. Osan heistä te naulaatte ristiin ja tapatte, toisia te ruoskitte
synagogissanne ja jahtaatte kaupungista toiseen.’ 35Niin teidän syyksenne tulee
kaikki maailmassa vuodatettu oikeamielisten veri. Sitä riittää oikeamielisen
Abelin verestä aina Sakarjan, Barakjan pojan, vereen saakka. Sakarjan te
tapoitte keskellä temppeliä uhrialttarin viereen. 36Minä vakuutan teille, että
teidän sukupolvenne tuomitaan vielä tästä kaikesta.» 37»Jerusalem, Jerusalem!
Sinä tapat profeetat ja kivität ne, jotka on lähetetty sinun luoksesi! Kuinka
monesti olenkaan halunnut koota lapsesi yhteen kuin lintuemo poikaset siipiensä
suojaan! Te ette kuitenkaan halunneet tulla. 38Kuulkaa siis: teidän temppelinne
jää autioksi. 39Minä sanon teille, että te näette minut seuraavan kerran vasta
silloin kun sanotte: ’Siunattu se, joka tulee Herran nimissä!’»
Luvun
23 tarkoitus
Seitsemän
”voi teitä” kirjanoppineille ja fariseuksille: jakeet 1-36
jakeet 1, 2, 5-7 ks. myös Mark. 12:38-40; Luukas 20:45-46. jae 4 (Luuk. 11:46; Matt. 11:28-30; Ap.t. 15:10)
jae 5 (6:1; 5:16; 2. Moos. 13:9; 5. Moos. 6:8)
jakeet 6-7 (Mark. 12:38-39; Luuk. 11:43; 14:7-11; 20:46). jae 8 Jaak. 3:1 jae 12 Luuk. 14:11; 18:14; Matt. 18:4; 1Piet. 5:6. jae 13 Luuk. 11:52. jae 15 Ap.t. 2:10; 6:5; 13:43. jae 16 5:33-37; 15:14. jae 17 2. Moos. 30:2.
jae 21 1. Kun. 8:13; Ps. 26:8
jakeet 23-24 Luuk. 11:42; 3. Moos. 27:30; Miik. 6:8
jakeet 25-26 Luuk. 11:39-41; Mark. 7:4
jakeet 27-28 Luuk. 11:44; Apt 23:3; Ps. 5:9. jae 28 Luuk. 20:20 n. jakeet 29-32 Luuk. 11:47-48; Ap. t. 7:51-53.
jae 31Jonkun pojilla on kaksi merkitystä: jälkeläiset tai luonteeltaan samankaltaiset. Kirjoittajat ja fariseukset myöntäisivät olevansa profeettojen murhaajien jälkeläisiä. Jeesus vaatii, että myös heidän asenteensa ovat samanlaisia (jae 28)
Katso
Kahdentoista
apostolin kohtalo (Nro 122b)ja Profeettojen ja pyhien kuolema
(Nro 122c).
jae 33 3:7; Luuk. 3:7
jakeet 34-36 Luuk. 11:49-51;
jae
34 ks.
Luuk. 11:49 n.; Matt. 10:17, 23; 2. Aik. 36:15-16; Profeetat, viisaat miehet
ja kirjanoppineet ovat juutalaisia termejä, joita sovelletaan täällä
kristittyihin lähetyssaarnaajiin, jotka on lähetetty seurakunnista, joita
Kristus profetoi juutalaisten tappavan, minkä he tekivät, ja niin tekivät
valtavirran auringonpalvonta- ja mysteerikultit heidän jälkeensä; ja he
juopuivat pyhien verestä (Ilm. 6:9 (F066ii)
inkvisitiossa (Nro 170) ja myös
Baalin palvontaheimoista. Katso Suura 18 Luola (Q018)ja Suura
19 Marjam
(Q019).
jae
35 1.
Moos. 4:8; Hepr. 11:4; 2. Aik. 24:20-22; Sak. 1:1. Barakjan poika (ei
Luuk. 11:51) lisättiin luultavasti myöhemmin Matteukseen, kun oli epäselvää,
kenestä Sakarjasta oli kyse (vrt. myösProfeettojen ja pyhien kuolema
(Nro 122c)).
Kristuksen kommentti oli osoittaa ajan kulumisen varhaisten profeettojen
murhasta viimeisten pyhien kuolemaan ja valittujen vainojen päättymiseen
väärien uskontojen ja babylonialaisten petojen toimesta koko siinä
aikajärjestyksessä, joka esitettiin Profeetta Danielin
alaisuudessa (F027ii; xi, xii, xiii).
Jakeessa
36 Kristus lausuu ennustuksen tämän sukupolven tuhosta, jossa hän oli.
Se oli neljänkymmenen vuoden sukupolvi Joonan merkin (Nro 013)alla tuon
vuoden (30 jaa.) välillä, jolloin hänet oli määrä tappaa Stauros: llä
tai vaarnalla ja vuosi, jolloin Jerusalem tuhoutui ja Juudea oli tarkoitus
hajottaa (Sota Roomaa vastaan ja
temppelin putoaminen (Nro 298)). Kristus teki hyvin selväksi, että Jumalan
seurakuntien valittujen vaino, Kristuksen ruumiina, tulee näkemään koston
kasaantuvan vainoojille tämän aikakauden aikana. Tämä tapahtuu pian nyt
Auringossa ja Mysteerikultteissa lopun sotien aikana (ks. Joonan merkin saattaminen päätökseen
(Nro 013B); Viimeinen paavi (Nro 288); Portto ja Peto (Nro 299B); Ilmestyskirjan kommentaari
F066ivja F066v).
Valitus
Jerusalemista
jakeet 37-39 Ks. myös Luukas 13:34-35
jae
37
Tämä teksti osoittaa Kristuksen peräänantamattomuuden ja pettymyksen Israelin
alempana Elohimina, sen joutuessa sotien ja ahdistusten kohteeksi ja
kieltäytyessä kuitenkaan kääntymästä ja pelastumasta. Se piti tuhota Joonan merkillä... (Nro 013), kuten
hän oli aiemmin todennut (ks. myös Jeesuksen Kristuksen
aikaisempi olemassaolo (Nro 243): Apt 7: 30-53 (F044ii); 1 Kor.
10:1-4) (F046ii).
Valtavirran tutkijat eivät juurikaan piittaa sen merkityksestä.
jae 38 1. Kun. 9:7; Jer. 12:7, 22:25.
jae
39
viittaa kohtiin 21:9; Ps.118:26. Kristus sanoo, että he eivät näkisi häntä
ennen kuin he sanovat Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen.
Tällä on kaksinainen merkitys, koska he näkivät hänen pääsynsä Jerusalemiin
tulevana Abib-kuun 10. päivänä Karitsan asettamiseksi syrjään ennen pääsiäistä (Nro 098), Jumalan
Karitsana (Karitsan kuolema (Nro 242)) ja
Melkisedekin järjestyksen pappismessiaana. Todellinen merkitys koskee viimeisiä
päiviä, jolloin hänen on määrä tulla pelastamaan Israel kuningasmessiaana (vrt.
Sovitus
(Nro 138)ja Asasel ja sovitus (Nro 214)).
Luku
24
1Jeesus
oli tullut ulos temppelistä ja oli juuri lähdössä, kun oppilaat tulivat hänen
luokseen esitelläkseen hänelle temppelialueen rakennuksia. 2Silloin Jeesus
sanoi: »Ettekö näe, mistä on kysymys? Minä vakuutan teille, ettei tänne jää
kiveä kiven päälle. Kaikki sortuu maan tasalle.» 3Kun Jeesus istui Oliivimäellä
omissa oloissaan, oppilaat tulivat kysymään häneltä: »Kerro meille, milloin
tämä tapahtuu. Mikä merkki ennustaa sinun paluustasi ja aikojen lopusta?»
4Jeesus vastasi: »Varokaa, ettei kukaan pääse huijaamaan teitä. 5Monet tulevat
esiintymään minun nimissäni. He sanovat olevansa Kristus ja onnistuvat
pettämään monia. 6Tulette kuulemaan taistelun ääniä ja uutisia sodasta. Älkää
kuitenkaan hätääntykö. Niin täytyy tapahtua, mutta ei se vielä tarkoita loppua.
7Maat ja kansat käyvät toistensa kimppuun, ja kaikkialla on nälänhätiä ja
maanjäristyksiä. 8Nämä ovat kuitenkin vasta ensimmäisiä synnytyskipuja.
9Silloin teidät pannaan lujille. Teitä tapetaan, ja kaikki kansat vihaavat
teitä minun takiani. 10Silloin monet antavat periksi, ryhtyvät ilmiantajiksi ja
vihaavat toisiaan. 11Monta väärää profeettaa ilmaantuu, ja he pettävät monia.
12Kun laittomuus rehottaa, monien rakkaus jäähtyy. 13Mutta joka kestää loppuun
saakka, pelastuu. 14Tämä ilosanoma Jumalan valtakunnasta julistetaan koko
maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille, ja sitten tulee loppu.» 15»Kun
siis näette pyhään paikkaan pystytettynä sen tuhoa ennustavan törkeyden, josta
profeetta Daniel on kertonut» – lukija, nyt tarkkana! – 16»on kaikkien
Juudeassa asuvien paettava vuorille. 17Kattotasanteella olevan ei pidä
laskeutua hakemaan talostaan mitään, 18eikä pellolla olevan pidä palata
hakemaan viittaansa. 19Voi niitä, jotka silloin ovat raskaana tai imettävät!
20Rukoilkaa, ettei teidän tarvitse paeta talvella tai sapattina. 21Silloin näet
koetaan ahdinko, jollaista ei ole maailmassa ennen ollut eikä enää sen jälkeen
tule. 22Jos näitä ahdingon päiviä ei lyhennettäisi, kukaan ei selviäisi niistä.
Mutta valittujen vuoksi niitä lyhennetään. 23Jos joku silloin väittää teille
Kristuksen olevan tuolla tai täällä, älkää uskoko. 24Valeaaistuksia ja valeprofeettoja
kyllä ilmaantuu tekemään ihmeitä ja esittelemään niitä suurina merkkeinä
Jumalalta, niin että valitutkin saattavat mennä lankaan. 25Minä olen nyt
kuitenkin kertonut tämän teille etukäteen. 26Jos teille siis sanotaan: ’Hei,
hän on autiomaassa’, älkää lähtekö sinne. Tai jos teille sanotaan: ’Hei, hän on
takahuoneessa’, älkää uskoko. 27Ihmisen Pojan paluu on näet kuin salamanisku:
se leimahtaa idässä ja nähdään lännessä asti. 28Missä korppikotkat, siellä
raato.» 29»Pian noiden ahdingon päivien jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu
valaise. Tähdet putoavat taivaalta, ja taivaiden voimat vapisevat. 30Silloin
taivaalla näkyy Ihmisen Pojan merkki ja kaikki maailman kansakunnat valittavat
nähdessään Ihmisen Pojan, joka saapuu pilvien päällä voimakkaana ja häikäisevänä.
31Hän antaa enkeleilleen suuret torvet ja lähettää heidät kokoamaan valitut
ihmiset kaikista ilmansuunnista, maailman ääristä asti.» 32»Ottakaa opiksenne
tämä viikunapuuvertaus: kun puun oksa virkoaa ja lehdet puhkeavat, te tiedätte,
että kohta on sadonkorjuun aika. 33Samoin te tiedätte kaiken edellä mainitun
nähdessänne, että hetki on jo ovella. 34Minä vakuutan teille, että kaikki
tapahtuu ennen kuin tämä sukupolvi katoaa. 35Taivas ja maa katoavat, mutta
minun sanani eivät katoa.» 36»Sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan muu kuin
Isä – eivät taivaiden enkelit eikä edes Poika. 37Ihmisen Pojan paluu näet
muistuttaa Nooan aikoja, 38vedenpaisumusta edeltäviä päiviä. Silloin ihmiset
söivät ja joivat, solmivat ja järjestivät avioliittoja aina siihen päivään
asti, jolloin Nooa meni arkkiin. 39He eivät aavistaneet mitään, ennen kuin
vedenpaisumus tuli ja vei kaiken. Näin käy silloinkin, kun Ihmisen Poika palaa.
40Kaksi miestä on pellolla: toinen otetaan, toinen jätetään. 41Kaksi naista on
jauhamassa myllyllä: toinen otetaan, toinen jätetään. 42Valvokaa siis, koska
ette tiedä, milloin Herranne palaa. 43Tästä voitte kuitenkin olla varmoja: jos
talonomistaja tietäisi, mihin aikaan yöstä varas tulee, hän olisi hereillä ja
estäisi murron. 44Valmistautukaa siis tekin, koska ette arvaa, millä hetkellä
Ihmisen Poika palaa.» 45»Kuka siis on uskollinen ja viisas palvelija? Hänestä
isäntä tekee muiden esimiehen, ja hän huolehtii, että kaikki saavat ruokansa
ajallaan. 46Onnellinen on se palvelija, jonka isäntä näkee toimivan näin, kun
hän palaa. 47Minä vakuutan teille, että isäntä antaa koko omaisuutensa hänen
hoitoonsa. 48Epäluotettava palvelija sen sijaan miettii, ettei isäntä vielä
palaa. 49Niinpä hän alkaa lyödä muita ja syödä ja juoda ryyppyporukoissa. 50Kun
tuon palvelijan isäntä sitten odottamatta palaa, 51hän hakkaa palvelijan
kappaleiksi ja heittää tämän sinne, missä teeskentelijät ovat. Siellä itketään
ja purraan hammasta.»
24
luvun tarkoitus
Jeesus
ennustaa temppelin tuhon
jakeet 1-51 ks. myös Mark. 13:1-37; Luuk. 21:5-36.
Jeesus
osoitti edellä luvussa 23 esittämissään kommenteissa odottavansa Jerusalemin
tuhoutuvan Joonan merkin mukaisesti, ja tämä oli asia, jonka tähden
kirjanoppineet ja fariseukset halusivat hänen kuolevan. Jakeissa 1 ja 2 hän
kertoo heille tuhosta ja ettei yhtäkään kiveä jäisi toisen päälle, ja se
todellakin tapahtui. Kaikki muu siellä oleva on myöhempää jälleenrakennusta,
kuten näemme arkeologiasta. Monet tutkijat olettavat, tämän tekstin versiosta
Matteuksessa, että teksti on kirjoitettu paljon myöhemmin kuin kun perus
profetia oli puhuttu vuonna 30 jaa.. He olettavat, että se ei ollut kirjattu
Matteukseen kohta sen jälkeen ja paljon ennen 70 jaa. Akateemikot yleensä
olettavat, että tekstit on kirjoitettu tapahtuman jälkeen eikä aikaisemmin
profetiana, vaikka profeetat ja Messias itse lausuisivat ne täällä. He tekevät
törkeitä virheitä tämän ajattelutavan vuoksi. On epätodennäköistä, että Matteus
tai mikään evankeliumi kirjoitettiin niinkin myöhään kuin 70 eea. temppelin
sortumisen jälkeen. Jos olisi, on erittäin epätodennäköistä, että Matteus olisi
kirjoittanut sen hepreaksi.
Merkkejä
aikakauden päättymisestä: jakeet 3-14
Luuk.
17:20-21; Matt. 13:39, 40, 49; 16:27;
Tässä
tekstissä apostolit (ja luultavasti seitsemänkymmentä (Luuk. 10:1,17) ja muut
(vrt. Kirkon
perustaminen seitsemänkymmenen (Nro 122D)),
ymmärtävät, että hän puhuu jostakin ajankohdasta tulevaisuudessa ja viittaa
hänen toiseen tulemiseensa. He ymmärsivät myös, että hänen toinen tulemisensa (210aja 210b) olisi
tämän aikakauden ja Kristuksen vallan tuhatvuotisen sapatin uuden aikakauden
päättyminen.
jakeet 4-5 puhuvat väärien uskontojen noususta, jotka johtavat ihmiset ja jopa Jumalan seurakunnat harhaan. jae 5 1Joh. 2:18.
jae
6 (Ilm.
6:3-8, 12-17) Kristus puhuu sitten sodista kauas tulevaisuuteen kaikki Joonan
Merkin alla ja jatkona neljänkymmenen vuoden ja 70 eaa: n vaiheelle, mutta
paljon pidemmälle. Nälänhätä seuraa myös maanjäristyksiä, mutta hän sanoo, että
tämä on vain synnytyskipujen alkua (jae 8). Toisin sanoen se on uuden
ajan alku. Ongelmat lisääntyvät ajan myötä. Tämän kauden piti mennä yli
neljäkymmentä riemuvuotta (vrt. Joonan merkin saattaminen
päätökseen (Nro 013B)), ja pitkälle tulevaisuuteen. Jae 9 puhuu
sitten pyhien tulevasta vainosta.
(10:17-18,
22; Joh. 15:18; 16:2).
Vainoista
on kerrottu yksityiskohtaisesti Sapattia viettävien kirkkojen
yleinen jakautuminen (Nro 122); Apostolien kohtalo (Nro 122B); Profeettojen ja pyhien kuolema
(Nro 122C);Neljännen
käskyn rooli sapattia viettävissä kirkoissa (Nro 170); Suura 018 Luola (Q018); Suura 19 Mariam (Q019). Kaikki
nämä vainotut pyhät ovat oikeutettuja pyhien ylösnousemukseen (Nro 143A). Ks.
myös Ilm. 6:9; 12:17; 14:12 Ilmestyskirjan kommentaarissa Osa II (F066ii, ja Osa
III (F066iii).
jae 10 Tässä
kohtaa Kristus puhuu sitten luopumuksesta, joka rakentuu moniinkin luopumuksiin
aikojen saatossa. Vainoissa veljet pettävät toisensa. Vaino tapahtui
roomalaisten aikana ja sitten viidennen pedon valtakunnan inkvisitiossa
(590-1850 jaa.) ja sitten kaikki kohtaavat viimeiset koettelemukset, ja Jaakobin
vaivan aika 1916 - 1996 ja Pakanoiden ajan loppu Hesekielin
profetiassa Faaraon särkyneistä
käsivarsista: Egyptin kukistuminen (Nro 036) ja Egyptin kukistuminen Osa II:
Viimeisten päivien sodat (Nro 036_2)ja kymmenen varpaan
valtakunnan viimeisen tai kuudennen valtakunnan holokausti (1941-1945), josta
profeetta Daniel puhui (F027ii,xii). Kuten
vuosien 1941-1945 juutalaisten joukkomurha, tämäkin joukkomurha kestää 42
kuukauden tai 1260 päivän ajan. Se noudattaa kahden neljänkymmenen vuoden
ajanjakson kahden käsivarren muotoa alkaen 1941-1945 ja loppuen
2021-2025 viidennen ja kuudennen pasunan sotien kanssa pedon perustamaan 42
kuukauden uuteen maailmanjärjestykseen (katso myös lopun ajan sota Osa I:
Amalekin sodat (Nro 141C)ja lopun ajan sodat Osa II:
todistajien 1260 päivää (Nro 141D). Tällä ajalla Mikael nousee
puolustamaan meitä (Daniel (F027xii) ja
Messias tulee pelastamaan niitä, jotka häntä innokkaasti odottavat (Hepr.
9:28). (Vrt. Jumalan seurakuntien aikajana
Apostolien tekojen VII osa (F044vii)).
jakeet 12-14 osoittavat, että viimeisinä päivinä jumalattomuus lisääntyy, mikä on osuva kuvaus tästä ajasta, ja monien rakkaus kylmenee; mutta joka loppuun asti kestää, se pelastuu. jae 13 10:22; Ilm. 2:7.
Hävityksen
kauhistus: jakeet 14-28
Tätä
valtakunnan evankeliumia saarnataan kaikkialla maailmassa todistukseksi
kaikille kansoille, ja sitten tulee loppu.
Kristus
jatkaa (jae 15) sanomalla, että kun ihmiset näkevät hävittävän
pyhäinhäväistyksen (Autiouden kauhistus) (vrt.. F027ix) seisovat
pyhässä paikassa, silloin Juudean asukkaat pakenevat vuorille. Siirtymisessä on
kiireellisyyden tuntua.
Pyhä
paikka tässä on selkeästi alue, jossa on Kalliomoskeija ja Al Aksa moskeija. On
esitetty monia näkemyksiä siitä, mikä tämä kauhistus voisi olla, kuten
epäjumalat jne. Paljon todennäköisempi kohde on taistelukärki tai ohjukset tai
jonkinlaiset joukkotuhoaseet tässä kuudennen pasunan viimeisessä sodassa (141C), jonka
näemme aukenevan silmiemme eteen. Sitten seuraa kuudennen pasunan sodan suuri
ahdistus (WWIII) ja sitten pedon valtakunnan uusi maailmanjärjestys (vrt. Nro 299A). Jos
näitä päiviä ei lyhennettäisi, mikään liha ei elävänä pelastettu, mutta
valittujen tähden ne päivät lyhennetään. Jumala tulee väliin ja kaksi
todistajaa toimivat 1260 päivää (Nro 141D) (F066ii,iii) ja
sitten neljä päivää myöhemmin Messias ja taivaallinen sotaväki ilmestyvät (Nro 141E) ja
lopullinen sota alkaa Messiasta vastaan (Nro 141E_2). Tänä
aikana nousee myös väärä profeetta ja uusi uskonnollinen järjestys asettuu
järjestelmän kruunuksi (jae 23-28).
jae 14 28:19; Rom. 10:18 jae 15 Dan. 9:27; 11:31; 12:11; ks. Mark. 13:14 n. Jae 17-18 Luuk. 17:31;
jae 21 Dan. 12:1; Jl. 2:2;
jae 28 Luuk. 17:37 n.; Job 39:30.
Ihmisen
Pojan tulemus: jakeet 29-31
Tässä
käytetty kieli on johdettu Jesajan, Hesekielin ja Ilmestyskirjan teksteistä.
Jumalan voitto synnistä on vahvistettu Ihmisen Pojan kautta, jonka Hän lähettää
(ks. Jes. 13:10; 34:4; Hes. 32:7; Jl. 2:10-11; Sef. 1:15; Ilm. 8:12).
Välittömästi
noiden päivien ahdingon jälkeen aurinko pimenee eikä kuu anna valoa, ja tähdet
putoavat taivaasta ja taivaan voimat järkkyvät. Ihmisen Pojan tuolloin tulevaa
merkkiä taivaissa ei selitetä, mutta Ahdistus luonnollisesti käynnistää nämä
ongelmat ja viittaa laajaan lämpöydinsotaan. Taivaan merkit eivät voi liittyä
todellisiin tähtijärjestelmiin, jotka ovat liian hajallaan, mutta satelliittien
ja asteroidien on oltava mukana. Juuri tällä hetkellä ensimmäisen
ylösnousemuksen valitut (Nro 143A)
kokoontuvat Kristuksen luo Jerusalemiin (vrt. 29-31).
jae
30
16:27; Dan. 7:13 (F027vii); Ilm.
1:7
jae 31 1. Kor. 15:52; 1.Tess. 4:16; Jes. 27:13; Sak. 2:10; 9:14
Viikunapuun
opetus: jakeet 32-35
Kristus
sanoo tässä, että tämä sukupolvi ei katoa, ennen kuin kaikki nämä asiat
tapahtuvat. Sukupolvi on neljäkymmentä vuotta. Viimeinen sukupolvi alkoi
temppelin mittaamista koskevasta ilmoituksesta (Nro 137)vuonna
1987 neljänkymmenen vuoden ajan ja päättyy 120. riemuvuoteen vuonna 2027.
jae
34 10:23;
16:28. Jotkut tutkijat otaksuvat, että tämä sukupolvi on yleinen ja viittaa
pikemminkin 20-30 vuoteen eikä 40 vuoteen, joka on kuitenkin Kristuksen
todennäköinen merkitys ja Juudan perinteisen kansallisen katumuksen aika Joonan
merkin mukaan (Nro 013).
jae 35 5:18; Luuk. 16:17.
Kukaan
ei tiedä päivää eikä hetkeä: jakeet 36-51
Ainoa
tapa, jolla ihmiskunta tulee tuntemaan Messiaan päivän, on kahden Todistajan
saapuminen, ja tasan 1264 päivää myöhemmin Messias ja Uskollinen taivaan
sotajoukko saapuvat neljännen Todistajien kuoleman jälkeisen päivän aamuna
(Ilmestyskirjan luku 11: (Nro 135) (Nro 141D).
jae 36 Ap.t. 1:6-7.
Nooan
päivinä nähtiin yritys tuhota Aatamin sukupolvet, mukaan lukien Nefilimin (Nro 154)aikaansaaminen ja
ihmisen DNA:n muuttaminen tuhoamaan Jumalan suunnitelma. Samoin näemme
viimeisinä päivinä hyökkäykset ihmisen ja Jumalan DNA:ta vastaan.
jakeet 37-39 Luuk. 17:26-27; 1. Moos. 6:5-8; 7:6-24
jakeet 40-41 Luuk. 17:34-35
jae 42 Mark. 13:35; Luuk. 12:40; 21:34-36; (myös Matt. 25:13).
jakeet 43-51 Luuk. 12:39-46
jae 43 1. Tess. 5:2; Ilm. 3:3
Valituilta
pyhimyksiltä edellytetään valppautta viimeiseen päivään asti (jakeet 45-51).