Jumalan kristityt seurakunnat

 

Nro F063

 

 

 

 

 

Johanneksen 2. kirjeen kommentaari

(Versio 20200921-20200921)

 

Johanneksen toinen kirje seuraa Johanneksen 1. yleiskirjettä, ja se viestii hänen aikomuksensa käydä läheisessä Jumalan seurakunnassa, jonne hän sijoittui Efesoksessa.

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 2020 Wade Cox)

(tr. 2023)

 

Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin tekijänoikeutta rikkomatta.

 

Tämä kirjoituson saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 

Johanneksen 2. kirjeen kommentaari

Johdanto

Johanneksen 1. kirjeen teksti kirjoitettiin Vähän-Aasian seurakunnille, jotka kuuluivat apostoleista viimeisen alaisuuteen tämän työskennellessä Efesoksen seurakunnasta ja sittemmin Smyrnasta käsin, kuten näemme Irenaeuksen sekä myös Hippolytoksen kirjeistä, kuten selitetään tutkielmissa Kvartodesimaanikiistat (Nro 277); Liite A tutkielmassa Yksinkertaisten ja erehtyneiden pyhittäminen (Nro 291) ja myös Seurakunnan perustaminen seitsemänkymmenen alaisuudessa (Nro 122D) (vrt. myös Suura 018 "Luola" Q018)).

Johanneksen 2. kirjeen teksti kirjoitettiin Efesoksen pääseurakunnalle, josta käsin Johannes toimi. Valittu äiti ei voi viitata Mariamiin, Kristuksen äitiin, koska hän oli jo kuollut silloin, kun tämä todennäköisesti kirjoitettiin, ja hänet oli haudattu Efesokseen, minne myös Johannes myöhemmin haudattiin, samoin kuin muut henkilöt, jotka olivat läsnä Efesoksessa, kun Irenaeus ja Hippolytos opiskelivat siellä Johanneksen jalkojen juuressa samoin kuin "niiden, jotka tunsivat Herran", Johanneksen palvelustyön loppupuolella. Kirjoittaja on nähnyt paikan, mutta Mariamin tai Johanneksen hautaa ei ole merkitty oletettavasti häpäisyn välttämiseksi.

Kirje päättyy valitun sisaren lasten terveisiin. Jos tuo olisi totta, nämä olisivat Marian, Klopaksen vaimon, lapsilta. Maria oli Mariamin sisko ja tämä Mariamin sisko olisi ollut jo yli 120-vuotias, kun tämä kirjoitettiin. Kyseessä on siis toinen seurakunta ja toinen paikka Vähässä-Aasiassa, ja se on saattanut olla joko Efesoksessa tai Smyrnassa, jotka molemmat ovat nykyisessä Turkissa. Sama viesti hajaannusta vastaan ja toisen suuren käskyn korostamiseksi toistetaan. Johanneksen 1. kirjeestä näemme, että hän myös tuomitsee antinomismin ja diteismin, jotka ovat peräisin auringonpalvonta- ja mysteerikulteista, jotka Jaakob, Pietari ja Paavali ovat sellaisina tuominneet (vrt. Apostolien tekojen luvun 15Jaakobin kirjeen (F059), Pietarin 1. kirjeen (F060); Pietarin 2. kirjeen (F061)ja Juudaksen kirjeen (F065)kommentaarit).

Luku 1

1Vanhimman arvovallalla minä kirjoitan valitulle äidille ja hänen lapsilleen. Minä todella rakastan teitä, ja niin rakastavat kaikki muutkin, jotka ovat oppineet tuntemaan totuuden. 2Rakastan teitä sen totuuden vuoksi, joka pysyy meissä ja on kanssamme ikuisesti. 3Isän Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen, Isän Pojan, hyvyyttä, lempeyttä ja rauhaa kaikille meille totuudessa ja rakkaudessa eläville. 4Ilahduin suuresti huomatessani, että osa lapsistasi elää totuudessa Isältä saamamme käskyn mukaan. 5Nyt esitänkin pyynnön sinulle, äiti. Tämä ei ole mikään uusi käsky vaan se sama, joka meillä on ollut alusta asti: rakastetaan toisiamme. 6Rakkautta on se, että elämme Isän käskyjen mukaan. Tämän käskyn te kuulitte heti aluksi, ja sen mukaisesti teidän myös pitää elää. 7Maailmassa on liikkeellä monia eksyttäjiä, jotka eivät tunnusta Jeesuksen Kristuksen tulleen oikeaksi ihmiseksi. Tällainen eksyttäjä on antikristus. 8Katsokaakin, ettette tuhoa sitä, minkä me olemme saaneet aikaan, jotta saisitte siitä täyden palkan. 9Jumalaa ei ole kenelläkään, joka ei pysy Kristuksen opetuksessa vaan pyrkii kehittämään sitä eteenpäin. Sen sijaan sillä, joka tässä opetuksessa pysyy, on sekä Isä että Poika. 10Jos joku tulee luoksenne opettamaan teille jotain muuta, älkää ottako häntä kotiinne älkääkä edes tervehtikö häntä. 11Se, joka tervehtii lämpimästi tuollaista, osallistuu hänen pahoihin tekoihinsa. 12Minulla olisi teille paljonkin kirjoitettavaa, mutta en tahdo esittää sitä papyruksella ja musteella. Toivon, että pääsen tulemaan luoksenne ja voin puhua kanssanne kasvotusten. Silloin ilomme on täydellinen. 13Valitun sisaresi lapset lähettävät sinulle terveisiä.

 

Huomaa (jae 7s.), että seurakuntaan tuli sitä ennen oppeja, jotka erottivat Kristuksen jumalisuuden inhimillisyydestä, mikä on Antikristuksesta.