Jumalan kristityt seurakunnat

 

Nro F042ii

 

 

 

 

 

Luukkaan kommentaari

Osa 2

(Versio 1.0 20220624-20220624)

 

 

Lukujen 5-8 kommentaari.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Sähköposti: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 2022 Wade Cox)

(tr. 2023)

 

Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin tekijänoikeutta rikkomatta.

 

Tämä kirjoitus on saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


Luukkaan kommentaari Osa 2


Luvut 5-8 (UT 2020)

Luku 5

1Jeesus seisoi Gennesaretinjärven rannalla, ja väkijoukko tungeksi aivan hänen ympärillään kuuntelemassa Jumalan sanaa. 2Jeesus näki rannassa kaksi venettä, joista kalastajat olivat nousseet huuhtomaan verkkojaan. 3Hän astui toiseen veneistä. Vene oli Simonin, ja Jeesus pyysi häntä soutamaan vähän kauemmas rannasta. Jeesus istui veneessä ja opetti ihmisiä sieltä. 4Kun Jeesus oli lopettanut, hän sanoi Simonille: »Souda vielä kauemmas rannasta, syvään veteen. Laskekaa sitten verkkonne, jotta saisitte saalista.» 5Simon vastasi: »Mestari, olemme jo raataneet koko yön saamatta mitään. Mutta lasken toki verkot, jos niin sanot.» 6He tekivät niin ja saivat niin valtavasti kalaa, että heidän verkkonsa alkoivat repeillä. 7He viittoivat toisessa veneessä olevia ystäviään apuun. Nämä tulivat, ja he saivat molemmat veneet niin täyteen kalaa, että ne olivat upota. 8Tämän nähdessään Simon Pietari heittäytyi Jeesuksen jalkoihin ja sanoi: »Herra, mene pois luotani! Minä olen syntinen mies.» 9Hän ja kaikki hänen miehensä pelästyivät saamansa saaliin määrää. 10Yhtä ihmeissään olivat Jaakob ja Johannes, Sebedeuksen pojat, jotka olivat hänen kumppaneitaan. Mutta Jeesus sanoi Simonille: »Älä pelkää! Tästä lähtien sinä kalastat ihmisiä.» 11He vetivät veneet maihin, jättivät kaiken ja lähtivät seuraamaan Jeesusta. 12Eräässä kaupungissa Jeesus kohtasi miehen, jonka ihosairaus oli poikkeuksellisen vaikea. Jeesuksen nähdessään mies heittäytyi kasvoilleen ja rukoili: »Herra, sinä voit parantaa minut, jos vain tahdot.» 13Jeesus ojensi kätensä, kosketti miestä ja sanoi: »Minä tahdon. Parane!» Sairaus lähti miehestä saman tien. 14Jeesus kielsi häntä puhumasta asiasta kenellekään ja jatkoi: »Käy vain näyttäytymässä papille ja anna Mooseksen määräämä uhrilahja todisteeksi parantumisestasi.» 15Tieto Jeesuksesta levisi silti yhä laajemmalle, ja suuret ihmisjoukot kerääntyivät kuuntelemaan häntä ja etsimään parannusta sairauksiinsa. 16Jeesus kuitenkin vetäytyi autiolle seudulle rukoilemaan. 17Eräänä päivänä Jeesus oli opettamassa. Kuulijoina istui fariseuksia ja lainopettajia kaikista Galilean ja Juudean kylistä sekä Jerusalemista. Herran voimalla Jeesus paransi sairauksia. 18Silloin paikalle tuli miehiä, jotka kantoivat paareilla makaavaa halvaantunutta. He etsivät Jeesusta tuodakseen sairaan hänen luokseen. 19He eivät keksineet, miten saisivat tämän vietyä väkijoukon läpi. Niinpä he nousivat katolle, siirsivät kattotiiliä syrjään ja laskivat sairaan vuoteineen ihmisten keskelle, suoraan Jeesuksen eteen. 20Kun Jeesus näki miesten uskon ja luottamuksen, hän sanoi halvaantuneelle: »Sinun syntisi on annettu anteeksi.» 21Oppineet ja fariseukset alkoivat ajatella: »Mikä jumalanpilkkaaja tuo oikein on? Eihän syntejä voi antaa anteeksi kukaan muu kuin Jumala.» 22Jeesus tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: »Mitä te haudotte mielessänne? 23Kumpi on helpompaa sanoa: ’Rikkomuksesi on annettu anteeksi’ vai ’Nouse ja kävele’? 24Teen tämän, jotta tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi.» Jeesus kääntyi puhumaan halvaantuneelle: »Minä sanon sinulle: nouse, ota patjasi ja mene kotiisi.» 25Samassa mies nousi pystyyn siinä heidän edessään, otti patjansa ja lähti kotiinsa Jumalaa ylistäen. 26Kaikki menivät pois tolaltaan ja ylistivät Jumalaa pelonsekaisen kunnioituksen vallassa. »Olemme nähneet tänään uskomattomia asioita», he sanoivat. 27Tämän jälkeen Jeesus lähti ja näki Leevi-nimisen tullimiehen istumassa tulliasemalla. »Seuraa minua», Jeesus sanoi hänelle. 28Leevi nousi, jätti kaiken sikseen ja seurasi Jeesusta. 29Leevi tarjosi kotonaan Jeesukselle suuren juhla-aterian. Heidän kanssaan oli syömässä iso joukko tullimiehiä ja muuta väkeä. 30Fariseukset ja heidän joukkoonsa kuuluvat oppineet narisivat Jeesuksen oppilaille: »Miksi syötte ja juotte tulliaseman välistävetäjien ja syntisten kanssa?» 31Jeesus vastasi heille: »Eivät terveet lääkäriä tarvitse vaan sairaat. 32En minä ole tullut kutsumaan syyttömiä vaan syntisiä, jotta he muuttaisivat elämänsä suunnan.» 33Jeesukselle sanottiin: »Johanneksen oppilaat paastoavat usein ja järjestävät rukoushetkiä, ja niin tekevät myös fariseusten oppilaat. Sinun oppilaasi sen sijaan syövät ja juovat.» 34Jeesus vastasi: »Ettehän te voi pakottaa häävieraita paastoamaan niin kauan kuin sulhanen on heidän kanssaan, vai mitä? 35Tulee kyllä vielä sekin aika, jolloin sulhanen viedään heidän seurastaan. Silloin he paastoavat.» 36Jeesus selitti asiaa myös tällaisten vertausten avulla: »Eihän kukaan leikkaa uudesta vaatteesta paikkaa vanhaan vaatteeseen. Silloin uusi vaate menisi pilalle, eikä paikka edes sopisi vanhaan vaatteeseen. 37Eikä uutta viiniä kaadeta vanhoihin säilytyspusseihin. Jos niin tehtäisiin, uusi viini saisi nahan repeämään. Viini menisi hukkaan, ja pussit rikkoontuisivat. 38Uusi viini on kaadettava uusiin pusseihin. 39Eikä uutta viiniä halua kukaan, joka on juonut vanhaa viiniä. Hän sanoo vain, että vanha on hyvää.»

 

Luvun 5 tarkoitus

Apostoleista piti tulla ihmisten kalastajia

jakeet 1-11 Jeesus tarjoaa ihmeellisen kalansaaliin.

(Matt. 4:18-22; Mark. 1:16-20), jae 1Gennesaretinjärvi, Galileanmeri. jae 8 Tätä saalista ei kuvata ihmeeksi, vaan tarkoituksena oli antaa opetuslapsille suuntaa ponnistuksiinsa Kristuksen johdolla. Tämä teema kehitettäisiin sitten saaliiksi, jossa oli 153 suurta kalaa (Nro 170b)Johannes 21. Selitystä oli syvennettävä Seurakunnan perustaminen seitsemänkymmenen alaisuudessa (Nro 122D). Ymmärrystä voidaan saada vain analysoimalla syvällisemmin Kristuksen palvelutehtävää uskoon kutsuttujen parantamisen ja kehittämisen valossa, kuten on selitetty neljässä evankeliumissa, niin kuin nähtiin tutkielmasta 170B edellä. Nämä tapahtumasarjat seuraavat sitten parantamisia ja kehitystä, jonka näemme jäljempänä luvun loppuosasta ja sitä seuraavista teksteistä.

"Matteus kirjoittaa, että 23:ssä eri yhteydessä Jeesus siunasi yhteensä 47 ihmistä, mukaan lukien spitaalisen (Matt. 8:2), ei-israelilainen naisen ja hänen tyttärensä (Matt. 15:22), Maria Magdaleenan (Matt. 27:56) ja Joosef Arimatialaisen (Rama) (Matt. 27:57).

 

Markus kertoo Kristuksen kolmesti siunanneen henkilökohtaisesti kolme ihmistä. Näitä olivat miehen parantaminen epäpuhtaasta hengestä (Mark. 1:23), kuuron miehen parantaminen (Mark. 7:32) ja sokean miehen parantaminen (Mark. 8:22).

 

Luukas kirjoittaa, että 14 yhteydessä siunattiin 94 ihmistä. Heihin lukeutuivat seitsemänkymmentä opetuslasta, jotka lähetettiin saarnaamaan ja parantamaan (Luuk. 10:1, 17), kymmenen spitaalista, jotka puhdistettiin samanaikaisesti (Luuk. 17:12) ja Sakkeus (Luuk. 19:2).

 

Apostoli Johannes kertoo kahdeksasta tapauksesta, joissa Jeesus auttoi yhdeksää ihmistä. Heistä Nikodeemus (Joh. 3:1), aviorikoksesta syytetty nainen (Joh. 8:11) ja Lasarus (Joh. 11) ovat Messiaan henkilökohtaisesti koskettamia.

 

Lähteet osoittavat, että Herra siunasi suoraan 153 ihmistä 48:ssa eri yhteydessä. Nämä kerääntyvät kokonaissummat osoittavat, että Messiaan toiminnalla Pyhässä Hengessä luku 153 viittaa Jumalan sadonkorjuun siunauksiin ja uskon johtajiin. Näin ollen on olemassa useita tapauksia, jotka ovat rakenteen moninkertaisina todistajina. Se paljastaa myös, että pelastus on syntisten ja pakanoiden” (ks.170).

 

jakeet 12-16 Spitaalisen miehen parantaminen (Matt. 8:1-4; Mark. 1:40-45); jae 12 Spitaali Matt. 8:2-4 n;

jae 14 3. Moos. 13:2-3; 14:2-32; jae 16 katso 3:21 n.

 

jakeet 17-26 Syntien anteeksianto Jeesus parantaa halvaantuneen miehen (Matt. 9:1-8; Mark. 2:1-12); jae 17voima katso 4:14; jae 24Ihmisen Poika katso Mark. 2:10 n. Tämän tekstin rakenne osoittaa, että Kristuksella oli voima antaa synti anteeksi ja parantaa ihmiset sen seurauksista.

 

jakeet 27-32 Leevin kutsu (Matteus) (Matt. 9:9-13; Mark. 2:13-17); jae 32 Jeesus pyrki kutsumaan uskoon niitä hylkiöitä, jotka fariseukset olivat jättäneet yhteiskunnan ulkopuolelle. Kutsu uskoon oli verrattavissa kutsuun juhla-aterialle, joka oli myös Karitsan messiaaniselle hääaterialle (ks. Torvet (Nro 136)(Osa 2)). Tämän ajankohdan piti olla Messiaan paluu Ensimmäinen ylösnousemus (Nro 143A).Tapahtumaketju kulkee sitten Toiseen ylösnousemukseen ja Suuren valkoisen valtaistuimen tuomioon (Nro 143b)tuhatvuotisen valtakunnan lopussa ja niille, jotka eivät tee parannusta Toinen kuolema (Nro 143c).

 

jakeet 33-39 Paastoamisesta Uskonnolliset johtajat kysyvät Jeesukselta paastosta (Matt. 9:14-17; Mark. 2:18-22);

jakeet 34-35 Mark. 2:19-20 n. Sitten Kristus sanoi heille, että hän ei olisi heidän kanssaan enää kauaa ja he voisivat sitten paastota.

 

jakeet 36-37 katso Matt. 9:16-17 n. Sitten Kristus käytti vertausta viinileileistä osoittaakseen, että heidän täytyi tehdä parannus ja muuttua, jotta Hengen uusi järjestelmä voisi tulla. jae 39 Ajatus halusta pysyä vanhassa viinissä tarkoitti, että ehdoin tahdoin hylätään parannuksenteko ja Kristuksen heille ilmoittama Uusi Rakenne , joka koskee tulevaa Jumalan valtakuntaa. Jopa Johanneksen opetuslapset hylkäsivät järjestelmän ja Pyhän Hengen (No 117) vastaanottamisen mahdollistamisen, sillä he eivät ymmärtäneet olevan vakava virhe jäädä samaan järjestelmään fariseusten kanssa. Heidän täytyi tehdä parannus tuosta erheestä, kuten näemme Apostolien tekojen 19. luvusta, jossa heidät kastettiin uudelleen, jotta he voisivat ottaa vastaan Pyhän Hengen, joka annettiin seurakunnalle helluntaina vuonna 30 jaa. tulisina kielinä. Uudelleen kastamisen tarpeellisuutta käsitellään tutkielmassa F044v.

 

Luku 6

1Kerran sapattina Jeesus kulki viljapellon läpi. Oppilaat keräsivät viljankorsia, hieroivat jyvät irti kämmeniensä välissä ja söivät. 2Jotkut fariseukset sanoivat: »Miksi teette sellaista, mikä on kiellettyä sapattina?» 3Jeesus vastasi: »Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänellä ja hänen seuralaisillaan oli nälkä? 4Hän meni pyhäkköön, otti uhrileivät, söi ja antoi seuralaisilleenkin. Niiden syöminenhän ei ole sallittua muille kuin papeille.» 5Jeesus lisäsi vielä: »Ihmisen Poika määrää sapatista.» 6Eräänä toisena sapattina Jeesus meni synagogaan opettamaan. Siellä oli mies, jonka oikea käsi oli surkastunut. 7Oppineet ja fariseukset tarkkailivat, parantaisiko Jeesus hänet, vaikka oli sapatti. He näet etsivät aihetta syyttää Jeesusta. 8Jeesus kyllä tiesi heidän aikomuksensa mutta sanoi silti miehelle, jonka käsi oli surkastunut: »Nouse ja tule tänne muiden keskelle!» Mies nousi ja astui esiin. 9Jeesus sanoi: »Vastatkaapa minulle: kumpi on sapattina sallittua, tehdä hyvää vai tehdä pahaa, pelastaa jonkun henki vai tuhota hänet?» 10Jeesus katsoi ympärilleen ja sanoi sitten miehelle: »Ojenna kätesi.» Mies teki niin, ja käsi palautui ennalleen. 11Tämä sai oppineet ja fariseukset raivostumaan. He alkoivat suunnitella, mitä tekisivät Jeesukselle. 12Samoihin aikoihin Jeesus lähti vuorelle rukoilemaan. Hän vietti koko yön rukoillen Jumalaa. 13Kun aamu koitti, Jeesus kutsui oppilaansa luokseen ja valitsi heistä kaksitoista, jotka hän nimesi apostoleiksi eli valtuutetuiksi. 14Nämä olivat Simon, jolle hän antoi myös nimen Pietari, ja tämän veli Andreas sekä Jaakob, Johannes, Filippus, Bartolomeus, 15Matteus, Tuomas, Jaakob Alfeuksenpoika, Simon, jota kutsuttiin Kiihkoilijaksi, 16Juudas Jaakobinpoika ja Juudas Iskariot, josta tuli ilmiantaja. 17Jeesus laskeutui apostolien kanssa vuorelta tasamaalle. Paikalle tuli suuri joukko oppilaita ja muuta väkeä Juudeasta, Jerusalemista sekä Tyroksen ja Sidonin rannikkoalueilta. 18He tulivat kuuntelemaan Jeesusta ja hakemaan parannusta sairauksiinsa. Jeesus paransi myös kaikki ne, joita demonit vaivasivat. 19Ihmiset etsivät tilaisuutta koskettaa häntä, koska hänestä lähti voimaa, joka paransi kaikki. 20Jeesus katsoi oppilaitaan ja sanoi: »Onnellisia olette te köyhät, sillä Jumalan valtakunta on teidän. 21Onnellisia olette te nälkäiset, sillä teille annetaan ruokaa. Onnellisia olette te, jotka nyt itkette, sillä te saatte vielä nauraa. 22Onnellisia olette te, kun teitä vihataan Ihmisen Pojan takia ja kun ihmiset erottavat teidät keskuudestaan. He häpäisevät nimenne ja torjuvat sen kuin se olisi jotain pahaa. 23Iloitkaa silloin ja hyppikää riemusta, sillä taivaassa te saatte runsaan palkkion. Samoin näiden ihmisten esivanhemmat tekivät profeetoille. 24Mutta voi teitä rikkaita! Te olette jo lohtunne saaneet. 25Voi teitä kylläisiä! Te näette vielä nälkää. Voi teitä, joita nyt naurattaa! Te saatte vielä surra ja itkeä. 26Voi teitä, kun kaikki puhuvat teistä hyvää! Niin heidän isänsäkin puhuivat valeprofeetoista.» 27»Minä sanon teille, kuulijat: Rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää niille, jotka vihaavat teitä. 28Siunatkaa niitä, jotka kiroavat teitä. Rukoilkaa niiden puolesta, jotka puhuvat teistä pahaa. 29Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa toinenkin poski. Jos joku vie sinulta päällysvaatteen, anna hänelle paitasikin. 30Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää. Älä vaadi takaisin siltä, joka on vienyt sinulta jotain. 31Kohdelkaa ihmisiä niin kuin toivoisitte heidän kohtelevan teitä. 32Mitä erityisen hienoa siinä on, jos rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä? Rakastavathan syntisetkin niitä, joilta saavat vastarakkautta. 33Entä mitä erityisen hienoa siinä on, jos kohtelette hyvin niitä, jotka kohtelevat teitä hyvin? Niin syntisetkin tekevät. 34Ja mitä erityisen hienoa on siinä, jos lainaatte niille, joiden uskotte maksavan teille takaisin? Syntisetkin lainaavat toisilleen, koska tietävät saavansa omansa pois. 35Rakastakaa te vihollisianne, tehkää hyvää ja lainatkaa toivomatta mitään takaisin. Silloin teistä tulee Korkeimman lapsia ja saatte runsaan palkkion, sillä Jumala on hyvä kiittämättömille ja pahoille. 36Olkaa myötätuntoisia, niin kuin Isännekin on.» 37»Älkää tuomitko, niin teitäkään ei tuomita. Älkää julistako ketään syylliseksi, niin teitäkään ei julisteta syyllisiksi. Päästäkää vapaaksi, niin teidätkin vapautetaan. 38Antakaa, niin teillekin annetaan enemmän kuin tiiviiksi paineltuun mittaan mahtuu. Teille annostellaan sillä samalla mitalla, jolla itse annostelette.» 39Jeesus puhui heille vielä vertauksin: »Ei kai sokea voi taluttaa toista sokeaa? Silloinhan molemmat putoavat kuoppaan. 40Ei oppilas ole opettajaansa taitavampi, mutta jokainen on valmistuessaan opettajansa veroinen. 41Miten huomaat tikun toisen silmässä, kun et näe tukkia omassa silmässäsi? 42Miten voit sanoa toiselle: ’Annahan, kun nyppään tikun silmästäsi.’ Ethän näe edes tukkia omassa silmässäsi. Ota ensin tukki omasta silmästäsi, senkin teeskentelijä! Vasta silloin näet niin tarkasti, että voit ottaa tikun toisen silmästä.» 43»Yksikään hyvä puu ei tee huonoja hedelmiä, eikä yksikään huono puu tee hyviä hedelmiä. 44Hedelmistään puu tunnetaan. Ei ohdakkeista kerätä viikunoita eikä piikkipensaasta poimita rypäleitä. 45Hyvä ihminen tuo sydämensä varastosta hyvää, paha ihminen pahaa. Suu puhuu sitä, mitä sydän on täynnä.» 46»Miksi hoette minulle ’Kyllä, Herra, kyllä, Herra’, mutta ette tee niin kuin sanon? 47Tiedättekö, millainen on ihminen, joka tulee luokseni, kuuntelee sanojani ja toimii niiden mukaan 48Hän on kuin mies, joka taloa rakentaessaan kaivoi syvät perustukset kallioiseen maahan. Tulva sai virran syöksymään taloa päin, mutta talo ei huojunut, koska se oli rakennettu hyvin. 49Se taas, joka vain kuuntelee eikä toimi, on kuin mies, joka rakensi talon kaivamatta sille perustuksia. Kun virta syöksyi taloa päin, se romahti heti maan tasalle.»

 

Luvun 6 tarkoitus

Sapatti ja sapatin herra

jakeet 1-5 Opetuslapset poimivat vehnää sapattina (Matt. 12:1-8; Mark. 2:23-28); jae 1 5. Moos. 23:25.

jae 2 2. Moos. 20:10; 23:12; 5. Moos. 5:14; jae 3 1. Sam. 21:1-6; jae 4 3. Moos. 24:5-9.

 

Tämä esimerkki mainitaan myös Matteuksessa (F040iii); Markuksen Osassa 1 (F041). Matteuksen luvusta 12 näemme, että Kristus esitti ensimmäisen ja tärkeän julkisen lausunnon, sekä pitämällä Sapatin (Nro 031)että julistautumalla Sapatin herraksi (Nro 031B).Kristus piti Lain ja Todistuksen, kuten näimme Osasta 1 ja Osasta II, ja Kristus ja Apostolit ja koko Jumalan seurakunta tästä ajankohdasta eteenpäin pitävät Jumalan lain ja Profeettojen todistuksen Jesajan (8:20) ja Messiaan vaatimusten mukaiseti ja noudattaa Jumalan kalenteria (Nro 156) kokonaisuudessaan, kuten teki koko Juuda, niin kauan kuin temppeli oli pystyssä, sen hävitykseen saakka vuoteen 70 jaa. vähintäänkin Joonanmerkin... mukaisesti. (Nro 013). Juuri Kristus antoi lain Moosekselle läsnäolon enkelinä Siinailla, kuten meille kertovat 1. Kor. 10:1-4 (F046ii) ja Apostolien teot 7:30-53 (F044ii). Tässä kohtaa hän julistautui Sapatin herraksi, annettuaan Israelille neljännen käskyn, koko Jumalan lain (L1) mukaisesti. Tällä teolla hän julisti itsensä JHVH:nenkeliksi (Nro 024)ja ylösnousemusten tuomariksi Ilmestyskirjan luvussa 20 (F066v). Tämä Läsnäolon enkeli, joka ilmestyi Moosekselle, oli Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin esi-isien Elohim. Hän oli lunastuksen enkeli Jobin kirjassa 33:23 sekä enkeli, joka lunasti Jaakobin ja joka oli Israelin Elohim (1. Moos. 48:15-16). Tämä elohim oli yksi niistä Jumalan pojista, jotka Eloah oli antanut Israelin kansalle (5. Moos. 32:8 RSV, LXX, DSS). Tämä oli epäilemättä Psalmin 45:6-7 Jumala (katsoPsalmi 45 (Nro 177)), jonka selvästi sanotaan olevan Jeesus Kristus (Hepr. 1:8-9). Niinpä tämäkin selittää tarkalleen, mitä Kristus tarkoitti lausunnollaan Johanneksen evankeliumissa 17:3-5, sekä mitä tarkoittivat 1. Moos. 48:15s.; 5. Moos. 32:8; sekä myös 1. Kor. 10:1-4 (F046ii) (vrt. JHVH:n enkeli (Nro 024); ja ennen kaikkea näyttäen Jeesuksen Krituksen pre-eksistenssin (Nro 243); ja katso Heprealaiskirjeen kommentaari (F058)). Näemme siitä, että Messias on tehty Melkisedekin järjestyksen ylipapiksi elohimin päänä (katso myösPsalmi 110 (Nro 178)). Tämän väitteen vuoksi Sanhedrin pani Kristuksen oikeuden eteen vuonna 30 jaa. teloitettavaksi jumalanpilkasta. Tämän tekstin jättävät huomiotta antinomistiset gnostikot ja binitaarit/trinitaarit, jotka haluavat kätkeä hänen identiteettinsä ja pre-eksistenssinsä ja hänen Israelille Siinailla ilmoittamansa Jumalan lain (L1) ja että sen oli määrä pysyä voimassa ikuisesti.

Tutkielmassa F040iiiteksti jatkuu Israelin rakenteella ja lain tärkeydellä.

 

jakeet 6-11 Miehen käden parantaminen sapattina (Matt. 12:1-8; Mark. 2:23-28). Tästä seuraavasta tutkielmasta näemme, että fariseukset olivat tuhonneet lain inhimillisyyden. Näemme, että tämä teksti asemoidaan sitten opetuslasten kutsumista ja opettamista silmällä pitäen.

 

jakeet 12-16 Kahdentoista opetuslapsen kutsuminen (Mark. 3:13-19); jae 12 katso 3:21 n. ja 13 Opetuslapset olivat paljon suurempi ihmisryhmä, josta Messias valitsi 12 apostolia (ks. Apt. 1:21-22), ja sitten 70 johtajaa yli 500 ryhmän jäsenestä. Katso Lk, 10:1,17 (Nro 122D). Apostoli tarkoittaa nimitettyä edustajaa ja käsite käsitti enemmän kuin kaksitoista (katso myös Room. 16:7; Apostolien teot 14:14) ja kyseinen asema on ollut Jumalan seurakunnassa läpi sen historian.

 

Saarna tasamaalla (6:17-49)

Tässä Luukas antaa useita sanontoja, jotka löytyvät Vuorisaarnasta (Matt. 5-7). Luukkaan opetuksia on vähemmän kuin siinä, mutta muita löytyy muualta Matteuksesta. Jakeet 24-26 eivät ole rinnakkaisia; evankeliumien "saarnojen" katsottiin muodostuvan "Jeesuksen muistiin tallennettujen sanojen kokoelmista käännynnäisten opettamiseksi" (vert. Joh 20:30-31; 21:25) (vrt. Oxford RSV).

 

jakeet 17-26 Siunaukset ja murheet (Matt. 5:1-12);

jakeet 17-19(Matt. 4:24-25, 12:15-21; Mark. 3:7-12);

jae 17 Keskusteluun valmistautuminen jakeissa 20-49 (vert. Mark. 5:1-2).

Evankeliumit tekevän eron Kristuksen seuraajien ja väkijoukkojen välillä. Opetukset on suunniteltu ja tarkoitettu seuraajille, ja vertaukset on suunniteltu saattamaan merkitykset vain seuraajien ulottuville; eli niiden, jotka on valittu ja kutsuttu (Room. 8:28-30) (katso Ennaltamäärääminen (Nro 296)).

jae 18 Epäpuhtaat henget katso Mark. 1:23 n

jakeet 20-23 Matt. 5:3-12; Luuk. 4:18-19

jakeet 24-26 Aineellinen tyydytys ei kestä (11:38-52; 17:1; 21:23; 22:22); jae 25 12:19-20; 16:25; Jaak. 5:1-5.

jakeet 27-36 Jeesus opettaa vihollisisten rakastamisesta (Matt. 5:43-48)

jakeet 27-30 Matt. 5:39-42; Room. 12:17; 13:8-10;

jae 29 Viittaus on rosvoon, joka ottaa päällysvaatteen, eikä häntä saa estää ottamasta myös sisempää vaatetta (paitaa). Tätä Messiaan opetusta kehitettiin edelleen suufien keskuudessa islamissa. jae 31 Matt. 7:12;

6:32-36 Matt. 5:44-48; jae 35 Kaikkein Korkein eli Eljon viittaa Kaikkein Korkeimpaan Jumalaan, Eloahiin, Ha Elohimiin (katso Jumala, jota palvomme (Nro 002)ja Šema (Nro 002B)).

jakeet 37-42 Jeesus opettaa muiden tuomitsemisesta

(Matt. 7:1-6).

jae 39 Matt. 15:14.

jae 40 Matt. 10:24-25; Joh. 13:16;

6:41-42 Matt. 7:3-5.

jakeet 43-45 Jeesus opettaa hedelmistä ihmisten elämässä (Matt. 7:15-21; 12:33-35; Jaak. 3:11-12).

jae 45 Mark. 7:14-23.

jakeet 46-49 Viisaat ja typerät rakentajat (Matt. 7:21-29; Jaak. 1:22-25). Matteus ja Luukas eroavat todennäköisesti sen takia, että ne käyttävät eri kokoelmia Messiaan sanonnoista.

 

Luku 7

1Kun Jeesus oli lopettanut puheensa kansanjoukolle, hän lähti Kapernaumiin. 2Erään sadanpäällikön orja oli kuolemaisillaan, ja hän oli isännälleen tärkeä. 3Kun sadanpäällikkö kuuli Jeesuksesta, hän lähetti juutalaisten johtajia pyytämään, että tämä tulisi parantamaan hänen orjansa. 4He tulivat Jeesuksen luokse ja vetosivat häneen: »Tekisit palveluksen ansioituneelle miehelle. 5Hän rakastaa kansaamme ja rakennutti meille synagogankin.» 6Jeesus lähti heidän mukaansa. He olivat jo lähellä sadanpäällikön taloa, kun tämä lähetti ystäviään välittämään Jeesukselle viestin: »Herra, älä suotta vaivaudu tulemaan kotiini. En ole siihen tarpeeksi arvokas. 7Siksi en myöskään rohjennut tulla sinun luoksesi. Käske vain, niin orjani paranee. 8Minä olen itse toisten käskyvallassa, ja toisaalta minulla on sotilaita alaisinani. Kun sanon sotilaalle: ’Mars’, niin hän liikkuu. Kun sanon: ’Mene’, niin hän menee. Kun sanon orjalleni: ’Tee tämä’, niin hän tekee.» 9Tämän kuullessaan Jeesus hämmästyi. Hän kääntyi sanomaan väkijoukolle, joka seurasi häntä: »Sanonpa teille, etten ole nähnyt tuollaista uskoa israelilaisillakaan.» 10Kun ystävät palasivat sadanpäällikön taloon, he näkivät orjan parantuneen. 11Tämän jälkeen Jeesus meni Nainin kaupunkiin. Hänen mukanaan kulkivat hänen oppilaansa ja suuri joukko muita ihmisiä. 12Kun Jeesus oli tulossa kaupungin portille, kannettiin portista ulos ruumista. Vainaja oli leskiäidin ainoa poika, ja äidin seurana oli paljon kaupunkilaisia. 13Kun Herra näki naisen, hänen kävi tätä sääliksi ja hän sanoi: »Älä itke.» 14Hän meni ruumispaarien luokse ja kosketti niitä. Kantajat pysähtyivät, ja Jeesus sanoi: »Poika, minä käsken sinua: nouse!» 15Silloin kuollut nousi istumaan ja alkoi puhua. Jeesus luovutti pojan äidille. 16Kaikki tunsivat pelonsekaista kunnioitusta ja ylistivät Jumalaa: »Meidän joukostamme on noussut suuri profeetta! Jumala on muistanut kansaansa!» 17Nämä puheet Jeesuksesta levisivät koko Juudeaan ja sen ympäristöön.18Johannes Kastajan oppilaat kertoivat hänelle kaikesta, mitä Jeesus teki. Johannes kutsui kaksi oppilasta luokseen 19ja lähetti heidät kysymään Herralta: »Oletko sinä se, jonka piti tulla, vai odotammeko jotakuta toista?» 20Miehet menivät Jeesuksen luokse ja sanoivat: »Johannes Kastaja lähetti meidät kysymään sinulta: ’Oletko sinä se odotettu, vai odotammeko jotakuta toista?’» 21Jeesus oli juuri parantanut monien sairaudet ja vaivat. Hän oli ajanut pois demoneja ja antanut monelle sokealle näön. 22Niinpä hän vastasi: »Menkää kertomaan Johannekselle, mitä olette nähneet ja kuulleet: Sokeat näkevät, rammat kävelevät ja sairas iho puhdistuu. Kuurot kuulevat, kuolleet heräävät ja köyhille julistetaan ilosanomaa. 23Onnellinen se, joka ei pety minuun.» 24Kun Johanneksen viestinviejät olivat menneet, Jeesus alkoi puhua ihmisille Johanneksesta: »Mitä te oikein lähditte katsomaan asumattomalle seudulle? Ruokoako, jota tuuli heiluttaa? 25Mitä odotitte näkevänne? Hienosti pukeutuneen miehenkö? Kuninkaiden linnoissa on sellaisia, jotka hienostelevat ylellisillä vaatteilla. 26Mitä te siis lähditte katsomaan, profeettaako? Profeettaapa hyvinkin, ja minä sanon teille, että hän on jotain vielä suurempaa. 27Johannes on se, josta on kirjoitettu: ’Minä lähetän viestinviejäni edelläsi. Hän valmistaa sinulle tien.’ 28Minä sanon teille, ettei ole syntynyt ketään Johannesta suurempaa. Jumalan valtakunnassa vähäarvoisinkin on silti tärkeämpi kuin hän. 29Kaikki Johannesta kuunnelleet, jopa tullimiehet, myöntyivät Jumalan vaatimukseen ja ottivat Johannekselta kasteen. 30Fariseukset ja lainopettajat kuitenkin uhmasivat Jumalan tahtoa eivätkä tulleet Johanneksen kastettaviksi. 31Mihin siis vertaisin tämän sukupolven ihmisiä? Millaisia he ovat? 32He ovat kuin lapsia, jotka istuvat torilla ja huutelevat toisilleen: ’Me soitimme teille huilua, mutta te ette tanssineet ilosta. Me lauloimme valituslauluja, mutta te ette itkeneet.’ 33Johannes Kastaja ei syö leipää eikä juo viiniä, ja te sanotte: ’Hänessä on demoni.’ 34Ihmisen Poika sen sijaan syö ja juo, ja nyt te sanotte: ’Katsokaa, mikä mässäilijä ja juoppo, tullimiesten ja syntisten ystävä!’ 35Viisaat lapset tunnistavat kyllä oikean Viisauden.» 36Eräs fariseus kutsui Jeesuksen syömään. Jeesus meni hänen kotiinsa ja asettui leposohvalle pöydän ääreen. 37Kaupungissa asui nainen, joka vietti paheellista elämää. Kun hän sai tietää, että Jeesus aterioi fariseuksen luona, hän tuli sinne mukanaan alabasteripullollinen tuoksuöljyä. 38Hän meni Jeesuksen taakse ja asettui tämän jalkojen viereen. Sitten nainen puhkesi itkuun, ja hänen kyyneleensä kastelivat Jeesuksen jalat, mutta hän kuivasi ne hiuksillaan. Hän suuteli Jeesuksen jalkoja ja voiteli ne tuoksuöljyllä. 39Fariseus, joka oli kutsunut Jeesuksen, näki kaiken ja mutisi itsekseen: »Jos hän olisi profeetta, hän tietäisi, millainen nainen häntä koskettelee. Tuo nainenhan on syntinen.» 40Silloin Jeesus sanoi: »Simon, minulla on sinulle asiaa.» »Kerro pois, opettaja», fariseus vastasi. 41»Oli kaksi miestä», Jeesus aloitti. »Molemmat olivat velkaa rahanlainaajalle, toinen viisisataa denaaria, toinen viisikymmentä. 42Kun heillä ei ollut varaa maksaa, rahanlainaaja antoi molemmille velan anteeksi. Mitä luulet, kumpi heistä rakastaa häntä enemmän?» 43Simon vastasi: »Varmaankin se, joka sai anteeksi isomman velan.» »Hyvin päätelty», Jeesus sanoi. 44Hän kääntyi naiseen päin mutta puhui Simonille: »Katso tätä naista. Kun tulin kotiisi, et antanut minulle jalkojenpesuvettä, mutta hän kasteli jalkani kyynelillään ja kuivasi ne hiuksillaan. 45Sinä et suudellut minua tervehdykseksi, mutta hän ei ole saavuttuaan muuta tehnytkään kuin suudellut jalkojani. 46Sinä et voidellut päätäni oliiviöljyllä, mutta hän voiteli jalkani tuoksuöljyllä. 47Siksi sanon sinulle: Hänen monet väärät tekonsa on annettu anteeksi, ja niinpä hän rakasti paljon. Se taas, jolle annetaan vain vähän anteeksi, rakastaa vain vähän.» 48Jeesus sanoi naiselle: »Sinun syntisi on annettu anteeksi.» 49Muut vieraat ihmettelivät: »Kuka on tämä mies, joka antaa syntejäkin anteeksi?» 50Mutta Jeesus sanoi naiselle: »Pelastuit, koska luotit minuun. Mene rauhassa.»

 

7 luvun tarkoitus

jakeet 1-10 Sadanpäällikön palvelija parannettiin (Matt. 8:5-13)

Tämä tarina näyttää olevan toinen versio tarinasta, joka kerrotaan Matt. 8:5-13 (katso F040ii; vert. Joh. 4: 46-53)

jae 3vanhimmat – Johtajat juutalaisyhteisössä.

jae 5 Apostolien teot 10:2; jae 9 Luukkaasta puuttuu dramaattinen lausunto kuten Matt. 8:13, mutta tarkoitus on sama.

Pakanoiden usko teki vaikutuksen Jeesukseen, sillä se oli syy, miksi hänet lähetettiin tälläkin kertaa (katso myös 4:27; 5:32).

 

jakeet 11-17 Lesken poika Nainissa herätettiin kuolleista - katso Mark. 5:21-24; 35-43; Joh.11:1-44; 1. Kun. 17:17-24; 2. Kun. 4:32-37; Luuk. 4:25-26.

jae 13 Herraa käytetään usein tittelinä Luukkaan kirjassa (kun taas Markus käyttää rabbia).

jae 16 Pelko katso 1:65 n.

 

jakeet 18-35 Jeesus hälventää Johanneksen epäilyksen (Matt. 11:2-19). Matteuksen kommentaarissa Osassa 3 (F040iii) perehdymme siihen, että Kristus jatkoi opettamistaan apostolien kaupungeissa ja että Johannes kuuli hänen toiminnastaan ja lähetti omat opetuslapsensa kysymään häneltä, oliko hän todellakin Kristus, Luvussa 11. Johanneksen roolia käsitellään tutkielmissa Joonan merkki ja temppelin jälleenrakentamisen historia (Nro 013); Kristuksen ikä kasteessa ja hänen palvelutehtävänsä kesto (Nro 019); Messiaan sukuluettelo (Nro 119); Profeettojen ja pyhien kuolema (Nro 122C); sekä myös Karitsan kuolema (Nro 242); ja Jumalan seurakuntien aikajana (Nro 030)(F044vii). Saman tilanteen näemme toistuvan tässä Luukkaan luvussa 7.

 

jae 19Herra Katso jae 13 n Se odotettu – Messias (katso Matt. 11:2-3 n).

jakeet 21-22Jes. 29:18-19; 35:5-6; 61:1; Luuk. 4:18-19. Tässä hän vetoaa Johanneksen seuraajiin pyytäen Johannesta uskomaan todisteisiin, jotka he näkevät Jumalan tarkoituksen toteutumisesta, jae 27 Mal. 3:1; Mark. 1:2.

jae 29 Tunnustaa vanhurskaaksi vanhassa kirkkoraamatussa tarkoittaa, että he myöntyivät Jeesuksen sanoihin Johanneksesta ja Jumalan tahtoon hänen kauttaan, toisin kuin fariseen ja lainopettajat (jae 30).

 

jakeet 36-50 Syntinen nainen voitelee Jeesuksen jalat

(vert. Matt. 26:6-13; Mark. 14:3-9; Joh. 12:1-8).

jae 36 11:37; 14:1; jae 37 Matt. 9:10; Luuk. 5:29-30; 7:34. Talot näyttivät olevan avoinna paikallisten ihmisten tunkeutumiselle (Mark. 1:33; 2:2). Nainen saattaa ensin ilmestyä voidellakseen hänen päänsä huomionosoitukseksi (jae 46) ja siistimisen (Matt. 6:17) merkiksi, mutta hänet on voinut vallata kiitollisuuden puuska hänen opetuksistaan (5:32) ja hän etsi anteeksiantoa.

jae 39 Jeesus ei välittänyt samoista asioista kuin fariseukset

(vert. Mark. 1:41 sekä Mark. 7:3-4), jae 41Denaari katso 10:35 huomautus. jae 42 Matt. 18:25.

jakeet 44-46 Sitten Jeesus asettaa häneen suuntautuvat reaktiot vastakkain keskenään. Kristus paljasti fariseusten omahyväisyyden. Tällaista asennetta ja käytöstä ei voida suvaita Jumalan seurakunnissa eikä varsinkaan uskonnollisessa johtajassa. Hän ymmärsi anteeksiannon merkityksen ja tärkeyden, mutta isäntä ei. Naiselle annettiin anteeksi mutta isännälle ei.

jae 48 Matt. 9:2; Mark. 2:5; 11:23 n., 24 n; Luuk. 5:20.

 

Luku 8

1Tämän jälkeen Jeesus kulki kaupungista ja kylästä toiseen julistamassa ilosanomaa Jumalan valtakunnasta. Hänen kanssaan kulkivat hänen kaksitoista oppilastaan 2ja joukko naisia, jotka hän oli parantanut tai vapauttanut demonien vallasta. Yksi heistä oli Magdalan Maria, josta oli lähtenyt seitsemän demonia. 3Toinen oli Johanna, jonka aviomies Kuusas oli Herodeksen virkamiehiä. Kolmas oli nimeltään Susanna, ja lisäksi oli vielä monia muita naisia, jotka avustivat Jeesusta ja hänen oppilaitaan taloudellisesti. 4Kun Jeesuksen luokse kokoontui paljon väkeä kaikista kaupungeista, hän esitti heille vertauksen: 5»Mies lähti kylvämään. Kun hän heitteli siemeniä, osa niistä putosi tien viereen. Ihmiset talloivat ne jalkoihinsa, ja taivaan linnut söivät ne. 6Osa siemenistä lensi kalliolle ja alkoi kasvaa siinä. Orastava vilja kuitenkin kuihtui, koska siltä puuttui kosteutta. 7Osa siemenistä joutui piikkipensaikkoon. Kun vilja kasvoi, kasvoivat pensaatkin ja tukahduttivat sen. 8Osa siemenistä päätyi kuitenkin hyvään maahan, kasvoi ja tuotti satakertaisen sadon.» Tämän sanottuaan Jeesus huusi: »Kuunnelkaa, jos teillä on korvat!» 9Oppilaat kysyivät Jeesukselta, mitä hän oli vertauksellaan tarkoittanut. 10Jeesus vastasi: »Teille on paljastettu Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetään vain vertausten avulla, jotta he eivät nähdessään näkisi eivätkä kuullessaan ymmärtäisi. 11Vertauksen merkitys on tämä: Siementen kylväminen tarkoittaa Jumalan sanan levittämistä. 12Tien viereen pudonneet siemenet ovat kuulijoita, joiden sydämestä Paholainen käy viemässä Jumalan sanan. Niinpä he eivät ala uskoa eivätkä pelastu. 13Kalliolle pudonneet siemenet ovat niitä kuulijoita, jotka ottavat sanan iloiten vastaan mutta uskovat vain hetken. Heillä ei ole juurta, ja koetuksen hetkellä he luopuvat uskostaan. 14Piikkipensaikkoon pudonneet siemenet ovat kuulijoita, jotka tukahtuvat elämän huoliin, rikkauteen ja nautintoihin. He eivät tuota satoa. 15Hyvään maahan pudonneet siemenet sen sijaan ovat kuulijoita, jotka säilyttävät sanan hyvässä ja rehellisessä sydämessään. Heidän kestävyytensä tuottaa satoa.» 16»Ei kukaan sytytä lamppua vain piilottaakseen sen astian tai vuoteen alle. Lampunjalkaan se pannaan, jotta sisään tulevat näkisivät valon. 17Sellaista salaisuutta ei näet olekaan, joka ei paljastuisi ja leviäisi julkisuuteen. 18Katsokaa siis tarkasti, millaisia kuulijoita olette: Sille, jolla jo on, annetaan lisää. Mutta siltä, jolla ei ole, viedään sekin, mitä hän luulee itsellään olevan.» 19Jeesuksen äiti ja sisarukset saapuivat tapaamaan häntä. He eivät kuitenkaan päässeet hänen luokseen väkijoukon läpi. 20Jeesukselle käytiin kertomassa: »Äitisi ja sisaruksesi ovat ulkona ja haluavat tavata sinut.» 21Jeesus vastasi: »Minun äitini ja sisarukseni ovat nämä, jotka kuulevat Jumalan sanan ja toimivat sen mukaisesti.»22Eräänä päivänä Jeesus ja oppilaat astuivat veneeseen, ja Jeesus sanoi: »Mennään järven yli vastarannalle.» Niin he lähtivät vesille. 23Matkalla Jeesus nukahti. Sitten järvelle iski raju ukkosmyrsky. Vene alkoi täyttyä, ja he olivat vaarassa. 24Oppilaat menivät herättämään Jeesusta ja sanoivat: »Mestari, mestari, me hukumme!» Jeesus heräsi ja komensi tuulta ja aaltoja. Ne rauhoittuivat. Tuli aivan tyyntä. 25»Mihin teidän uskonne joutui?» Jeesus kysyi oppilailta. Nämä olivat ihmeissään ja peloissaankin ja kyselivät toisiltaan: »Mikä mies tämä oikein on? Hän käskee jopa tuulia ja vettä, ja ne tottelevat häntä.» 26Jeesus ja oppilaat rantautuivat gerasalaisten alueelle, joka on vastapäätä Galileaa. 27Kun Jeesus oli noussut maihin, häntä vastaan tuli kaupungista päin mies, jota demonit riivasivat. Mies ei ollut käyttänyt vaatteita aikoihin, eikä hän asunut talossa vaan hautausmaalla. 28Jeesuksen nähdessään mies karjaisi, heittäytyi maahan tämän eteen ja huusi kovalla äänellä: »Mitä tekemistä minulla on sinun kanssasi, Jeesus, korkeimman Jumalan Poika? Minä pyydän: älä kiduta minua!» 29Jeesus oli näet käskenyt demonin lähteä miehestä. Se oli pitänyt miestä vallassaan jo kauan, ja häntä oli säilytetty vartioituna ja kahlehdittuna. Hän oli kuitenkin murtanut kahleet, ja demoni oli ajanut hänet asumattomille seuduille. 30»Mikä sinun nimesi on?» Jeesus kysyi. »Legioona», mies vastasi, sillä häneen oli mennyt monta demonia. 31Ne pyysivät, ettei Jeesus käskisi niiden syöksyä helvetin syvyyksiin. 32Vuorenrinteellä laidunsi iso sikalauma. Demonit pyysivät, että Jeesus antaisi niiden mennä sikoihin, ja hän suostui. 33Demonit lähtivät miehestä ja menivät sikoihin. Koko lauma ryntäsi jyrkänteeltä järveen ja hukkui. 34Kun sikoja ruokkivat miehet näkivät tämän, he pakenivat ja veivät tiedon tapauksesta kaupunkiin ja kyliin. 35Ihmiset lähtivät katsomaan, mitä oli tapahtunut. Kun he tulivat Jeesuksen luokse, he näkivät hänen jalkojensa juuressa miehen, josta demonit olivat lähteneet. Hän oli täysissä pukeissa ja järjissään. Se sai ihmiset pelästymään. 36Silminnäkijät kertoivat tulijoille, miten demonien vallassa ollut mies oli parantunut. 37Silloin koko Gerasan seudun väki pyysi Jeesusta lähtemään pois, niin peloissaan he olivat. Jeesus nousikin veneeseen ja lähti paluumatkalle. 38Mies, josta demonit olivat lähteneet, pyysi lupaa jäädä Jeesuksen seuraan. Jeesus kuitenkin lähetti hänet pois ja sanoi: 39»Palaa kotiisi ja kerro, mitä Jumala teki sinulle.» Mies lähti ja kiersi ympäri seutua kertomassa, mitä Jeesus oli tehnyt hänelle. 40Kun Jeesus tuli takaisin, häntä vastassa oli iso väkijoukko, sillä kaikki olivat odottaneet häntä. 41Silloin paikalle tuli mies nimeltä Jairos, joka oli synagogan johtajia. Hän heittäytyi Jeesuksen jalkoihin ja pyysi tätä tulemaan kotiinsa. 42Hänen ainoa lapsensa, noin 12-vuotias tytär, oli kuolemaisillaan. Jeesus lähti Jairoksen mukaan, mutta väentungos oli rusentaa hänet. 43Ihmisten joukossa oli nainen, jota verenvuoto oli vaivannut kaksitoista vuotta. Hän oli käyttänyt koko omaisuutensa lääkäreihin, mutta kukaan ei ollut kyennyt parantamaan häntä. 44Nainen lähestyi Jeesusta takaapäin ja kosketti hänen vaatteensa tupsua. Verenvuoto lakkasi saman tien. 45»Kuka koski minuun?» Jeesus kysyi, mutta kukaan ei myöntänyt koskeneensa. »Väkijoukko vain tungeksii ympärilläsi, mestari», Pietari arveli, 46mutta Jeesus sanoi: »Joku kosketti minua tarkoituksella. Tiedän sen siitä, että minusta on lähtenyt voimaa.» 47Nainen tajusi, että hänet oli huomattu, ja tuli vapisten Jeesuksen luokse. Hän heittäytyi maahan Jeesuksen eteen ja kertoi kaikkien kuullen, miksi oli koskettanut Jeesusta ja miten oli heti parantunut. 48Jeesus sanoi hänelle: »Tyttäreni, sinä paranit, koska luotit minuun. Mene rauhassa.» 49Jeesuksen vielä puhuessa tuotiin synagogan johtajalle viesti: »Tyttäresi on kuollut. Älä enää vaivaa opettajaa.» 50Kun Jeesus kuuli tämän, hän sanoi Jairokselle: »Älä luovu toivosta. Jos vain luotat minuun, hän pelastuu.» 51Perillä Jeesus ei päästänyt mukaansa sisään muita kuin Pietarin, Johanneksen, Jaakobin ja lapsen isän ja äidin. 52Kaikki itkivät ja valittivat tytön kuolemaa, mutta Jeesus sanoi: »Älkää itkekö. Ei tyttö ole kuollut, hän vain nukkuu.» 53Ihmiset nauroivat hänelle, koska he tiesivät hyvin, että tyttö oli kuollut. 54Jeesus kuitenkin tarttui häntä kädestä ja sanoi kovalla äänellä: »Tyttö, herää!» 55Silloin henki palasi tyttöön. Hän nousi ylös, ja Jeesus käski antaa hänelle syötävää. 56Tytön vanhemmat olivat hämmästyksestä suunniltaan, mutta Jeesus kielsi heitä kertomasta tapauksesta kenellekään.

 

Luvun 8 tarkoitus

jakeet 1-3 Naiset kulkevat Jeesuksen ja opetuslasten mukana

jae 1 Matt. 4:23; 9:35; Mark. 3:14; Luuk. 23:49;

jae 2 Matt. 27:55-56; Mark. 15:40-41 Maria Magdaleena, kotoisin Magdalan kaupungista Galileanjärven rannalta. Ei ole mitään perusteita katsoa hänen olevan sama henkilö kuin nainen 7:36-50; jae 3 Herodeksen virkamies on saattanut olla kodinhoitaja, kuten Matt. 20:8, monia muita tarkoittaa muita naisia.

 

8.4-8 Vertaus kylväjästä (Matt. 13:1-9 (F040iii); Mark. 4:1-9 (F041).

jae 4 Vertaus (ks. Matt. 13:3 n),

jae 5 (ks. Mk 4:3 n.), jae 6 (Mk 4:5 n.)

 

jakeet 9-18 Jeesus selittää vertauksen (Matt. 13:10-23; Mark. 4:10-25) (ks. edellä).

jae 10 (ks. Mark. 4:11 n; Matt. 13:11 n.; Jes. 6:9-10; Jer. 5:21; Hes. 12:2); jae 11 (1. Tess. 2:13; 1. Piet. 1:23); jae 15 Sanat rehelliset ja hyvät, jotka viittaavat tässä sydämeen (vert. 7:21-23), mukailevat klassista kreikkalaista oikean herrasmiehen kuvausta.

On tärkeää huomata, mikä tarkoitus on kutsulla Jumalan valtakuntaan, kuten on selitetty tutkielmassa F040iiiedellä. Tekstit käsittelevät kutsumuksen funktiota ja valittujen sijoittumista Kuolleiden ensimmäisessä ylösnousemuksessa (Nro 143A) ja tekevät sen suhteen eron Toisen ylösnousemukseen (Nroo 143B) ja Toisen kuoleman (Nro 143C) voimaan siinä.

8:16-18 Kuuliaisuudesta (Mark. 4:21-25).

jae 16 (ks. Mark. 4:21 n); jae 17 Mark. 4:22 n.

jae 18 Matt. 13:12 n.

 

jakeet 19-21 Jeesus kuvailee todellista perhettään (Matt. 12:46-50 (F040iii); Mark. 3:31-35 (F041))

jae 19Veljet (ks. Matt. 13:55 n),

jae 21 11:28,

 

jakeet 22-25 Jeesus tyynnyttää myrskyn (Matt. 8:18, 23-27 (F040ii); Mark. 4:35-41 (F041) ks. myös huomautukset molempiin aiempiin teksteihin. jae 24 Mestari ja Kristuksen nimikkeet rinnakkaiskertomuksissa ilmaisevat opetuslasten asenteita Messiasta kohtaan (Matt. 17:4; Mark. 9:5; 11:21; 14:45; Luuk. 17:13; Joh. 1:38).

 

8:26-39 Sikalaumaan häädetyt demonit (Matt. 8:28-34 (F040ii); Markus 5:1-20 (F041ii);

jae 27 demonit katso 4:33 n; jaa 31 Syvyyksiin viitataan myös Tartaroksen kuiluna, joka on demonivoimien vankeuden paikka Jumalan käsitellessä niitä Pelastussuunnitelmassa (Nro 001A)ja myös Demonien tuomion (Nro 080)kuluessa(ks. myös Ilmestyskirja 9:1-11; 11:7; 17:8; 20:1-3). Sanat, jotka merkitään Jeesuksen sanomiksi hänen oikeudellisen viranomaisen roolissaan (ks. Matt. 7:21-23; 11:20-24).

jae 36Parantunut Matt. 9:21 n, jae 37Lähtemään 5:8.

 

jakeet 40-56 Jeesus parantaa verenvuodosta kärsivän naisen ja herättää Jairoksen tyttärenkuolleista (Matt. 9:18-26; Mark. 5:21-43) (ks. huomautukset tutkielmassa F040iija F041ii).

jae 43 3. Moos. 15:25-30; jae 46 5:17; jae 48 Matt. 9:21 n., 22; Luuk. 7:50; 17:19; 18:42;

jae 50 ks. Matt. 9:21 n.