Jumalan
kristityt seurakunnat
Nro F042iv
Luukkaan kommentaari
Osa 4
(Versio 2.0 20220708-20220710)
Lukujen
13-16 kommentaari.
Christian
Churches of God
Sähköposti: secretary@ccg.org
(Copyright © 2022 Wade
Cox)
(tr. 2023)
Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti
sillä edellytyksellä, että se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta
tai pois jättämättä. Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijäoikeushuomautus on
mainittava. Saajilta ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä
lainauksia voidaan sisällyttää kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin
tekijänoikeutta rikkomatta.
Tämä kirjoitus on saatavilla www-sivulta:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Luukkaan kommentaari Osa 4
Luukas Luvut 13-16 (UT
2020)
Luku 13
1Juuri
silloin Jeesuksen luona oli ihmisiä, jotka kertoivat hänelle joidenkin
galilealaisten kohtalosta. Kun nämä olivat tulleet uhraamaan, Pilatus oli
käskenyt tappaa heidät ja heidän verensä oli sekoittunut uhrieläinten vereen.
2Jeesus kysyi: »Luuletteko, että he joutuivat kärsimään, koska olivat
syntisempiä kuin muut galilealaiset? 3Siitä ei missään tapauksessa ole kyse.
Minä sanon teille, että jos ette muuta elämänne suuntaa, te kaikki tuhoudutte
niin kuin he. 4Entä ne 18 ihmistä, jotka sortuva torni tappoi Siloassa?
Luuletteko, että he olivat syyllisempiä kuin muut jerusalemilaiset? 5Eivät
missään tapauksessa. Minä sanon teille, että te kaikki tuhoudutte niin kuin he,
jos ette muuta elämänne suuntaa.» 6Jeesus kertoi tällaisen vertauksen: »Eräs
mies oli istuttanut viinitarhaansa viikunapuun. Hän meni hakemaan sen hedelmiä,
mutta ei saanut yhtään. 7Hän sanoi viinitarhan hoitajalle: ’Jo kolmena vuotena
olen käynyt hakemassa hedelmiä tästä viikunapuusta, mutta en ole saanut. Miksi
sen annetaan turhaan viedä maasta voimaa? Kaada se.’ 8Viinitarhan hoitaja
vastasi: ’Herra, anna sen olla vielä tämä vuosi. Minä muokkaan ja lannoitan
maan sen ympäriltä. 9Jospa se tekisi hedelmiä ensi vuonna. Jos ei tee, niin
kaadetaan se sitten.’» 10Jeesus opetti sapattina eräässä synagogassa. 11Siellä
oli nainen, jota sairauden henki oli pitänyt otteessaan 18 vuoden ajan. Hänen
selkänsä oli köyryssä, eikä hän kyennyt suoristamaan sitä. 12Kun Jeesus näki
naisen, hän kutsui tämän luokseen ja sanoi: »Olet päässyt sairaudestasi!»
13Jeesus pani kätensä naisen päälle, ja tämä suoristui saman tien ja alkoi
ylistää Jumalaa.14Synagogan johtaja kuitenkin suuttui siitä, että Jeesus
paransi sapattina. Hän sanoi väkijoukolle: »Viikossa on kuusi päivää työtä
varten. Tulkaa parannettaviksi silloin älkääkä sapattina.» 15Herra sanoi
hänelle: »Te teeskentelijät! Ettekö te kaikki päästä sapattinakin härkänne tai
aasinne tallista ja vie sitä juomaan? 16Saatana oli pitänyt tätä Abrahamin
tytärtä vankina peräti 18 vuotta. Täytyihän hänet päästää näistä kahleista,
vaikka onkin sapatti.» 17Nämä Jeesuksen sanat saivat hänen vastustajansa
häpeämään. Kansa sen sijaan iloitsi kaikista hänen ihmeellisistä
teoistaan.18Sitten Jeesus sanoi: »Millainen on Jumalan valtakunta? Mihin sitä
voisi verrata? 19Se on kuin sinapinsiemen, jonka mies istutti puutarhaansa. Se
kasvoi puuksi, ja taivaan linnut tulivat pesimään sen oksille.» 20Jeesus
jatkoi: »Mihin vertaisin Jumalan valtakuntaa? 21Se on kuin taikinajuuri, jonka
nainen sekoitti kolmeen ämpärilliseen jauhoja, niin että koko taikina happani.»
22Jeesus matkasi Jerusalemiin. Hän kulki kaupungista ja kylästä toiseen ja
opetti. 23Kerran häneltä kysyttiin: »Herra, miten on, pelastuvatko vain
harvat?» Jeesus vastasi: 24»Ponnistelkaa kaikin voimin, että pääsisitte läpi
kapeasta ovesta. Minä sanon teille, että monet yrittävät siitä päästä mutta
eivät onnistu. 25Kun isäntä sitten nousee ja lukitsee oven, te jäätte seisomaan
sen taakse. Te koputatte ja sanotte: ’Herra, avaa meille ovi’, mutta hän
vastaa: ’En tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette.’ 26Silloin te alatte
selittää: ’Mehän söimme ja joimme sinun kanssasi, ja sinä opetit meidän
kaduillamme.’ 27Isäntä kuitenkin sanoo: ’En tiedä, mistä te olette. Häipykää,
väärintekijät!’ 28Saatte nähdä Abrahamin, Iisakin, Jaakobin ja kaikkien
profeettojen olevan Jumalan valtakunnassa. Teidät sen sijaan heitetään ulos.
Siellä saatte sitten itkeä ja purra hammasta. 29Jumalan valtakuntaan tullaan
aterioimaan niin idästä ja lännestä kuin pohjoisesta ja etelästäkin.
30Viimeiset ovat silloin ensimmäisiä ja ensimmäiset viimeisiä.» 31Silloin
jotkut fariseuksista tulivat sanomaan Jeesukselle: »Lähde pois täältä. Herodes
aikoo tappaa sinut.» 32Jeesus vastasi: »Menkää sanomaan sille ketulle, että
tänään ja huomenna minä karkotan demoneja ja parannan sairaita ja että saan
työni valmiiksi kolmantena päivänä. 33Tänään ja huomenna ja vielä
ylihuomennakin minun on jatkettava matkaani. Eihän profeetan sovi tulla
tapetuksi muualla kuin Jerusalemissa. 34Jerusalem, Jerusalem! Sinä tapat
profeetat ja kivität ne, jotka on lähetetty sinun luoksesi. Miten monesti
olisinkaan halunnut koota lapsesi kuin lintuemo poikaset siipiensä suojaan!
Mutta te ette halunneet tulla. 35Siksi teidän temppelinne jää autioksi. Minä
sanon teille, että sen jälkeen te ette näe minusta vilaustakaan ennen kuin on
tullut aika sanoa: ’Siunattu se, joka tulee Herran nimissä.’»
Luvun 13 tarkoitus
jakeet 1-9 Jeesus vaatii parannusta
jae 2. Juutalaiset ajattelivat, että Jumalan
tuomio oli tuskallinen kokemus, ja niin Kristus käsittelee tätä aihetta (Joh.
9:2-3). Kristus ei tässä väitä (kuten Matt. 5:45), että luonnollisen ja
moraalisen hyvän ja pahan välillä on ero. Tässä kärsimys edustaa Jumalan
tuomiota ja on kutsu katumukseen, niin ettei hengellistä katastrofia
tapahtuisi.
jae 4. Siloa – katastrofissa vaurioitunut
osa Jerusalemista.
Vertaus viikunapuusta
jakeet 6-9 Matt. 21:18-20; Mark. 11:12-14, 20-21. jae
7 Matt. 3:10; 7-19; Luuk. 3:9. Kristuksen parannukseen esittämän kutsun
jälkeen tämä vertaus esitettiin osoittamaan tuomiota niissä ihmisissä, jotka on
kutsuttu Jumalan valtakuntaan, Pyhän Hengen (Nro 117)suhteen, joka on itse asiassa viinitarhan hoitaja tässä.
Laissa säädettiin
erityisistä kasvun ja uhrien vuosista. Nämä ovat kasvun fyysisiä puolia ja
sitten puiden hedelmiä. Ensimmäistä satoa pidetään Herran ensihedelmänä (katso Pyhän Hengen hedelmä (Nro 146)). Niinpä myös syklien sapatit ovat pyhiä ja
osa riemuvuoden sykliä sapatista sapattiin (ks. Jumalan kalenteri (Nro 156)).
Näin ollen kasteestaan
alkaen kutsutun yksilön odotetaan tuottavan hedelmää, mutta jokaiselle annetaan
kolme kasvuvuotta, ja sitten neljäntenä sitä tehostetaan edelleen ja viidennen
armovuoden jälkeen päätetään, kaadetaanko se puutarhasta ja poistetaan
valtakunnasta.
Katso myös Raamatun seitsemän suurta pääsiäistä (Nro 107);Simson ja tuomarit (Nro 073)ja Israel Jumalan viinitarhana (Nro 001C).
13:10-17 Sairas nainen parannettiin sapattina
jae 14 2. Moos. 20:9-10 Neljättä käskyä ja sapattia
koskeva laki muuttui täytäntöönpanoltaan siten, että se kielsi parantamisen
sapattina (ks. myös Matt. 12:11-12; Luuk. 6:6-11; 14:1-6; Joh. 5:1-18).
jae 16 Jeesus lukee fyysiset (ja psyykkiset)
häiriöt saatanan tekosiksi (ks. Matt. 4:1 n. 12:24 n). Niillä ei ole
ristiriitaa Jumalan tarkoitukseen eikä Hänen liittoonsa (Nro 152) Abrahamin ja ihmiskunnan kanssa (ks. myös Liiton ensimmäinen ja
toinen väite (Nro 096B),
mitä tulee Hänen pelastussuunnitelmaansa (Nro 001A) (4:18;
Matt. 8:14-17).
jakeet 18-21 Jeesus opettaa Jumalan valtakunnasta Vertaukset sinapinsiemenestä ja hapatuksesta
(ks. myös Matt. 13:31-33 n; Mark. 4:30-32).
Opetus koskee Pyhän Hengen (Nro 117) toimintaa valituissa ja hapatuksena Jumalan valtakuntaan kutsutussa
henkilössä.
13:22-30 Jeesus opettaa valtakuntaan pääsemisestä,
ja, Aikakauden lopusta
jakeet 22-24 Matt. 7:13-14; Joh. 10:7; Luuk. 9:51 n.
Tässä Kristus puhuu
pääsystä Jumalan valtakuntaan. Hän sanoo, että pääsy on hyvin rajoitettu ja ovi
on kapea. Tässä hän sanoo, että monet tulevat sanomaan, että he tuntevat hänet
ja että he söivät ja joivat hänen läsnäollessaan ja että hän opetti heidän
kaduillaan. Hän hylkää heidät, koska he hylkäsivät Jumalan ja hänen lakinsa. He
eivät tehneet, mitä hän sanoi, ja totelleet Jumalan lakeja ja profeettojen
todistusta. Ne, jotka tottelevat häntä sekä lakia ja profeettoja, ovat
valittuja ja Jumalan pyhiä; niitä, jotka pitävät Jumalan käskyt (L1) sekä Jeesuksen Kristuksen uskon ja
todistuksen (Ilm. 12:17; 14:12 vrt. Jes. 8:20). Hän on Sapatin Herra (Nro 031B) (vrt. Luuk. 6:5 n). Sapatti (Nro 031)on viikon seitsemäs päivä, ei auringon päivä;
eikä pääsiäinen ole sama kuin "Easter" eli Ishtar-jumalattaren juhla
(ks. Jumalan ja pääsiäisen alkuperä (Nro 235)); eikä lehtimajanjuhlaa Tišri-kuussa vietetä
Messiaan syntymän eikä Attis-auringonjumalan syntymän muistoksi 25.
joulukuuta (ks. Jumalan kalenteri (Nro 156)). Ne, jotka tekevät näitä asioita, eivät pääse sisälle
Jumalan valtakuntaan.
jae 25Matt. 25:10-12, jakeet 26-30 Isäntä on
Messias (vert. 14:15-24).
Abraham, Iisak ja Jaakob
ja kaikki patriarkat, profeetat ja pyhät tulevat olemaan Jumalan valtakunnassa
Messiaan palatessa Ensimmäisessä ylösnousemuksessa (Nro 143A) ja ne, jotka eivät tee,
mitä sanovat, työnnetään ulos, missä on itku ja hammasten kiristys (jakeet
28-29) ja muut tulevat kaikkialta maailmasta ja ottavat asianmukaisen paikkansa
Jumalan valtakunnassa (jae 30).
13:31-33 Sanat Herodes Antipaalle
jae 31 tässä - Herodeksen alue oli Galilea ja Perea; jae 32Katso...
mikään tämän ketun ovela uhka ei voi lyhentää taivaltani. Kolmas päivä –
Kirjaimellisesti nauttisen iltahämän loppu torstaista 6. huhtikuuta vuonna 30
jaa., perjantaina 7. huhtikuuta ja sapattina 8. huhtikuuta vuonna 30 jaa.
nauttisen iltahämärän alkaessa Joonan merkin (Nro 013)mukaisesti; kuten myös selitetään tutkielmassa Ristiinnaulitsemisen ja
ylösnousemuksen ajoitus (Nro 159).
jae 33Eihän sovi - katkeraa ivaa profeettojen ja kaikkien Jumalan pätevien
viestintuojien kuolemasta, mukaan luettuna, kuten tässä, Messiaan.
13: 34-35Valituslaulu Jerusalemista
(Matt. 23:37-39); jae
34 Kuinka usein – katso Matt. 23:37 n. jae 35 Jer. 22:5; Ps. 118:26.
Tämä valitus ennusti Joonan merkin (Nro 013)lopun ensimmäisessä vaiheessaan ja sitten Joonan merkin saattamisen päätökseen (Nro 013B)tämän aikakauden lopussa.
Luku
14
1Kun
Jeesus meni erään merkittävän fariseuksen kotiin sapattiaterialle, hänen
tekemisiään tarkkailtiin. 2Paikalla oli mies, joka kärsi pahoista
turvotuksista. 3Jeesus kääntyi lainoppineiden ja fariseusten puoleen ja kysyi:
»Saako sapattina parantaa vai ei?» 4He eivät kuitenkaan vastanneet mitään.
Niinpä Jeesus tarttui sairaaseen, paransi hänet ja päästi hänet menemään.
5Sitten hän sanoi: »Mitä jos oma poikanne tai härkänne putoaisi kaivoon?
Varmaan vetäisitte pudonneen ylös saman tien, vaikka olisikin sapatti.» 6Tähän
ei kukaan osannut sanoa mitään. 7Jeesus huomasi, että ruokavieraat pyrkivät
parhaille paikoille. Niinpä hän esitti heille vertauksen: 8»Jos joku on
kutsunut sinut häihin, älä yritä päästä parhaalle paikalle. Voihan olla, että
isäntä on kutsunut myös jonkun sinua arvokkaamman henkilön. 9Kun arvovieras
sitten tulee, niin isäntä, joka kutsui teidät, käskee sinun luovuttaa paikkasi.
Silloin joudut siirtymään nolona huonoimmalle paikalle. 10Kun saat kutsun, mene
ja käy syömään huonoimmalle paikalle. Kun isäntä sitten tulee, hän sanoo
sinulle: ’Ystävä hyvä, siirry tänne lähemmäs.’ Niin saat kunnianosoituksen
kaikkien vieraiden nähden. 11Se, joka korottaa itsensä, nöyryytetään, mutta se,
joka itse nöyrtyy, korotetaan.» 12Isännälle Jeesus sanoi: »Kun tarjoat lounasta
tai päivällistä, älä kutsu vieraiksi ystäviäsi, perheenjäseniäsi, sukulaisiasi
tai rikkaita naapureitasi. Muuten he kutsuvat vuorostaan sinut tehdäkseen
sinulle vastapalveluksen. 13Kun järjestät vastaanoton, kutsu köyhiä, rampoja ja
sokeita. 14He eivät voi tehdä sinulle vastapalveluta, ja siksi sinusta tulee
siunattu. Saat näet palkkiosi silloin, kun oikeamieliset herätetään
kuolleista.» 15Tämän kuultuaan yksi ruokavieraista sanoi Jeesukselle:
»Onnellinen se, joka pääsee juhla-aterialle Jumalan valtakuntaan.» 16Jeesus
vastasi: »Eräs mies järjesti suuret päivälliset ja kutsui paljon vieraita.
17Kun päivällisten piti alkaa, hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille:
’Tulkaa, kaikki on valmiina.’ 18Silloin kaikki alkoivat kuin yhdestä suusta
esittää syitä, jotka estivät heitä tulemasta. Yksi sanoi: ’Ostin pellon, ja
minun on mentävä katsomaan sitä. Pahoittelen, etten pääse tulemaan.’ 19Toinen
sanoi: ’Ostin viisi paria härkiä, ja menen kokeilemaan, mihin ne pystyvät.
Pahoittelen, etten pääse tulemaan.’ 20Kolmas sanoi: ’Olen juuri mennyt
naimisiin, enkä siksi voi tulla.’ 21Palvelija palasi ja kertoi tämän
isännälleen. Isäntä suuttui ja sanoi palvelijalle: ’Lähde heti kaupungille!
Kierrä kaduilla ja kujilla ja tuo tänne köyhät, sokeat ja rammat.’ 22Kun
palvelija taas palasi, hän sanoi: ’Herra, tein niin kuin käskit, mutta tilaa on
vieläkin.’ 23Isäntä sanoi palvelijalle: ’Lähde tien päälle ja etsi vaikka tien
vierestäkin. Pakota kaikki tulemaan, jotta taloni täyttyisi. 24Minä sanon
teille: kukaan niistä, jotka aluksi kutsuin, ei minun ruokiani maista.’»
25Jeesuksen mukana kulki paljon ihmisiä. Hän kääntyi ja sanoi heille: 26»Minun
oppilaani ei voi olla kukaan, joka ei vihaa isäänsä, äitiään, vaimoaan,
lapsiaan, veljiään ja sisariaan ja vieläpä omaa elämäänsäkin. 27Minun oppilaani
ei voi olla kukaan, joka ei kanna ristiään ja seuraa minua. 28Jos joku teistä
aikoo rakentaa tornin, hän varmaankin istuutuu ensin laskemaan kustannukset.
Sitten hän harkitsee, onko hänellä varaa rakentaa torni valmiiksi. 29Muuten
voisi käydä niin, että työt pitäisi jättää kesken, vaikka perustukset olisi jo
tehty. Silloin ihmiset alkaisivat pilkata häntä: 30’Mies tuossa alkoi rakentaa,
mutta valmista ei tullut!’ 31Tai jos kuningas on lähdössä sotaan toista
kuningasta vastaan, eikö hän ensin harkitse, pystyykö hän voittamaan 10 000
sotilaallaan vihollisensa 20 000 sotilasta? 32Jos hän ei siihen pysty, hän
lähettää neuvottelijoita hieromaan rauhaa, kun vihollinen on vielä kaukana.
33Sama koskee kaikkia teitä: se, joka ei luovu koko omaisuudestaan, ei voi olla
minun oppilaani.» 34»Suolasta on hyötyä. Mutta millä sitten suolataan, jos se
lakkaa olemasta suolaista? 35Sellainen suola ei kelpaa edes pellolle eikä
lantaläjään, vaan se heitetään pois. Kuunnelkaa, jos teillä on korvat!»
Luvun 14 tarkoitus
jakeet 1-6 Jeesus parantaa miehen, jolla on turvotus (keskiaikainen termi: vetisen nesteen
sairaalloinen kerääntyminen kehon seroosisiin onteloihin tai sidekudokseen).
(Matt. 12:9-14; Mark.
3:1-6; Luuk. 6:6-11; 13:10-17)
jakeet 7-14 Nöyryydestä Jeesus opettaa kunnian etsimisestä. jae 8
San. 25:6-7; Luuk. 11:43; 20:46. jae 12 Jaak. 2:2-4; Matt. 5:43-48.
jae 14 Jeesus vetoaa tässä, ei aineellisen voiton
henkeen palkkiona tuomiossa, vaan ihmisen uskoon siihen periaatteeseen, että
Rakkauden osoitetaan olevan oikeassa (Kol. 3:23-24)
jakeet 15-24 Vertaus suuresta juhlasta
(Matt. 22:1-10, ks. myös
Matt. 8:11; 26:29; Luuk. 5:32 n; 13:29). Tosiasia voi olla, että vaikka ihmiset
uskottelevatkin itselleen arvostavansa korkealle ajatusta Jumalan valtakunnan
julistamisesta, he saattavat itse asiassa kiistää kehotuksen toimia
valtakuntaan pääsemiseksi.
jae 15 Luuk. 22:16, 18:28-30; Ilm. 19:9 (F066v).
jae 20 5. Moos. 24:5; 1. Kor. 7:33. jae 24Te
on tässä monikko Jeesus luopuu vertauksen muodosta ja puhuu vieraille (jae 15)
henkilökohtaisesti.
jakeet 25-35 Opetuslapsena olemisen hinta eli ehdot.jakeet 26-27 Matt. 10:37-38. jae 26 Joh. 12:25. Viha tässä
on hyperbolinen. Rinnakkainen kohta Matt. 10:37 kuvastaa Jeesuksen sanoman
tarkoitusta.
jae 27 Katso Matt. 10:38. jakeet 31-32
Normaali käytäntö sotaretkien järjestämiseksi tuona aikana, äärimmäisen pakon
estämättä. Vain ne, joilla ei ole enää mitään menetettävää ja jotka ovat
luopuneet kaikesta, ovat kelvollisia seuraamaan häntä Jumalan palveluksessa.
jae 33 9:57-62; 12:33; 18:29-30; Fil. 3:7.
jakeet 34-35 Matt. 5:13; Mark. 9:49-50.
Luku
15
1Jeesusta
saapui kuuntelemaan paljon tullimiehiä ja syntisiä. 2Se sai fariseukset ja
oppineet sanomaan paheksuvasti: »Tuo toivottaa syntiset tervetulleeksi ja syö
heidän kanssaan.» 3Silloin Jeesus esitti heille vertauksen: 4»Kuvitellaanpa,
että jollakulla teistä on sata lammasta ja yksi niistä katoaa. Varmaan hän
jättää ne 99, lähtee etsimään sitä kadonnutta ja etsii niin kauan, että se
löytyy, vai mitä? 5Kun hän löytää lampaan, hän nostaa sen iloisena
hartioilleen. 6Kotiin tultuaan hän kutsuu koolle ystävät ja naapurit ja sanoo
heille: ’Iloitkaa kanssani, koska löysin lampaan, joka oli kadonnut.’ 7Minä
sanon teille: samoin taivaassa iloitaan enemmän yhdestä kääntyneestä syntisestä
kuin 99 oikeamielisestä, joiden ei tarvitse kääntyä. 8»Tai entäpä jos naisella
on kymmenen hopearahaa ja hän kadottaa niistä yhden? Varmaan hän sytyttää
lampun, käy läpi koko talon ja etsii niin kauan, että se löytyy, vai mitä? 9Kun
hän löytää sen, hän kutsuu ystävänsä ja naapurinsa ja sanoo: ’Iloitkaa
kanssani, koska löysin rahan, joka oli kadonnut.’ 10Minä sanon teille: samoin
Jumalan enkelit iloitsevat yhdestäkin harhautuneesta, joka kääntyy takaisin.» 11Sitten
Jeesus sanoi: »Miehellä oli kaksi poikaa. 12Nuorempi heistä sanoi isälleen:
’Isä, anna minulle minun osuuteni sinun omaisuudestasi.’ Niin isä jakoi
omaisuutensa pojilleen. 13Muutaman päivän päästä nuorempi poika keräsi
tavaransa ja matkusti kaukaiseen maahan. Hän eli siellä holtittomasti ja
tuhlasi koko omaisuutensa. 14Kun hän oli pannut kaiken menemään, tuli seudulle
paha nälänhätä ja hän alkoi kärsiä puutetta. 15Niinpä hän meni kysymään töitä
eräältä paikalliselta, ja tämä lähetti hänet maatilalleen paimentamaan sikoja.
16Hänellä oli niin nälkä, että hän himoitsi rehua, jolla sikoja ruokittiin.
Kukaan ei kuitenkaan antanut sitä hänelle. 17Silloin poika pysähtyi miettimään:
’Isäni työntekijöillä on yllin kyllin ruokaa, mutta minä kuolen täällä nälkään.
18Lähden takaisin isäni luokse ja sanon tehneeni väärin taivasta ja häntä
kohtaan. 19Sanon, etten enää ansaitse olla hänen poikansa, ja pyydän, että hän
pitäisi minua yhtenä työntekijöistään.’ 20Niin hän lähti isänsä luokse. Isä
näki hänet jo kaukaa, ja hänen sydäntään riipaisi. Hän juoksi poikaa vastaan,
heittäytyi hänen kaulaansa ja suuteli häntä. 21Poika sanoi: ’Isä, olen tehnyt
väärin taivasta ja sinua kohtaan. En enää ansaitse olla poikasi.’ 22Isä
kuitenkin sanoi palvelijoilleen: ’Tuokaa äkkiä parhaat vaatteet ja antakaa
hänelle sormus sormeen ja sandaalit jalkoihin. 23Ottakaa lihavaksi syötetty
vasikka ja teurastakaa se. Nyt syödään ja juhlitaan! 24Poikani oli kuollut
mutta heräsi eloon. Hän oli kadoksissa, mutta nyt hän on löytynyt.’ Niin he alkoivat
juhlia. 25Vanhempi poika oli pellolla. Kun hän lähestyi kotia, hän kuuli
musiikkia ja tanssin ääniä. 26Hän kutsui luokseen yhden palvelijoista ja kysyi,
mitä ihmettä oli meneillään. 27Palvelija sanoi: ’Veljesi on palannut. Isäsi
käski teurastaa lihavaksi syötetyn vasikan, koska sai hänet terveenä takaisin.’
28Silloin vanhempi veli suuttui eikä halunnut mennä sisään. Isä tuli ulos
suostuttelemaan häntä, 29mutta hän sanoi: ’Minä olen raatanut vuosikausia kuin
orja, enkä ole milloinkaan jättänyt käskyäsi täyttämättä. Silti et ole koskaan
antanut minulle edes surkeaa pikku vuohta, että olisin saanut järjestää juhlat
ystävilleni. 30Tuon toisen poikasi palattua sinä kyllä teurastit lihotetun
vasikan, vaikka hän tuhlasi omaisuutesi huoriin!’ 31Isä vastasi hänelle:
’Poikani, sinä olet aina ollut minun luonani, ja kaikki, mikä on minun, on
sinun. 32Nyt oli kuitenkin syytä iloon ja juhlaan: Veljesi oli kuollut mutta
heräsi eloon. Hän oli kadoksissa, mutta nyt hän on löytynyt.’»
Luvun 15 tarkoitus
Vertaukset kadonneista
jakeet 1-7 Vertaus kadonneesta lampaasta
Matt. 18:12-14 (F040iv). Vertaus kuvastaa Jumalan huolenpitoa ihmisistä, joilla
ei ole kykyä löytää Häntä, ja heijastaa valittujen kutsumista ajan myötä (katso
Predestinaatio (Nro 296)); (katso myös Matt. 18:13).
jakeet 8-10 Vertaus kadonneesta kolikosta
Tämä toinen vertaus
liittyy myös uskollisen sotajoukon huolenpitoon, joka kohdistuu syntiseen, joka
tekee parannuksen ja palautetaan Valtakuntaan. Drakhma oli hopeakolikko,
joka vastasi denaaria, työläisen päiväpalkkaa. Palkka tulee kuvaan mukaan
palkkana työstä Jumalan kentällä ja kaikille maksettiin sama palkka, eli
pelastus, riippumatta siitä, kuinka kauan heidän annettiin tehdä työtä (Matt.
20 (F040v).
jakeet 11-32 Vertaus kadonneesta pojasta
jae 12 12:13 n. jae 15 sika
alhaisuuden huipentuma Jumalan lain alaisuudessa.
jakeet 22-24Hänen paikkansa poikana on vapaasti
palautettu ennalleen.
jae 22 1. Moos. 41:42; Sak. 3:4; jae 24 1.
Tim. 5:6; Ef. 2:1; Luuk. 9: 60. jakeet 25-32 Jeesuksen tavoite oli
osoittaa ero Jumalan rakkauden ja anteeksiannon sekä itsetyytyväisyyden
välillä, joka paitsi epää rakkauden on myös kykenemätön ymmärtämään sitä.
Kussakin tapauksessa
valittuja etsitään ja palautetaan ennalleen, kun heidät löydetään tai kun he
tekevät parannuksen. Koko ihmiskunta tuodaan parannukseen Toisessa
ylösnousemuksessa (Nro 143B).
Viimeisen tapauksen
tärkein esimerkki koskee kaikkia Jumalan poikia. Tässä tapauksessa Jumalan
toinen poika, joka päätyi vieraaseen maahan, ja hänen katuessaan palautettiin
Jumalan valtakuntaan Jumalan poikana, joka ulottui jopa Saatanaan ja
langenneeseen taivaan sotajoukkoon. Palauttaminen ennalleen ulottuu koko
Jumalan poikien joukkoon, kuten selitetään tutkielmassa Kadonnut lammas ja tuhlaajapoika (Nro 199).
Jumalan laupeuden
kattavuus ulottui Tartaroksen sotaväkeen, kun Messias kävi heidän luonaan (Neljäkymmentä päivää Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (Nro 159A);
ja sitten ennalleen palauttaminen selitetään tutkielmassa Demonien tuomio (Nro 080).
Luku 16
1Sitten Jeesus sanoi
oppilailleen: »Oli rikas mies, jolla oli taloudenhoitaja. Hänelle kanneltiin,
että taloudenhoitaja tuhlasi hänen omaisuuttaan. 2Hän kutsui tämän puheilleen
ja sanoi: ’Miksi sinusta kerrotaan tällaista? Anna selvitys tilinpidostasi. Et
voi enää olla taloudenhoitajani.’ 3Mies mietti: ’Mitä teen, kun herrani vie
minulta taloudenhoitajan työn? Kaivuutyötä en jaksa, ja kerjääminen on noloa.
4No nyt keksin! Hoidan homman niin, että kun saan potkut, muut ottavat minut
taloonsa.’ 5Hän kutsui luokseen isäntänsä velalliset yhden kerrallaan.
Ensimmäiseltä hän kysyi: ’Paljonko olet velkaa isännälleni?’ 6’Sata tynnyriä
oliiviöljyä’, tämä vastasi. Taloudenhoitaja sanoi: ’Ota tästä velkakirjasi ja
merkitse kiireesti määräksi viisikymmentä.’ 7Toiselta hän kysyi: ’Entä sinä,
paljonko olet velkaa?’ ’Neljäkymmentä tonnia viljaa’, tämä vastasi. ’Ota tästä
velkakirjasi ja merkitse määräksi kolmekymmentä’, taloudenhoitaja sanoi. 8Isäntä kehui epärehellisen
taloudenhoitajan älyä.» Jeesus jatkoi: »Tämän maailman lapset ovat
ihmissuhteissaan älykkäämpiä kuin valon lapset. 9Minä sanon teille: Hankkikaa
itsellenne ystäviä laittomasti, toisen omaisuudella. Kun rikkaudet ovat
menneet, he pelastavat teidät ikuiseen kotiin. 10Se, joka on luotettava
pienissä asioissa, on luotettava suurissakin. Se, joka on epäluotettava
pienissä asioissa, on epäluotettava suurissakin. 11Jos ette ole luotettavia
väärien rikkauksien kanssa, kuka antaisi todellisia rikkauksia teidän
hoitoonne? 12Jos ette huolehdi luotettavasti toisen omaisuudesta, kuka antaisi
teille jotain omaksi? 13Ei palvelija pysty palvelemaan kahta isäntää. Jos hän
rakastaa yhtä, hän vihaa toista, ja jos
hän kunnioittaa yhtä, hän halveksii toista. Ette voi palvella sekä Jumalaa että
omaisuutta.» 14Fariseukset kuulivat tämän kaiken. He olivat rahanahneita, ja
niinpä he vastasivat Jeesukselle pilkallisesti. 15Jeesus sanoi heille: »Te
esiinnytte ihmisille kunnollisina, mutta Jumala tuntee teidän sydämenne. Se,
mitä ihmiset arvostavat, on Jumalan silmissä törkeyden huippu. 16Lain ja
profeettojen aika kesti Johannekseen asti. Johanneksesta lähtien on julistettu
sanomaa Jumalan valtakunnasta, jonne jokaista vaaditaan tulemaan. 17Laista ei
silti katoa pilkkuakaan; ennemmin katoavat taivas ja maa. 18Se, joka hylkää
vaimonsa ja ottaa uuden tai menee naimisiin hylätyn naisen kanssa, tekee
aviorikoksen.» 19»Oli kerran rikas mies. Hänen vaatteensa olivat
kuninkaallista, purppuraiseksi värjättyä pellavaa, ja hänen elämänsä oli joka
päivä ylellistä juhlaa. 20Hänen porttinsa pielessä virui köyhä Lasarus
paiseiden peitossa. 21Köyhä toivoi saavansa syödä edes sitä, mitä rikkaan
miehen pöydältä putoaisi. Koirat kävivät nuolemassa hänen paiseitaan. 22Sitten
köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Abrahamin luokse. Rikaskin kuoli, ja hänet
haudattiin. 23Kun hän Manalan tuskissa kohotti katseensa, hän näki kaukana
Abrahamin ja tämän sylissä Lasaruksen. 24Silloin hän huusi apua: ’Isä Abraham,
sääli minua! Lähetä Lasarus kastamaan sormenpäänsä veteen ja viilentämään
kieltäni. Nämä liekit kiduttavat minua.’ 25Abraham vastasi hänelle: ’Muista,
poikani, että sinä sait kokea hyvät asiat jo eläessäsi. Lasarus sen sijaan koki
pelkkää pahaa. Nyt häntä lohdutetaan, mutta sinä saat kärsiä. 26Sitä paitsi
meidän välillämme on ylipääsemätön kuilu. Kukaan täältä ei pääsisi teidän
luoksenne, vaikka tahtoisikin, eikä kukaan voi tulla sieltä meidän
puolellemme.’ 27Rikas mies sanoi: ’Isä, siinä tapauksessa pyydän sinua
lähettämään Lasaruksen isäni taloon, 28sillä minulla on viisi veljeä. Hän voisi
varoittaa heitä, etteivät hekin joutuisi tähän kärsimyksen paikkaan.’ 29Abraham
vastasi: ’Heillä on Mooses ja profeetat. He voivat kuunnella näitä.’ 30’Ei, isä
Abraham’, mies sanoi. ’He muuttaisivat mielensä, jos joku kuolleista menisi
heidän luokseen.’ 31Abraham kuitenkin sanoi: ’Jos he eivät kuuntele Moosesta ja
profeettoja, ei heitä vakuuta, vaikka joku nousisi kuolleista.’»
Luvun 16 tarkoitus
jakeet 1-18 Vertaus epärehellisestä taloudenhoitajasta
Vertaus epärehellisestä
taloudenhoitajasta esitetään kohdassa jae 8 ja sen sovellus jakeessa
9.
Mestari on rikas mies
jakeessa 1.
Epärehellinen
taloudenhoitaja piti huolta siitä, että hän käytti tämän elämän asioita
tulevaisuutensa turvaamiseksi. Valtakunnan Valon Pojissa on mukana naiiviutta.
He ovat valtakunnan hengellisesti valaistuneita (vrt. sen käyttö Joh. 12:36;
Ef. 5:8; 1. Tess. 5:5; ja Kuolleenmeren kirjakääröt vastakohtana Pimeyden
Pojille. jae 10 Matt. 25:21; Luuk. 19:17; jae 13 Matt. 6:24
n. jakeet 14-15 Matt. 19:16-30; Luuk. 18:9-14; Mikä korotetaan
Se, mitä ihmiset arvostavat, vaikka tämä asema olisi osoitettava vain
Jumalalle.
jae 17 Matt. 5:17-18; Luuk. 21:33; jae 18
Matt. 5:31-32; 19:9. Mark. 10:11-12; 1. Kor. 7:10-11.
jakeet 19-31 Rikas mies ja Lasarus
Tämä vertaus kerrottiin
käyttäen mysteeri- ja aurinkokulttien väärää teologiaa, kun Messias herätti
Lasaruksen kuolleista, kuten vielä näemme. Tarkoituksen ja selityksen oli
oltava, että Lasarus jätettäisiin elämään elämänsä loppuun, kuolemaan ja sitten
siirtymään valittujen Ensimmäiseen ylösnousemukseen (Nro 143A). Tarkoituksena on varoittaa heitä heidän
osakseen tulevasta rangaistuksesta.
Lasarus ja rikas mies (Nro 228)
Pääasiana tässä on se,
että jakeet 27-31 osoittavat Jumalan lain puhuvan kutsusta parannukseen (jae
17). Vertausta havainnollistetaan (jakeet 10-15). Messias käyttää tätä tarinaa
kritisoimaan antinomistien gnostilaisia myyttejä, joilla soluttaudutaan
pakanallisiin ja Aleksandriasta peräisin oleviin juutalaisten gnostilaisiin
myytteihin, joilla myöhemmin tuhottaisiin kristinusko.