JUMALAN KRISTITYT SEURAKUNNAT
Laki ja kymmenes käsky (Nro 263)
(Edition 1.1 19981011-19981011)
On kirjoitettu:
Älä tavoittele toisen taloa. Älä tavoittele hänen vaimoaan, älä orjaa tai
orjatarta, älä hänen härkäänsä, älä hänen aasiaan äläkä mitään, mikä on hänen.
Tässä tutkielmassa selitetään Jumalan lain koko rakenne kyseiseen käskyyn
soveltuvilta osin, siten kuin profeetat ja Testamentit selittävät sen, kun
laki luetaan sapattivuosina.
Jumalan kristityt seurakunnat
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
Sähköposti: secretary@ccg.org
(Copyright 1998,
1999 Wade Cox)
Tätä kirjoitusta saa jäljentää ja jakaa vapaasti sillä edellytyksellä, että
se jäljennetään kokonaisuudessaan mitään muuttamatta tai pois jättämättä.
Julkaisijan nimi ja osoite sekä tekijänoikeushuomautus on mainittava. Saajilta
ei saa periä maksua jaetuista kappaleista. Lyhyitä lainauksia voidaan sisällyttää
kriittisiin artikkeleihin ja arvosteluihin tekijänoikeutta rikkomatta.
Tämä kirjoitus on saatavilla
seuraavilta verkkosivustoilta:
http://www.logon.org ja
http://www.ccg.org
Laki ja kymmenes käsky
On kirjoitettu:
2. Moos. 20:17 17 Älä
tavoittele toisen taloa. Älä tavoittele hänen vaimoaan, älä orjaa tai orjatarta,
älä hänen härkäänsä, älä hänen aasiaan äläkä mitään, mikä on hänen.
2. Moos. 5:21 21 Älä
tavoittele toisen taloa. Älä tavoittele hänen vaimoaan, älä orjaa tai orjatarta,
älä hänen härkäänsä, älä hänen aasiaan äläkä mitään, mikä on hänen.
Room. 7:7 7 Mitä
meidän on siis sanottava? Onko laki syntiä? Ei toki. Mutta vasta lain vaikutuksesta
tulin tuntemaan synnin. Himo olisi ollut minulle tuntematon asia, ellei laki
olisi sanonut: "Älä himoitse."
Kymmenes käsky
kohottaa lain korkeammalle, hengelliselle tasolle. Kymmenes käsky asettaa
lain mieleen ja sydämeen, ja se säätelee valittujen käyttäytymistä. Tämän
käskyn, kuten saman rakenteen muiden käskyjen, rikkomus on koko lain rikkomus.
Kymmenennen käskyn
rakenne noudattelee kahden suuren käskyn ja muiden yhdeksän käskyn rakennetta.
Ensimmäinen
suuri käsky
Matt. 22:36-38 36 "Opettaja,
mikä on lain suurin käsky?" 37 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi,
koko sielustasi ja mielestäsi. 38 Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.
Lain koko rakenne
keskittyy Jumalan rakkauteen.
Jumalan
järjestelmä ja rakenne ja esivalta lakina
Jumala on säätänyt
lakinsa, kunnes hänen suunnitelmansa on pantu täydellisesti täytäntöön koko
tänä ajanjaksona elämän ja tuomion ylösnousemuksiin mennessä.
Matt. 5:17-32 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia
tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti:
laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas
ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin
käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten
valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa,
kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata
Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette
pääse taivasten valtakuntaan. 21 "Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä
tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. 22 Mutta minä sanon teille: jokainen,
joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen,
joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion,
ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen. 23 "Jos siis olet viemässä uhrilahjaasi
alttarille ja siinä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, 24
niin jätä lahjasi alttarin
eteen ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa. Mene sitten vasta antamaan lahjasi.
25 "Tarjoa
vastapuolellesi sovintoa jo silloin, kun vielä olet hänen kanssaan matkalla
oikeuteen. Muuten hän saattaa luovuttaa sinut tuomarille ja tuomari vartijalle,
ja niin sinut teljetään vankilaan. 26 Usko minua: sieltä sinä et pääse, ennen kuin olet maksanut
kaiken viimeistä kolikkoa myöten. 27 "Teille on opetettu tämä käsky:
'Älä tee aviorikosta.' 28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin,
että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.
29 Jos oikea silmäsi viettelee
sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät
vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. 30
Ja jos oikea kätesi viettelee
sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät
vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. 31 "On myös opetettu, että jos
mies tahtoo erota vaimostaan, hänen on annettava tälle erokirja. 32 Mutta minä sanon teille: jokainen,
joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden, ajaa hänet aviorikokseen.
Ja aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen.
Lain koko rakenne
tulkittiin oikein ja se kohotettiin hengelliselle tasolle Messiaan kautta.
Hän antoi lain Moosekselle, ja Messiaana hän auttoi ymmärtämään, miten sitä
oli noudatettava.
5. Moos. 27:26 26 "'Kirottu
on jokainen, joka ei tunnusta tämän lain käskyjä eikä elä niiden mukaisesti.'
Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
Jumalan
kansan kadehtiminen on sen vainoamisen syy
2. Moos. 1:1-14 1 Nämä
ovat Jaakobin pojat, jotka tulivat perheineen Egyptiin isänsä mukana. 2 Ruuben, Simeon, Leevi ja Juuda,
3 Isaskar, Sebulon ja Benjamin, 4 Dan ja Naftali, Gad ja Asser. 5 Joosef oli jo entuudestaan Egyptissä.
Jaakobille syntyneitä jälkeläisiä oli kaikkiaan seitsemänkymmentä. 6 Sitten Joosef kuoli, samoin hänen
veljensä ja koko se sukupolvi, 7 mutta israelilaiset olivat hedelmällisiä ja saivat paljon
lapsia. He lisääntyivät niin runsaasti, että maa tuli heitä täyteen. 8 Egyptissä nousi valtaan uusi kuningas,
joka ei tiennyt Joosefista mitään. 9 Hän sanoi kansalleen: "Israelilaiset
ovat tulleet liian lukuisiksi ja voimakkaiksi. 10 Nyt meidän on toimittava viisaasti,
etteivät he enää lisäänny. Muuten voi käydä niin, että he sodan sattuessa
liittyvät vihollisiimme, alkavat taistella meitä vastaan ja lähtevät pois
tästä maasta." 11 Niin israelilaisille asetettiin työnjohtajia, joiden oli
määrä näännyttää heidät raskaalla pakkotyöllä. Heidät pantiin rakentamaan
Pitomin ja Ramseksen kaupungit, joihin tuli faraon varastot. 12 Mutta mitä enemmän heitä sorrettiin,
sitä enemmän he lisääntyivät ja sitä laajemmalle he levisivät, niin että egyptiläiset
alkoivat vihata heitä 13 He pakottivat lopulta israelilaiset orjikseen 14 ja katkeroittivat heidän elämänsä
ankaralla työllä, laastin- ja tiilenteolla ja raskaalla maatyöllä, kaikenlaisella
pakkotyöllä.
Himoitsemalla
Jumalan kansan kasvua ja hyvinvointia sekä peläten sen voimaa sielunvihollinen
tavoittelee heidän tuhoaan. Mutta Herra nostattaa kansansa pelastuksen, vaikka
se on vielä kaukana.
2. Moos. 2:16-25 16 Midianissa
oli pappi, jolla oli seitsemän tytärtä. Nämä tulivat kaivolle nostamaan vettä
juottoruuhiin juottaakseen isänsä lampaat ja vuohet. 17 Mutta sinne tuli paimenia, jotka
alkoivat ajaa pois heidän karjaansa. Silloin Mooses meni tyttöjen avuksi ja
juotti heidän eläimensä. 18 Kun tyttäret palasivat isänsä Reuelin luo, tämä kysyi: "Miten
te tänään ennätitte näin pian takaisin?" 19 He vastasivat: "Muuan egyptiläinen
mies puolusti meitä paimenia vastaan. Sitten hän vielä nosti meille vettä
ja juotti lampaat ja vuohet!" 20 Reuel sanoi tyttärilleen: "Missä
hän nyt on? Miksi jätitte sen miehen sinne? Kutsukaa hänet aterialle!"
21 Mooses
katsoi parhaaksi jäädä asumaan papin luo, ja tämä antoi Moosekselle vaimoksi
tyttärensä Sipporan. 22 Sippora
synnytti pojan, ja Mooses antoi pojalle nimeksi Gersom sanoen: "Minä
olen nyt muukalainen vieraalla maalla." 23 Vuodet kuluivat, ja Egyptin kuningas kuoli, mutta israelilaiset
huokailivat yhä orjuudessa. He huusivat hädässään, ja heidän avunhuutonsa
kohosi Jumalan luo. 24 Jumala kuuli heidän vaikerruksensa ja muisti Abrahamille,
Iisakille ja Jaakobille antamansa lupauksen. 25 Hän katsoi israelilaisten puoleen
ja näki heidän hätänsä.
2. Moos. 3:11 Mooses
paimensi appensa Jetron, midianilaisen papin, lampaita. Kerran hän vei lauman
autiomaan toiselle puolen ja tuli Jumalan vuoren Horebin juurelle
Jumala kutsuu
sitten pelastajansa hänelle varattuun tarkoitukseen. Jumala ryhtyy pelastukseen
parhaaksi katsomanaan ajankohtana. Kymmenes käsky opettaa kärsivällisyyttä
ja kestävyyttä Jumalan tahdon mukaisesti.
Voiman
ja vallan tavoittelu
Puolueellisuus
ja henkilöön katsominen
Kaikki voima on
Jumalasta, myös se voima, joka on myönnetty ja sallittu Saatanalle ja sotajoukolle
viimeisinä päivinä. Jumala ei katso henkilöön, kuten olemme nähneet (3. Moos.
19:15; 5. Moos. 1:17; 16:19; 2. Sam. 14:14; 2. Aik. 19:7; San. 24:23; 28:21;
Room. 2:11; Efe. 6:9; Kol. 3:25; Jaak. 2:1; Jaak. 2:9; 1. Piet. 1:17).
Hän antaa voiman
suunnitelmansa mukaisesti.
Monoteismi
ja polyteismi
Monoteismi on
järjestelmä, jossa kaikki tahto alistuu ainoalle todelliselle Jumalalle lähettämänsä
Jeesuksen Kristuksen alaisuudessa (Joh. 17:3).
Kapinoivat
tahdot
Tahto, joka kapinoi
ainoaa todellista Jumalaa vastaan, on polyteismiä ja kapinaa. Se on noituuden
vertainen synti. Polyteismi pyrkii ainoastaan vahvistamaan ainoan todellisen
Jumalan vastaisen tai ulkopuolisen tahdon. Siitä syystä Kristus teki kaikessa
Isänsä tahdon (Joh. 6:38-40).
Jumala tietää,
mitkä ovat tarpeemme, ja kaikista huolehditaan hänen suunnitelmansa mukaan.
Himoitseminen horjuttaa uskoa Jumalan meille varaamien järjestelyjen asianmukaisuuteen.
Israelin lapsille annettiin mannaa, niin
että heidän leipänsä ja vetensä olisi turvattu, mikä on hänen lupauksensa
meille viimeisinä päivinä autiomaassa (Ps. 37:25; Jes. 33:16).
4. Moos. 11:1-35 1 Kansa
alkoi itkeä ja valittaa, eikä tämä ollut Herralle mieleen.
Kun Herra kuuli kansan valituksen,
hän vihastui ja sinkosi israelilaisten keskuuteen tulen, joka alkoi hävittää leirin laitamia. 2 Silloin kansa huusi Moosesta apuun.
Mooses rukoili Herraa, ja tuli sammui. 3 Paikka sai nimekseen Tabera, koska
Herran lähettämä tuli oli siellä kurittanut israelilaisia. 4 Israelilaisten mukana seuranneessa
sekalaisessa väessä heräsi hillitön ruoanhimo. Israelilaiset itsekin rupesivat
taas valittamaan ja sanoivat: "Olisipa meillä nyt kunnon ruokaa! 5
Muistattehan, miten Egyptissä
saimme ilmaiseksi kalaa ja miten meillä oli kurkkua, vesimelonia, purjoa,
sipulia ja valkosipulia! 6 Mutta nyt me joudumme kärsimään nälkää. Täällä ei edes näe
muuta kuin tuota iänikuista mannaa!" 7 Manna muistutti korianterin siemeniä
ja oli samanväristä kuin suitsutuspihka. 8 Kansalla oli tapana kierrellä keräämässä
sitä, ja se jauhettiin käsikivillä tai survottiin huhmaressa. Sitten se keitettiin
ruukussa ja leivottiin ohuiksi leiviksi, jotka maistuivat samalta kuin öljyleivokset.
9 Manna
laskeutui yökasteen mukana leiriin. 10 Mooses kuuli, miten israelilaiset itkivät telttojensa ovella.
Herra vihastui suuresti, ja Mooses oli murheissaan. 11 Hän sanoi Herralle: "Miksi
kohtelet niin tylysti minua, palvelijaasi? Miksi olet minua kohtaan niin säälimätön,
että olet pannut taakakseni tämän kansan? 12 Minäkö muka olen tämän kansan äiti,
minäkö olen sen synnyttänyt, kun käsket minua nostamaan sen syliini kuin hoitaja
sylilapsen! Pitäisikö minun käsilläni kantaa tämä kansa siihen maahan, josta
valalla vannoen annoit lupauksen jo meidän esi-isillemme? 13 Mistä minä otan lihaa jaettavaksi
kansalle, kun se itkien ahdistaa minua ja pyytää: 'Anna meille lihaa syötäväksi!'
14 Minä
en jaksa yksinäni johtaa tätä kansaa; taakka on minulle liian raskas. 15 Jos aiot kohdella minua näin, anna
minun mieluummin kuolla heti. Ole minulle armollinen ja päästä minut kokemasta
enempää tätä kurjuutta." 16 Herra sanoi Moosekselle: "Kokoa Israelin vanhimmista
seitsemänkymmentä miestä, joiden tiedät olevan arvossa pidettyjä kansan johtajia,
ja tuo heidät minun luokseni pyhäkköteltan luo. He jääkööt sinne odottamaan
sinun kanssasi. 17 Minä
laskeudun sinne puhumaan kanssasi ja siirrän sinusta heihin sitä henkeä, jonka
olet saanut. Näin he voivat auttaa sinua huolehtimaan kansasta, eikä sinun
enää tarvitse yksin kantaa koko taakkaa. 18 "Sano kansalle: Pyhittäytykää ja puhdistautukaa huomiseksi,
niin saatte syödä lihaa. Te olette Herran kuullen valittaneet ja sanoneet:
'Olisipa meillä lihaa! Egyptissä meidän oli hyvä olla!' Nyt Herra antaa teille
lihaa syötäväksi. 19 Ette syö sitä vain yhtenä päivänä ettekä kahtena tai viitenä
tai kymmenenä tai kahtenakymmenenä päivänä, 20 vaan teidän on syötävä sitä kokonainen
kuukausi, niin että se lopulta pursuu ulos sieraimistannekin ja jo pelkkä
lihan näkeminen kuvottaa teitä. Näin tapahtuu siksi, että olette hylänneet
Herran, joka on teidän keskellänne, ja vaikeroineet: 'Miksi lähdimmekään Egyptistä!'"
21 Mooses sanoi: "Tätä kansaa, jonka parissa asun, on
kuusisataatuhatta marssikelpoista miestä, ja kuitenkin sinä sanot antavasi
heille lihaa niin paljon, että he saavat syödä sitä kuukauden ajan. 22 Vaikka kaikki lampaat, vuohet ja
naudat teurastettaisiin, riittäisikö niistä heille syötävää? Vaikka pyydystettäisiin
kaikki meren kalat, olisiko niissäkään heille kylliksi?" 23 Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Onko
Herralle mikään mahdotonta? Nyt saat nähdä, toteutuuko minun sanani."
24 Mooses
meni ulos ja kertoi kansalle, mitä Herra oli sanonut. Sitten hän kokosi seitsemänkymmentä
miestä kansan vanhimpien joukosta ja vei heidät pyhäkköteltan luo. 25
Herra laskeutui pilveen
verhoutuneena ja puhui Moosekselle. Sitten hän siirsi Mooseksen saamaa henkeä
näihin seitsemäänkymmeneen vanhimpaan, ja kun henki laskeutui heihin, he joutuivat
profeetalliseen hurmokseen. Myöhemmin tätä ei heille enää tapahtunut. 26
Leiriin oli jäänyt kaksi
miestä; toinen oli nimeltään Eldad ja toinen Medad. Heidätkin oli merkitty
seitsemänkymmenen valitun joukkoon. Henki laskeutui myös heihin, vaikka he
eivät olleet menneet teltalle, ja he joutuivat hurmoksiin leirissä. 27 Muuan poika juoksi kertomaan Moosekselle:
"Eldad ja Medad ovat joutuneet hurmoksiin leirissä." 28 Joosua, Nunin poika, joka oli nuoruudestaan
saakka ollut Mooseksen palvelija, kiirehti sanomaan: "Mooses, herrani,
tee siitä loppu!" 29 Silloin Mooses sanoi hänelle: "Mitä
syytä sinulla on kiivailla minun puolestani? Kunpa koko Herran kansa olisi
profeettoja ja saisi Herran hengen!" 30 Sen jälkeen Mooses ja Israelin vanhimmat
palasivat leiriin. 31 Sitten nousi Herran lähettämä tuuli. Se ajoi mereltä päin
viiriäisiä ja painoi niitä leiriin sellaiset määrät, että niitä oli maassa
kahden kyynärän paksuisena kerroksena, joka ulottui päivänmatkan verran leiristä
joka suuntaan. 32 Israelilaiset
ryhtyivät kokoamaan viiriäisiä ja keräsivät niitä koko päivän ja yön ja koko
seuraavankin päivän, ja vähitenkin kerännyt sai niitä kymmenen homer-mittaa.
He levittivät niitä kuivumaan kaikkialle leirin ympärille. 33 Mutta israelilaiset eivät olleet
ehtineet syödä kaikkea ja pureksivat vielä lihaa, kun Herra vihastui heihin
ja rankaisi heitä ankarasti, niin että monet kuolivat. 34 Paikka sai nimen Kibrot-Taava, sillä
sinne haudattiin ne, jotka olivat antautuneet hillittömyyden valtaan. 35 Kibrot-Taavasta kansa siirtyi Haserotiin
ja jäi sinne joksikin aikaa.
Kiittäkää aina
ja kaikesta. Olkaa kiitollisia siitä, mitä Herra on meille antanut. Himossa
ja tavoittelussa on Jumalan viha.
Noituus
ja ennusmerkit
Kapinointi on
noituuden vertainen synti (1. Sam. 15:23). Samoin noituus ja loitseminen on
halua välttää Jumalan tahto. Aikojen ja ennusmerkkien tarkkaaminen on halua
tietää tulevaisuus ja vahvistaa tahto, joka on Jumalan tahdon vastainen.
5. Moos. 18:10-15 10 Keskuudessanne
ei saa olla ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi,
ei myöskään ketään taikojen tekijää, enteiden tai ennusmerkkien selittäjää,
noitaa, 11
loitsujen lukijaa, henkienmanaajaa,
tietäjää eikä ketään, joka kysyy neuvoa kuolleilta. 12 Jokainen, joka sellaista harjoittaa,
on iljetys Herralle, ja juuri näiden iljettävien tapojen vuoksi Herra, teidän
Jumalanne, hävittää ne kansat teidän tieltänne. 13 Olkaa koko sydämestänne uskolliset
Herralle, Jumalallenne. 14 Nuo kansat, joiden maan te pian otatte haltuunne, turvautuvat
ennustajiin ja taikojen tekijöihin, mutta teille Herra, teidän Jumalanne,
ei ole antanut lupaa tehdä samoin. 15 "Herra, teidän Jumalanne, antaa
veljienne joukosta nousta profeetan, joka on minun kaltaiseni. Häntä teidän
tulee kuunnella.
Tähdistä ennustaminen
ja henkien manaaminen on uskon vastakohta, ja me elämme uskon varassa.
Sapattijärjestelmä
Jumalan ja hänen voimansa merkkinä
Jumala vahvistaa
järjestelmänsä aikojensa ja kalenterinsa mukaan eikä tämän maailman Jumalan
mukaan. Siitä syystä maailmanjärjestelmän koko kalenteri, mukaan luettuna
talmudilaisen juutalaisuuden Hillel-kalenteri, on hylättävä, ja on palattava
temppelikauden kalenteriin (vrt. 3. Moos. 23:1-44; 4.Moos. 15:3; 29:39; 1.
Aik. 23:31; Esra 3:5; Neh. 10:33). Aurinkokalenteri ja juutalainen Hillel-kalenteri
ovat vastoin Jumalan tahtoa, ja Jumala sanoi vihaavansa heidän juhliaan (Jes.
1:14), koska he ovat saastuttaneet Jumalan juhlat.
Koko sunnuntainviettojärjestelmä
perustuu pakanalliseen teologiaan, joka on vastoin Jumalan tahtoa ja hänen
nimenomaisia lakejaan, jotka on annettu neljännen käskyn järjestelmässä (vrt.
Laki ja neljäs käsky
(Nro 256)). Koko teologia, joka puolustelee sunnuntain viettoa, perustuu
kirjoitusten sekä luomiskertomuksen ja Jumalan sapatinlevon vääristelyyn seitsemännen
päivän sapatin osalta. Viikon ensimmäisellä päivällä ei ole mitään muuta osaa
tässä kertomuksessa kuin se, että se aloittaa seitsenpäiväisen luomiskertomuksen.
Itse ajattelutapa perustuu paholaisten himokkaaseen ajattelutapaan, mikä taas
on vastoin kymmentä käskyä.
Toinen
suuri käsky
On kirjoitettu: Matt. 22:39 Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi
niin kuin itseäsi.
Himoitseminen
horjuttaa lakia hengellisesti ja saattaa mielen hiipumaan fyysiseen syntiin.
Me olemme Jumalan lapsia, ja meidän on palvottava Hengessä ja totuudessa.
Room. 13:9 9 Käskyt
"Älä tee aviorikosta", "Älä tapa", "Älä varasta",
"Älä himoitse", samoin kaikki muutkin, voidaan koota tähän sanaan:
"Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi."
Laki voidaan koota
tähän sanaa: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Miten kymmenes käsky
sitten liittyy tähän periaatteeseen?
Rikkomukset
lähimmäistä vastaan
3. Moos. 19:13 13 "Älä tee toiselle vääryyttä äläkä ota mitään
väkisin. Älä pidä päivätyöläisen palkkaa itselläsi yli yön.
Perustavat petos-
ja varkausrikokset ovat, kuten olemme nähneet edellä, fyysisiä tekoja, mutta
ne kaikki perustuvat synnintekoon perustuvaan ajatuskulkuun. Synti rikkoo
yhteiskuntakudoksen ja rajoittaa ihmisten vapautta.
Kansan voima on
vapaan ja itsenäisen kansan varassa. Orjuus on vastoin Jumalan järjestelmää
ja perheen henkeä, johon kuuluu ajatus, että olemme Jumalan lapsia. Orjan
tavoittelu haittaa kykyä hallita ja noudattaa lakia.
Karanneet
orjat
5. Moos. 23:15-16 15 Herra,
teidän Jumalanne, kulkee leirissänne, suojelee teitä ja antaa vihollisenne
teidän käsiinne. Sen tähden leirin on oltava pyhä, niin ettei hän näe siellä
mitään sopimatonta eikä jätä teitä. 16 "Älkää luovuttako takaisin orjaa, joka on isäntänsä
käsistä paennut teidän luoksenne.
Orjalla, joka
karkaa isännältään, katsotaan olleen siihen täysi syy, eikä hänen löytäjänsä
saa palauttaa häntä, vaan hänestä on pidettävä huolta siellä, minne hän menee.
Tämän lainsäädännön henki koskee karkulaista, joka karkaa hyvästä syystä varjellakseen
elämänsä. Se ei tarkoita pelkkää väestön turhanpäiväistä liikehtelyä paremman
elintason toivossa. Useimmat ihmiset, jotka karkaavat, ovat puutteenalaisia,
koska kansa ei noudata Jumalan lakeja.
Tahallisuus
”Silmä silmästä”
–lainsäädäntö liittyy himoitsemisen ja haitanteon aiheuttamaan tahalliseen
haavoittamiseen.
24:19-20 19 Jos
joku teistä tuottaa toiselle vamman, häntä itseään kohdeltakoon samoin; 20 murtuma murtumasta, silmä silmästä,
hammas hampaasta. Hän itse saakoon saman vamman, jonka hän toiselle aiheutti.
Kristuksella oli
paljon sanottavaa asennoitumisestamme näihin rikkomuksiin sekä lähimmäisenrakkaudesta
ja kyvystä antaa anteeksi. Siitä huolimatta oikeutta voidaan käyttää olosuhteissa,
joissa se on asianmukaista.
Järjestelmä
Kymmenennessä
käskyssä järjestelmä on korkeammalla tasolla, ja tätä ei useinkaan täysin
ymmärretä.
Efe. 5:5 5 Tehän
tiedätte hyvin, ettei kenelläkään siveettömällä eikä saastaisella ole osaa
Kristuksen ja Jumalan valtakunnasta, ei myöskään ahneella, sillä hän on epäjumalanpalvelija.
Himoitseminen
itsessään on epäjumalanpalvelusta ja estää henkilöltä pääsyn Jumalan valtakuntaan.
Lain rakennetta
ja Jumala lahjaa usein paheksutaan ja käytetään väärin himon ja puolueellisuuden
tarkoitukseen.
Matt. 20:13-16 13 Mutta
isäntä sanoi yhdelle miehistä: 'Ystäväni, enhän minä tee sinulle vääryyttä.
Emmekö me sopineet denaarista? 14 Ota
omasi ja mene. Minä tahdon maksaa tälle viimeksi tulleelle saman kuin sinulle,
15 ja kai minä saan omallani tehdä
mitä haluan? Katsotko sinä karsaasti sitä, että minä olen hyvä?' 16 "Näin viimeiset tulevat ensimmäisiksi
ja ensimmäiset viimeisiksi."
Me kaikki teemme
työtä samasta palkasta. Meille kaikille annetaan sama pelastus, joka on Jumalan
lahja armosta. Se on sama riippumatta siitä, kuinka kauan ja kuinka kovin
me teemme työtä Herran viinitarhassa. Palkkiona on myös talentteja ja kaupunkeja.
Siitä huolimatta meidät kaikki pelastetaan Kristuksen verellä, joka on meidän
työntekomme hinta. Kuuliaisuus Jumalan laille ei anna pelastusta ja iankaikkista
elämää. Kuuliaisuus Jumalan käskyille ja Jeesuksen Kristuksen todistukselle
on kuitenkin tapa, jolla me varjelemme armon ja iankaikkisen elämän lahjaa.
Me emme pelastu noudattamalla lakia. Me emme pelastu teoilla. Me säilytämme
kuitenkin asemamme valtakunnassa sen mukaan, miten kuuliaisia olemme Jumalan
käskyille ja Jeesuksen Kristuksen todistukselle (Ilm. 12:17; 14:12), ja tämä
on perustava ero, jota valtavirran sunnuntaita viettävä kristillisyys, rabbiininen
juutalaisuus ja hadith-islam eivät ymmärrä. Usko ilman tekoja on kuollut (Jaak.
2:17).
Ne, jotka eivät
kirkasta Jumalaa vaan pyrkivät korottamaan itsensä tai muut hänen tasolleen
himoitsemalla, ovat houkkia. Monet, jotka on kutsuttu, menettävät asemansa
valtakunnassa tämän ajatteluvirheen vuoksi (vrt. Room. 1:22; 8:29-30).
Himoitseminen
yhteiskunnassa perheen osalta
Himoitseminen
ei saa koskaan vahingoittaa kansakunnan perustan eli perheen hyvinvointia.
2. Moos. 21:3 3 Jos hän
on tullut yksinään, hän saakoon myös lähteä yksinään. Mutta jos hänellä jo
tullessaan oli vaimo, vaimo saakoon lähteä hänen mukanaan. 4 Jos hänen isäntänsä on antanut hänelle
vaimon ja vaimo on synnyttänyt hänelle poikia tai tyttäriä, on vaimon ja lasten
jäätävä isännälle, ja mies pääsköön vapaaksi yksinään. 5 Mutta jos orja vakuuttaa: 'Minä
rakastan isäntääni, vaimoani ja lapsiani enkä halua vapaaksi', 6 niin isäntä vieköön hänet Jumalan
eteen ja asettakoon hänet sitten ovea tai ovenpieltä vasten ja lävistäköön
hänen korvalehtensä naskalilla, ja hän jääköön ainiaaksi isäntänsä orjaksi.
7 "Jos joku myy tyttärensä orjattareksi,
tyttö ei pääse vapaaksi niin kuin miesorjat. 8 Jos isäntä ei pidä orjattaresta,
jonka on luvannut ottaa itselleen, hänen on sallittava, että orjatar ostetaan
jälleen vapaaksi. Toisen kansan jäsenelle hänellä ei ole oikeutta myydä tyttöä,
jos hän on rikkonut antamansa lupauksen. 9 Jos hän taas määrää tytön pojalleen, tyttöä on kohdeltava
kuin vapaan miehen tytärtä. 10 Jos isäntä ottaa toisen vaimon, hän ei saa vähentää ensimmäisen
ruokaa, vaatetusta eikä aviollisia oikeuksia 11 Mutta ellei mies täytä velvollisuuttaan
näissä kolmessa asiassa, vaimo pääsköön lähtemään ilman korvausta.
Laki ei anna kohdella
ketään väärin himon tai laiminlyönnin vuoksi. Ajattelutapa, joka pyrkii kieltämään
pelastuksen pakanakansoilta, niin että niiltä voidaan kiskoa ja periä korkoa,
jopa siinä määrin, että heiltä kielletään oikeus pelastua hätätilanteissa,
kuten talmudilainen juutalaisuus osoitti (vrt. Laki ja kuudes käsky (Nro 259)), on Jumalan
lakien törkeää vääristelyä ja hänen rakkauden järjestelmänsä ja järjestyksensä
pilkkaa. Siitä syystä Messias tuomitsi farisealaiset, ja siitä syystä he surmasivat
hänet sen sijaan, että olisivat katuneet. Sama pahansuopa ajattelutapa johti
juutalaisvastaisiin asenteisiin islamissa ja vainoihin kristinuskossa.
Himoitsemiseen
perustuva murha
Kaikki murha on
peräisin vihasta ja himosta eli himoitsemisesta ja kateellisuudesta. Tämä
on Messiaan perusopetus.
Matt. 5:21-28 21 "Teille
on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut
oikeuden tuomion. 22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen,
on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin
hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu',
on ansainnut helvetin tulen. 23 "Jos siis olet viemässä uhrilahjaasi
alttarille ja siinä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, 24
niin jätä lahjasi alttarin eteen ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa. Mene
sitten vasta antamaan lahjasi. 25 "Tarjoa vastapuolellesi sovintoa
jo silloin, kun vielä olet hänen kanssaan matkalla oikeuteen. Muuten hän saattaa
luovuttaa sinut tuomarille ja tuomari vartijalle, ja niin sinut teljetään
vankilaan. 26 Usko
minua: sieltä sinä et pääse, ennen kuin olet maksanut kaiken viimeistä kolikkoa
myöten.
Ajattelutapa käsittää
lähimmäisten keskinäisen vihan. Sanaa ”hullu” ei ole joskus käännetty,
koska sitä ei ole ymmärretty. Arameassa sana tarkoittaa ”naamaan sylkemistä”.
Sanaa käytetään tinkimisen yhteydessä, ja se kuvastaa toisen osapuolen tarjoamien
kauppaehtojen halveksimista (vrt. Peshitta-version Lamsa-käännöksen huomautukset).
Meitä saastuttavat
sanat.
Matt. 15:10-20 10 Jeesus
kutsui väkijoukon luokseen ja sanoi: "Kuulkaa ja ymmärtäkää. 11 Ei ihmistä saastuta se, mikä menee
suusta sisään. Se ihmisen saastuttaa, mikä tulee suusta ulos." 12 Silloin opetuslapset tulivat hänen
luokseen ja sanoivat: "Tiedätkö, että fariseukset suuttuivat sinuun,
kun puhuit noin?" 13 Hän
vastasi: "Jokainen istutus, joka ei ole minun taivaallisen Isäni istuttama,
revitään juurineen pois. 14 Älkää välittäkö heistä, he ovat sokeita sokeiden taluttajia.
Ja kun sokea taluttaa toista sokeaa, molemmat putoavat kuoppaan." 15 Pietari
sanoi hänelle: "Puhuit vertauskuvin. Selitä meille, mitä tarkoitit."
16 Jeesus vastasi: "Oletteko tekin
yhä noin ymmärtämättömiä? 17 Ettekö käsitä, että se, mikä menee suusta sisään, jatkaa
kulkuaan vatsaan, ja sitten se ulostetaan. 18 Mutta se, mikä tulee suusta ulos,
on lähtöisin sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. 19 Juuri sydämestähän lähtevät pahat
ajatukset, murhat, aviorikokset, siveettömyys, varkaudet, väärät todistukset
ja herjaukset. 20
Nämä ne
ihmisen saastuttavat, ei se, että syö pesemättömin käsin."
Tästä näemme ajatuksen
ja himoitsemisen voiman, joka haittaa hengellisyyttämme.
Miika 2:1-2 1 Voi niitä,
jotka hautovat ilkitöitä, vielä vuoteessaankin miettivät pahoja tekoja! Aamun
tullen he toteuttavat aikeensa, siihen heillä on valta. 2 He himoitsevat peltoja ja anastavat
niitä, ottavat haltuunsa toisten taloja. He ajavat ihmiset perikatoon, vievät
maat keneltä tahtovat.
Tämän osoitti
Ahabin vaimo Isebel (1. Kun. 21:1-29) ja myös Daavid himoitessaan heettiläisen
Urian vaimoa (2. Sam. 11:1-12:9). Molemmissa tapauksissa himoitseminen johti
murhaan aiheutettuaan ensin vääriä todistuksia ja vallan väärinkäyttöä sekä
uskollisten ihmisten sortoa. Kussakin tapauksessa Herra nostatti profeetan
puuttuakseen vallan väärinkäyttöön.
Himoitsemiseen
perustuva aviorikos
Kymmenennen käskyn
rikkomus johtaa tällaisissa tapauksissa aviorikokseen.
Matt. 5:27-28 27 "Teille on opetettu tämä käsky:
'Älä tee aviorikosta.' 28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin,
että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.
Tämä korkeampi
laki haittaa mielen ja hengen valmistautumista Jumalan lapsen asemaan.
Himoitsemiseen
perustuva varkaus
Samoin myös himoitseminen
johtaa varkauteen, kuten näimme edellä Ahabin ja viinitarhan tapauksessa.
Himoitseminen johtaa Jumalan käskyjen rikkomiseen ja aseman menettämiseen
valtakunnassa, kuten näimme Akanin tapauksessa (Joos. 7:19-21).
Kymmenennen käskyn
koko rakenne on avain lain tarkoitukseen ja henkeen. Kymmenes käsky kärsii
näissä asioissa ensimmäisenä. Laki on lähtöisin Jumalasta, ja kymmenes käsky
edellyttää hengellistä täydellisyyttä.
3. Moos. 5:20-26 20 Herra
sanoi Moosekselle: 21 "Jos
joku menettelee väärin ja Herraa loukaten valheellisesti väittää, ettei ole
saanut säilytettäväkseen tai hoidettavakseen toiselle kuuluvaa omaisuutta,
tai jos hän on ottanut toiselta omaisuutta ryöstämällä tai kiristämällä 22 tai jos hän totuuden vastaisesti
kieltää löytäneensä kadonnutta omaisuutta ja väärin vannomalla vakuuttaa syyttömyyttään
tällaisiin rikkomuksiin, 23 hän on tehnyt synnin ja joutunut
syynalaiseksi. Hänen tulee palauttaa ryöstämänsä tai kiristämänsä omaisuus
tai se, mikä hänen haltuunsa on uskottu, tai se, minkä hän on löytänyt. 24 Niin pian kuin hänen syyllisyytensä
on osoitettu, hänen tulee palauttaa tai korvata omistajalle täydestä arvosta
se, mitä hän on väärin vannoen väittänyt omakseen, ja maksaa lisäksi viidesosa
sen arvosta. 25 Sovitusuhriksi hänen on tuotava Herralle sinun määräyksesi
mukainen virheetön pässi. Hänen on vietävä se papille, 26 ja kun pappi on toimittanut sovitusmenot
Herran edessä, rikkomus annetaan anteeksi."
Tutkielmassa Laki ja kahdeksas käsky me olemme nähneet, että tämä teksti koskee
hyvitystä. Jakeet 6 ja 7 koskevat hyvitysuhria, jolla hyvitetään kymmenennen
käskyn rikkominen sekä sen vaikutukset mieleen ja hengelliseen tilaan.
Kaikki synti tulee
meidän ja Jumalan väliin, ja kansakunta tuhoutuu, ja kansa luopuu liitosta
sekä ensimmäisestä ylösnousemuksesta.
3. Moos. 20:10-11 10 Jos mies tekee aviorikoksen toisen miehen vaimon
kanssa, molemmat avionrikkojat, sekä mies että nainen, on surmattava. 11 "Jos mies häpäisee
Tämä on ankara
rangaistus. Kristus osoitti, että se on lain nojalla viimekätinen rangaistus.
Hän osoitti, mitä tapahtui tämän rangaistuksen täytäntöönpanolle, kun avionrikkojanainen
katui, ja hän totesi, että sen, joka oli ilman syntiä, oli heitettävä ensimmäinen
kivi. Me voimme vain kuvitella, mitä tällöin tapahtui. Väkijoukko, joka oli
tullut synnintuntoon, hajaantui (Joh. 8:1-11). Tämä oikeuden menetelmä osoittaa
sen todellisen tarkoituksen ja soveltamistavan.
Tästä tekstistä
nähdään, että käsitettä ”veli” käytetään muukalaisista ja vierasmaalaisista.
Näin ollen korkoa ei saa kiskoa eikä periä miltään kansalta, mukaan lukien
keskuudessamme eläviltä vierasmaalaisilta ja muukalaisilta.
3. Moos. 25:35-55 35 "Jos
joku israelilainen, sinun lähimmäisesi, köyhtyy eikä pysty huolehtimaan itsestään,
auta häntä, että hän voisi elää teidän joukossanne yhtä hyvin kuin maahan
muuttanut siirtolainen tai muukalainen. 36 Sinun ei pidä periä häneltä korkoa
etukäteen eikä takaisinmaksun yhteydessä. Pelkää Jumalaasi ja huolehdi siitä,
että lähimmäisesi voi elää teidän keskuudessanne. 37 Älä peri häneltä korkoa lainaamastasi
rahasta, ja jos annat hänelle ruokaa, älä vaadi häneltä takaisin yli antamasi
määrän. 38 Minä
olen Herra, teidän Jumalanne. Minä toin teidät pois Egyptistä antaakseni teille
Kanaaninmaan ja osoitin näin olevani teidän Jumalanne. 39 "Jos joku israelilainen, sinun
lähimmäisesi, köyhtyy niin, että hän joutuu myymään itsensä sinulle, älä pane
häntä tekemään työtä orjana, 40 vaan anna hänen asua luonasi päiväpalkkalaisen tai muukalaisen
asemassa. Hänen tulee työskennellä sinun luonasi riemuvuoteen saakka, 41
minkä jälkeen hänen on saatava
vapaana lähteä luotasi perheineen ja palata sukunsa luo ja isiensä perintömaille.
42 Kaikki
israelilaiset ovat minun omaisuuttani. Minä toin heidät pois Egyptistä, ja
siksi heitä ei saa myydä niin kuin orjia myydään. 43 Älä pane israelilaista orjantyöhön,
vaan pelkää Jumalaasi. 44 Orjanne ja orjattarenne teidän tulee ostaa muilta, ympärillänne
asuvilta kansoilta. 45 Voitte ostaa orjiksenne myös keskuuteenne asettuneita muukalaisia
samoin kuin heidän perheenjäseniään, vaikka nämä olisivatkin teidän maassanne
syntyneitä. Heitä voitte pitää pysyvänä omaisuutenanne, 46 ja voitte myös antaa heidät perintönä
lapsillenne, jotka samoin saavat pitää heidät orjinaan. Heidät voitte aina
pitää orjinanne, mutta toisianne, muita israelilaisia, te ette saa panna orjantyöhön.
47 Jos
keskuudessanne asuva siirtolainen tai muukalainen rikastuu ja hänen israelilainen
naapurinsa köyhtyy ja myy itsensä tuolle siirtolaiselle tai muukalaiselle
tai siirtolaisen suvun jälkeläiselle, 48 israelilaisen saa lunastaa vapaaksi,
vaikka hän on myynyt itsensä orjaksi. Jonkun hänen veljistään tulee lunastaa
hänet; 49 myös
hänen setänsä, sedän poika tai muu verisukulainen voi lunastaa hänet, ja jos
hän rikastuu, hän voi itsekin lunastaa itsensä vapaaksi. 50 Lunastajan tulee laskea ostajan kanssa,
montako vuotta riemuvuoteen oli siitä vuodesta, jolloin hän myi itsensä, ja
hänen myyntihintansa jaetaan näiden vuosien luvulla; vuodet arvioidaan kuten
päiväpalkkalaisen vuodet. 51 Lunastusrahana on maksettava se
osa myyntihinnasta, joka vastaa jäljellä olevien palvelusvuosien määrää: 52 summa on siis suurempi tai pienempi
sen mukaan, kuinka monta vuotta on jäljellä riemuvuoteen. 53 Israelilaisen on saatava olla isäntänsä
luona sellaisen työntekijän asemassa, joka palkataan vuodeksi kerrallaan,
eikä isäntä saa pakottaa häntä orjantyöhön. 54 Ellei kukaan sukulainen lunasta
häntä, hänen on perheineen päästävä vapaaksi riemuvuotena, 55 sillä israelilaiset ovat vain minun
orjiani. He kuuluvat minulle, joka toin heidät pois Egyptistä. Minä olen Herra,
teidän Jumalanne.
Tutkielmassa Laki ja kahdeksas käsky näimme, mitä vaikutuksia on lailla, jonka
3. Moos. 25:35-55 esittää. Tämän lainsäädännön perusajatuksena on osoittaa,
että kansalaisuutta Israelissa on pidettävä arvossa. Kukaan ei voinut olla
kansalainen ja palvoa epäjumalia. Se ajatus, että pelastus ulotettiin pakanakansoihin
Jeesuksessa Kristuksessa, törmäsi viime kädessä haluun kieltää pelastus kansoilta
ja saada heidän omaisuutensa epäoikeudenmukaisin ehdoin. Tämä ajattelutapa
on vallalla nykyäänkin.
Kaikki kansassa
elävät ihmiset on tarkoitettu Jumalan lapsiksi, ja kansan on valmennettava
heidät siihen. Pelastus on pakanoista, ja kaikkien on iloittava, että tämä
on käynyt toteen.
2. Moos. 22:1-15
(vrt. Laki ja kahdeksas käsky
(Nro 261)) käsittelee lainsäädäntöä, joka koskee varkaudesta aiheutuvan
vahingon korvaamista. Suuri osa tästä tekstistä käsittelee korvauksia, jotka
ovat suoraa seurausta kymmenennen käskyn rikkomisesta ja sitä seuraavasta
petoksesta. Tekstissä on myös jakso, joka koskee vääriä kannevaatimuksia.
Jos henkilö vaatii omaisuutenaan jotakin, mikä ei ole hänen omaansa, hänelle
on määrättävä sakko, joka on kaksinkertainen hänen vaatimukseensa nähden (2.
Moos. 22:9). Tämä rangaistus estää omaisuuden hankkimisen ja käräjöimisen
väärin perustein.
Kaikki menetys,
joka saa alkunsa himoitsemisesta, on korvattava lain mukaan, ja himoon perustuvista
perättömistä vaatimuksista rangaistaan. Tämä teksti koskee myös tulipalosta
ja laiminlyönnistä eli toissijaisista syistä aiheutuvia vahinkoja. Tämä kuvastaa
sitä, että huostassa tai lähellä olevasta omaisuudesta on huolehdittava asianmukaisesti,
ja sen vaikutus ulottuu myös kymmenenteen käskyyn. Lähimmäisen omaisuudesta
huolehtiminen on seurausta rakkaudesta ja huolenpidosta. Vahingot ovat usein
seurausta mielen himoista ja harhailuista.
Tuhopoltto on
sairaus, josta aiheutuneet vahingot on kuitenkin korvattava. Se on myös varkautta,
mutta usein se on pelkkää kateellisuudesta tai kadehtimisesta johtuvaa tuhoamista.
Kadehtiminen perustuu haluun saada sitä, mikä on toisella. Kateus merkitsee
halua tuhota, mitä on jollakin toisella, pelkästään sen vuoksi, että sitä
ei ole itsellä. Kymmenennen käskyn rikkomus on vakava ihmisten välinen asenneongelma,
ja se estää jokaiselta sitä potevalta pääsyn Jumalan valtakuntaan.
Himoitsemiseen
perustuva väärä todistus
Himoitseminen
johtaa maiden ja perinnön, toimeentulon ja elinkeinon varastamiseen.
5. Moos. 27:17 17 "'Kirottu
on jokainen, joka siirtää rajamerkkejä.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
5. Moos. 19:14 14 "Kun
asutte perintömaillanne siinä maassa, jonka Herra, teidän Jumalanne, antaa
omaksenne, te ette saa siirtää tilustenne rajamerkkejä niiden alkuperäisiltä
paikoilta.
Lain henki ja
tarkoitus edellyttää vihamiehen samoin kuin veljemme omaisuuden varjelemista,
ja kun ulotamme Jumalan lain Hengessä koko maailmaan, me olemme täyttäneet
Jumalan tahdon.
5. Moos. 22:1-4 1 "Jos
näet, että jonkun härkä tai lammas on eksynyt, älä jätä asiaa sikseen, vaan
palauta eläin viipymättä omistajalleen. 2 Jos hän asuu kaukana tai jos et
tunne häntä, ota eläin huostaasi ja huolehdi siitä, kunnes omistaja tulee
sitä etsimään, ja anna se sitten hänelle takaisin. 3 Samoin sinun tulee menetellä, jos
joku on kadottanut aasinsa, viittansa tai mitä tahansa omaisuuttaan: jos löydät
jotakin toiselle kuuluvaa, sinun on palautettava se. 4 Jos näet aasin tai härän tielle
kaatuneena, älä kulje ohi, vaan auta omistajaa nostamaan eläin jaloilleen.
Kaikki näkemämme
vahinko on korvattava pyytämättä. Meidän on varjeltava lähimmäistämme niin
kuin itseämme.
Koko
lain hengelliset näkökohdat
Kukaan ei saa
hyötyä toisen kustannuksella.
Varastaminen
Ei varkaudella
eikä koronkiskonnalla, joka on varkautta ja toisen aikaansaannosten tavoittelua.
2. Moos. 22:24 24 "Jos
lainaat rahaa jollekulle köyhälle, joka kuuluu minun kansaani, älä ole kiskuri.
Älä siis määrää korkoa hänen maksettavakseen.
Pantti ei saa
estää kenenkään mukavuutta, toimeentuloa tai hyvinvointia. Se ei saa myöskään
haitata hänen elinkeinoaan.
2. Moos. 22:25-26 25 Jos
otat pantiksi lähimmäisesi viitan, palauta se hänelle auringonlaskuun mennessä;
26 onhan se hänen ainoa peitteensä,
hänen ruumiinsa ainoa suoja. Mihin hän muuten voi kääriytyä nukkumaan mennessään?
Kun hän huutaa minulta apua, minä kuulen häntä, sillä minä olen laupias.
Himoitseva mielen
asenne estää henkilöltä pääsyn Jumalan valtakuntaan ja johtaa muiden käskyjen
ja koko lain rikkomuksiin.
q
