Les Églises Chrétiennes de Dieu
[208]
Le Fondamentalisme
Chrétien Moderne :
Une Contradiction de Termes
(Edition 2.0
19970628-19970628-20151026)
La plupart des Chrétiens modernes
supposent que la religion qu'ils pratiquent provient des Apôtres
et était enseignée par Jésus Christ. Pourtant, le monde est dans
un gâchis, et le Christianisme a causé et cause une grande part
de la misère et de la dévastation. Leurs dirigeants chrétiens
semblent, en fait, faire partie du problème. Quelle est la vraie
position et la réponse au problème ?
Christian Churches of God
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ã
1997, 2015 Wade Cox)
(Tr. 2009, rév. 2023)
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Le Fondamentalisme
Chrétien Moderne : Une Contradiction de Termes [208]
La plupart du Christianisme moderne suppose que ce qu’il croit et pratique était
ce que Christ et les apôtres ont enseigné. Peu de personnes se rendent compte
que la religion qu'ils pratiquent n'est en rien semblable à la foi qui était
enseignée et pratiquée par Jésus Christ et les apôtres et la première église.
Plusieurs églises protestantes nient l'autorité de l'Église Catholique Romaine
ou de l'Église Orthodoxe. Pourtant, elles sont totalement dépendantes des
Conciles de l'église pour les doctrines qu'elles soutiennent.
La plupart des soi-disant chrétiens fondamentalistes modernes croient qu'ils
détiennent un corps de doctrines qui proviennent des Saintes Écritures seulement
et que cette doctrine, appelée sola
Scriptura par les protestants de la réforme, tels que Calvin et Martin
Luther, est le fondement de leur croyance.
Ce qu'ils ne comprennent pas c’est que la réforme n'est pas retournée à la Bible
et aux Écritures Saintes seulement. Elle a échoué dans ses objectifs et n’est
pas allée au-delà d’Augustin et des conciles du quatrième siècle. Le soi-disant
fondamentalisme chrétien moderne est totalement dépendant des conciles de
l'église pour la validité de leurs doctrines. La plupart ne savent même pas ce
qu’est l'histoire de l'église, et ce qui s’est passé à partir du temps de Christ
et des apôtres, jusqu'à la formation de la position soi-disant chrétienne
orthodoxe telle que déterminée par les conciles du quatrième siècle.
Il y a certaines fausses suppositions majeures faites par ces soi-disant
fondamentalistes. Notre tâche est de présenter un simple aperçu du problème et
de démontrer que le fondamentalisme est n’importe quoi sauf cela et il est
totalement dépendant des conciles de l'église sous l'autorité de l'empire
romain.
La Fausse Supposition 1 : La Trinité
La plupart des personnes supposent que la trinité est trouvée dans la Bible.
Elle ne s’y trouve pas. Les théologiens catholiques et protestants reconnaissent
tous que la Bible et le système de croyance logique qui est appelé le théisme
rationnel sont unitaires. C'est-à-dire, ils n'ont pas trois personnalités en
Dieu.
L'évêque Shelby Spong, dans son livre
Rescuing the Bible From
Fundamentalism (Secourir la Bible du
Fondamentalisme)
a dit simplement :
Paul n'était pas un trinitaire. Aucun des apôtres n'était
trinitaire.
Aucun officier de n'importe laquelle des églises dominantes ne croit ou soutient
que Christ et les apôtres étaient trinitaires. Ils reconnaissent que le dieu
tripartite a été greffé sur le Dieu de la Bible (voir, par exemple, LaCugna
God For Us). Comment alors les
fondamentalistes traitent-ils avec ce fait ? Ils ignorent tout simplement
l'histoire et utilisent les Saintes Écritures sélectivement.
La vérité est que l’opinion que Christ était Dieu, dans le même sens égal et
coéternel que le Père était Dieu, n'était pas acceptée dans l'église jusqu'au
Concile de Nicée en 325 EC (ère courante), et même alors, sous la contrainte de
l'empereur Romain.
Ceci était trois cents ans après le ministère de Christ. Ils ont dû utiliser la
force armée pour y parvenir.
L'Esprit Saint n'était pas défini comme étant une personne et une troisième
partie de la Divinité avant le Concile de Constantinople en 381 EC.
La position doctrinale complète n'a été convenue qu’au Concile de Chalcedoine en
451 EC.
Même alors, il n'y avait pas d'accord quant à la façon dont il s’opérait. Les
Catholiques revendiqueront plus tard (à partir du Concile de Toledo) qu'il
procédait du Père et du Fils, et les Orthodoxes s’y opposeront, disant qu’il
procédait du Père seulement.
Comment alors, sommes-nous arrivés à cette situation extraordinaire où le Dieu
déterminé au quatrième siècle n'était pas le Dieu de la première église ?
Quels autres changements importants ont eu lieu que nous ignorons ? La réponse
est qu'il y a eu une multitude de changements. Ces changements ont impliqué les
changements du jour du sabbat à l'adoration du Dimanche, et de l’observance de
la Pâque à l’observance du festival païen d’Easter/Pâques. Le festival païen que
nous appelons aujourd’hui Noël n'avait même pas alors été adopté par l'église.
Les fondamentalistes essayent d’argumenter que l'adoration du dimanche était
observée par la première Église
–
mais tous les érudits savent que ce n'est pas vrai. C'est un mensonge ou, plus
correctement, une auto-illusion des gens qui se disent fondamentalistes. Ils
disent qu'ils ne font seulement que ce que la Bible dit, et donc, ils doivent
essayer de trouver un certain fondement dans la Bible pour les choses qu’ils
font
– telles que d’aller à l'église le
dimanche.
Comment tout ceci a-t-il commencé ?
La Fausse Supposition 2 : l’Adoration du
Dimanche
La première église a été attaquée par un certain nombre de religions. L'ennemi
principal de l'église était une religion appelée le gnosticisme. Ce nom vient du
mot grec gnosis signifiant
connaissance. Ces gens pensaient
qu'ils avaient une connaissance secrète qu'ils ont étiquetée de Mystères, et ils
ont tiré une grande partie de leur point de vue à partir des cultes du Mystère.
Ces cultes ont envahi d'autres religions, et ont remplacé les croyances, mais
ils se sont adaptés eux-mêmes au système.
Certains des cultes du Mystère, particulièrement dans un pays appelé la Phrygie
en Asie Mineure, ont parlé ce qui est appelé aujourd’hui
en langues. Personne ne pouvait comprendre ce qu'ils disaient, mais
ils ont prétendu que c'était un certain message important provenant de
puissances supérieures. Ils ont par la suite soutenu que cela a été fait par les
apôtres à la Fête de la Pentecôte. Cela n'est pas arrivé ainsi. Les apôtres ont
parlé en d'autres langues qui pouvaient être comprises, mais les gnostiques ont
prétendu qu’ils n'ont pas fait cela. La pratique se trouve aujourd’hui dans ce
qui est appelé les églises charismatiques. Ces églises prétendent aussi être
fondamentalistes. La pratique appelée le
parler en langues est venue des premiers gnostiques (voir les études
Les Nicolaïtes (No. 202)
et aussi
La Question des Langues (No. 109)).
Ces gnostiques ont sapé l'église de l'intérieur. Leur plus grand succès a été à
Rome. Ils ne venaient pas de là à l'origine, mais ils y sont allés, vu que
c'était le centre du pouvoir de l'Empire Romain.
À Rome, à partir de 140-152 EC environ, ils ont commencé à adorer le dimanche.
Cela n’était pratiqué nulle part dans l'église jusque-là, et le premier rapport
historique que nous avons de la pratique est de Justin Martyr qui écrivait vers
140 EC, mais dans son Dialogue avec
Tryphon, il dit qu'ils adoraient aussi le jour de sabbat.
La Fausse Supposition 3 : Pâques/Easter
À partir de 152 EC environ, sous l'évêque Anicetus, les romains ont commencé à
adorer le dimanche d’Easter/Pâques. Jusqu'à ce temps-là, l'église observait la
Pâque qui tombait sur n'importe quel jour de la semaine. Elle était déterminée
par le calendrier antique hébreu qui était déterminé avec la lune et le soleil,
et non uniquement avec le soleil, tel qu’il a été adopté plus tard par les
Romains à partir du système Égyptien.
Ce changement a causé plusieurs problèmes, et plusieurs personnes refusaient de
l'adopter. Polycarpe, le disciple de l'apôtre Jean, a discuté avec cet évêque de
Rome, et a refusé de changer la pratique de la première Église. Lui et les
églises de l'Est ont refusé d'observer ce festival païen appelé
Easter (Pâques) nommé d’après la
déesse Easter ou
Ishtar (Astarté) avec une
mort le vendredi et une résurrection le dimanche. Ce festival des Easter
(Pâques) était aussi dérivé à partir des cultes du Mystère. Ces cultes étaient
basés sur l'adoration du soleil et, par conséquent, ils observaient le dimanche.
Le dieu
Attis a été tué un
vendredi et ressuscité par
la déesse le dimanche.
Telle est la séquence
du système
de Pâques/Easter. Elle n'a
rien à voir avec Christ et la
Pâque (voir aussi l'étude
La Déformation
par les Binitaires et les Trinitaires de la Première Théologie de la Divinité
(No. 127B)).
Jusqu'à ce temps, personne ne pensait que Jésus Christ a été crucifié un
vendredi. Le temps accepté était un mercredi, mais les premiers auteurs de
l'église et les calendriers avaient la date du 25 mars pour la date hébraïque du
14 Nisan
– la date correcte de la mort de Christ selon le calendrier
hébreu. La seule fois où cela est tombé le 14 Nisan autour de la mort de Christ
était un dimanche en 31 EC,
et
un Mercredi 5
Avril, en l’année 30 EC qui est la
séquence de temps correcte (voir
l'étude
Le Moment de la
Crucifixion et la Résurrection (No. 159)).
Donc, Easter/Pâques dépend non seulement des conciles postérieurs de l'église
mais aussi elles sont d’origine païenne, et ne sont pas le moment où Christ a
été crucifié.
Encore, les fondamentalistes se sont trompés, et dépendent des gnostiques de
Rome pour leur autorité.
Ce problème a continué plus ou moins sans interruption jusqu'en 190 EC. Il a été
appelé la dispute quartodécimène et a été appelé ainsi parce que
quarto-deciman signifie 14ème,
ce qui était la date au calendrier hébreu à laquelle l'agneau de la Pâque devait
être tué. Christ a été tué en tant que notre agneau de la Pâque, ce jour-là.
À partir de 190 EC, ils ont commencé à punir les gens pour ne pas observer
Easter/Pâques et pour observer l’ancienne Pâque que les apôtres avaient
observée. Cette Pâque se déroulait à partir du 14 Nisan jusqu'au dimanche de la
semaine qui est connu comme étant l'Offrande de la Gerbe Agitée quand Christ a
été compris comme montant au ciel vers le Père après sa résurrection, et avant
qu'il soit apparu aux apôtres en tant que le Christ ressuscité plus tard, ce
dimanche après-midi.
La Fausse Supposition 4 : la loi a été abolie
par un autre vrai Dieu qui était Christ
Les disputes ont continué sans arrêt avec le système romain qui inventait
continuellement quelque nouvelle idée tirée à partir de l'influence de ces
gnostiques. Ils ont d'abord décidé qu'ils voulaient abolir les lois de la Bible.
Celles-ci se trouvaient toutes dans les Saintes Écritures que nous appelons
maintenant l'Ancien Testament. Le Nouveau Testament contenait les écrits des
apôtres qui enregistraient les paroles de Christ et les lettres qu’ils ont
écrites concernant les disputes dans l'église. Plusieurs de ces disputes étaient
causées par ces gnostiques. Ces lettres des apôtres ont été écrites pour
démontrer comment les Saintes Écritures devaient être interprétées.
Dans le but de supprimer les lois de la Bible que les gnostiques détestaient,
ils devaient produire l'idée que la loi de Dieu a été changée par un autre Dieu
égal au premier Dieu qu’ils appelaient le Dieu des Juifs. Initialement, les
gnostiques ont essayé de dire qu'il était un Dieu mauvais mais cela n’a pas
fonctionné. Leurs disciples dans le Christianisme ont alors dit que le Dieu
était le même Dieu qui est simplement apparu en tant que le Père et ensuite,
comme le fils et ensuite comme l'Esprit Saint mais ils étaient tous un seul
Dieu. Ceci était appelé le modalisme. Cette idée a été changée plus tard, et est
finalement devenue la trinité.
Les modalistes à Rome n'avaient pas le plein pouvoir et ont été opposés par
d’autres sources.
L'idée, cependant, était logiquement nécessaire pour supprimer la loi de
Dieu, et donc Christ devait être rendu égal à Dieu. Pour ce faire, ils devaient
prétendre d'abord qu'il avait toujours existé à côté de Dieu ou avec Dieu, et
qu’il n'était pas un produit du Père comme tout autre fils le serait, et que les
autres fils de Dieu étaient les produits du Père. Ils ont essayé de dire que les
autres fils de Dieu n'étaient pas vraiment des fils, mais des créations qui
étaient différentes de Christ, et qu’il n'était pas un produit du Père de la
même manière. Ceci est devenu l’opinion Romaine, qui a été établie à Nicée en
325 EC.
La Fausse Supposition 5 : l'âme immortelle et
la vie au ciel
Les gnostiques maintenaient aussi une croyance dans une âme immortelle. Ceci n'a
pas été adopté par les chrétiens. Les gnostiques soutenaient que, lorsque vous
mourez, vous allez au ciel. Ceci a été absolument rejeté par les chrétiens. Ils
considéraient quiconque disait que quand il mourait, il allait au ciel, comme
étant un faux chrétien. Ceci était un test d’un vrai chrétien et du soi-disant
chrétien gnostique. Si vous disiez que quand vous mourez, que vous, en tant
qu'une âme immortelle, allez au ciel, vous montriez que vous étiez sous
l'influence de la philosophie grecque ou que vous étiez un gnostique, et non pas
un Chrétien. Ce problème est enregistré par les premiers auteurs chrétiens
Tatien et Justin Martyr (voir les études
L'Âme (No. 92)
et
La Première Théologie de la
Divinité (No. 127)).
Les fondamentalistes, aujourd'hui, qui prétendent en une âme immortelle et une
existence au ciel (ou en enfer) après la mort, sont dépendants de la philosophie
grecque et de la théologie romaine pour la doctrine. Ce n'est pas dans la Bible.
La famille de Christ
Jusqu'à la destruction de Jérusalem par les Romains en 70 EC, l'Église avait été
persécutée par les Juifs. Jacques, le frère de Jésus Christ, était l'évêque de
Jérusalem jusqu'à ce qu'il soit tué en martyr en 63 EC. Il a été remplacé par le
neveu de Christ appelé Siméon qui était le fils de Clopas et de Marie, la sœur
de Marie, la mère de Jésus Christ. Elles sont mentionnées dans Jean 19:25.
Jean 19:25 Près de la croix
de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et
Marie de Magdala. (LSG)
La sœur de Marie a aussi été appelée Marie selon les traductions anglaises.
Cependant, la vérité est que la mère de Christ s’appelait Mariam, et sa sœur
s’appelait Maria (voir les Interlinéaires Grecques). Les deux mots sont dérivés
de l’original hébreu Miriam. Le nom de la mère de Christ n'était pas Marie ou
Maria
– cela était le nom de sa sœur. Elle
s’appelait Mariam. Les garçons de la famille avaient aussi les mêmes noms (avec
des variations), et leurs descendants portaient ces noms. Les frères de Christ
s’appelaient Jacques, Joseph, Simon et Judas (Mat. 13:55). Judas a été aussi
appelé Jude, et il était le fils de Joseph, et le frère de Christ, mais s'est
référé lui-même en tant que le frère de Jacques (comparer. Cassiodorus,
ANF, Vol. II, p. 573) et en tant qu'un
serviteur du Seigneur. Ses cousins étaient appelés Jacques le Petit, Joseph,
Siméon, et Judas. À partir de cela, nous voyons la confusion avec les deux
familles. Cependant, le récit historique est clair que Marie ou, plus
correctement, Mariam, la mère de Jésus, a eu d'autres enfants, et ceux-ci et les
fils de sa sœur et sa cousine Elizabeth composaient la famille du Messie. Cette
troisième branche descendait des frères de Jean le Baptiste. Ils étaient tous
appelés Desposyni soit
Appartenant au Seigneur.
Après que Jacques le Juste a été tué à Jérusalem, son cousin Siméon, cousin plus
jeune de Jésus Christ, est devenu l'évêque de Jérusalem. Il a amené l'église à
Pella au cours de la période qui a vu la destruction et l'occupation de
Jérusalem, et il est retourné en 72 EC avec l'église. Ils sont restés là jusqu'à
la rébellion sous bar Kochba. Les Juifs ont été bannis de Jérusalem en 135 EC
par l'Empereur Hadrien. Cela signifiait aussi que l'église à Jérusalem ne
pouvait plus être le centre de la collecte de sommes d'argent appelées la dîme
de la dîme tel que c’était fait jusqu'à alors. La famille de Christ était les
anciens de l'église durant ces quelques premiers siècles. Ils ont occupé des
fonctions d’évêques à Alexandrie, et à Antioche, aussi bien qu’à Jérusalem et
partout en Asie Mineure. Pendant tout ce temps, ils observaient la loi et le
Sabbat et les Nouvelles Lunes et les Jours Saints. Ils observaient les lois de
l'alimentation et ils payaient la dîme. Ils ont maintenu l'église ensemble. Avec
les disciples des apôtres des autres nations, ils ont dirigé l'église de la même
manière que le Messie les avait instruits et selon les lois de Dieu telles
qu’établies dans la Bible.
La
persécution de la famille de Christ et de l’église véritable par le système
Romain sous l’influence Gnostique
L'église romaine était devenue riche sous le patronage. Quand Constantin a
essayé d'établir le système chrétien afin de l'utiliser, il a donné le décret de
Tolérance à Milan vers 314 EC. Après cela, les chrétiens sont devenus influents.
En 318 EC, l'empereur a payé pour le voyage de la famille de Christ à Rome pour
discuter avec l'évêque Sylvester au Palais du Latran. Il était devenu, en ce
temps-là, une personne très riche vivant comme un prince. Le groupe de la
famille de Christ est venu par bateau au port d'Ostia, et ensuite, ils ont
voyagé sur des ânes vers Rome. Ils étaient vêtus de vêtements en laine tissés à
la main, de chapeaux et de bottines en cuir. Ils parlaient l’Araméen et le Grec.
L'Évêque Sylvester ne parlait seulement qu’en Latin et en Grec, donc la
conversation s’est poursuivie en grec. Il semble probable que Simon ait été leur
porte-parole (voir l'étude
Les Nicolaïtes (No. 202)
et aussi l'historien ex-jésuite Malachi Martin dans l’oeuvre :
Le Déclin et la Chute de l'Église Romaine, pp. 42 ff).
Ils ont exprimé leur préoccupation sur le fait que les lois de Dieu avaient été
supprimées en tant que le fondement de l'église. Ils voulaient que le sabbat
soit rétabli. Il avait été rendu inférieur au dimanche à partir du Concile
d'Elvira en 300 EC. Ils ont argumenté en faveur de la Torah, qui était le nom
hébreu donné à la loi de Dieu, afin qu’elle soit rétablie à sa position
correcte. Cela incluait les Jours Saints et les lois de l'alimentation. Ils ont
demandé que les évêques grecs établis en Alexandrie et Antioche et ailleurs,
soient remplacés par la famille de Christ. Ils ont demandé aussi que Jérusalem
redevienne le centre de la foi, et que l'argent pour l'église puisse y être
envoyé.
Ils sont rentrés chez eux. Au lieu d'utiliser son influence auprès de Constantin
pour reformer l'église de ces influences gnostiques et la rétablir à la vraie
foi livrée une fois pour toutes aux saints, tel que le frère de Christ a écrit
(Jude 3), Sylvester s’est mis à détruire la foi et la famille de Christ avec
elle.
Des événements ont ensuite été mis en jeu qui verraient l'église faire de Christ
un vrai Dieu. Ceci était appelé le Binitarisme, et il est arrivé à partir du
Concile de Nicée en 325 EC. Les évêques qui n'étaient pas d'accord, ont été
bannis. Cependant, après un court temps, Constantin s'est rendu compte que dans
l'église, tous n'étaient pas d'accord avec ceux de Rome. Il a rappelé les
évêques de l’exil en 327 EC, et les a remplacés en tant que les chefs de
l'église. La doctrine Binitaire des hérétiques gnostiques a été arrêtée.
Constantin n'a pas été un chrétien jusqu'à ce qu'il ait été baptisé par Eusèbe
de Nicomédie sur son lit de mort. Il était, en fait, un adorateur du soleil, et
c'est pourquoi il a encouragé les chrétiens à l'origine, vu qu’il pensait qu'ils
avaient aussi les mêmes croyances. Il ne s'est pas rendu compte qu'ils les
avaient héritées des gnostiques et des cultes du Mystère, et que ce n'était pas
le vrai Christianisme.
Le système religieux païen romain a essayé de s’imposer de nouveau sous
l'Empereur Julien mais il n'a pas réussi. En 366 EC, au Concile de Laodicée, le
sabbat a été proscrit, et l'adoration du dimanche a été officiellement mise en
force. Easter/Pâques avait été déclaré précédemment, à partir de Nicée. La vraie
Pâque de l'Église originale n’était pas censée être pratiquée. L'Eglise de l'Est
a ignoré les décrets.
En 381 EC, l'Empereur Theodosius, natif d’Espagne, a été nommé empereur par
l'Empereur Gratien. Il était le premier empereur athanasien baptisé du système
romain. Theodosius (Théodose) a mis toute son influence derrière Athanasius et
trois autres prêtres qui étaient de Cappadoce appelés Basil et les deux
Grégoire. Un était Grégoire de Nysse et l'autre était Grégoire de Nazianzus. Ces
personnes ont développé la croyance en deux Dieux, Père et Fils, en trois
personnes dans la Divinité, en tant que le Père, le Fils et l'Esprit Saint. Ceci
est devenu la trinité, qui, dès 451 EC, lorsque le Concile de Chalcedoine a été
tenu, était la doctrine officielle de l'église qui régnait à Rome et à
Constantinople. Cela est devenu connu comme l'Église orthodoxe ou catholique.
Jusqu'à ce temps, le terme catholique signifiait universel. Après la division
entre l'Eglise de l'Est et l'église de l’Ouest, ils ont été appelés les Églises
Orthodoxes et Catholiques.
À partir du quatrième siècle, le système de l'église romaine, avec l'aide de
l'armée, a alors commencé systématiquement à exterminer la famille de Jésus
Christ. Ils les ont pourchassés, et les ont tués par l'épée. Ils leur ont enlevé
leurs terres, et les ont forcés à la croissance démographique nulle. Dès le
cinquième siècle, ils étaient presque exterminés dans l'empire.
Les Juifs sont alors aussi entrés en scène en changeant leur calendrier à un
système très différent du calendrier hébreu original, basé sur un modèle
babylonien. Ceci a été fait en 358 EC. Il est alors devenu très difficile pour
la foi de faire des progrès contre ce faux système établi sous l'influence
gnostique. En effet, les gnostiques avaient pénétré le judaïsme, le paganisme et
le christianisme.
Cette soi-disant Église Orthodoxe est entrée en Angleterre en 597 EC avec
Augustin de Cantorbéry et les Angles ont été convertis à Kent. Dès lors,
l'Église Britannique qui observait aussi le sabbat et les lois de l'alimentation
et d'autres aspects de la loi de Dieu, a été forcée de changer et d’adopter ces
pratiques non bibliques qui émanaient du gnosticisme. Ce changement a été forcé
à partir de 663 EC au synode de Whitby.
Comme nous pouvons le voir, le soi-disant fondamentalisme des églises modernes
n'est pas conforme à la Bible tel qu’il est prétendu. Le fondamentalisme n'est
pas le littéralisme biblique. Il est dépendant des Conciles de l'église pour ses
doctrines de base qui n'apparaissent pas dans la Bible. Les doctrines sont
tirées des sources antiques dans le gnosticisme et les cultes du Mystère
impliquant le culte du Soleil.
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