Les Églises Chrétiennes de Dieu
[CB043]
L’Ordination d’Aaron et
de Ses Fils [CB043]
(Édition 1.0 20050108-20061125)
Moïse a pris un peu de l'huile
d’onction et un peu du sang de l'autel, et les a aspergés sur Aaron et ses fils
et sur leurs vêtements. Ainsi, il les a consacrés. Cette étude a été adaptée à
partir des Chapitres 32-34 de The Bible Story (Histoire
Biblique) Volume II par Basil Wolverton, publiée par Ambassador
College Press, et couvre du chapitre 8 jusqu’au
chapitre 25 de Lévitique dans la Bible.
Christian Churches of God
Courriel: secretary@ccg.org
(Copyright ã 2005, 2006 Les Églises Chrétiennes de Dieu, expliqué et édité par Wade Cox)
(Tr. 2009)
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L’Ordination
d’Aaron et de Ses Fils [CB043]
Nous
continuons ici à partir de l'étude La Rébellion Contre les Lois de
Dieu (No. CB041).
Aaron et ses fils sont consacrés
Après
que Moïse eut dressé le tabernacle dans le désert, le Seigneur dit à Moïse,
" Prends Aaron et ses fils avec lui, les
vêtements, l’huile d’onction, le taureau expiatoire, les deux béliers et la
corbeille des pains sans levain et convoque toute l’assemblée à l’entrée
de la Tente d’Assignation. (Lév. 8:1-3 LSG).
Moïse a fait tel qu’on lui avait
demandé. Il fit approcher Aaron et ses fils, et les lava avec de l'eau. Il mit à Aaron la tunique, il le ceignit de la
ceinture, il le revêtit de la robe, et il plaça sur lui l’éphod, qu’il serra
avec la ceinture de l’éphod dont il le revêtit. Il lui mit le pectoral, et il
joignit au pectoral l’urim et le thummim. Il posa la tiare sur sa tête, et il
plaça sur le devant de la tiare la lame d’or, diadème sacré, comme l’Éternel
l’avait ordonné à Moïse. (vv. 4-9 LSG).
Puis, Moïse prit l'huile d’onction et oignit le tabernacle et tout ce qu’il y avait et le sanctifia. Il fit l’aspersion d’un peu d’huile sur l'autel sept fois, en oignant l'autel, et tous ses ustensiles pour les consacrer. Il répandit un peu d'huile sur la tête d'Aaron pour le consacrer. Puis, il fit approcher les fils d'Aaron, mit des tuniques sur eux, les ceignit de ceintures et leur attacha des bonnets à leurs têtes, comme le Seigneur l’avait commandé à Moïse (vv. 10-13 LSG).
Le
service de consécration incluait une offrande de péché pour l'expiation, une
offrande en holocauste pour l'adoration (v.18) et "un bélier pour
l'ordination" (v. 22) dont le sang était appliqué au souverain
sacrificateur (Aaron) sur son oreille, son pouce et son orteil droits (v. 23).
Après que cela a été fait, Aaron a offert des sacrifices pour le peuple (Lév.
9:15-21). Puis, il bénit le peuple en sa qualité de sacrificateur et le
Seigneur a accepté son ministère par un signe d’un feu miraculeux (vv. 23-24).
Voir les notes de Lévitique 8:14 dans la version de la Bible NIV Study Bible.
"Dieu vous
permettra d'entrer complètement dans Son service de
tabernacle seulement après avoir passé sept
jours et sept nuits dans vos fonctions à la porte," a dit Moïse à Aaron et
à ses fils. "Faites exactement comme
vous a avez été instruits, sinon, vous pourriez devoir payer de vos
vies" (Lév. 8:31-36).
Le
huitième jour (après les sept jours d'ordination), Moïse a dit à Aaron, à ses
fils et aux anciens d'Israël d'apporter des offrandes pour les premiers
services en utilisation de l'autel. Tout le peuple a aussi été commandé d'être
présent. Après que les premières carcasses ont été placées sur l'autel, Moïse,
Aaron et ses fils sont allés se tenir devant le peuple pendant que Moïse
informait la foule que Dieu était satisfait des offrandes.
Un feu du Dieu d'Israël
Le
premier feu qui a enflammé l'autel a été fourni surnaturellement par un feu du
ciel (Lév. 9:24 ; 1Rois. 18:38,39 ; 2Chro. 7:1-3). L'offrande là a été
rapidement consumée par une énergie davantage comme la foudre que des flammes
ordinaires. La proximité de cette démonstration de la puissance de Dieu a
tellement effrayé le peuple qu’ils se sont jetés sur leurs faces dans la
crainte (Lév. 9:22-24).
"Ceci
est le feu saint de Dieu," a dit Moïse à Aaron. "Vos fils ne doivent
jamais permettre qu’il s’éteigne " (Lév. 6:12-13). "Deux fois par
jour des charbons ardents devraient être pris de l'autel et transportés dans un
encensoir au lieu saint pour être aspergés avec de l'encens sur l'autel d'or" (Ex. 30:1-9). Donc, c'était le
travail des sacrificateurs de s'assurer que le feu ne s'éteigne point.
Le
feu est une représentation de l'Esprit Saint que nous devons garder continuellement
allumé ou en croissance en nous. Comme un feu peut être éteint, l'Esprit Saint
peut être éteint (1Thes. 5:19) ou peiné (Éph. 4:30), ce qui peut avoir comme
conséquence que l'Esprit Saint soit retiré d’un individu. C'est le travail du
sacrificateur d’enseigner aux gens comment obéir aux Lois de Dieu, et en
faisant ainsi, ils gardent l'Esprit Saint de Dieu.
Dès
lors, le tabernacle a été en utilisation constante. Tôt, chaque matin, les fils
d'Aaron venaient pour effectuer leurs préparatifs. Ensuite, les animaux étaient
tués, préparés et offerts pour tout Israël. Cela était encore fait
dans l'après-midi, de sorte qu'une offrande était
toujours sur l'autel (Lév. 6:9,12-13). Les animaux sans taches utilisés pour
des offrandes en holocauste représentaient le Messie qui viendrait plus tard
pour mourir pour les péchés du peuple.
Pourquoi des sacrifices d’animaux ?
Aaron
et ses fils devaient s'acquitter correctement de leurs obligations. Il y avait plusieurs sortes d'offrandes prévues par Dieu pour
rappeler distinctement aux Israélites leurs péchés et
leur donner une occasion d'adorer avec un sentiment de contact proche. Ces
offrandes devaient enseigner à Israël l'habitude d'obéir à leur Dieu (Gal.
3:24). Elles enseignaient aussi la nécessité d'un Sauveur à venir pour payer
les péchés du monde. Les offrandes ne devaient pas payer pour le péché. Le
salut n'est jamais venu à travers des sacrifices d’animaux. Ils ont été donnés
à Israël jusqu'à l'avènement du Sauveur (Gal. 3:19) et devaient rappeler au peuple
que quelqu’un viendrait verser son sang pour leurs péchés (Héb. 10:3, 4, 18).
Il y
avait des offrandes en holocauste, des offrandes d'aliments, des offrandes de
paix, des offrandes d'offenses, des offrandes pour les péchés d'ignorance et
autres. Pour chaque type, il y avait une cérémonie spéciale décrite par Dieu
(Lév. 1-5). Par exemple, si un homme tenait à faire une offrande d’holocauste
personnelle comme un don à Dieu, il devait apporter l’une de trois choses. Cela
devait être un animal mâle sain, sans tache de son bétail, des brebis, des
chèvres, des tourterelles ou des pigeons. Il y avait une cérémonie pour chaque
sorte de créature. Certaines cérémonies étaient plus compliquées que d'autres mais toutes se terminaient avec la chair de l'animal étant
consumée par le feu.
La
plupart des gens ne se sont pas rendus compte que leurs sacrifices indiquaient
un temps où l'Être dans la nuée (l'Ange de Yahovah) allait venir plus tard sous
une forme humaine en tant que Jésus le Christ et il serait sacrifié pour les
péchés de tous les habitants du monde.
Les
cérémonies sacrificielles incluaient plus que des animaux. De l'huile d'olive,
de la farine de grain, du vin et de l'encens étaient aussi
utilisés. Certains étaient utilisés en combinaison, tels que les Pains
sans Levain non adoucis par le miel. Quel que
soit le rituel ou ses exigences, tout devait
être fait exactement de la façon que Dieu avait
ordonnée à Moïse. Rien ne devait être modifié, ajouté ou omis.
Plus besoin de sacrifices
Le
sacrifice d'animaux n'était plus nécessaire après que Jésus Christ a été
sacrifié plusieurs siècles plus tard en tant que l'Agneau de Dieu pour mourir
pour les péchés de ce monde (Héb. 10:4, 0-12,18). Quand Jésus Christ s’est
sacrifié lui-même, le besoin a cessé de sacrifier des animaux pour nous
rappeler du péché (Héb. 10:3).
Deux sacrificateurs se rebellent
Deux
des fils d'Aaron, Nadab et Abihu, ont pris leurs encensoirs, y mirent du feu et
ont ajouté de l’encens. Ils ont offert un feu non autorisé devant le Seigneur,
contrairement à Son commandement. Alors, un feu est sorti de la Présence du
Seigneur et les consuma. Ils sont morts devant le Seigneur (Lév. 10:1-2).
Moïse
a alors dit à Aaron, "c'est ce que le Seigneur a dit quand il a déclaré :
‘Par ceux qui s'approchent de moi
Je serai sanctifié :
Et devant tout le peuple
Je serai glorifié.’ " (v. 3)
Les
fils d'Aaron sont morts parce qu'ils ont désobéi à Dieu en apportant du feu
étranger devant Lui alors qu’ils ont été commandés de ne pas le faire.
Une leçon
pour l’Obéissance
Aaron
se tenait en misère silencieuse, en fixant les corps de ses
fils noircis par le feu. Finalement, il s'en est retourné, se rendant compte
que la désobéissance avait entraîné la punition. En dépit du choc de la mort de
ses neveux, Moïse n'a pas perdu de temps pour organiser les enterrements et les remplacements par Eléazar et Ithamar, deux autres
fils d'Aaron.
"Ne
soyez pas en deuil à cause de Nadab et Abihu," dit Moïse à Aaron et aux
deux autres fils. "Sinon, cela montrerait que vous estimez que Dieu les a
traité injustement " (vv. 6-7). Cependant, leurs
proches pouvaient pleurer pour les deux hommes que le Seigneur avait détruits
par le feu.
Les
gens sont devenus sobres quand ils ont entendu que Nadab et Abihu étaient morts
par la main de Dieu. Même les obsèques ne devaient pas interférer avec les cérémonies du tabernacle. Aaron devait continuer
l’accomplissement de ses tâches. Eléazar et Ithamar ont dû commencer par les
leurs.
Les
sacrificateurs sont appelés à être saints dans l'exercice de leurs tâches. À
cette fin, c’est aussi une règle que les sacrificateurs en service
s'abstiennent de vin et de boissons fortes tant qu'ils n'aient cessé les
devoirs sacrificiels ce jour-là. Le seul vin utilisé
dans les cérémonies était la libation
où le vin était versé comme une offrande à Dieu.
Des
événements graves n'ont pas nécessairement entraîné des situations sans
problèmes. Dans un cas, une chèvre devait être utilisée comme une offrande de
péché pour le peuple. Quand Moïse s’est informé sur l'offrande de chèvre et a constaté qu'elle avait été
brûlée en holocauste, il s'est fâché contre Eléazar et Ithamar, les fils qui restaient à Aaron.
"Pourquoi
l'offrande a-t-elle été consumée par le feu ?" a-t-il demandé en colère.
" Pourquoi n’a-t-elle pas été mangée dans le lieu saint en tant que
nourriture sainte pour porter les iniquités du peuple ?" (vv. 16-18).
"Puisque son sang n’a point été porté dans le lieu saint, vous devriez
avoir mangé la chèvre dans le secteur du sanctuaire, comme j’ai commandé",
a dit Moïse.
Aaron
a répondu à Moïse : "Aujourd'hui, ils ont sacrifié leur offrande pour
le péché, et leur offrande d’holocauste devant le Seigneur, mais de telles choses
me sont
arrivées. Le Seigneur aurait-il été satisfait si j'eusse mangé
aujourd'hui l’offrande de péché ?" (Lév. 10:19).
Quand
Moïse l'a entendu, il a été satisfait.
L’ancien Sacerdoce et le nouveau
Dieu
nous a donné des Lois et un sacerdoce pour protéger la compréhension de ces
Lois et pour conduire dans l'adoration quotidienne la nation d'Israël.
Ce
sacerdoce était les fils de Lévi, une tribu d'Israël. Cette tribu elle-même
était subalterne à l’ancien ordre de Melchisédek. On considérait Lévi avait
payé la dîme à Melchisédek quand il était dans les reins de son
arrière-grand-père Abraham. Cet ordre de Melchisédek représentait le nouveau
sacerdoce de l'Église qui était ouvert à toutes les nations, soit les Gentils
(signifiant gens des nations), à
travers la mort de son Souverain Sacrificateur, Jésus Christ.
Lévi
devait lui céder la place et faire partie de cet ordre. Plusieurs seraient
ajoutés à Lévi et aux tribus, qui fourniraient tous des sacrificateurs dans le
nouveau système.
Lévi
devait devenir un sacerdoce qui était saint et consacré à Dieu, comme Israël
était une nation sainte et consacrée à Dieu. Afin d'être saints et purs en tant
que serviteurs de Dieu, il y avait des règles qui leur ont été données pour
maintenir des corps et des esprits purs et sains.
Celles-ci
s'appliquent aux serviteurs de Dieu pour l’ancien Israël, les sacrificateurs de
Lévi de même que pour les nations ajoutées et qui servent en tant que
sacrificateurs dans l'Ordre de Melchisédek duquel Jésus Christ est le Souverain
Sacrificateur. Ces aspects sont couverts dans le Livre des Hébreux. Voir aussi
l'étude Melchisédek (No. 128).
Les lois de santé
Tous
devraient être en santé. Dieu voulait que son propre peuple, non seulement connaisse la vérité sur les aliments, mais aussi qu’il
jouissent de vies rayonnantes en santé.
L’aliment
qui est pur ne signifie pas toujours qu'il est exempte de toutes sortes de
saleté. Il peut être pur à cet égard, mais en même
temps, il peut être impropre à la consommation.
Dieu a créé des animaux, des oiseaux et des poissons dans une catégorie propre
à la consommation humaine, et dans une autre catégorie impropre à la
consommation pour les humains. La Bible qualifie un genre "pur" et l'autre
genre "impur".
Ceci
était connu avant le Déluge. Noé savait quoi faire quand on lui a demandé de
prendre sept paires de chaque sorte d'animaux et d’oiseaux purs dans l'Arche
avec une paire de chaque sorte impure (Genèse 7:2-3). La connaissance détaillée
de ces choses avait été compromise au
cours des siècles où les Israélites s'étaient mélangés
avec les Égyptiens païens, qui n'avaient aucun intérêt à obéir à Dieu. Les lois devaient nécessairement être répétées.
Il
en était de même des Dix Commandements. Adam connaissait ce qu’ils étaient. Il en va de même
de Noé, d’Abraham et de beaucoup d'autres. Ils ont
été apportés aux Israélites au Mt. Sinaï pour qu'ils puissent connaître
à nouveau, ainsi recevoir la confirmation, ce qui
était la volonté de Dieu. (Voir l'étude Les Dix Commandements (No. CB17)).
À Israël est allée la responsabilité de préserver les Lois par écrit et
d’empêcher que les croyances et les règles païennes ne se mélangent avec elles.
Dieu
a donné des règles simples par lesquelles on pouvait distinguer les animaux
purs des impurs. Voir l'étude Les Lois Bibliques de
l'Alimentation (No. CB19).
Dieu a toujours de bonnes raisons
Le
Créateur ne fait jamais rien sans une bonne raison. Son esprit est de beaucoup
supérieur aux esprits humains qui sont rarement capables de comprendre les
décisions et les actions divines. Néanmoins, l'homme essaye de comprendre
pourquoi Dieu lui dit de faire certaines choses. Et
quand il ne peut pas découvrir les raisons de Dieu, il décide généralement que
l'obéissance est inutile.
L'homme
devrait obéir pour son propre bien, indépendamment s’il ne comprend pas bien. C'est alors seulement qu'il est béni. Malheureusement, des millions de personnes ont décidé que les animaux impurs sont appropriés à la
consommation, surtout si on remercie Dieu pour eux.
La
raison principale qu’un animal est impur, est que Dieu n’a pas prévu que
l'homme devrait le manger. Dieu a fait certains animaux pour l'alimentation
humaine. D'autres étaient pour le travail, d’autres pour les animaux de
compagnie, d’autres pour consommer des déchets et d’autres pour contrôler les
nombres des autres créatures. Si l'homme avait pu discerner quels animaux
étaient impurs, il n'y aurait pas eu de besoin de la Bible pour l'informer.
Le corps
humain a dégénéré depuis Adam. L'homme ne devrait pas être étonné de constater que
beaucoup de cette dégénérescence a été due à des siècles de consommation
d'aliments impurs.
"Ne
vous souillez pas avec ces créatures impures," a averti Dieu.
"Soyez
purs et sacrés, pour que vous soyez acceptables à votre Dieu saint" (Lév.
11:44-47).
Sans
égard à ce que Dieu a dit, des millions de personnes qui revendiquent être
Chrétiens fidèles et obéissants, estiment que tout ce qui a une haute teneur en
vitamines doit être bon pour eux. Ils font
valoir par erreur que les lois des aliments purs et
impurs, inspirées par Dieu pour tous les peuples de tous les temps, ne
sont que des "vieilles lois Juives" qui ont été "clouées sur la
croix" à la mort du Christ.
Certaines personnes convoitent les aliments interdits
Pour
justifier de manger leurs aliments impurs, de nombreuses personnes se tournent vers 1Timothée 4:4-5, et citent avec triomphe
ce que Paul a dit :
"Car
tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu’on le
prenne avec actions de grâces, parce que tout est
sanctifié par la parole de Dieu et par la prière." (LSG).
Pris hors de son
contexte, cette déclaration inciterait probablement
le lecteur à conclure que Paul n'était pas d'accord avec Dieu ou que Dieu a
changé d'avis et que les êtres humains pouvaient manger n’importe quoi
pourvu qu'on demande la bénédiction de Dieu. Mais
Paul n'était pas en désaccord avec Dieu, qui ne
change jamais (Mal. 3:6 ; Héb. 13:8).
Ses Lois ne changent pas non plus (Matt. 5:17-18).
Dans
1Timothée 4:4-5, l'Esprit Saint disait à Paul que dans les Derniers Jours, deux
doctrines de démons seraient populaires sur la planète Terre. Les démons ont
introduit ces doctrines pour tromper les gens. Certaines personnes ont
des fausses idées quant à ne pas se marier et à ne pas manger certains
aliments.
La
première doctrine de démons, est l'enseignement que les gens ne devraient pas
se marier. Les démons veulent détruire l’unité familiale que Dieu utilise pour enseigner Son système et Son Plan du Salut. L’unité familiale est la
fondation de notre société sur laquelle les nations sont construites. Beaucoup
de personnes vivent aujourd'hui ensemble sans se marier et ce n'est pas la
chose correcte à faire. C'est un péché contre les
Lois de Dieu et ne peut seulement que conduire
à la punition des nations.
La
doctrine suivante est de ne pas manger des viandes que Dieu a créées
spécialement pour nous, pour être mangées. Cette
doctrine est appelée "le végétarisme". Si nous ne mangeons pas de
viande, nous aurons des carences de substances nutritives essentielles dont
nous avons besoin pour un cerveau en santé. Ce n'est pas le système que Dieu a mis
en place dès le commencement quand il a créé Adam.
Caïn était un laboureur du sol et Abel était un berger. L'offrande d'Abel était plus acceptable aux yeux
de Dieu que l'offrande de Caïn. C'est la raison de la
colère de Caïn et la raison pour laquelle il a tué son frère Abel (Genèse
4:1-16). Voir les études Caïn et Abel : les Fils d'Adam
(No. CB7) et Les Doctrines de Démons des
Derniers Jours (No. 48).
Extraire
certains mots et expressions de la Bible et les ajouter ensemble pour essayer
de prouver des mensonges est un vieux stratagème. Une telle fraude peut
généralement être découverte en comparant les Écritures
Saintes et en lisant soigneusement des chapitres entiers pour trouver les
significations exactes de certains mots, expressions et phrases.
Dieu n'a pas rendu pures les créatures
impures
Un
autre exemple de malentendu est basé sur Actes 10:9-16. Si on lit uniquement
ces versets, on a l'impression qu’on a dit à Pierre que Dieu avait rendu pures
des créatures impures et que Pierre ne devrait pas hésiter à les manger. Mais
le verset 17 montre que Pierre savait que Dieu n'avait pas l'intention de lui
faire manger de la viande impure. Pierre a remarqué qu’aucune nature d’animaux
n'avait été changé. Ils étaient toujours impurs ! Donc, il a commencé à se
demander ce que signifiait la vision. Il n'a pas tiré une
conclusion hâtive.
Les
versets 28 et 29 prouvent que la vision était pour préciser que Pierre ne devait considérer aucun homme, indépendamment
de la nationalité, comme étant impur s'il cherche à vivre correctement. Cela
n’avait rien à voir avec les aliments purs ou
impurs.
Peu
importe ce que l'on croit au sujet des créatures pures et impures, les deux
sortes existent encore. La nature des animaux impurs n'a pas changé. Ils sont les mêmes aujourd'hui qu'ils
l'étaient bien avant le déluge, au temps de Moïse et
au temps de Pierre. Ceux qui obéissent au Créateur dans ces domaines reçoivent des bénédictions bien précises.
Le Plan du Salut
Le
grand plan de Dieu pour l'avenir de l'homme a rapport avec le salut — en étant
épargné du péché et de la mort et en recevant
le don de la vie éternelle. Moïse voulait en savoir
plus à ce sujet. Dieu lui a expliqué pour
qu'il puisse transmettre les informations vitales aux Israélites. Voir l’étude Le Plan du Salut de Dieu (No.
CB30).
Pourquoi
l'homme a besoin du salut
S'il n'y avait
pas de péché, l'homme n’aurait pas besoin d’en être sauvé. Les gens qui disent qu’ils n'ont pas besoin du salut, ne
savent pas ce qu’est le péché ou ce que la vie
éternelle signifie. L'homme devrait savoir qu'il est mortel, sujet à la mort et
qu’il a besoin de l'Esprit de Dieu comme don pour rendre possible de
vivre éternellement. Dieu l'a fait clairement comprendre à Moïse au temps où le tabernacle a été érigé. La plupart du Livre de
Lévitique (écrit par Moïse) a rapport avec les règles destinées à
préserver Israël comme la nation la plus sage et la
plus pure sur la Terre. Dieu a également fait connaître les rituels nécessaires pour enseigner aux
Israélites la nécessité d'un Sauveur et l'habitude
d'obéir.
Le
Livre de Lévitique rend évident que les Lois de Dieu, qui expliquent la
distinction entre le bien et le mal, sont utiles pour rendre
tous les gens beaucoup plus heureux. Mais au fil du temps, de nombreuses
religions sont apparues soudainement, lesquelles ignorent ces règles en les
étiquetant de "lois Juives" et en mentionnant le livre de Lévitique
comme un récit historique des anciennes "lois de Moïse."
Beaucoup
de personnes considèrent les mots loi,
Juif, Moïse et Israélite avec
mépris. Leurs chefs religieux, soit ont inconsciemment omis de leur enseigner la vérité, soit leur ont délibérément caché
la vérité. Ceux qui ont apporté la vérité (y compris Jésus Christ) ont été tués
ou ridiculisés parce que la vérité qu’ils ont annoncée était en conflit avec
les croyances de nombreuses sectes religieuses. Les hommes ont toujours détesté
ceux qui portaient la vérité de Dieu (Matt. 23:29-35). Ceux qui se moquent des commandements
donnés à Israël, attirent sur eux-mêmes les malheureux fruits du péché.
Quel mal y a-t-il dans les Lois de Dieu ?
Il n'y a rien de
mal dans les Lois données aux Israélites par
l’entremise de Moïse. Mais parce qu'elles ont été transgressées, Jésus a dû mourir.
Quand Moïse a
informé le peuple des lois civiles que Dieu lui a données, les Israélites se sont rappelés honteusement la façon dont plusieurs d'entre
eux s’étaient pavanés devant le Veau D'or. Voir
l’étude La Rébellion Contre les Lois de
Dieu (No. CB41).
Les Sept étapes du Plan du Salut
Le
Dieu d’Israël a dit à Moïse que le Plan de Salut pour l'humanité était si
important qu'Il exigerait que le peuple observe certains Jours Saints annuels
en tant que rappels. En résumé, les sept étapes du Plan de Dieu sont décrites
par sept périodes saintes spéciales de temps. Ces jours spéciaux sont : la
Pâque, les Jours des Pains sans Levain, la Fête de la Pentecôte, la Fête des
Trompettes, le Jour des Expiations, la Fête de la Récolte ou des Tentes et le
Dernier Grand Jour. Voir l’étude Les Jours Saints de Dieu (No
CB22).
Tout s'est bien
passé dans l’exécution de ces choses. En dépit
de leurs faiblesses, les Israélites ont pris
conscience du fait qu'ils étaient le seul peuple à qui Dieu révélait Son Plan
(à ce moment-là) qui était représenté par les Jours Saints. En les choisissant
pour préserver Sa vérité, Il désirait pardonner leurs péchés avec miséricorde
bien qu'Il ne leur avait pas promis la vie éternelle à ce moment-là.
Les
gens qui ont oublié ces jours, ont oublié le vrai Plan de Salut que ces jours dépeignent. Ils sont venus à
croire à un plan contrefait ! Voir
l’étude Le Plan du Salut de Dieu (No
CB30).
Aujourd'hui,
la plupart des gens n'observent pas les Jours Saints de Dieu. Mais, tous les
êtres humains qui ont déjà vécu ou qui vivront, doivent avoir l'occasion
d'apprendre le grand Plan de Dieu. (2Pierre. 3:9 ; 1Tim. 2:4). Dieu traitera
justement avec tous. Toute personne (Rom. 2:11) aura une pleine compréhension
de la voie juste et devra prendre sa propre décision quant à savoir si elle
obéira à Dieu (Héb. 8:11).
De
cette façon, les gens du monde sont appelés et
préparés à se joindre au corps du Christ qui est l'Église de Dieu. Ils sont
préparés à devenir des sacrificateurs, comme l’ont été les Lévites avant
eux. Ils deviennent des sacrificateurs selon l'Ordre
de Melchisédek et des serviteurs du Dieu Très-Haut, amenant les élus à la
compréhension et au baptême dans l'Esprit Saint afin qu'ils puissent aussi
devenir des sacrificateurs du Dieu Très-Haut.
(La Bible traduite par Louis Segond a été utilisée comme source de référence
dans divers endroits de cette étude.)
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